山東省青島市即墨第三職業(yè)高級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析

山東省青島市即墨第三職業(yè)高級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.喬治從美國芝加哥郵政大廈，給遠(yuǎn)在紐約的媽媽發(fā)了一封電報，電文如下：親愛的媽媽：今晚我將開汽車到機(jī)場，乘坐8點起飛的民航客機(jī)飛往倫敦，不能與您共度圣誕佳節(jié)。請原諒！您的兒子：喬治?！眴讨伟l(fā)這封電報的時間可能在（

）A．18世紀(jì)晚期

B．19世紀(jì)中期

C．19世紀(jì)晚期

D．20世紀(jì)早期參考答案：D2.根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”。這反映了當(dāng)時北魏（）A.階級矛盾尖銳

B.民族矛盾尖銳C.統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化

D.漢族內(nèi)部矛盾激化參考答案：B本題考查學(xué)生從材料中提取歷史信息的能力。材料意思是拓跋貴族有戰(zhàn)爭時，讓漢人為肉墻，說明采用民族壓迫、歧視的政策，從而導(dǎo)致民族矛盾尖銳。3.一位學(xué)者評價說：“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點認(rèn)為新文化運動A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化

B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價值

D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新參考答案：D4.朱熹在《朱子家訓(xùn)》中提出：“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之”“詩書不可不讀，禮儀不可不知”。朱熹意在A.適應(yīng)皇權(quán)需要B.倡導(dǎo)重德修身C.宣傳“存天理，滅人欲”D.維護(hù)綱常名教參考答案：B根據(jù)材料“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之”“詩書不可不讀，禮儀不可不知”可知，朱熹強(qiáng)調(diào)道德和禮儀，這反映不出朱熹適應(yīng)了皇權(quán)的需要，故A項錯誤，B項表述符合題意，正確；C、D兩項表述都不符合題意，均排除。點睛：材料“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之”“詩書不可不讀，禮儀不可不知”是解題的關(guān)鍵信息。5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道，“毛澤東是一位杰出的共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，他無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。他拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則……這對莫斯科來說純屬異端邪說，但毛自行其是，將農(nóng)民組織起來，建立了獨立的軍隊和政府?！睂@段話理解正確的是①毛澤東脫離了第三國際的領(lǐng)導(dǎo)②新的革命策略指的是走農(nóng)村包圍城市道路，實行工農(nóng)武裝割據(jù)③新的革命策略體現(xiàn)了馬克思主義同中國實情的結(jié)合④新的革命策略沒有遵守馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)A.②④B.②③C.①②③D.②③④參考答案：B【詳解】依據(jù)材料“他拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則”結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東拋棄了蘇聯(lián)的“城市中心論”道路，走出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新式革命道路，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，這一策略是馬克思主義與中國國情和革命實際的結(jié)合，因此②③項符合題意，B選項正確；中國共產(chǎn)黨是第三國際的重要成員，遵從第三國際的領(lǐng)導(dǎo)，①項錯誤；新的革命策略符合馬克思主義實事求是的思想基礎(chǔ)，遵守了馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)，④項錯誤。故符合題意的正確答案為B選項。6.外國使節(jié)采用何種禮節(jié)覲見中國皇帝，始終是中外關(guān)系的一個死結(jié)，圍繞著“跪與不跪”，引發(fā)了多次外交沖突（見下表）。其反映的實質(zhì)是乾隆時代禮部堅持英國特使馬嘎爾尼行跪拜禮，并擅改英國外交文書咸豐時代指示決不見不行跪拜禮之夷人，否則“唯有與之決戰(zhàn)”同治時代英、法、俄、美等六國使節(jié)首次以平等禮儀覲見皇帝A.列強(qiáng)對中國內(nèi)政的干涉B.近代外交確立的艱難歷程C.清政府天朝上國的意識D.維護(hù)國家主權(quán)利益的斗爭參考答案：B【詳解】從1793年到1873年，歷時八十年，外國使節(jié)才得以以平等禮儀覲見皇帝，充分說明了中國近代外交確立的艱難歷程，故B選項正確。題中反映的是1793年到1873年清政府對外交使節(jié)態(tài)度的變化，從要求跪拜逐漸改變?yōu)槠降榷Y儀的變化，并未體現(xiàn)列強(qiáng)對中國內(nèi)政的干涉，故A選項錯誤。根據(jù)題中可以看出到1873年英、法、俄、美等六國使節(jié)首次以平等禮儀覲見皇帝，體現(xiàn)了清政府天朝上國的意識已經(jīng)發(fā)生改變，因此題中反映的實質(zhì)并不是清政府天朝上國的意識，故C選項錯誤。題中從乾隆時代和咸豐時代要求外國使節(jié)跪拜到同治時代出現(xiàn)平等禮儀，體現(xiàn)的是清政府外交禮儀要求的變化，反映的是天朝上國的意識開始發(fā)生改變，并不屬于維護(hù)國家主權(quán)利益的斗爭，故D選項錯誤7.公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典政治制度是“外觀的民主、實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是A.雅典的民主是一種直接民主B.廣大婦女不能參政C.向城邦納稅的外邦人無公民權(quán)D.城邦實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中參考答案：D【詳解】材料中“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”揭示了雅典民主政治的實質(zhì)。根據(jù)所學(xué)，享有雅典民主政治的主要是公民，而廣大婦女、外邦人、奴隸無參政權(quán)。給予公民一定政治權(quán)利，主要目的是維護(hù)城邦中奴隸主階級的利益，因此雅典民主制的實質(zhì)是奴隸主階級的民主，是少數(shù)人的民主。故答案為D項。A項，直接民主、間接民主是民主的形式，不代表實質(zhì)，排除；BC項，此兩項論述的是雅典公民的范圍，是雅典民主政治特點的表現(xiàn)，不能體現(xiàn)雅典民主政治的實質(zhì)，排除?！军c睛】本題考查對材料的理解能力和雅典民主政治的特點、本質(zhì)的認(rèn)識能力。對于雅典民主政治要掌握客觀的評價，注意本質(zhì)和特點的區(qū)分。8.最晚成書于宋代的《管氏地理指蒙》指出：“磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生克說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產(chǎn)生于磁石，磁石是受陽氣的孕育而產(chǎn)生的，陽氣屬火，位于南方，因此南方相當(dāng)于磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親,又要留戀子女,自然就要指向南北方向?！边@種解釋

