山東省青島市即墨第三職業(yè)高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析

山東省青島市即墨第三職業(yè)高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.喬治從美國(guó)芝加哥郵政大廈，給遠(yuǎn)在紐約的媽媽發(fā)了一封電報(bào)，電文如下：親愛(ài)的媽媽?zhuān)航裢砦覍㈤_(kāi)汽車(chē)到機(jī)場(chǎng)，乘坐8點(diǎn)起飛的民航客機(jī)飛往倫敦，不能與您共度圣誕佳節(jié)。請(qǐng)?jiān)?！您的兒子：?jiǎn)讨?。”喬治發(fā)這封電報(bào)的時(shí)間可能在（

）A．18世紀(jì)晚期

B．19世紀(jì)中期

C．19世紀(jì)晚期

D．20世紀(jì)早期參考答案：D2.根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”。這反映了當(dāng)時(shí)北魏（）A.階級(jí)矛盾尖銳

B.民族矛盾尖銳C.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化

D.漢族內(nèi)部矛盾激化參考答案：B本題考查學(xué)生從材料中提取歷史信息的能力。材料意思是拓跋貴族有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，讓漢人為肉墻，說(shuō)明采用民族壓迫、歧視的政策，從而導(dǎo)致民族矛盾尖銳。3.一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話(huà)小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A．反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化

B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價(jià)值

D．存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新參考答案：D4.朱熹在《朱子家訓(xùn)》中提出：“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之”“詩(shī)書(shū)不可不讀，禮儀不可不知”。朱熹意在A.適應(yīng)皇權(quán)需要B.倡導(dǎo)重德修身C.宣傳“存天理，滅人欲”D.維護(hù)綱常名教參考答案：B根據(jù)材料“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之”“詩(shī)書(shū)不可不讀，禮儀不可不知”可知，朱熹強(qiáng)調(diào)道德和禮儀，這反映不出朱熹適應(yīng)了皇權(quán)的需要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)表述符合題意，正確；C、D兩項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。點(diǎn)睛：材料“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之”“詩(shī)書(shū)不可不讀，禮儀不可不知”是解題的關(guān)鍵信息。5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道，“毛澤東是一位杰出的共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，他無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制定出新的革命策略。他拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則……這對(duì)莫斯科來(lái)說(shuō)純屬異端邪說(shuō)，但毛自行其是，將農(nóng)民組織起來(lái)，建立了獨(dú)立的軍隊(duì)和政府。”對(duì)這段話(huà)理解正確的是①毛澤東脫離了第三國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)②新的革命策略指的是走農(nóng)村包圍城市道路，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)③新的革命策略體現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)情的結(jié)合④新的革命策略沒(méi)有遵守馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)A.②④B.②③C.①②③D.②③④參考答案：B【詳解】依據(jù)材料“他拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則”結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東拋棄了蘇聯(lián)的“城市中心論”道路，走出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新式革命道路，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，這一策略是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情和革命實(shí)際的結(jié)合，因此②③項(xiàng)符合題意，B選項(xiàng)正確；中國(guó)共產(chǎn)黨是第三國(guó)際的重要成員，遵從第三國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)，①項(xiàng)錯(cuò)誤；新的革命策略符合馬克思主義實(shí)事求是的思想基礎(chǔ)，遵守了馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)，④項(xiàng)錯(cuò)誤。故符合題意的正確答案為B選項(xiàng)。6.外國(guó)使節(jié)采用何種禮節(jié)覲見(jiàn)中國(guó)皇帝，始終是中外關(guān)系的一個(gè)死結(jié)，圍繞著“跪與不跪”，引發(fā)了多次外交沖突（見(jiàn)下表）。其反映的實(shí)質(zhì)是乾隆時(shí)代禮部堅(jiān)持英國(guó)特使馬嘎?tīng)柲嵝泄虬荻Y，并擅改英國(guó)外交文書(shū)咸豐時(shí)代指示決不見(jiàn)不行跪拜禮之夷人，否則“唯有與之決戰(zhàn)”同治時(shí)代英、法、俄、美等六國(guó)使節(jié)首次以平等禮儀覲見(jiàn)皇帝A.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)內(nèi)政的干涉B.近代外交確立的艱難歷程C.清政府天朝上國(guó)的意識(shí)D.維護(hù)國(guó)家主權(quán)利益的斗爭(zhēng)參考答案：B【詳解】從1793年到1873年，歷時(shí)八十年，外國(guó)使節(jié)才得以以平等禮儀覲見(jiàn)皇帝，充分說(shuō)明了中國(guó)近代外交確立的艱難歷程，故B選項(xiàng)正確。題中反映的是1793年到1873年清政府對(duì)外交使節(jié)態(tài)度的變化，從要求跪拜逐漸改變?yōu)槠降榷Y儀的變化，并未體現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)內(nèi)政的干涉，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)題中可以看出到1873年英、法、俄、美等六國(guó)使節(jié)首次以平等禮儀覲見(jiàn)皇帝，體現(xiàn)了清政府天朝上國(guó)的意識(shí)已經(jīng)發(fā)生改變，因此題中反映的實(shí)質(zhì)并不是清政府天朝上國(guó)的意識(shí)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。題中從乾隆時(shí)代和咸豐時(shí)代要求外國(guó)使節(jié)跪拜到同治時(shí)代出現(xiàn)平等禮儀，體現(xiàn)的是清政府外交禮儀要求的變化，反映的是天朝上國(guó)的意識(shí)開(kāi)始發(fā)生改變，并不屬于維護(hù)國(guó)家主權(quán)利益的斗爭(zhēng)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤7.公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典政治制度是“外觀(guān)的民主、實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是A.雅典的民主是一種直接民主B.廣大婦女不能參政C.向城邦納稅的外邦人無(wú)公民權(quán)D.城邦實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中參考答案：D【詳解】材料中“外觀(guān)的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”揭示了雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。根據(jù)所學(xué)，享有雅典民主政治的主要是公民，而廣大婦女、外邦人、奴隸無(wú)參政權(quán)。給予公民一定政治權(quán)利，主要目的是維護(hù)城邦中奴隸主階級(jí)的利益，因此雅典民主制的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主，是少數(shù)人的民主。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，直接民主、間接民主是民主的形式，不代表實(shí)質(zhì)，排除；BC項(xiàng)，此兩項(xiàng)論述的是雅典公民的范圍，是雅典民主政治特點(diǎn)的表現(xiàn)，不能體現(xiàn)雅典民主政治的實(shí)質(zhì)，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查對(duì)材料的理解能力和雅典民主政治的特點(diǎn)、本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。對(duì)于雅典民主政治要掌握客觀(guān)的評(píng)價(jià)，注意本質(zhì)和特點(diǎn)的區(qū)分。8.最晚成書(shū)于宋代的《管氏地理指蒙》指出：“磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生克說(shuō)，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產(chǎn)生于磁石，磁石是受陽(yáng)氣的孕育而產(chǎn)生的，陽(yáng)氣屬火，位于南方，因此南方相當(dāng)于磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親,又要留戀子女,自然就要指向南北方向?！边@種解釋

