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山西省忻州市君宇中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.康熙帝曾說:“我朝施恩于喀爾喀,使之防備朔方,較長城更為穩(wěn)固”、“守國之道,惟在修德安民。民心悅則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城也。”他的這一認(rèn)識主要基于A.蒙古貴族已正式臣服,北方威脅解除B.統(tǒng)治者以德治民,國家根基方能穩(wěn)固C.木蘭圍場加強了邊防,長城作用降低D.長城僅具有中華民族團結(jié)的象征意義參考答案:B【詳解】材料“民心悅則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城也”強調(diào)的是康熙對民眾的重視,認(rèn)為民心是國家的根本,B選項符合題意,康熙時期在北方與沙俄發(fā)生過數(shù)次武力沖突,A選項說法錯誤。木蘭圍場屬于皇家的狩獵基地,與材料無關(guān),C選項排除。長城僅具有中華民族團結(jié)的象征意義的說法不符合材料主旨,材料強調(diào)的是以德治民,D選項排除。2.1956年1月,中央召開專門研究知識分子問題的會議,毛澤東在講話中批評了那種自以為是的“老革命”。他指出:“現(xiàn)在我們是革什么命呢?是革技術(shù)的命,是革文化的命,要搞科學(xué),革愚昧無知的命。技術(shù)革命、文化革命,沒有你也行啊,沒有他們(知識分子)就不行了?!边@反映出黨的政策取向是A.依靠知識分子發(fā)動文化大革命B.緩和老干部與知識分子的關(guān)系C.調(diào)動知識分子建設(shè)社會主義的積極性D.依靠知識分子治理國家參考答案:C【詳解】1956年三大改造即將完成,全面建設(shè)社會主義的階段即將到來,為調(diào)動知識分子建設(shè)社會主義的積極性,中央召開專門研究知識分子問題的會議,確立對待知識分子的政策。故答案為C項。發(fā)動文化大革命是在1966年,排除A項;B項材料信息不能反映,排除;D項說法絕對,材料信息只能反映黨中央讓知識分子在社會主義建設(shè)中發(fā)揮作用,排除?!军c睛】1956年社會主義改造即將完成,社會主義制度即將確立,新中國開始進入探索社會主義建設(shè)道路的時期,需要調(diào)動一切積極因素,包括知識分子的積極性,共同促進社會主義事業(yè)的發(fā)展。新中國成立后受蘇聯(lián)影響,我國在科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)存在著某些“左”的管理方式,這與黨和國家面臨的形勢與任務(wù)是不相適應(yīng)的,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人開始對于知識分子的政策進行反思。“百花齊放,百家爭鳴”的“雙百”方針,就是在此背景下提出的。3.馬丁?路德、卡爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括(
)①解放了人們的思想
②建立了以國王為首腦的教會
③否定了羅馬教廷的權(quán)威
④促進了資本主義的發(fā)展A.①②③
B.①③④
C.①②③④
D.②③④參考答案:B4.一次,愛因斯坦與卓別林出席宴會,他們都受到了熱烈歡迎。卓別林笑著說:“大家歡迎我是因為他們都能理解我,大家歡迎你是因為他們都不理解你。”此語意指
A.絕大多數(shù)人盲目歡迎愛因斯坦
B.大科學(xué)家不如知名藝術(shù)家火爆
C.理論物理與人們?nèi)粘I詈苓h(yuǎn)
D.相對論并非常人都能理解參考答案:D5.劉蘇里認(rèn)為,在1787年美國制憲會議上,導(dǎo)致它失敗的因素,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功一南北邦之爭、大小邦之爭、農(nóng)工邦之爭,以及隨時展開的新(西部)老(東部)邦之爭。其中,有助于解決大小邦之爭的措施是()A.默認(rèn)奴隸制繼續(xù)存在 B.三權(quán)分立以制約平衡C.議員產(chǎn)生及構(gòu)成方式 D.確定實行聯(lián)邦制政體參考答案:考點:美國《1787年憲法》.分析:本題考查美國《1787年憲法》的內(nèi)容.考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、運用所學(xué)知識解決問題的能力.解答:依據(jù)題干材料,結(jié)合所學(xué)可知,美國最高立法機關(guān),由參議院和眾議院組成,參議員由各州選民直接選出,每州2名,實行各州代表權(quán)平等原則,眾議員數(shù)按各州人口比例分配,由直接選舉產(chǎn)生,每州至少1名,這有利于解決大小邦之爭,故C項正確.其余三項均不符合,應(yīng)排除.故選C.6.清朝鄭燮的《墨竹圖》,畫修竹數(shù)竿,顧盼有情,疏爽飛動,濃淡相映,虛實相照,傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的繪畫是(