A．從事物的屬性出發(fā)解釋其行為，方法上有一定的科學(xué)性B．說明我國的科學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識到實驗的重要性

C．完全是封建迷信，沒有可取之處

D．說明我國科技仍然走在世界前列參考答案：A考點：古代中國的思想。B項錯誤，我國古代科技主要是傾向于經(jīng)驗總結(jié)，并未上升到試驗階段的近代科學(xué)的高度；C項明顯錯誤；D項材料未體現(xiàn)。故選A。9.1874年《申報》刊文稱贊我國當(dāng)時出現(xiàn)的一種新事物，曰：“最是稱奇一線長，跨山越海度重洋。竟能咫尺天涯路，音信飛傳倏忽詳?！边@一“新事物”是指A.鐵路

B.電報

C.電話

D.電影參考答案：答案：B分析：“一線長”、“音信飛傳”說明是電報的功能，故B項正確；A項不是通訊工具，C項與“最是稱奇一線長”不符；D項不是通訊工具，與“音信飛傳倏忽詳”不符。10.下表反映了我國某一時期農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重的變化情況。該時期是年份農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)輕工業(yè)（%）重工業(yè)（%）第一年26.632.141.3第二年27.234.338.5第三年28.836.734.5A．1949~1951年

B．1953~1955年

C．1958~1960年

D．1979~1981年參考答案：D11.黃宗羲認(rèn)為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而后有治人?！秉S宗羲思想的核心是A.建立一家之法