A．從事物的屬性出發(fā)解釋其行為，方法上有一定的科學(xué)性B．說(shuō)明我國(guó)的科學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)的重要性

C．完全是封建迷信，沒(méi)有可取之處

D．說(shuō)明我國(guó)科技仍然走在世界前列參考答案：A考點(diǎn)：古代中國(guó)的思想。B項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)古代科技主要是傾向于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并未上升到試驗(yàn)階段的近代科學(xué)的高度；C項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)。故選A。9.1874年《申報(bào)》刊文稱(chēng)贊我國(guó)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的一種新事物，曰：“最是稱(chēng)奇一線(xiàn)長(zhǎng)，跨山越海度重洋。竟能咫尺天涯路，音信飛傳倏忽詳。”這一“新事物”是指A.鐵路

B.電報(bào)

C.電話(huà)

D.電影參考答案：答案：B分析：“一線(xiàn)長(zhǎng)”、“音信飛傳”說(shuō)明是電報(bào)的功能，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是通訊工具，C項(xiàng)與“最是稱(chēng)奇一線(xiàn)長(zhǎng)”不符；D項(xiàng)不是通訊工具，與“音信飛傳倏忽詳”不符。10.下表反映了我國(guó)某一時(shí)期農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重的變化情況。該時(shí)期是年份農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)輕工業(yè)（%）重工業(yè)（%）第一年26.632.141.3第二年27.234.338.5第三年28.836.734.5A．1949~1951年

B．1953~1955年

C．1958~1960年

D．1979~1981年參考答案：D11.黃宗羲認(rèn)為:“然則其(封建國(guó)家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無(wú)治法.吾以謂有治法而后有治人?！秉S宗羲思想的核心是A.建立一家之法

