四川省資陽(yáng)市放生中學(xué)2022年度高二歷史測(cè)試題含解析

四川省資陽(yáng)市放生中學(xué)2022年度高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.民間文化是庶民生活最直接創(chuàng)造的產(chǎn)物，自不同于官紳生活的文化內(nèi)涵。中國(guó)民間文化以明清資料最豐富，問(wèn)題最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列關(guān)于明清民間文化的相關(guān)闡述正確的是A．文人畫、小說(shuō)都是這種文化的典型代表B．民間文化成為明清社會(huì)思想的主流C．民間文化可反映社會(huì)生活的深度與廣度D．民間文化的發(fā)展與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮有關(guān)參考答案：C古代中國(guó)的民間文化。尊重材料從材料出發(fā)，是做歷史試題的唯一原則。本題目的在于讓學(xué)生明確，B．民間文化成為明清社會(huì)思想的主流，是錯(cuò)誤的。明清社會(huì)思想的主流仍然是儒家思想。D．民間文化的發(fā)展與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮有關(guān)，是錯(cuò)誤的，民間文化的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)繁榮有關(guān)。2.引發(fā)20世紀(jì)二三十年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要原因有①資本主義的基本矛盾依然沒(méi)有解決

②勞動(dòng)人民的日益貧困，限制了購(gòu)買力③資本家受利益驅(qū)使，盲目擴(kuò)大生產(chǎn)

④分期付款和銀行信貸，刺激了市場(chǎng)的虛假繁榮A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④參考答案：D3.中國(guó)近代民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”是

A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期參考答案：D4.之所以說(shuō)穆罕默德?阿里是現(xiàn)代埃及的奠基人，主要原因是（

）①奠定了近代埃及民族國(guó)家的基礎(chǔ)②推動(dòng)了埃及社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程③繁榮了文化，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、軍事力量④客觀上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展A.①②

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：D5.都提倡“中庸”思想的東西方兩位先哲有著許多相同之處,下列表述正確的是：()

①都熱衷于教育事業(yè)

②都曾致力于宣揚(yáng)自己的政治理念

③都對(duì)東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

④他們研究的興趣和范圍非常廣泛,涉及到多個(gè)學(xué)科A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④參考答案：D6.北魏孝文帝改革規(guī)定：“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝……老免及身沒(méi)則還田?！蟹蚪o二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還?！薄捌涿裾{(diào)，一夫一婦，帛一匹，粟二石……此外復(fù)有雜調(diào)?！币韵吕斫馀c材料相符的是A.政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有B.國(guó)家將土地按人頭平均分配C.國(guó)家將土地分成小塊出售給農(nóng)民D.耕種國(guó)家土地的農(nóng)民需承擔(dān)國(guó)家的租役參考答案：D試題分析：由材料中的“老免及身沒(méi)則還田”可以得出露田是不能繼承的，農(nóng)民只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)與史實(shí)及材料內(nèi)容不符合，所以排除B項(xiàng)。C項(xiàng)也是錯(cuò)誤項(xiàng)，國(guó)家不是出售土地給農(nóng)民。均田制下的農(nóng)民必須向國(guó)家承擔(dān)一定的賦稅和徭役，故答案選擇D項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?土地制度?均田制7.西漢時(shí)期董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造主要體現(xiàn)①鼓吹“天人感應(yīng)”

②主張“制天命而用之”

③宣揚(yáng)“君權(quán)神授”