B.法律是由人來決定的C.建立君主立憲制

D.反對君主制,實行法治參考答案：D黃宗羲思想。由“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也?！凑撜咧^有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人。”得知他的思想核心是反對君主制，實行法治。其它是錯誤的。所以選D。12.現(xiàn)代學(xué)者馬敘倫稱道黃宗羲是秦以后二千年間“人格完全，可稱無憾者”的少數(shù)先覺之一?！叭烁裢耆彼罁?jù)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是A．中國傳統(tǒng)儒家思想

B．西方理性主義啟蒙思想C．近代中國的民主思想

D．現(xiàn)代中國的主流思潮參考答案：A考點：黃宗羲。本題考查的是調(diào)動和運用知識的能力。根據(jù)所學(xué)知識，黃宗羲是明清時期儒家學(xué)說進(jìn)步思想家的代表之一，他對儒學(xué)是批判的繼承，而不是徹底否認(rèn)和批判，而且，在儒家思想上他創(chuàng)新的提出了限制君權(quán)的思想，這一思想與西方當(dāng)時的代議制的要求、全球歷史的發(fā)展方向是一致的，所以說他“人格完全”。C項不對，是因為，黃宗羲不是近代的，屬于中國古代，說法錯誤，BD明顯錯誤。13.《中國清代科技史》中寫道：“如果把中國科技發(fā)展史比作一只航船，那么當(dāng)我們翻開它幾千年的航行日志時，順治元年至宣統(tǒng)三年(1644～1911年)，這268年的航程是如此艱難曲折。鴉片戰(zhàn)爭前，水淺風(fēng)弱，駛速遲緩……”鴉片戰(zhàn)爭前中國科技發(fā)展“駛速遲緩”的主要原因有①重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)

②專制集權(quán)的官僚體制③閉關(guān)鎖國政策的實行

④漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒有專利權(quán)觀念A(yù)．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B考點：古代科技。明清時期中國科技落后于西方的原因：（1）政治上，中國已經(jīng)處于封建社會晚期，封建制度日益腐朽衰落；對外政策由開放逐漸轉(zhuǎn)為閉關(guān)鎖國，這就阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。（2）經(jīng)濟(jì)上，腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動力。（3）思想文化上：理學(xué)走向僵化，明清的八股取士制度束縛了讀書人的思想，大興文字獄，實行文化專制政策，造成社會恐怖，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步。因此①②③④都符合題意。14.“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有鄰”、“禮之用，和為貴”是2007年祭孔大典推薦的五句奧運會迎賓語，這五句迎賓語體現(xiàn)的人文奧運理念包括①平等團(tuán)結(jié)

②友好相處

③以禮治國

④和平發(fā)展A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④參考答案：A15.下列關(guān)于太平天國的事件中,能夠與當(dāng)時世界歷史潮流同步的是(

)A.頒布《天朝田畝制度》 B.洪仁玕的《資政新篇》C.嚴(yán)懲外國侵略者 D.反對腐朽沒落的封建統(tǒng)治參考答案：B考點：太平天國運動。做好本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解當(dāng)時世界潮流。太平天國運動發(fā)生于1851~1864年,此時世界潮流是發(fā)展資本主義,即政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化,而《資政新篇》要在中國發(fā)展資本主義,符合當(dāng)時的世界潮流,故答案為B。16.“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這句話說明作者A．倡導(dǎo)君主立憲制

B．維護(hù)君主專制C．崇尚人的自由平等

D．抨擊教皇騙子式的說教參考答案：C17.孔子提出“仁”的學(xué)說，從積極意義來看，主要是A．有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序

B．有利于規(guī)范社會等級秩序C．有利于勞動人民反抗統(tǒng)治者的斗爭

D．有利于儒家思想的發(fā)展參考答案：A18.下列兩幅圖是研究古代希臘債務(wù)奴隸的重要文物。當(dāng)時雅典的債務(wù)奴隸是 ()A．以人身作為抵押的“六一漢”B．借了債務(wù)無力償還的破落奴隸主C．為債主耕種土地的平民D．還不起債務(wù)或交不起地租的平民參考答案：D19.近代前期，某一歷史人物認(rèn)為“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心?！痹摎v史人物應(yīng)是A．鴉片戰(zhàn)爭時期“新思想”的倡導(dǎo)者