B.法律是由人來(lái)決定的C.建立君主立憲制

D.反對(duì)君主制,實(shí)行法治參考答案：D黃宗羲思想。由“然則其（封建國(guó)家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也?！凑撜咧^有治人無(wú)治法，吾以謂有治法而后有治人?！钡弥乃枷牒诵氖欠磳?duì)君主制，實(shí)行法治。其它是錯(cuò)誤的。所以選D。12.現(xiàn)代學(xué)者馬敘倫稱(chēng)道黃宗羲是秦以后二千年間“人格完全，可稱(chēng)無(wú)憾者”的少數(shù)先覺(jué)之一?！叭烁裢耆彼罁?jù)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是A．中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想

B．西方理性主義啟蒙思想C．近代中國(guó)的民主思想

D．現(xiàn)代中國(guó)的主流思潮參考答案：A考點(diǎn)：黃宗羲。本題考查的是調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，黃宗羲是明清時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)步思想家的代表之一，他對(duì)儒學(xué)是批判的繼承，而不是徹底否認(rèn)和批判，而且，在儒家思想上他創(chuàng)新的提出了限制君權(quán)的思想，這一思想與西方當(dāng)時(shí)的代議制的要求、全球歷史的發(fā)展方向是一致的，所以說(shuō)他“人格完全”。C項(xiàng)不對(duì)，是因?yàn)?，黃宗羲不是近代的，屬于中國(guó)古代，說(shuō)法錯(cuò)誤，BD明顯錯(cuò)誤。13.《中國(guó)清代科技史》中寫(xiě)道：“如果把中國(guó)科技發(fā)展史比作一只航船，那么當(dāng)我們翻開(kāi)它幾千年的航行日志時(shí)，順治元年至宣統(tǒng)三年(1644～1911年)，這268年的航程是如此艱難曲折。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，水淺風(fēng)弱，駛速遲緩……”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)科技發(fā)展“駛速遲緩”的主要原因有①重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)

②專(zhuān)制集權(quán)的官僚體制③閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)行

④漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有專(zhuān)利權(quán)觀(guān)念A(yù)．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B考點(diǎn)：古代科技。明清時(shí)期中國(guó)科技落后于西方的原因：（1）政治上，中國(guó)已經(jīng)處于封建社會(huì)晚期，封建制度日益腐朽衰落；對(duì)外政策由開(kāi)放逐漸轉(zhuǎn)為閉關(guān)鎖國(guó)，這就阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。（2）經(jīng)濟(jì)上，腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。（3）思想文化上：理學(xué)走向僵化，明清的八股取士制度束縛了讀書(shū)人的思想，大興文字獄，實(shí)行文化專(zhuān)制政策，造成社會(huì)恐怖，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此①②③④都符合題意。14.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有鄰”、“禮之用，和為貴”是2007年祭孔大典推薦的五句奧運(yùn)會(huì)迎賓語(yǔ)，這五句迎賓語(yǔ)體現(xiàn)的人文奧運(yùn)理念包括①平等團(tuán)結(jié)

②友好相處

③以禮治國(guó)

④和平發(fā)展A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④參考答案：A15.下列關(guān)于太平天國(guó)的事件中,能夠與當(dāng)時(shí)世界歷史潮流同步的是(

)A.頒布《天朝田畝制度》 B.洪仁玕的《資政新篇》C.嚴(yán)懲外國(guó)侵略者 D.反對(duì)腐朽沒(méi)落的封建統(tǒng)治參考答案：B考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。做好本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解當(dāng)時(shí)世界潮流。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1851~1864年,此時(shí)世界潮流是發(fā)展資本主義,即政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化,而《資政新篇》要在中國(guó)發(fā)展資本主義,符合當(dāng)時(shí)的世界潮流,故答案為B。16.“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利”，這句話(huà)說(shuō)明作者A．倡導(dǎo)君主立憲制

B．維護(hù)君主專(zhuān)制C．崇尚人的自由平等

D．抨擊教皇騙子式的說(shuō)教參考答案：C17.孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，從積極意義來(lái)看，主要是A．有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序

B．有利于規(guī)范社會(huì)等級(jí)秩序C．有利于勞動(dòng)人民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)