④強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”A．①②

B．③④

C．①③④

D．②③④參考答案：C試題分析：本題考查的是董仲舒新儒學(xué)，其核心思想是“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”，“制天命而用之”是荀子的主張，所以正確的是①③④?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·內(nèi)容8.在華盛頓會(huì)議上英國(guó)以體面的方式結(jié)束了英日同盟，參加了四國(guó)同盟，其主要原因是A.一戰(zhàn)后退出了在亞洲爭(zhēng)霸的角逐B(yǎng).英國(guó)在東亞地區(qū)的爭(zhēng)霸對(duì)手發(fā)生了改變C.一戰(zhàn)結(jié)束后英日矛盾居次要地位D.英國(guó)實(shí)力減退外交上跟隨美國(guó)參考答案：B試題分析：英國(guó)與日本結(jié)盟的主要目的是利用日本抗衡德國(guó)和俄國(guó)，從而爭(zhēng)奪亞太地區(qū)的霸權(quán)；一戰(zhàn)后，日本的大肆擴(kuò)張，影響了英國(guó)在亞太地區(qū)的權(quán)益，因此華盛頓會(huì)議以四國(guó)同盟的方式埋葬了英日同盟。故選B。考點(diǎn)：《四國(guó)條約》點(diǎn)評(píng)：華盛頓會(huì)議上簽訂的《四國(guó)條約》規(guī)定：相互尊重各自在太平洋地區(qū)屬地和領(lǐng)地的權(quán)利，英日同盟解散。拆散英日同盟，掃除了美國(guó)在亞洲和太平洋地區(qū)爭(zhēng)霸的障礙。9.某學(xué)者準(zhǔn)備給中學(xué)生作有關(guān)20世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的報(bào)告，為此他去圖書(shū)館查閱了部分文學(xué)作品，其中與報(bào)告內(nèi)容直接相關(guān)的是

A.《安娜?卡列尼娜》

B.《老人與?！稢.《巴黎圣母院》

D.《約翰·克利斯朵夫》參考答案：D10.馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書(shū)中寫道：（明清）在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展。……官方方在，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指A．對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

B．對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失

D．倡導(dǎo)“自由”“平等”思想?yún)⒖即鸢福篈明清之際的儒學(xué)思想。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化也會(huì)引起思想領(lǐng)域的變動(dòng)，變動(dòng)主要表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承。所以這里的“反動(dòng)”就是指A．對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承。另外，官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固證明不能選C。11.亞歷山大二世的改革是俄國(guó)向現(xiàn)代化邁出的重要一步，這主要是因?yàn)锳、頒布“解放”法令

B、司法改革

C、地方自治改革

D、土地改革參考答案：A略12.中國(guó)古代為適應(yīng)市民階層對(duì)文化的心理需求而產(chǎn)生了眾多文學(xué)形式，其中不包括A.楚辭

B．宋詞

C．話本

D．小說(shuō)參考答案：A13.2008年11月5日，美國(guó)民主黨總統(tǒng)候選人貝拉克·奧巴馬在4日舉行的總統(tǒng)選舉中最終以365對(duì)173票擊敗共和黨對(duì)手約翰·麥凱恩，當(dāng)選第56屆美國(guó)總統(tǒng)，成為美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)。下列關(guān)于美國(guó)兩黨制的表述正確的是（

）①兩黨對(duì)壘，交替執(zhí)政是美國(guó)共和政體的一大特色②民主黨和共和黨之間存在著不可調(diào)和的矛盾③兩黨本質(zhì)上都代表資產(chǎn)階級(jí)利益④兩黨所代表的利益集團(tuán)不同

A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③④參考答案：B14.1932年，英國(guó)外交大臣奧斯汀·張伯倫在評(píng)論國(guó)際形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“世界近兩年正在倒退。各國(guó)相互之間不是更加接近。不是在增進(jìn)友好的程度，不是在向穩(wěn)定的和平邁進(jìn)，而是又采取危及世界和平的猜疑、恐懼和威脅的態(tài)度?！睋?jù)此回答：各主要資本主義國(guó)家采取了措施加劇了世界局勢(shì)的緊張。①樹(shù)立關(guān)稅壁壘②保持貨幣堅(jiān)挺，樹(shù)立本國(guó)貨幣的世界貨幣地位③放棄金本位制，貶值本國(guó)貨幣④轉(zhuǎn)嫁危機(jī)到殖民地半殖民地⑤法西斯上臺(tái)A.①②④⑤B.①③④C.①③④⑤D.①②⑤參考答案：C點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期各主要資本主義國(guó)家的措施的目的和內(nèi)容，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從關(guān)稅壁壘、貨幣貶值、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)、法西斯勢(shì)力上臺(tái)等方面入手，即可得出正確答案。15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)變革的根本動(dòng)力是