B．維新辦法運動的領(lǐng)導(dǎo)者C．辛亥革命時期的革命知識分子

D．新文化運動的倡導(dǎo)者參考答案：D20.太平天國“試圖從土地所有制方面解決了占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民的土地問題”。為此，它頒布了A.《資政新篇》B.《天朝田畝制度》C.《土地法令》D.《中國土地法大綱》參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識可知，《天朝田畝制度》的實質(zhì)是把封建的地主土地所有制變成農(nóng)民的土地所有制，故B項正確；A項是中國近代第一個要在中國走資本主義的方案，也同樣不涉及到農(nóng)民的土地問題；CD項是中共頒布。點睛：“太平天國”“從土地所有制方面”“農(nóng)民的土地問題”是解題的關(guān)鍵信息。21.明清文化具有新的時代特征，這主要是指A、古典小說蓬勃發(fā)展

B、傳統(tǒng)科技處于世界前列C、科學(xué)、文學(xué)、教育、藝術(shù)等在古代史上都占有重要地位

D、反封建的民主思想產(chǎn)生參考答案：D22.2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末的杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法?！瓕τ谝磺腥硕纪瑯訃?yán)格的公平對待。”這一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于①人民主權(quán)說

②三權(quán)分立說

③因信稱義論

④天賦人權(quán)觀A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C23.閱讀下表分析，引起1957年國民收入比重變化的主要原因是1952年與1957年國民收入比重變化表年份國營經(jīng)濟(jì)合作社經(jīng)濟(jì)公私合營經(jīng)濟(jì)個體經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)1952年19%1.5%0.7%72%7%1957年33%56%8%3%7%A.新中國的成立B.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C.蘇聯(lián)的支援D.三大改造基本完成參考答案：D【詳解】通過1953～1956年對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，社會主義經(jīng)濟(jì)成分在國民經(jīng)濟(jì)中占了絕對的優(yōu)勢，標(biāo)志著社會主義經(jīng)濟(jì)體系在中國的基本建立，故選D。新中國成立初期，我國實行新民主主義經(jīng)濟(jì)，允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，排除A；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)只會導(dǎo)致我國重工業(yè)的超常發(fā)展，與我國生產(chǎn)資料所有制的調(diào)整沒有必然關(guān)系，排除B；蘇聯(lián)的援助與我國生產(chǎn)資料所有制的調(diào)整沒有必然關(guān)系，排除C。24.戰(zhàn)國時期的變法與春秋時期的改革相比，主要的不同點是A.改革涉及土地制度B.改革涉及賦稅制度C.改革涉及軍事制度D.改革觸及上層建筑參考答案：D試題分析：本題主要考查梭倫改革的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。結(jié)合所學(xué)，春秋時期由于生產(chǎn)力發(fā)展水平有限，新興地主階級力量弱小，改革沒有觸及上層建筑，而戰(zhàn)國時期的改革由于社會生產(chǎn)力的的發(fā)展，新興地主階級實力壯大，所以改革沖擊上層建筑，故選D；結(jié)合所學(xué)，春秋時期的改革沒有涉及土地制度，排除A；改革涉及均賦稅制度，但不是深層次的不同，排除B；改革均涉及軍事制度，排除C。故選D?？键c：歷史上的重大改革·春秋戰(zhàn)國時期的改革·春秋戰(zhàn)國時期的改革的不同點25.“雖訓(xùn)練尤未充足，裝備尤未齊備，外人以為不能支持一周的陣地，競能抵抗十周。不只軍隊甘于犧牲，視死如歸，一般老幼男女，無不爭為軍隊服務(wù)。但是苦戰(zhàn)之后，實力喪失十之六七，無法遏制日軍前進(jìn)，預(yù)設(shè)的長江至蘇州、嘉興及江陰至無錫國防線不守?！辈牧陷^為客觀地反映出（

