廣東省湛江市第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治測試題含解析

廣東省湛江市第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.權(quán)威人士指出，中國作為美國“債主”，擁有巨額美元儲(chǔ)備，在面對人民幣升值、美元貶值的問題時(shí)，會(huì)陷入“兩難”：如果拋售美元債券，中國外匯儲(chǔ)備就會(huì)大量縮水；如果不拋美元債券，中國會(huì)緩慢賠錢。權(quán)威人士的觀點(diǎn)說明

（

）A．辦事情要善于抓住重點(diǎn)

B．矛盾雙方總是相反相成的C．看問題要分清主流與支流

D．特殊性寓于普遍性之中參考答案：B2.臺(tái)灣的誠品書店，打破傳統(tǒng)書店的經(jīng)營模式，除規(guī)劃閱讀空間，展現(xiàn)閱讀價(jià)值外，更長期舉辦各項(xiàng)演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動(dòng)，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求;誠品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”的經(jīng)營方式……目前，誠品書店擁有39間分店，每年顧客人數(shù)達(dá)到9000萬人次，創(chuàng)下一個(gè)“書店的神話”。誠品書店創(chuàng)下“神話”的原因在于（）①不簡單復(fù)制，具體問題具體分析

②不斷擴(kuò)大規(guī)模，重視量的積累③打破傳統(tǒng)經(jīng)營模式，分清主流和支流

④滿足多元需求，堅(jiān)持聯(lián)系多樣性A.③④

B．①②

C.②③

D.①④參考答案：D3.馬克思指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。否定是辯證法的一個(gè)最重要因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)椋孩偈澜缟纤械氖挛?，都是處于不斷發(fā)展過程之中②沒有一種事物是絕對的、永恒不變的③辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，不了解辯證的否定，也就不會(huì)知道事物是怎樣發(fā)展的④辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A本題考查辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的原因，其中④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，辯證法并不是主張“拋棄過去的一切”，排除帶有④的組合項(xiàng)，正確為A項(xiàng)。4.近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端設(shè)備技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征。新媒體的出現(xiàn)，逐漸打破了以電視、報(bào)紙和戶外為主體的文化傳播格局，轉(zhuǎn)向電視、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、戶外并存的新格局。這說明（）Ａ．文化傳播總是通過一定的媒介實(shí)現(xiàn)Ｂ．新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失Ｃ．新傳媒出現(xiàn)是大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志Ｄ．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播最常見的手段參考答案：B5.國家主席胡錦濤在參加民建、工商聯(lián)界委員聯(lián)組會(huì)討論時(shí)指出，在新形勢下，我們要始終堅(jiān)持和不斷完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度。這是因?yàn)?)①它適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的狀況并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②它符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求③它有利于增強(qiáng)我國的綜合國力④它有利于提高我國人民的生活水平A．①③④

B．②③④

C．①②③④

D．①②④參考答案：C6.2011年1O月lO日，中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大型圖片展覽在北京民族文化宮開幕。展覽內(nèi)容涉及55個(gè)少數(shù)民族的民俗民風(fēng)和社會(huì)生活，全方位地展現(xiàn)了中國少數(shù)民族體育的發(fā)展和變遷，參觀者形象地體驗(yàn)到各個(gè)民族絢麗多姿的文化，感受到了各民族的團(tuán)結(jié)和諧。由此可見（

）①中華文化博大精深

②文化對人具有潛移默化的影響③中華各民族文化都是中華文化的瑰寶

④各民族的文化繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A7.2011年1月5日，由今日女報(bào)、鳳凰傳媒、中國銀行湖南省分行共同主辦的“誠信中國·圖書漂流”活動(dòng)在長沙啟動(dòng)，《誠品中國》在活動(dòng)中首發(fā)，并將漂流向全國各地。圖書漂流的過程主要是A．文化交流和傳播的過程

B．文化繼承和發(fā)展的過程C．文化改造和創(chuàng)新的過程

D．文化滲透和融合的過程參考答案：A8.右面《過關(guān)》這幅漫畫主要反映了唯物辯證法的道理是

A．要一切從實(shí)際出發(fā)

B．要堅(jiān)持適度原則C．要善于抓主要矛盾

D．要堅(jiān)持發(fā)展勇于創(chuàng)新參考答案：B9.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，全力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，要求我們堅(jiān)持加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的大方向不能動(dòng)搖，必須堅(jiān)持把保增長、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來。材料體現(xiàn)的辯證法道理是A．事物是普遍聯(lián)系的

B．事物是變化發(fā)展的C．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

D．事物發(fā)展的道路是曲折的參考答案：A10.“最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。”此論斷主要說明了()A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D．全體公民都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量參考答案：C11.目前由于全球氣候變暖,天山山脈積雪面積逐漸減少,積雪時(shí)間也相對縮短,生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞,致使野生雪蓮大量減少甚至瀕臨滅絕。這說明:

①任何事物都處于普遍聯(lián)系之中

②事物之間的聯(lián)系是客觀的

③事物之間的聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)變化

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案：A12.端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，其起源據(jù)說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國的忠臣屈原，每到這一天，人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟。這說明()①傳統(tǒng)習(xí)俗是對傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗成為民族精神的火炬A．①②B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D13.經(jīng)過5年的修訂，第六版《現(xiàn)在漢語詞典》正式發(fā)行。新版詞典共收單字13000多個(gè)，收錄條目增加至69000多條。新版詞典的力求權(quán)威、科學(xué)的基礎(chǔ)上，緊跟社會(huì)發(fā)展潮流、集中民間智慧，“給力”“雷人”等網(wǎng)絡(luò)熱詞和“房貸”“蟻?zhàn)濉钡葧r(shí)尚用語均被收錄。下列說法中材料未體現(xiàn)的有（

）A．文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．文化發(fā)展要與時(shí)代相呼應(yīng)，與時(shí)俱進(jìn)

D．大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的參考答案：D14.2005年7月5日，中國人民銀行貨幣政策委員會(huì)第二季度例會(huì)指出，央行將進(jìn)一步完善人民幣匯率形成機(jī)制，保持人民幣匯率在合理、均衡水平上的基本穩(wěn)定，促進(jìn)國際收支平衡。據(jù)此回答13—14題。13．匯率是指

（

）A．用外匯表示的用于國際間結(jié)算的支付手段B．兩種貨幣之間的兌換比率C．兩種商品之間的交換比率

D．外國貨幣14．保持人民幣匯率穩(wěn)定，有利于

（

）①擴(kuò)大就業(yè)

②人民幣升值

③平衡國際收支

④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：BC15.中國當(dāng)代某知名主題文化園區(qū)論壇倡導(dǎo)人們站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭在實(shí)踐中“多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”是因?yàn)椋?/p>

）①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新②文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④離開了創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：A16.單調(diào)的音符無法譜奏優(yōu)美的旋律，單一的色彩難以描繪絢麗的畫卷。這啟示我們，社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要A.提倡多樣化

B.全面吸收外來文化

C.繼承一切傳統(tǒng)文化

D.發(fā)展先進(jìn)文化參考答案：A17.黨的十八大的主題是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的哲學(xué)依據(jù)是①理論能促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展

②意識(shí)對現(xiàn)代化建設(shè)有能動(dòng)作用

③社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性

④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：B18.2013年8月23日，財(cái)政部、民政部向遼寧、吉林、黑龍江、廣東和廣西等五省區(qū)下?lián)?.8億元中央自然災(zāi)害生活補(bǔ)助資金，這些資金將用于近期暴雨洪澇災(zāi)害給五省區(qū)帶的受災(zāi)群眾緊急轉(zhuǎn)移安置、過渡性生活救助等。這主要體現(xiàn)了財(cái)政()A．可以有效調(diào)節(jié)資的配置

B．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展C．是改善人民生活的物質(zhì)保障

D．可以促進(jìn)科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展參考答案：C19.2009年9月26日，國務(wù)院通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》全文發(fā)布?！兑?guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要“增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，提升文化創(chuàng)新能力”。文化創(chuàng)新的根本途徑是A．取其精華，取其糟粕

B．立足于社會(huì)實(shí)踐B．進(jìn)行文化交流

D．面向世界，博彩眾長參考答案：B20.播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因?yàn)椋?/p>

）A．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性

參考答案：C21.2011年10月，廣東佛山“小悅悅事件”引發(fā)全國性輿論大反思，據(jù)媒體報(bào)道在10月13日下午，廣東佛山，兩歲小女孩悅悅被一輛面包車撞倒和碾軋，路人先后路過，均對倒地的悅悅不理睬，接著悅悅被一輛車再次碾壓。之后5分鐘往來的18個(gè)路人無一伸援手，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。有評論說，失去正義和道德的看守后，人性是殘忍的，這表明人們的文化素養(yǎng)

（

）A．核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀

B．是一種社會(huì)精神力量C．完全由社會(huì)不良環(huán)境決定

D．純粹受偶然的境遇影響參考答案：A22.“事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧”，在推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，必須深入推進(jìn)收入分配制度改革，正確處理好效率與公平的關(guān)系。這就要求我們做到①既要反對平均主義，又要反對收入差距②既要鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)致富，又要倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)③既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神

④初次分配注重公平，再分配強(qiáng)調(diào)效率A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C23.從1997年《哈利波特》首部作品誕生，到2011年8月終結(jié)版電影全球上映，其在全球的圖書、電影、主題公園等，各種開發(fā)價(jià)值已超過300億美元。這啟示我們A．夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壯大文化產(chǎn)業(yè)

B．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌C．增強(qiáng)文化實(shí)力，提升綜合國力

D．防止文化滲透，反對霸權(quán)主義參考答案：B24.目前成長中型中小企業(yè)的發(fā)展遇到一些困境。企業(yè)發(fā)展一定要有思路，有思路才有出路。這里的“思路”主要是指A.適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品

B.正確的經(jīng)營戰(zhàn)略C.良好的信譽(yù)和形象

D.價(jià)值規(guī)律參考答案：B25.“十二五”期間，高鐵投資將達(dá)到1.8萬億元，這將帶動(dòng)鋼材、水泥等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供數(shù)百萬就業(yè)崗位，還能帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明①事物的聯(lián)系具有普遍性