(

)

A．周王室衰微

B．宗法分封制破壞

C．生產(chǎn)力提高

D．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要參考答案：C16.在一場(chǎng)災(zāi)難過(guò)后，幾位學(xué)者對(duì)歐洲前途發(fā)出這樣的感嘆。學(xué)者甲說(shuō)“我們這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)：歐洲之沒(méi)落?！睂W(xué)者乙說(shuō)“歐洲已進(jìn)入了艱困的時(shí)代?！睂W(xué)者丙說(shuō)“我們歐洲的命運(yùn)只能這樣。”從材料中推斷，這些學(xué)者擔(dān)憂的是A．宗教改革后，羅馬教會(huì)學(xué)者對(duì)歐洲陷入信仰分裂感到憂心B．法國(guó)大革命期間，歐洲保守派對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的傳播深感不安C．第一次世界大戰(zhàn)后，知識(shí)分子對(duì)歐洲文明的前途失去信心D．冷戰(zhàn)期間，西歐學(xué)者對(duì)于亞洲新興勢(shì)力的崛起，甚為疑慮參考答案：C

考察一戰(zhàn)的影響。一戰(zhàn)使歐洲受到嚴(yán)重破壞，歐洲正日益失去國(guó)際關(guān)系的中心地位。各種矛盾也日益激化，人民斗爭(zhēng)層出不窮。一些學(xué)者對(duì)歐洲的其他憂心忡忡。題干正是這一現(xiàn)象的體現(xiàn)。17.蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中指出：協(xié)定關(guān)稅和口口口口口是我們近年所認(rèn)為不平等條約的核心，可是當(dāng)時(shí)的人并不這樣看?？诳诳诳诳?，在道光時(shí)代的人的眼中，不過(guò)是讓夷人管夷人?！翱诳诳诳诳凇睉?yīng)為（）A.五口通商權(quán)B.內(nèi)地傳教權(quán)C.最惠國(guó)待遇D.領(lǐng)事裁判權(quán)參考答案：試題分析：題干中的材料應(yīng)該體現(xiàn)的是領(lǐng)事裁判權(quán)。外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)是指以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)在強(qiáng)迫中國(guó)與之訂立的不平等條約中規(guī)定的一種司法特權(quán)。依照這種特權(quán)，凡在中國(guó)享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國(guó)家，其在中國(guó)的僑民不受中國(guó)法律的管轄，不論其發(fā)生何種違背中國(guó)法律的違法或犯罪行為，或成為民事刑事訴訟的當(dāng)事人時(shí)，中國(guó)司法機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)裁判，只能由該國(guó)領(lǐng)事或由其設(shè)在中國(guó)的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國(guó)法律裁判。故"領(lǐng)事裁判權(quán)"也稱"治外法權(quán)"。故選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命???????????????1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)????????????????領(lǐng)事裁判權(quán)18.伯利克里執(zhí)政時(shí)代，下列機(jī)構(gòu)成員的產(chǎn)生方式能夠體現(xiàn)輪番而治原則的是①五百人會(huì)議②陪審法庭③十將軍委員會(huì)④公民大會(huì)A.①②B.③④C.①③D.②④參考答案：A19.王陽(yáng)明說(shuō)：“無(wú)善無(wú)惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”“心之所發(fā)處便是行，一念不善，便是惡行”。對(duì)該材料理解錯(cuò)誤的是A．目的是為了加強(qiáng)人的道德修養(yǎng)B．體現(xiàn)了“知行合一”的認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)C．正確揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系D．認(rèn)為良知是存在人們心中的天理參考答案：C20.唐中宗不經(jīng)中書(shū)省和門下省而徑自封拜官職，因心怯，故他裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書(shū)“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時(shí)稱為“斜封墨敕”。這表明A．中書(shū)省和門下省的權(quán)力高于皇權(quán)