)A.彩陶畫
B.漢代帛畫
C.中國文人畫
D.風(fēng)俗畫參考答案:C7.咸豐八年,兵部侍郎王茂蔭在奏折中主張將某著作:“重為刊印。使親王大臣家置一編,
……以是教,以是學(xué),以知夷(雖)難御,而非竟無法可御。”該著作應(yīng)該是:A.《海國圖志》
B.《盛世危言》
C.《孔子改制考》
D.《變法通議》參考答案:A根據(jù)材料“以是教,以是學(xué),以知夷(雖)難御”可知,該書讓王公、大臣、宗室學(xué)習(xí)的目的是“知夷”、“御夷”;結(jié)合所學(xué)知識可知,《海國圖志》主張“師夷長技以制夷”,學(xué)習(xí)西方的科技,故A項正確;B項是早期維新派的著作,CD項是維新派的著作,都主張實行君主立憲制,故排除。8.1918年,美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點原則”。內(nèi)容有“海洋上的航行有絕對自由”“取消一切經(jīng)濟障礙和確立貿(mào)易條件的平等”成立一個一般性的各國聯(lián)合組織”。其最終目的是:
A爭當(dāng)海上霸權(quán)
B爭奪貿(mào)易霸權(quán)
C建立國際聯(lián)盟
D攫取世界霸權(quán)參考答案:D9.“存在了兩千多年的皇帝制度是一把雙刃劍,它“并非是一堆腐朽的垃圾,僅以批判兩字所能了結(jié)。它是精華與糟粕并存,積極與消極同在”。文中評價皇帝制度的史學(xué)方法是A.全面辯證的方法
B.發(fā)展的方法
C.比較的方法
D.史料解讀法參考答案:A皇帝制度。本題主要考查考生對歷史研究方法的認(rèn)識能力。材料對“皇帝制度”進行了正反兩個方面的評價,采用用了全面辯證的方法,故答案為A。10.1993年4月1日起,按照國務(wù)院《關(guān)于加快糧食流通體制改革的通知》精神,取消了糧票和油票,實行糧油商品敞開供應(yīng)。從此,伴隨城鎮(zhèn)居民近40年歷程的糧票、油票等各種票證就此謝幕,象征著一個新時代的來臨。“新時代”是指A.向社會主義過渡時代 B.人民公社化時代C.計劃經(jīng)濟時代 D.社會主義市場經(jīng)濟時代參考答案:D本題考查了社會主義市場經(jīng)濟體制。向社會主義過渡時代主要指1956年三大改造完成之前,即社會主義制度建立之前的時期,故排除A;人民公社化時代于20世紀(jì)70年代結(jié)束,故排除B;1992年中共十四大確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo),所以這個“新時代”指的不是計劃經(jīng)濟時代,故排除C。故選D。11.“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!边@是毛澤東在1935年2月寫下的《憶秦娥·婁山關(guān)》中的一句,其中“從頭越”反映了A.南昌起義,武裝反抗國民黨反動派
B.進軍井岡山,“農(nóng)村包圍城市”C.遵義會議,紅軍獲得新生
D.長征勝利,紅軍開始抗戰(zhàn)參考答案:C12.戈爾巴喬夫改革給我們的最大的經(jīng)驗教訓(xùn)是A.改革應(yīng)從本國國情出發(fā),堅持馬克思主義B.要時刻警惕帝國主義的“和平演變”C.改革應(yīng)該堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心D.改革步伐要穩(wěn)定,不能急于求成參考答案:A根據(jù)題干和所學(xué)知識可知,戈爾巴喬夫上臺之初首先進行經(jīng)濟改革,經(jīng)濟改革不成功轉(zhuǎn)向政治改革。他提出用“人道的、民主的社會主義”代替“科學(xué)社會主義”,倡導(dǎo)“民主化”和“公開性”,使改革逐漸背離了社會主義道路,造成了黨內(nèi)和社會上的思想混亂,因此其給予我們的最大的經(jīng)驗教訓(xùn)是應(yīng)該從本國實際出發(fā)進行改革,堅持馬克思主義,A項正確。BCD三項均屬于戈爾巴喬夫改革給我們的經(jīng)驗教訓(xùn),但不是最大的經(jīng)驗教訓(xùn),排除。綜上所述,本題正確答案為A。13.隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn),“乘客不分男女座,可憐坐下擠非常”這樣的竹枝詞開始流行起來,這反映了A.人們對新式交通工具的贊同與認(rèn)可B.頑固守舊人士反對新式的交通工具C.新式交通工具沖擊了傳統(tǒng)倫理觀念D.現(xiàn)代交通工具未改變中國交通狀況參考答案:C【詳解】A.材料體現(xiàn),中國出現(xiàn)了新式的交通工具,大家都喜歡坐,非常擁擠,說明得到了大家的贊同和認(rèn)可。材料還體現(xiàn)了不分男女住,更多的是強調(diào)對傳統(tǒng)男女有別觀念的沖擊。B.材料體現(xiàn)不出,頑固派反對。C.從材料可以看出,由于西方新式交通工具不分男女做,我哪里有別的傳統(tǒng)觀念,路上受到?jīng)_擊。D.新式交通工具得到人們的認(rèn)可,有很多人來乘坐,改變了中國的交通狀況。故選:C?!军c睛】本題主要考查近代交通工具的發(fā)展,要求學(xué)生結(jié)合近代交通工具發(fā)展的表現(xiàn)和影響來分析。解答本題,要搞清楚近代交通工具發(fā)展的表現(xiàn)和產(chǎn)生的影響,學(xué)生要有較強的結(jié)合所學(xué)知識分析材料的能力。14.迄今所知,在中國出版的書刊中,最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會編譯的《大同學(xué)》,其中稱:“其以百工領(lǐng)袖著名者,英人馬克思也。”由此可見()①新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖②當(dāng)時介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”③19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播④當(dāng)時的介紹者連馬克思是哪國人都沒搞清楚A.①③
B.②④
C.①②③
D.②③④參考答案:B考查馬克思主義在中國的傳播。馬克思主義是中國工人階級的指導(dǎo)思想,但并非說馬克思是中國工人階級的領(lǐng)袖,排除①;李大釗是第一個舉起馬克思主義大旗的人,排除③。故本題的正確選項為B。故應(yīng)選B。15.《唐律疏議?戶婚律》規(guī)定:“諸應(yīng)分田宅及財物者,兄弟均分.”此后宋元明清幾代法律都承襲了這一規(guī)定.這一規(guī)定()A.促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟形成 B.反映了平等平均觀念盛行C.導(dǎo)致土地經(jīng)營日益細(xì)碎化 D.表明了古代法律不斷健全參考答案:考點:中國古代土地制度的演變.解析:本題考查中國古代土地制度的演變,關(guān)鍵是正確解讀材料中的信息.解答:因為鐵犁牛耕的使用,生產(chǎn)力的提高,個體小農(nóng)經(jīng)濟在春秋末期形成,與材料唐朝這一時間不符,故A錯誤;漢代以來,儒家思想成為正統(tǒng)思想,為歷朝歷代延續(xù),主張三綱五常等級秩序,故B錯誤;材料“諸應(yīng)分田宅及財物者,兄弟均分”,小農(nóng)戶個體經(jīng)營,兄弟均分,必然使得土地細(xì)碎化,C正確;根據(jù)材料,《唐律疏議?戶婚律》這個規(guī)定,宋元明清幾代法律都有繼承,并不能體現(xiàn)不斷健全,繼承不同于健全,故D錯誤.故選C.16.在鵝湖之會與陸九淵進行一場為時三天的辯論后,朱熹寫下《過分水嶺有感》,詩曰:“地勢覓南北,水流有西東。欲識分時異,應(yīng)知合處同?!边@表明朱熹認(rèn)為他的理學(xué)與陸九淵的心學(xué)()A.南轅北轍
B.大同小異C.水火不容
D.大異小同參考答案:B宋明理學(xué)。考查學(xué)生材料理解和解讀能力.解題時首先應(yīng)注意詩歌的開頭結(jié)尾“地勢無南北”‘‘應(yīng)知合處同”,這反映朱熹的認(rèn)識是從大處著眼,雙方的根本立場是一致的,相同的,都是孔孟綱常。17.學(xué)者李述森在一篇文章中論述道:“俄羅斯傳統(tǒng)的核心是民族主義。是強國的訴求。要強國就必須大力發(fā)展工業(yè),尤其是重工業(yè)。為了在短時間內(nèi)達到這一目標(biāo),就必須以強制措施將全體居民控制起來,特別是要控制農(nóng)業(yè),榨取農(nóng)業(yè)。”材料論及的是()A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策
B.新經(jīng)濟政策C.赫魯曉夫改革