D．有利于儒家思想的發(fā)展參考答案：A18.下列兩幅圖是研究古代希臘債務(wù)奴隸的重要文物。當(dāng)時(shí)雅典的債務(wù)奴隸是 ()A．以人身作為抵押的“六一漢”B．借了債務(wù)無(wú)力償還的破落奴隸主C．為債主耕種土地的平民D．還不起債務(wù)或交不起地租的平民參考答案：D19.近代前期，某一歷史人物認(rèn)為“吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀(guān)對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心?！痹摎v史人物應(yīng)是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“新思想”的倡導(dǎo)者

B．維新辦法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者C．辛亥革命時(shí)期的革命知識(shí)分子

D．新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者參考答案：D20.太平天國(guó)“試圖從土地所有制方面解決了占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民的土地問(wèn)題”。為此，它頒布了A.《資政新篇》B.《天朝田畝制度》C.《土地法令》D.《中國(guó)土地法大綱》參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天朝田畝制度》的實(shí)質(zhì)是把封建的地主土地所有制變成農(nóng)民的土地所有制，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是中國(guó)近代第一個(gè)要在中國(guó)走資本主義的方案，也同樣不涉及到農(nóng)民的土地問(wèn)題；CD項(xiàng)是中共頒布。點(diǎn)睛：“太平天國(guó)”“從土地所有制方面”“農(nóng)民的土地問(wèn)題”是解題的關(guān)鍵信息。21.明清文化具有新的時(shí)代特征，這主要是指A、古典小說(shuō)蓬勃發(fā)展

B、傳統(tǒng)科技處于世界前列C、科學(xué)、文學(xué)、教育、藝術(shù)等在古代史上都占有重要地位

D、反封建的民主思想產(chǎn)生參考答案：D22.2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國(guó)總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末的杰斐遜的話(huà)來(lái)予以詮釋?zhuān)骸坝斜匾杖嗣駞⒓诱拿恳粋€(gè)部門(mén)，只要他們勝任。這是保證長(zhǎng)期并正直地管理國(guó)家權(quán)力的唯一方法。……對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對(duì)待?！边@一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于①人民主權(quán)說(shuō)

②三權(quán)分立說(shuō)

③因信稱(chēng)義論

④天賦人權(quán)觀(guān)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C23.閱讀下表分析，引起1957年國(guó)民收入比重變化的主要原因是1952年與1957年國(guó)民收入比重變化表年份國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)合作社經(jīng)濟(jì)公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)1952年19%1.5%0.7%72%7%1957年33%56%8%3%7%A.新中國(guó)的成立B.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C.蘇聯(lián)的支援D.三大改造基本完成參考答案：D【詳解】通過(guò)1953～1956年對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，標(biāo)志著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系在中國(guó)的基本建立，故選D。新中國(guó)成立初期，我國(guó)實(shí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)，允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，排除A；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)只會(huì)導(dǎo)致我國(guó)重工業(yè)的超常發(fā)展，與我國(guó)生產(chǎn)資料所有制的調(diào)整沒(méi)有必然關(guān)系，排除B；蘇聯(lián)的援助與我國(guó)生產(chǎn)資料所有制的調(diào)整沒(méi)有必然關(guān)系，排除C。24.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法與春秋時(shí)期的改革相比，主要的不同點(diǎn)是A.改革涉及土地制度B.改革涉及賦稅制度C.改革涉及軍事制度D.改革觸及上層建筑參考答案：D試題分析：本題主要考查梭倫改革的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)，春秋時(shí)期由于生產(chǎn)力發(fā)展水平有限，新興地主階級(jí)力量弱小，改革沒(méi)有觸及上層建筑，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革由于社會(huì)生產(chǎn)力的的發(fā)展，新興地主階級(jí)實(shí)力壯大，所以改革沖擊上層建筑，故選D；結(jié)合所學(xué)，春秋時(shí)期的改革沒(méi)有涉及土地制度，排除A；改革涉及均賦稅制度，但不是深層次的不同，排除B；改革均涉及軍事制度，排除C。故選D?？键c(diǎn)：歷史上的重大改革·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革的不同點(diǎn)25.“雖訓(xùn)練尤未充足，裝備尤未齊備，外人以為不能支持一周的陣地，競(jìng)能抵抗十周。不只軍隊(duì)甘于犧牲，視死如歸，一般老幼男女，無(wú)不爭(zhēng)為軍隊(duì)服務(wù)。但是苦戰(zhàn)之后，實(shí)力喪失十之六七，無(wú)法遏制日軍前進(jìn)，預(yù)設(shè)的長(zhǎng)江至蘇州、嘉興及江陰至無(wú)錫國(guó)防線(xiàn)不守?！辈牧陷^為客觀(guān)地反映出（