B．唐朝中樞機(jī)構(gòu)的行政決策具有民主性C．唐中宗時(shí)期皇權(quán)有所弱化

D．國(guó)家制度對(duì)皇權(quán)具有一定的約束力參考答案：D略21.列寧曾指出：“靠凡爾賽和約來(lái)維系的整個(gè)國(guó)際體系、國(guó)際秩序是建立在火山口上的?！毕铝懈黜?xiàng)能夠證明這一點(diǎn)的是①其主要條約導(dǎo)致戰(zhàn)敗國(guó)強(qiáng)烈的復(fù)仇主義情緒②它在處理領(lǐng)土問(wèn)題上根本未履行民族自決的原則③它無(wú)視被壓迫民族的利益，導(dǎo)致民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲④美國(guó)在該體系中并未謀得利益

A．①②③④

B．①②③

C．①③

D．②④參考答案：C22.西周時(shí)，王室擁有重兵，周王的政治號(hào)召力通過(guò)“冊(cè)命”“朝聘”“巡守”“貢納”等制度得以廣布四方；諸侯在封國(guó)內(nèi)擁有世襲的行政權(quán)財(cái)權(quán)和軍權(quán)。這種政治結(jié)構(gòu)A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.體現(xiàn)了周王與諸侯地位平等C.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際D.使血緣關(guān)系開(kāi)始與政治掛鉤參考答案：C【詳解】材料中“王室擁有重兵，周王的政治號(hào)召力通過(guò)‘冊(cè)命’‘朝聘’‘巡守’‘貢納’等制度得以廣布四方”表明周王擁有至高無(wú)上的地位，諸侯也有統(tǒng)治權(quán)，這種二元制結(jié)構(gòu)有利于擴(kuò)展西周的疆域，鞏固統(tǒng)治，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下的形勢(shì)，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，西周時(shí)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除；B項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，分封制下周王地位明顯高于諸侯而不會(huì)是平等的，排除；D項(xiàng)，夏商時(shí)期血緣關(guān)系就開(kāi)始與政治掛鉤，排除?！军c(diǎn)睛】關(guān)于分封制，可以考查分封的目的、對(duì)象、權(quán)利和義務(wù)以及作用：周天子把土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)國(guó)家。同時(shí)，諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?。卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也要向上一級(jí)承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)。這樣層層分封下去，形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子——諸侯——卿大夫——士”。分封制鞏固了西周的疆域，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。23.1929～1933年，為應(yīng)對(duì)空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)采取的主要方法是（

）A．實(shí)行企業(yè)國(guó)有化

B．推行資產(chǎn)階級(jí)改革C．建立法西斯專政

D．實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張政策參考答案：B24.在歷史發(fā)展進(jìn)程中，“理性”精神引導(dǎo)、彰顯了人們對(duì)世界和人類的思考。下列各項(xiàng)中，最符合17~18世紀(jì)時(shí)期之“理性”內(nèi)涵的是()A．“人是萬(wàn)物的尺度”

B．“美德即知識(shí)”C．“只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)”