）

A、抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)情況

B、國民黨消極抗戰(zhàn)導(dǎo)致喪師失地

C、抗戰(zhàn)相持階段日軍的瘋狂進(jìn)攻

D、敵后戰(zhàn)場成為抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場參考答案：A

考點：抗日戰(zhàn)爭

分析：由題干信息“軍隊甘于犧牲，視死如歸……但是苦戰(zhàn)之后，實力喪失十之六七”可知國民黨軍隊不是消極抗戰(zhàn)，所以B項錯誤；題意沒有描述日軍的進(jìn)攻行為，所以C項錯誤；由“長江至蘇州、嘉興及江陰至無錫國防線”可知是正面戰(zhàn)場，所以D項錯誤，故選A項。26.此等論調(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，真極大膽之創(chuàng)論也，故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”。爾后此梁啟超譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。上述材料表明A.朱熹主張恢復(fù)三代制度B.李贄與梁啟超譚嗣同主張民權(quán)共和C.王陽明思想主觀激進(jìn)D.黃宗羲為晚清思想巨變奠定基礎(chǔ)參考答案：D材料提到的不是講朱熹，而是顧炎武，排除A；材料中的民權(quán)共和只是梁啟超和譚嗣同的觀點，并不是李贄的觀點，排除B；王陽明的思想是屬于理學(xué)體系，材料反映的是明清之際活躍的儒家思想，王陽明的思想不屬于明清之際活躍的儒家思想，排除C；從材料可以看出，明末清初活躍的儒家思想為梁啟超譚嗣同的民主思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，D正確。27.“自古書契，多編以竹筒；其用縑（細(xì)絹）者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！保ā逗鬂h書·蔡倫傳》）下列對此理解正確的是

A.據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論

B.該材料說明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)

C.人們的需求是技術(shù)進(jìn)步的原因之一

D.對原料的恰當(dāng)選擇和降低造紙的成本沒有什么關(guān)系

參考答案：C略28.亞里士多德曾說過：“勇敢是怯懦和鹵莽的中道，一個人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?！毕铝芯渥佑蓄愃扑枷胧茿.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興B.仁者愛人，愛人有差等C.因材施教；有教無類D.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子參考答案：D本題考查百家爭鳴。根據(jù)材料信息可知材料反映的是亞里士多德的“中庸之道”理論，與中國的孔子有相同之處，D項即是體現(xiàn)了孔子的中庸思想，說法正確；A項強(qiáng)調(diào)的是禮樂制度的重要性，可以排除；B項為孔子的思想，與題意不符，可以排除；C項是孔子的教育思想，主張教育平等，可以排除。本題答案為D。29.毛澤東創(chuàng)造性提出新民主主義革命的科學(xué)概念，是在A．國民革命時期B．抗日戰(zhàn)爭時期C．解放戰(zhàn)爭時期D．全面建設(shè)社會主義時期參考答案：B30.鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。它爆發(fā)于A.1840年 B.1900年 C.1911年 D.1919年參考答案：A本題考查了鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，爆發(fā)于1840年，所以B、C、D說法錯誤，不符合題意，故選A。二、非選擇題（共40分）31.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化反映了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程。閱讀下列材料：材料一徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。﹣﹣白居易《朱陳村》材料二

