山東省聊城市鳳凰中學(xué)2022高二政治聯(lián)考試題含解析

山東省聊城市鳳凰中學(xué)2022高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.在古代，中國積極發(fā)展同世界其他民族的友好往來，為人類的文明作出了杰出的貢獻(xiàn)，成為舉世聞名的禮儀之邦。漢武帝派遣使者出使西域，唐太宗發(fā)展西域交通，鄭和七下西洋等，都是中華民族對外和平交往的歷史見證。這說明()①中華民族素來以睦鄰友好、崇尚交流著稱于世②愛好和平是中華民族精神的核心所在③派遣使者是一種更為直接的文化傳播方式④“和為貴”一直深深扎根于我們的傳統(tǒng)文化之中A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C2.新《紅樓夢》的上演，引發(fā)了人們的熱議。就連《人民日報》也罕見地對其進(jìn)行了批評，稱“新《紅樓夢》以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神，這是藝術(shù)俯就和謅媚收視率的典型體現(xiàn)。”從哲學(xué)上看，這說明①藝術(shù)再創(chuàng)作需要一切從實際出發(fā)，完全忠于原著

②藝術(shù)的創(chuàng)作過程需要正確價值觀的引導(dǎo)

③藝術(shù)的再現(xiàn)過程也是一個發(fā)揮主觀能動性的過程

④意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：B略3.下列與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相近的是

A．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

B．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

D．近水樓臺先得月，向陽花木易為春參考答案：B4.和諧是中國傳統(tǒng)政治文化的核心價值觀念之一。奧運會上運用“和”的觀念闡發(fā)我們的古代哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說的“政通人和”、“和諧社會”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說明A．傳統(tǒng)文化是一成不變的

B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核參考答案：C5.下列對社會發(fā)展和人的發(fā)展表述正確的是①社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的②人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多③物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展④社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和人的全面發(fā)展都是逐步提高的過程A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①②④參考答案：C6.在過去10年里，格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快。科學(xué)家警告說，這一現(xiàn)象將會使海平面升高，導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨，而且也會影響到動植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是（

）A.任何事物都處在聯(lián)系之中，不存在沒有聯(lián)系的事物B.任何兩個事物之間都是相互影響、相互制約、相互作用C.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系D.聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的參考答案：A7.正確表述運動、靜止之間關(guān)系的是A．在一定條件下，任何事物都處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運動狀態(tài)B．對某一事物來說，運動并一定是無條件的C．對某一事物來說，靜止并不一定是有條件的D．在一定條件下，任何事物都處于運動狀態(tài)參考答案：A8.“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊的國度，“面子”囊括了人的地位、財富、尊嚴(yán)、人格等，是人們進(jìn)行社交活動的外觀表征，代表著他人、社會對自身的綜合評價。據(jù)此完成中國人礙于“面子”，為人處世注意場合、把握分寸，這說明①文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展②文化決定著社會的發(fā)展③文化影響著人們的交往行為和交往方式④文化影響著人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式A．①②

B．③④C．①③④

D．②③④參考答案：B9.關(guān)于國家本質(zhì)的認(rèn)識，下列說法正確的是

（

）A、國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)B、國家是階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的本質(zhì)屬性C、國家是在訂立契約的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

D、國家是土地、人口、主權(quán)等要素的組合參考答案：B10.一位年近九十的老人，每周上六天班、上半天院士門診、進(jìn)行兩次查房、指導(dǎo)數(shù)臺手術(shù)，有時外出講學(xué)、參加學(xué)術(shù)會議，多年從醫(yī)，秉承一顆仁者之心，無怨無悔……這就是中國工程院院士、南京軍區(qū)南京總醫(yī)院副院長、我國腸外瘺治療的鼻祖黎介壽現(xiàn)在的生活狀態(tài)。從中我們可以感悟到（）①勞動和奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑

②實現(xiàn)人生價值必須利用社會提供的客觀條件③人只有在勞動中才能實現(xiàn)自己的價值

④執(zhí)著和信念是人們實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。A．①② B．①③ C．①④ D．③④參考答案：B【考點】價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)．【分析】本題考查：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)①積極投身社會實踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值．（根本途徑）②正確處理個人與社會、集體和他人的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)．社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)．人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的．我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展．但是，我們要正確認(rèn)識和追求個性發(fā)展．③在砥礪自我中走向成功．要發(fā)揮主觀能動性，有頑強拼搏、自強不息的精神；要全面提高個人素質(zhì)；要有堅定的理想信念，正確價值觀的指引．④要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場上．【解答】①符合題意，一位年近九十的老人多年從醫(yī)，秉承一顆仁者之心，無怨無悔，說明勞動和奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑；②不合題意，材料不體現(xiàn)實現(xiàn)人生價值與社會提供的客觀條件之間的關(guān)系；③符合題意，“每周上六天班、上半天院士門診、進(jìn)行兩次查房、指導(dǎo)數(shù)臺手術(shù)，有時外出講學(xué)、參加學(xué)術(shù)會議，多年從醫(yī)”，說明人只有在勞動中才能實現(xiàn)自己的價值；④表述錯誤，執(zhí)著和信念屬于個人的主觀努力，有利于實現(xiàn)人生價值，但不是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵．故本題選B11.在廣西，除漢族外，還居住著壯、瑤、苗等11個少數(shù)民族，許多少數(shù)民族能歌善舞、熱情奔放。在我國，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都是（