）

A、抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)情況

B、國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)導(dǎo)致喪師失地

C、抗戰(zhàn)相持階段日軍的瘋狂進(jìn)攻

D、敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)參考答案：A

考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

分析：由題干信息“軍隊(duì)甘于犧牲，視死如歸……但是苦戰(zhàn)之后，實(shí)力喪失十之六七”可知國(guó)民黨軍隊(duì)不是消極抗戰(zhàn)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；題意沒(méi)有描述日軍的進(jìn)攻行為，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤；由“長(zhǎng)江至蘇州、嘉興及江陰至無(wú)錫國(guó)防線(xiàn)”可知是正面戰(zhàn)場(chǎng)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選A項(xiàng)。26.此等論調(diào)，由今日觀(guān)之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，真極大膽之創(chuàng)論也，故顧炎武見(jiàn)之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”。爾后此梁?jiǎn)⒊T嗣同輩倡民權(quán)共和之說(shuō)，則將其書(shū)節(jié)抄，印數(shù)萬(wàn)本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。上述材料表明A.朱熹主張恢復(fù)三代制度B.李贄與梁?jiǎn)⒊T嗣同主張民權(quán)共和C.王陽(yáng)明思想主觀(guān)激進(jìn)D.黃宗羲為晚清思想巨變奠定基礎(chǔ)參考答案：D材料提到的不是講朱熹，而是顧炎武，排除A；材料中的民權(quán)共和只是梁?jiǎn)⒊妥T嗣同的觀(guān)點(diǎn)，并不是李贄的觀(guān)點(diǎn)，排除B；王陽(yáng)明的思想是屬于理學(xué)體系，材料反映的是明清之際活躍的儒家思想，王陽(yáng)明的思想不屬于明清之際活躍的儒家思想，排除C；從材料可以看出，明末清初活躍的儒家思想為梁?jiǎn)⒊T嗣同的民主思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，D正確。27.“自古書(shū)契，多編以竹筒；其用縑（細(xì)絹）者，謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！保ā逗鬂h書(shū)·蔡倫傳》）下列對(duì)此理解正確的是

A.據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論

B.該材料說(shuō)明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)

C.人們的需求是技術(shù)進(jìn)步的原因之一

D.對(duì)原料的恰當(dāng)選擇和降低造紙的成本沒(méi)有什么關(guān)系

參考答案：C略28.亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“勇敢是怯懦和鹵莽的中道，一個(gè)人過(guò)度好勝就變成了魯莽，過(guò)度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?！毕铝芯渥佑蓄?lèi)似思想是A.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興B.仁者愛(ài)人，愛(ài)人有差等C.因材施教；有教無(wú)類(lèi)D.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子參考答案：D本題考查百家爭(zhēng)鳴。根據(jù)材料信息可知材料反映的是亞里士多德的“中庸之道”理論，與中國(guó)的孔子有相同之處，D項(xiàng)即是體現(xiàn)了孔子的中庸思想，說(shuō)法正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是禮樂(lè)制度的重要性，可以排除；B項(xiàng)為孔子的思想，與題意不符，可以排除；C項(xiàng)是孔子的教育思想，主張教育平等，可以排除。本題答案為D。29.毛澤東創(chuàng)造性提出新民主主義革命的科學(xué)概念，是在A．國(guó)民革命時(shí)期B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期參考答案：B30.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。它爆發(fā)于A.1840年 B.1900年 C.1911年 D.1919年參考答案：A本題考查了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端，爆發(fā)于1840年，所以B、C、D說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合題意，故選A。二、非選擇題（共40分）31.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程。閱讀下列材料：材料一徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)。生為村之民，死為村之塵。﹣﹣白居易《朱陳村》材料二