D．“主權(quán)在民”參考答案：D“人是萬(wàn)物的尺度”是古希臘智者學(xué)派普羅泰戈拉的主張，與題目時(shí)間要求不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“美德即知識(shí)”是古希臘思想家蘇格拉底的主張，時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)”是文藝復(fù)興時(shí)期的思想，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“主權(quán)在民”是啟蒙運(yùn)動(dòng)是主要思想之一，故D項(xiàng)正確。25.導(dǎo)游帶領(lǐng)一群學(xué)生到博物館參觀，走到近代展館前，導(dǎo)游向同學(xué)們解說(shuō)關(guān)于近代列強(qiáng)是如何一步步侵略中國(guó)，不斷地侵占中國(guó)權(quán)益時(shí)是這么說(shuō)的：“起初列強(qiáng)①?gòu)?qiáng)迫清政府開(kāi)放了5個(gè)通商口岸；接下來(lái)②又開(kāi)放了11個(gè)通商口岸③外國(guó)軍隊(duì)可以扎住在北京至山海關(guān)鐵路沿線；最后④外國(guó)可以在中國(guó)開(kāi)設(shè)工廠。”顯然導(dǎo)游把列強(qiáng)取得這些特權(quán)的順序弄錯(cuò)了，那么符合歷史事實(shí)的順序是A．①②④③

B．②①④③ C．②④①③ D．③④①②參考答案：A26.“二戰(zhàn)”后初期，處于巔峰狀態(tài)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門宣稱：“全世界應(yīng)該采取美國(guó)的制度”，“不管我們喜歡與否，未來(lái)的世界格局將取決于我們”。杜魯門上述言論充分反映了：A．美國(guó)要求在世界反法西斯聯(lián)盟中居霸主地位B．“二戰(zhàn)”使美國(guó)發(fā)展成為世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)C．隨著實(shí)力增強(qiáng)美國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張野心日益膨脹D．美國(guó)想按照實(shí)力確立自己在世界上的新地位參考答案：D27.赫魯曉夫在古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生后說(shuō)：“蘇聯(lián)政府將不會(huì)作出任何魯莽決定，將克制自己不發(fā)火，……我們將盡一切力量防止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。我們充分認(rèn)識(shí)到，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，從它開(kāi)始那一刻起，就會(huì)成為一場(chǎng)熱核戰(zhàn)爭(zhēng)和世界大戰(zhàn)?！焙蒸敃苑虻倪@段話表明蘇聯(lián)A．致力于世界和平

B．被迫放棄原有企圖C．停止軍備競(jìng)賽

D．對(duì)外戰(zhàn)略由攻轉(zhuǎn)守參考答案：B考點(diǎn)：冷戰(zhàn)下的國(guó)際關(guān)系。古巴導(dǎo)彈危機(jī)反映出美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，從赫魯曉夫的講話“蘇聯(lián)政府將不會(huì)做出任何魯莽決定，將克制自己不發(fā)火”即可知此時(shí)的蘇聯(lián)被迫讓步，放棄了原來(lái)在古巴設(shè)置導(dǎo)彈基地的企圖，但ACD是反映不出的，從美蘇爭(zhēng)霸的發(fā)展也可知ACD是錯(cuò)誤的，選擇B項(xiàng)。28.17——18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了一股“中國(guó)熱”，許多思想家對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出了濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一。法國(guó)伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)的考試制度使管理職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用。以上史實(shí)說(shuō)明了：①儒家思想總體上符合歐洲資本主義需要

②儒家的“大一統(tǒng)”思想符合德意志國(guó)家統(tǒng)一的需要③中國(guó)的考試制度有利于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建等級(jí)制度④儒家的“民貴君輕”思想對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)推翻封建君主制有重要的指導(dǎo)意義A．①②③

B．②③

C．②③④

D．③④參考答案：B29.魏源說(shuō)：“何以異于昔人海圖之書(shū)？曰：彼皆以中土人譚（談）西洋，此則以西洋人譚西洋也。是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！蔽涸吹闹鲝埛从沉薃.學(xué)習(xí)西方就是對(duì)封建制度的不斷否定B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動(dòng)力C.嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī)促進(jìn)了向西方的學(xué)習(xí)D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的參考答案：C【詳解】根據(jù)“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”可知魏源主張學(xué)習(xí)西方是為了抵御外來(lái)侵略，挽救民族危機(jī)，并不是為了對(duì)封建制度進(jìn)行否定和發(fā)展民族資本主義，故排除A、D項(xiàng)，故選C項(xiàng)；魏源出版《海國(guó)圖志》的時(shí)候中國(guó)的民族資本主義還沒(méi)有產(chǎn)生，故排除B項(xiàng)。30.絲織業(yè)是中國(guó)古代重要的手工業(yè)，以下表述符合漢朝絲織業(yè)發(fā)展成就的是A．開(kāi)始養(yǎng)蠶并有了絲織品