）①中華之瑰寶，民族之驕傲

②中華民族之魂，中華文化之精髓③中華文化博大精深的體現(xiàn)

④中華民族厚重文化底蘊的顯示A．①②③

B．②③④

C.①③④

D．①②④參考答案：C12.父親叫兒子去買火柴，并囑咐兒子火柴要擦得著。兒子回來后對父親說：“我今天買的火柴每一根都擦得著?！备赣H問：“你怎么知道的？”兒子說：“我每一根都試過了?！备赣H聽后，哭笑不得。從哲學(xué)上看，兒子A.沒有認(rèn)識到量變都能引起質(zhì)變B.沒有認(rèn)識到矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的C.忽視了發(fā)揮人的主觀能動性

D.沒有用發(fā)展的眼光看問題參考答案：B13.針對旱災(zāi)頻發(fā)、水資源短缺的情況，有關(guān)專家呼吁全社會“轉(zhuǎn)變用水觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式”。這一呼吁的哲學(xué)依據(jù)是()A.改造主觀世界能夠提高實踐活動能力

B.改造客觀世界離不開社會實踐C.要在改造主觀世界同時改造客觀世界

D.改造主觀世界離不開社會實踐參考答案：A14.如今文化產(chǎn)業(yè)被視為21世紀(jì)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中越來越顯示出其基礎(chǔ)地位，在國民經(jīng)濟(jì)中的地位越來越重要，它已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。這表明：A、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出

B、文化與政治相互影響、相互交融C、文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力之中D、通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來建設(shè)社會主義先進(jìn)文化參考答案：A15.“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五常”之一，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有（

）A較大的包容性

B較強的保守性

C相對的穩(wěn)定性

D鮮明的民族性參考答案：C16.原創(chuàng)萎靡，蓋因社會浮躁、急功近利所致。曹雪芹如果有幾家出版社催稿，恐怕不可能將一部《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”。司馬遷隱忍半生，僅為一部《史記》，因此字字飽蘸血淚，句句蘊含深情。這表明（

）①質(zhì)變要通過量的積累才能夠?qū)崿F(xiàn)②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③量的積累必然引起質(zhì)變，要注重量的積累④事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，不斷循環(huán)往復(fù)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A17.就業(yè)是民生之本。下列選項中,為人們就業(yè)提供了良好環(huán)境的是①我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展

②創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力③市場配置人力資源的機制

④一定的求職知識和技巧A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B18.習(xí)近平指出：“學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，把思想方法搞正確，增強工作中的科學(xué)性和全面性，才能不斷開創(chuàng)各項工作的新局面。哲學(xué)是深刻的，追求高素質(zhì)，不能沒有哲學(xué)；要做大事業(yè)，也不能沒有哲學(xué)。”這段話的哲學(xué)依據(jù)是（

）A．哲學(xué)源于人類的實踐活動B．沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成C．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”D．真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界參考答案：D19.中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等等享譽天下，這一切形成了世界文化大觀園。材料表明（

）①世界文化具有多樣性

②文化是民族的，其多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性

③不同民族、不同地域其文化是有差異的

④只有最獨特的文化才是正確的文化A．①②B．③④C．①②③D．②③④

參考答案：C20.社會主義核心價值體系包括(

)

①馬克思主義思想

②先進(jìn)文化

③民族精神

④改革創(chuàng)新的時代精神⑤社會主義共同理想

⑥社會主義榮辱觀

⑦精神文明建設(shè)

⑧文化道德修養(yǎng)A.①②③④⑥

B.①③④⑤⑥

C.①③⑤⑥⑦

D.①③④⑤⑧參考答案：B21.《中華人民共和國國歌法》規(guī)定，中小學(xué)應(yīng)當(dāng)將國歌作為愛國主義教育的重要內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)唱國歌，教育學(xué)生了解國歌的歷史和精神內(nèi)涵，遵守國歌奏唱禮儀。這樣做有利于()①弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識②弘揚和培育社會主義核心價值觀③培育以改革創(chuàng)新為核心的民族精神④提高中小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)A．①②

B．②④C．③④

D．①③參考答案：B解析中小學(xué)應(yīng)當(dāng)將國歌作為愛國主義教育的重要內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)唱國歌，教育學(xué)生了解國歌的歷史和精神內(nèi)涵，遵守國歌奏唱禮儀，這樣做有利于提高中小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，普及科學(xué)知識，這有利于弘揚和培育社會主義核心價值觀，②④符合題意；“弘揚科學(xué)精神”不符合題意，排除①；民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新，③錯誤。22.“釣魚執(zhí)法”、“樓脆脆”、“我爸是李剛”等詞語的迅速流行與各種社會熱點事件密切相關(guān)。這說明A．社會存在決定社會意識