清同治十一年，陳啟沅回到繅絲傳統(tǒng)悠久的家鄉(xiāng)南海簡村，創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠。他從外國購進(jìn)鍋爐一座，……同時，陳啟沅在簡村和附近的吉水村一帶招收男女工（以女工占大多數(shù)）數(shù)十人，親自給這些新工人教授“仿西人繅絲之法”，擇了個好日子，投繭開工，取名為“繼昌隆”，成為近代中國第一個民族資本經(jīng)營的機(jī)器繅絲廠。﹣﹣邢甲志《清末廣東南海繼昌隆繅絲廠創(chuàng)辦人陳啟沅》材料三﹣﹣彭森主編：《中國經(jīng)濟(jì)體制改革年鑒》請回答：（1）根據(jù)材料一，指出我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要模式、特點及所反映的經(jīng)濟(jì)觀念。（2）據(jù)材料二，指出近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有何變化？結(jié)合所學(xué)知識，分析變化的歷史條件。（3）據(jù)材料三，指出我國生產(chǎn)資料所有制發(fā)生了怎樣的變化？這一變化反映了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是什么？參考答案：考點：中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點；近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟(jì)體制改革．解析：（1）本題考查古代農(nóng)業(yè)發(fā)展是情況，旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識準(zhǔn)確解讀材料信息的能力．（2）本題考查中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化相關(guān)知識，旨在看學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和歸納問題的能力．（3）本題考查社會主義建設(shè)時期改革開放的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生解讀材料信息和知識的再現(xiàn)能力．解答：（1）依據(jù)材料“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜．女汲澗中水，男采山上薪”、“家家守村業(yè)，頭白不出門”等可知模式是“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”．依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知特點有：家庭為單位、男耕女織（農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合）、自給自足．依據(jù)材料“有財不行商，有丁不入軍．家家守村業(yè)，頭白不出門”結(jié)合所學(xué)知識可知觀念是“重農(nóng)抑商”．（2）依據(jù)陳啟沅創(chuàng)辦的創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠的相關(guān)信息（如，陳啟沅在簡村和附近的吉水村一帶招收男女工數(shù)十人等）可知結(jié)構(gòu)變化是民族資本主義產(chǎn)．條件可以從國際國內(nèi)因素入手進(jìn)行分析：國際主要是兩次鴉片戰(zhàn)爭的影響，國內(nèi)與洋務(wù)運動的開展有關(guān)．具體歸納如下：自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體；外商企業(yè)利潤刺激；洋務(wù)運動技術(shù)的誘導(dǎo)．（3）依據(jù)圖片信息可知：1978年經(jīng)濟(jì)體制改革前是公有制一統(tǒng)天下；到社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)并存．結(jié)合所學(xué)知識可知，1992年召開的中共十四大明確指出：我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制．答案：（1）模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）特點：家庭為單位、男耕女織（農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合）、自給自足；觀念：重農(nóng)抑商．（2）變動：民族資本主義產(chǎn)生；條件：自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體；外商企業(yè)利潤刺激；洋務(wù)運動技術(shù)的誘導(dǎo)．（3）變化：由單一公有制經(jīng)濟(jì)到公有制為主體與非公有制經(jīng)濟(jì)并存．目標(biāo)：建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制．32.（18分）辛亥革命是一場城市革命。閱讀材料，回答問題。材料一：鳳凰網(wǎng)“你認(rèn)為哪座城市最能代表辛亥革命”問卷調(diào)查統(tǒng)計

——鳳凰網(wǎng)2010.11.19材料二：眾所周知，1900年至1911年期間，上海連續(xù)演繹了許多有聲有色的政治劇，比如愛國學(xué)社、張園國會、蘇報案、民立報，還有同盟會中部總會等等，這些劇目均具有全國影響和重大意義。

——廖大偉《辛亥革命與上海政治地位的提升》材料三：辛亥革命除了在長江流域幾個大城市轟轟烈烈的開展外，在其它地區(qū)的城市要緩慢得多?！梢赃@樣認(rèn)為，辛亥革命走向沒有從南方推進(jìn)到北方，沒有從長江流域推進(jìn)到全國。再者，沒有從城市推進(jìn)到農(nóng)村。形成革命運動沿海、沿江城市先進(jìn)，內(nèi)地和邊疆城市落后，南方城市先進(jìn)，北方城市落后，先進(jìn)的城市成為革命的舞臺，落后的城市成為反革命的基地?！镄吨袊鞘鞋F(xiàn)代化動向的不平衡與辛亥革命的走向》請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識，分析為何廣州和武漢得票遙遙領(lǐng)先？（4分）如果請你增添兩個城市作為備選項，你會選擇哪兩個城市？為什么？（4分）（2）結(jié)合材料二，分析為什么會有人選擇上海代表辛亥革命？（2分）（3）根據(jù)材料三，概括辛亥革命的發(fā)展具有怎樣的特點？（2分）產(chǎn)