D.斯大林體制參考答案:D18.1891年和1898年,康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》分別刊出,康有為“既不盡依公羊典范,更不秉承今文家法。惟取能合用其說者,合己說者則取之,不合者則偽之。”材料說明康有為兩部著作的特點是A借用傳統(tǒng)文化,以達經(jīng)世之目的
B注重考據(jù)考證,以恢復(fù)儒學(xué)權(quán)威C借今古文之爭,以重塑孔子形象
D注重材料取舍,以西學(xué)論證中學(xué)參考答案:A19.所謂嫡長子繼承制,就是指由正妻所生的長子繼承家族地位的制度。《公羊傳·隱公元年》將其概括為:“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長。”對嫡長子繼承制的理解錯誤的一項是A.正妻為嫡,其子為嫡子;其他妻子為庶,其子為庶子B.如果嫡妻無子,就立庶妻中級別最高的妾之子,即“立子以貴”C.在該制度下被立者與其賢或不賢無關(guān)D.實行嫡長子繼承制的主要目的是保證王(皇)位的家族性參考答案:D試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),實行嫡長子繼承制的主要目的是為了保證王(皇)位繼承的穩(wěn)定性而不是保證王(皇)位的家族性,即是為了保證王(皇)位繼承的時候不至于胡亂繼承,其他三個選項均是對嫡長子繼承制的正確描述,例如,“立子以貴”、被立者與其賢或不賢無關(guān)均是正確的理解,綜上所述本題答案只能是D??键c:古代中國的政治制度?商周時期的政治制度?嫡長子繼承制20.梁啟超曾說,如果讓孔子當(dāng)國民政府的教育總長,他一定會像法國那樣,把教育部改為教育美術(shù)部,把國立劇場和國立學(xué)校看得一樣重,并且還會改良戲曲,到處開音樂會,忙個不停。這說明儒家()A.主張用仁愛之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會關(guān)系B.強調(diào)有教無類,注重發(fā)展私立教育C.注重美育對道德修養(yǎng)的輔助作用D.注意借鑒不同文明,進行教育改革參考答案:C試題分析:首先閱讀題干,題中強調(diào)的是美術(shù)劇場等文學(xué)藝術(shù)對教育的作用,故本題實質(zhì)上是考察這些對教育的輔助作用,也就是答案中的C選項。故本題選擇C。考點:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?百家爭鳴和儒家思想的形成?孔子的思想內(nèi)容21.富蘭克林?羅斯福在首次總統(tǒng)就職演說中表示,如果他提出的議案不能迅速獲得通過,“屆時我將請求國會采取應(yīng)對危機的唯一手段——賦予我緊急狀態(tài)下迅速發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)力,這種權(quán)力等同于國家遭遇入侵時國民授予我的權(quán)力”。該材料表明,羅斯福正在敦促國會A.廢除“中立法案”
B.B.發(fā)動戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)嫁危機C.立即對日本宣戰(zhàn)
D.迅速通過新政提案參考答案:答案:D
考點:羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的特點22.儒家思想創(chuàng)立后,經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。下列儒家思想主張按先后順序排列的是①“屈民而伸君,屈君而伸天”②“理在先,氣在后”③“圣人之道,悟性自足,不假外求”④“人君之于天下,不能以獨治也?!盇.①②③④
B.②①③④C.①②④③
D.②①④③參考答案:A23.日本史學(xué)家稻葉君山指出:“林則徐對于輸入鴉片之外人及買賣鴉片之中國人,使陷于窮窘之地。復(fù)排擊英人國法判決之要求,最后停止英國船舶于廣東港外,以不肯署名蓋印于證書為口實。其態(tài)度如此,戰(zhàn)爭之來終不能免?!边@表明作者A.站在全球化的角度批判林則徐
B.沒有看到戰(zhàn)爭爆發(fā)前中英雙方的矛盾C.準(zhǔn)確分析了鴉片戰(zhàn)爭真實起因