B．社會意識反作用于社會存在C．社會意識具有相對獨立性

D．社會意識的內(nèi)容是主觀的參考答案：A23.華盛頓合作定律說的是；一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無事成之日。這主要是因為：合作者多了會分散每個人應(yīng)有的責(zé)任，惰化合作者的積極性，容易產(chǎn)生組織內(nèi)耗，減弱了群體工作效率。從辯證法角度看，破解華盛頓合作定律，應(yīng)該

①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性②科學(xué)制定激勵機制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識的能動作用③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④保持有效的溝通機制，樹立正確的價值觀A．①②

B．①③

C．①②③

D．①②③④參考答案：B24.某縣在社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際水平出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇了富有地方特色的發(fā)展之路。這說明（

）A．存在決定著思維

B．思維影響著存在C．思維與存在不能分離

D．思維與存在同為本原

參考答案：A25.洞穴魚類中有些魚一生都不離開黑暗無光的溶洞，因為對洞穴生活的高度適應(yīng)，眼睛功能退化直至消失，它們也被稱作“盲魚”。視覺的消失使得其嗅覺器官變得更為重要，洞穴魚甚至通過嗅覺來確定自己所處的位置。洞穴魚的這些現(xiàn)象表明（

）①辯證的否定是事物自身的否定 ②矛盾雙方在一定條件下相互貫通③生命物質(zhì)具有主動選擇的特性 ④部分功能的弱化是系統(tǒng)優(yōu)化的前提A．②③ B．①③ C．①② D．③④參考答案：C26.“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點相同的一組是

①氣者，理之依也

②人的理性為自然界立法

③形存則神存，形謝則神滅

④現(xiàn)實世界是理念世界的影子A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

科學(xué)每天都有新的進(jìn)展，也在改變著我們對世界的看法。據(jù)此回答7～8題。參考答案：B27.一些學(xué)校在探索育人方式時，特別注重校園文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，例如把校訓(xùn)、校歌、格言警句等書寫在校園中的醒目位置，“讓墻壁說話”。校方之所以這樣設(shè)計，原因在于①文化對人的影響來自于特定文化環(huán)境

②文化對人的影響具有潛移默化的特點③文化氛圍影響人的思想和行為

④文化活動促進(jìn)文化理論的創(chuàng)新

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A28.2012年6月16日，“神舟九號”發(fā)射成功。著名詞作家屈原和著名曲作家印青創(chuàng)作最新單曲《放飛》，這是為中國航天英雄，也是為更多中國航天事業(yè)幕后默默付出的科學(xué)家們量身打造的，以歌頌永遠(yuǎn)繁榮昌盛日益強大的中國航天事業(yè)。上述材料表明①文化是一種巨大的精神力量

②文化創(chuàng)新要注入時代精神③文化是對經(jīng)濟(jì)、政治的反映

④文化能夠豐富人的精神世界A．①③ B．②④ C．②③

D．①②參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年10月5日，美國蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人、前首席執(zhí)行官史蒂夫·喬布斯去世，結(jié)束了他傳奇的一生。材料：20世紀(jì)90年代的蘋果公司一度瀕臨破產(chǎn)，喬布斯回歸公司后力排眾議，毅然砍掉沒有競爭力的產(chǎn)品，使公司從瀕臨死亡的灰燼中復(fù)活。隨后借助其卓越的軟件和設(shè)計優(yōu)勢，推出了ipod、iphone等創(chuàng)意非凡的產(chǎn)品，成功領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)從一家傳統(tǒng)的個人電腦公司轉(zhuǎn)型為一家電子消費品公司，并成為了美國最有價值的企業(yè)之一。一般來說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個從“起始期”、“成長期”到“成熟期”、“失敗期”的生命周期，被稱為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免失敗，企業(yè)需要在高峰到來之前開辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。運用《生活與哲學(xué)》中發(fā)展的觀點，談?wù)勌O果公司是如何實現(xiàn)“第二曲線”的開辟和發(fā)展的。參考答案：①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。蘋果公司科學(xué)地預(yù)見到市場發(fā)展的趨勢，認(rèn)識到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長遠(yuǎn)利益，成功實現(xiàn)了企業(yè)轉(zhuǎn)型。（4分）②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，應(yīng)正確對待新事物的成長。蘋果公司毅然改變產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)公司的起死回生。（4分）③質(zhì)變是量變的必須結(jié)果，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。蘋果公司發(fā)揮自身優(yōu)勢，不斷推出創(chuàng)意非凡的新產(chǎn)品，成為美國最有價值的企業(yè)之一。（4分）30.一年一度的全國兩會，提請審查和討論的中央財政預(yù)算