B．政府設(shè)在長(zhǎng)安的東西織室有數(shù)千工人C．能生產(chǎn)斜紋提花織物

D．吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格參考答案：答參考案：B試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)先秦時(shí)期就有；B項(xiàng)是漢代的；C項(xiàng)西周時(shí)的；D項(xiàng)唐朝的。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·絲織業(yè)的發(fā)展二、非選擇題（共40分）31.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在“十四點(diǎn)計(jì)劃”中宣稱：“必須成立廣泛的國(guó)際聯(lián)合組織，制定專門條款，使各國(guó)不論大小，相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整?！?920年，第一個(gè)全球性的國(guó)際組織成立。材料二國(guó)聯(lián)是第一個(gè)宣稱維護(hù)世界和平的國(guó)際組織，但國(guó)聯(lián)成立倉(cāng)促，從建議的提出到正式成立，時(shí)間短，沒(méi)有進(jìn)行充分的準(zhǔn)備；美蘇這兩個(gè)具有世界影響的大國(guó)長(zhǎng)期處于國(guó)聯(lián)之外，操縱國(guó)聯(lián)的是英法這樣的二流國(guó)家，嚴(yán)重削弱了國(guó)聯(lián)的權(quán)威?！@些使得國(guó)聯(lián)不能維護(hù)世界和平。

──摘自《世界近代現(xiàn)代史教學(xué)參考》材料三20世紀(jì)聯(lián)合國(guó)亞非國(guó)家數(shù)量表（單位：國(guó)家數(shù)）

40年代末50年代末60年代末70年代末80年代末亞洲1523293637非洲410425051拉美2020242933材料四同國(guó)際聯(lián)盟一樣，聯(lián)合國(guó)在各種非政治性活動(dòng)方面十分成功。但又同國(guó)聯(lián)一樣，它在執(zhí)行維持和平這一主要任務(wù)方面卻成績(jī)時(shí)好時(shí)壞。它通過(guò)提供保持友好關(guān)系的媒介，幫助防止了大國(guó)間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)

──斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）材料一中，威爾遜為什么認(rèn)為“必須成立廣泛的國(guó)際聯(lián)合組織”?（2分）

（2）根據(jù)材料二，概括指出國(guó)聯(lián)為什么不能維護(hù)世界和平，沒(méi)能遏制二戰(zhàn)的爆發(fā)?（2分）

（3）材料三中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了聯(lián)合國(guó)發(fā)展的什么現(xiàn)象?（2分）

（4）你認(rèn)為聯(lián)合國(guó)在維持和平方面“時(shí)好時(shí)壞”的原因有哪些?（2分）

（5）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)國(guó)聯(lián)和聯(lián)合國(guó)這兩個(gè)國(guó)際組織的認(rèn)識(shí)?（4分）參考答案：答案：（1）吸取一戰(zhàn)教訓(xùn)，避免世界大戰(zhàn)再次爆發(fā)。（1分）美國(guó)企圖稱霸世界。（1分）