D.認(rèn)為林則徐處理鴉片問題的方式有誤參考答案:D鴉片戰(zhàn)爭的原因。由題干中的“林則徐對于輸入鴉片之外人及買賣鴉片之中國人,使陷于窮窘之地”、“其態(tài)度如此,戰(zhàn)爭之來終不能免”等信息可以知道,作者認(rèn)為林則徐查禁鴉片做得不當(dāng),這成了鴉片戰(zhàn)爭的原因,故選D。24.王定?!短妻浴氛f:“進士科,始于隋大業(yè)中,盛于貞觀,縉紳位極人臣,不由進士者,終不為美?!睂τ谶@句話,下列理解中正確的是A.選官制度始于隋朝B.科舉成為唐朝主要入仕途徑C.唐太宗時科舉制達到鼎盛D.位極人臣均有進士出身參考答案:B試題分析:隋文帝時開始用科舉考試的辦法選拔官員,隋煬帝時設(shè)進士科,科舉制正式形成,但并非選官制度始于隋朝,A項錯誤;解讀材料,“進士科盛于貞觀”而非科舉制,C項錯誤;考中進士可以位極人臣,但并不是位極人臣均有進士出身,D項是對材料的誤解;故選B??键c:科舉制點評:科舉制是封建社會選官制度的一大進步,它把讀書、考試、做官緊密聯(lián)系起來,能夠選拔一批優(yōu)秀人才,有利于提高官員文化素質(zhì),是行之有效的選官用人制度,對后世的人才選拔產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。25.華盛頓說:“劍是維護自由的最后手段,一旦自由得到確立,就應(yīng)該將它放在一旁。”下列華盛頓的活動不能體現(xiàn)這一觀點的是(
)
A.首任總統(tǒng)后改善與英國關(guān)系,與周邊印第安人簽訂友好條約B.歐洲英法開戰(zhàn)之際宣布“嚴(yán)守中立”政策
C.領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭期間力主與英國和談D.告別演說告誡不要感情用事同外國進行友誼的結(jié)合或敵對的沖突參考答案:C26.為了制定1954年憲法,毛澤東同志親自主持,廣泛征求意見。當(dāng)時全民討論近三個月,最后由憲法起草委員會整理的意見共138萬條。這說明1954年憲法
A.體現(xiàn)了社會主義原則
B.標(biāo)志著社會主義制度的建立
C.體現(xiàn)了人民民主原則
D.落實了多黨合作和政治協(xié)商制度參考答案:C27.中秋節(jié)的由來說法不一,其中一種說法是源于在八月十五稻谷成熟時節(jié),各家向月朝拜土地神而形成的習(xí)俗。這種起源主要說明了(
)A.古代農(nóng)民落后的迷信思想
B.農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視C.中國古代農(nóng)業(yè)長期占主導(dǎo)地位
D.農(nóng)民對月亮的特殊感情參考答案:C28.春秋戰(zhàn)國時期,孔子有“舉賢才”之語,韓非子有“因能授官”之說,墨子稱“官無常貴而民無終賤,有能則舉之,無能則下之”。他們主張A.通過選官實現(xiàn)平等
B.選官路徑推崇薦舉C.按照才能選拔官吏
D.選官對象普及百姓參考答案:答案:C分析:材料中三人的主張是關(guān)于按能選官都沒有涉及平等,故A項錯誤;材料中沒有體現(xiàn)選官的途徑,故B項錯誤;從“舉賢才”“因能授官”“有能則舉之無能則下之”,可知都是按才能選官,故C項正確;材料只提到按才能選官沒有涉及選官對象已經(jīng)向百姓普及,故D項錯誤?!久麕燑c睛】做題關(guān)鍵要緊緊結(jié)合材料,注意:選項表述正確,并不一定是正確答案,解題的關(guān)鍵是依據(jù)材料,抓住“舉賢才”“因能授官”“有能則舉之”是關(guān)鍵信息即可。29.央視《百戰(zhàn)經(jīng)典·偉大的會議》描述道:一個城市,因為一次重要會議與紅色結(jié)緣;一座小樓,記錄著中國革命的偉大轉(zhuǎn)折;一次會議,從此改變了中國革命的歷史進程。在這次會議上,中國共產(chǎn)黨A.提出了第一個徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)B.確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針C.第一次獨立自主地解決自己的路線方針和政策問題D.實現(xiàn)了黨的工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移參考答案:C30.儒家思想創(chuàng)立后,經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。下列儒家思想主張按先后順序排列的是①“屈民而伸君,屈君而伸天”②“理在先,氣在后”③“圣人之道,悟性自足,不假外求”④“人君之于天下,不能以獨治也?!盇.①②③④ B.②①③④ C.①②④③ D.②①④③參考答案:A本題主要考查的是儒家思想?!扒穸炀?,屈君而伸天”是董仲舒的思想主張,“理在先,氣在后”為朱熹所主張,“圣人之道,悟性自足,不假外求”是黃宗羲評價朱熹,“人君之于天下,不能以獨治也”為顧炎武所主張,據(jù)此分析可知正確的先后順序為①②③④,故A項正確。