清同治十一年，陳啟沅回到繅絲傳統(tǒng)悠久的家鄉(xiāng)南海簡(jiǎn)村，創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠(chǎng)。他從外國(guó)購(gòu)進(jìn)鍋爐一座，……同時(shí)，陳啟沅在簡(jiǎn)村和附近的吉水村一帶招收男女工（以女工占大多數(shù)）數(shù)十人，親自給這些新工人教授“仿西人繅絲之法”，擇了個(gè)好日子，投繭開(kāi)工，取名為“繼昌隆”，成為近代中國(guó)第一個(gè)民族資本經(jīng)營(yíng)的機(jī)器繅絲廠(chǎng)。﹣﹣邢甲志《清末廣東南海繼昌隆繅絲廠(chǎng)創(chuàng)辦人陳啟沅》材料三﹣﹣彭森主編：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革年鑒》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，指出我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要模式、特點(diǎn)及所反映的經(jīng)濟(jì)觀(guān)念。（2）據(jù)材料二，指出近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有何變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析變化的歷史條件。（3）據(jù)材料三，指出我國(guó)生產(chǎn)資料所有制發(fā)生了怎樣的變化？這一變化反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是什么？參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟(jì)體制改革．解析：（1）本題考查古代農(nóng)業(yè)發(fā)展是情況，旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確解讀材料信息的能力．（2）本題考查中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化相關(guān)知識(shí)，旨在看學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和歸納問(wèn)題的能力．（3）本題考查社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期改革開(kāi)放的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生解讀材料信息和知識(shí)的再現(xiàn)能力．解答：（1）依據(jù)材料“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜．女汲澗中水，男采山上薪”、“家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)”等可知模式是“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”．依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知特點(diǎn)有：家庭為單位、男耕女織（農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合）、自給自足．依據(jù)材料“有財(cái)不行商，有丁不入軍．家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知觀(guān)念是“重農(nóng)抑商”．（2）依據(jù)陳啟沅創(chuàng)辦的創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠(chǎng)的相關(guān)信息（如，陳啟沅在簡(jiǎn)村和附近的吉水村一帶招收男女工數(shù)十人等）可知結(jié)構(gòu)變化是民族資本主義產(chǎn)．條件可以從國(guó)際國(guó)內(nèi)因素入手進(jìn)行分析：國(guó)際主要是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，國(guó)內(nèi)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展有關(guān)．具體歸納如下：自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體；外商企業(yè)利潤(rùn)刺激；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的誘導(dǎo)．（3）依據(jù)圖片信息可知：1978年經(jīng)濟(jì)體制改革前是公有制一統(tǒng)天下；到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)并存．結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1992年召開(kāi)的中共十四大明確指出：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制．答案：（1）模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）特點(diǎn)：家庭為單位、男耕女織（農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合）、自給自足；觀(guān)念：重農(nóng)抑商．（2）變動(dòng)：民族資本主義產(chǎn)生；條件：自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體；外商企業(yè)利潤(rùn)刺激；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的誘導(dǎo)．（3）變化：由單一公有制經(jīng)濟(jì)到公有制為主體與非公有制經(jīng)濟(jì)并存．目標(biāo)：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制．32.（18分）辛亥革命是一場(chǎng)城市革命。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：鳳凰網(wǎng)“你認(rèn)為哪座城市最能代表辛亥革命”問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)

——鳳凰網(wǎng)2010.11.19材料二：眾所周知，1900年至1911年期間，上海連續(xù)演繹了許多有聲有色的政治劇，比如愛(ài)國(guó)學(xué)社、張園國(guó)會(huì)、蘇報(bào)案、民立報(bào)，還有同盟會(huì)中部總會(huì)等等，這些劇目均具有全國(guó)影響和重大意義。

——廖大偉《辛亥革命與上海政治地位的提升》材料三：辛亥革命除了在長(zhǎng)江流域幾個(gè)大城市轟轟烈烈的開(kāi)展外，在其它地區(qū)的城市要緩慢得多?！梢赃@樣認(rèn)為，辛亥革命走向沒(méi)有從南方推進(jìn)到北方，沒(méi)有從長(zhǎng)江流域推進(jìn)到全國(guó)。再者，沒(méi)有從城市推進(jìn)到農(nóng)村。形成革命運(yùn)動(dòng)沿海、沿江城市先進(jìn)，內(nèi)地和邊疆城市落后，南方城市先進(jìn)，北方城市落后，先進(jìn)的城市成為革命的舞臺(tái)，落后的城市成為反革命的基地?！镄吨袊?guó)城市現(xiàn)代化動(dòng)向的不平衡與辛亥革命的走向》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為何廣州和武漢得票遙遙領(lǐng)先？（4分）如果請(qǐng)你增添兩個(gè)城市作為備選項(xiàng)，你會(huì)選擇哪兩個(gè)城市？為什么？（4分）（2）結(jié)合材料二，分析為什么會(huì)有人選擇上海代表辛亥革命？（2分）（3）根據(jù)材料三，概括辛亥革命的發(fā)展具有怎樣的特點(diǎn)？（2分）產(chǎn)