（2）成立倉(cāng)促，缺乏普遍性和權(quán)威性。（2分）（言之有理，即可得2分）

（3）反映了亞非拉國(guó)家迅速增加；20世紀(jì)60年代成員國(guó)數(shù)量最多、非洲國(guó)家增加數(shù)量最多。（2分）

（4）“時(shí)好時(shí)壞”的原因：大國(guó)否決權(quán)、大國(guó)霸權(quán)的干涉、民主化程度不夠。（言之有理，即可得2分）

（5）國(guó)聯(lián)是第一個(gè)擁有固定組織形態(tài)的多功能國(guó)際組織；國(guó)聯(lián)為后來(lái)的聯(lián)合國(guó)組成提供了重要的參考；國(guó)聯(lián)和聯(lián)合國(guó)的成立是全球化時(shí)代人類試圖通過(guò)超國(guó)家組織解決國(guó)際爭(zhēng)端、加強(qiáng)交流和合作的努力；明確提出反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并在維護(hù)人類集體安全方面做出了一定的嘗試，但是制止戰(zhàn)爭(zhēng)的措施過(guò)于軟弱，產(chǎn)生的效力大打折扣。（言之有理，即可得4分）32.在風(fēng)云變幻的世界政治舞臺(tái)上，作為世界上最重要的雙邊關(guān)系之一，中英、中美關(guān)系歷盡風(fēng)雨，曲折前進(jìn)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（12分）材料一關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)原因，美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中指出：“大家都認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一次典型的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是鴉片染成的戰(zhàn)爭(zhēng)……其實(shí)，根本是北京愿不愿意和英國(guó)訂立平等國(guó)家關(guān)系的問(wèn)題?！辈牧隙?/p>

新中國(guó)在建國(guó)初期所遇到的國(guó)際環(huán)境，一方面是社會(huì)主義國(guó)家和各國(guó)人民的友好和善意，一方面是美國(guó)為首的反動(dòng)勢(shì)力的敵視和侵略?！轮袊?guó)……作為一個(gè)新型的國(guó)家，要為拋棄舊中國(guó)的外交傳統(tǒng)，建立新中國(guó)獨(dú)立、自主、平等的對(duì)外關(guān)系而努力一——《中國(guó)外交史》材料三

當(dāng)基辛格在中國(guó)執(zhí)行第二次波羅行動(dòng)時(shí)，聯(lián)合國(guó)大會(huì)正在就接納中華人民共和國(guó)為成員國(guó)的問(wèn)題進(jìn)行表決?！缭?月，……我們支持“兩個(gè)中國(guó)”的想法?！贿^(guò)我早在春天就了解到，反對(duì)接納北京的傳統(tǒng)投票集團(tuán)無(wú)可挽回地瓦解了……——《尼克松回憶錄》材料四

請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括費(fèi)正清關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)原因的觀點(diǎn)。（2分）試評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)。（2分）（2）材料二中“新中國(guó)在建國(guó)初期所遇到的國(guó)際環(huán)境”反映了當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系的突出特點(diǎn)，這個(gè)突出特點(diǎn)是什么？新中國(guó)“拋棄舊中國(guó)的外交傳統(tǒng)”制定了怎樣的外交方針（政策）?（2分）（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析“反對(duì)接納北京的傳統(tǒng)投票集團(tuán)無(wú)可挽回地瓦解了”的原因。（2分）（4）材料四周恩來(lái)總理與尼克松總統(tǒng)的“握手”對(duì)中美關(guān)系有何重要意義？（1分）此后我國(guó)外交取得重大突破，具體表現(xiàn)是什么？（2分）（5）綜合上述材料，指出導(dǎo)致中英、中美關(guān)系變化的決定性因素（1分）。參考答案：（1）費(fèi)正清認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生是因?yàn)橹袊?guó)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，不愿“與英國(guó)訂立平等國(guó)家關(guān)系”而導(dǎo)致的（2分）；這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，是站在西方立場(chǎng)上做出的結(jié)論；沒(méi)有看到戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是工業(yè)革命后的英國(guó)要急于用武力打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。（2分）（2）第兩大陣營(yíng)逐步形成并走向?qū)χ牛华?dú)立自主的和平外交政策，實(shí)行“一邊倒”；（2分）（3）第三世界的支持；中國(guó)國(guó)際地位的提高；