二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,回答問題。在中華民族為獨立和富強而不懈備斗的歷程中,孫中山、毛澤東、鄧小平以卓越的理論貢獻和實踐精神,成為站在時代前列的偉人。閱讀材料,回答問題。材料一、中山先生一生追求真理,始終與時俱進。孫中山先生十分關(guān)注俄國十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播,敏銳地認(rèn)識到五四運動和中國共產(chǎn)黨成立對中國變革的重要影響……賦予三民主義思想以新的內(nèi)涵?!\濤在孫中山誕辰140周年紀(jì)念大會上的講話材料二、革命斗爭的這種失誤教訓(xùn)中,毛澤東同志深刻認(rèn)識到,面對中國的特殊國情……不能以教條主義的觀點對待馬克思列寧主義,必須從中國實際出發(fā),實現(xiàn)馬克思主義中國化?!?xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話材料三
把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義。——鄧小平《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出孫中山在十月革命后“與時俱進”的舉措及影響。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,舉出毛澤東“實現(xiàn)馬克思主義中國化”的兩個具體事例。(6分)(3)材料三中“中國特色的社會主義”屬于哪一重大理論成果?綜合上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)參考答案:(1)措施:吸收共產(chǎn)黨員加入國民黨(或改組國民黨);實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策;重新解釋了三民主義(或賦予三民主義思想新的內(nèi)涵)。(6分)影響:實現(xiàn)了第一次國共合作,推動了國民革命的發(fā)展。(2分)(2)事例:開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路;開辟了適合國情的社會主義改造道路;創(chuàng)立了毛澤東思想。(6分,答出其中兩項即可,其他答案言之成理亦可)(3)成果:鄧小平理論(或中國特色社會主義理論)。(2分)認(rèn)識:順應(yīng)時代潮流,與時俱進;從實際出發(fā);學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗,不能照抄照搬。(4分。每項2分,言之有理即可)32.甲午中日戰(zhàn)爭前兩年,軍機處章京陳熾在《庸書》中說“琉球、越南、緬甸,其亡不旋踵也;日本,變法者也,而至今存也,強且富焉;暹羅、朝鮮,欲變而末變者也,其勢岌岌然如不終日?!毕铝袑儆诶^承和發(fā)展了他的這一思想主張的是()A.“商戰(zhàn)”B.“法者天下之公器,變者天下之公理”C.“師夷長技以制夷”D.“自強”、“求富”參考答案:考點:維新思想.分析:本題考查維新思想,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力.維新思想主要存在于十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初,介于清末洋務(wù)運動和民國初年民主共和思想之間,以康有為和梁啟超為領(lǐng)袖人物.發(fā)端于十九世紀(jì)七十年代的維新思想,在甲午戰(zhàn)爭后蓬勃發(fā)展,并掀起了一場變法維新政治運動,但在清末民初,轉(zhuǎn)向保守而漸趨沉默.解答:早期維新思想家主張振興工商業(yè),發(fā)展資本主義,增強國家經(jīng)濟實力,通過與外國列強進行“商戰(zhàn)”挽救民族危機,與材料題意不符,故A項錯誤;魏源提出“師夷長技以制夷”的思想主張,力圖改變中國被動落后的不利局面,維護清王朝封建統(tǒng)治,與材料題意不符,故C項錯誤;洋務(wù)運動時期主張“自強”、“求富”,希望挽救民族危機,與材料題意不符,故D項錯誤;梁啟超作為維新變法時期的重要推動者,極力主張在清王朝進行自上而下的資本主義改革,挽救搖搖欲墜的清王朝的統(tǒng)治,故B項正確.故選B.33.歷史上重大改革回眸材料
19世紀(jì)中期,日本西南諸藩武士為主力的倒幕派,提出“尊王攘夷”口號,武裝倒幕。19世紀(jì)中期,太平天國運動興起后,清朝正規(guī)軍無法抵御,起用地方武裝,地主曾國
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