②人為事物的聯(lián)系是客觀的③事物之間的聯(lián)系是無條件的

④人為事物的聯(lián)系是主觀的A．②③

B．①②

C．①④

D．③④參考答案：B26.世界觀和方法論的關(guān)系是（

）A.方法論就是我們做事情的方法，和世界觀沒有關(guān)系B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D.世界觀和方法論相互影響，相互決定參考答案：C27.2011年3月5日，國務(wù)院總理溫家寶專程來到中國政府政府網(wǎng)和新華網(wǎng)訪談室，同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力。這要求黨和政府高度重視這一新興媒體，因?yàn)樗偈枪駞⑴c政治生活的重要平臺(tái)

②有利于黨和政府決策的科學(xué)化和民主化

③是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志

④有利于保證人民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C28.2010年上海世博會(huì)會(huì)徽圖案以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了A．人腦是意識(shí)的來源

B．意識(shí)是對客觀事物的如實(shí)反映C．意識(shí)對改造客觀世界起促進(jìn)作用

D．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.2016年是紀(jì)念紅軍長征勝利80周年。長征精神是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。今天中國的進(jìn)步和發(fā)展，就是從長征中走出來的。弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，需要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；需要顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；需要緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的；必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為了人民過上更加美好生活而奮斗。以自己的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，不斷保障和改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。（1）“弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，關(guān)乎人民福祉，必須堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，不斷保障和改善民生”。運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明這一論斷的正確性。（2）弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，應(yīng)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？（3）班級(jí)開展“弘揚(yáng)偉大長征精神”主題班會(huì)，請你就如何弘揚(yáng)偉大的長征精神列出發(fā)言要點(diǎn)。（兩條，每條10﹣30個(gè)字）參考答案：（1）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者．弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要發(fā)揮人民群眾的主體作用，需要不斷保障和改善民生．②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，能更好地發(fā)揮人民群眾的主人翁精神，能更好地保障人民的權(quán)益，更好地保障人民當(dāng)家作主，是成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證．（2）①要求尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事．弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持從社會(huì)主義建設(shè)的客觀實(shí)際出發(fā)．②要求充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用長征精神指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，積極探索體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的長征精神．③要求把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，既要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，又要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律．④既要反對唯意志主義傾向，切忌在新的長征路上有急功近利或好高騖遠(yuǎn)的錯(cuò)誤思想；又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約而無所作為的思想，切忌貪圖安逸、驕傲自滿，不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的消極無為．（3）答案示例：①堅(jiān)定理想信念，砥礪自我，服務(wù)社會(huì)；②投身社會(huì)實(shí)踐，開拓視野，增長才干，提升思想道德境界；③勤奮學(xué)習(xí)，掌握為國家、社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)的本領(lǐng)；④積極投身于社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值．【考點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；弘揚(yáng)和培育民族精神；一切從實(shí)際出發(fā)．【分析】（1）本題要求運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，說明“弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，關(guān)乎人民福祉，必須堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，不斷保障和改善民生”這一論斷的正確性．本題題目類型分析說明類試題，知識(shí)限定明確：社會(huì)歷史主體即人民群眾．人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要發(fā)揮人民群眾的主體作用，需要不斷保障和改善民生；堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，能更好地發(fā)揮人民群眾的主人翁精神，能更好地保障人民的權(quán)益，更好地保障人民當(dāng)家作主，是成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證．（2）本題要求說明弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，應(yīng)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是．本題題目類型措施類，知識(shí)限定為：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，解答本題，考生首先要調(diào)動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的具體要求：要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；既要反對夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想．再結(jié)合材料分析即可．（3）本題要求就如何弘揚(yáng)偉大的長征精神列出發(fā)言要點(diǎn)，為開放性試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，考生只要所列要點(diǎn)符合“弘揚(yáng)偉大長征精神”的主題即可得分．30.2011年11月3日，天宮一號(hào)、神舟八號(hào)首次交會(huì)對接成功，標(biāo)志著我國在突破和掌握空間交會(huì)對接技術(shù)上邁出了重要一步?；赝袊暮教熘?，從1999年深秋到2011年深秋,從神舟一號(hào)到神舟八號(hào),中國載人航天工程完成了從一飛沖天到空間交會(huì)對接的跨越。前進(jìn)的道路上，除了鮮花，還有叢生的荊棘，邁向空間站時(shí)代,中國將直面一系列如航天測控通信網(wǎng)的新要求、載人生保等技術(shù)的新突破等挑戰(zhàn)。而航天事業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)，世界航天史已有眾多的先驅(qū)用生命代價(jià)做出了注解。這意味著中國載人航天之路絕非坦途。從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度分析，中國載人航天之路為什么“絕非坦途”？（6分）參考答案：①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受一定的歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。在向太空進(jìn)軍的過程中我們會(huì)不斷遇到新的問題，在一定時(shí)期內(nèi)可能難以解決，這必然會(huì)給我國載人航天事業(yè)發(fā)展帶來困難。②