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文檔簡介
安徽省六安市正陽中學2022高二政治上學期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.2010年8月7日,甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流。據(jù)專家介紹,生態(tài)破壞是造成舟曲泥石流災害的重要原因之一,人類活動難辭其咎。專家準確地解釋導致本次災害發(fā)生的原因表明(
)A.意識對改造客觀世界具有指導作用B.改造客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性
C.意識活動具有目的性和計劃性
D.人的意識能夠正確反映事物的聯(lián)系生態(tài)破壞也是造成此次泥石流災害的重要原因之一,人類活動難辭其咎。這警示我們(
)①人類社會的存在和發(fā)展是客觀的②人類活動必將引起自然災害的出現(xiàn)③要樹立正確的生態(tài)價值觀④改造自然務必要尊重自然的客觀規(guī)律A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:DD2.中共中央政治局常委劉云山主持召開中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組第二次會議,要求引導黨員干部本著嚴肅認真的態(tài)度參加教育實踐活動,以對黨和人民高度負責的精神嚴格要求自我,對作風之弊、行為之垢一次大排查、大檢修、大掃除。之所以要進行群眾路線教育實踐活動,是因為優(yōu)秀文化能(
)①成為引領文化前進的旗幟
②豐富人的精神世界,促進人的全面發(fā)展③為社會進步提供不竭的精神動力
④為全體公民所接受,發(fā)揮著強有力的導向作用A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:C3.2010年“世界讀書日”的活動主題是:“讀書讓生活更加精彩”。這一主題表明
A.人創(chuàng)造了文化
B.優(yōu)秀文化塑造人生C.社會發(fā)展和人的全面發(fā)展是相輔相成的
D.實踐是文化的來源參考答案:B4.中國的詩詞歌賦、名言警句蘊含著豐富的哲理。下列選項中對應關系正確的是①巧婦難為無米之炊——物質決定意識②竭澤而漁,殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性③一著不慎,全盤皆輸——堅持全局觀念,統(tǒng)籌全局④士別三日,刮目相看——否認相對靜止A.①②③④
B.①②
C.①②④
D.③④參考答案:B5.在日常生活中,我們處處可以感受到文化與經(jīng)濟、政治相互影響。這表現(xiàn)在(
)A.政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映B.一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟
C.文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品D.只要經(jīng)濟、政治條件好了,精神文化自然而然地就會好起來參考答案:B6.農(nóng)民富則國家富,農(nóng)村穩(wěn)則天下安。近年來,中共中央、國務院連續(xù)頒發(fā)有關“三農(nóng)”問題的一號文件,把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終作為黨和國家工作的重中之重。這堅持了A.抓次要矛盾的觀點
B.抓主要矛盾的觀點C.肯定一切的觀點
D.否定一切的觀點參考答案:B7.在和訊網(wǎng)舉辦的“變局下中國地產(chǎn)價值新方向暨第二屆地產(chǎn)金融創(chuàng)新峰會”上,盧峰表示,政策需要一些必要的調(diào)整,要注意方法和效果,關鍵是不能一刀切,要允許地方政府進行微調(diào),對不同地區(qū)采取不同的限購令比較科學。這主要啟示我們
A.物質決定意識
B.要堅持一切從實際出發(fā)
C.要堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.要堅持用聯(lián)系的觀點看問題參考答案:C8.蒼穹、草原、氈包、駿馬、牧歌組成的草原文化,是中華文化的重要組成部分。人與自然和諧共榮的生存模式,展現(xiàn)了人類在不同自然條件下的非凡創(chuàng)造力,同時也為人們了解人類文化發(fā)展模式的多樣性和中華文化的豐富內(nèi)涵提供了開闊的視野。這主要體現(xiàn)了①不同的自然條件造就了不同地域的文化特色②注重人與自然的和諧共榮是中華文化生態(tài)觀的重要理念③文化多樣性就是指地域文化的多樣性④文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉A.①
B.①②
C.①②③
D.①②④參考答案:B9.“雷鋒”這個溫暖的名字,半個世紀后仍然保持著魅力。對陌生人的關懷,友善的捐助,將個人得失置之度外的奉獻……每個普通人都可以成為雷鋒精神的踐行者。雷鋒精神①順應時代,展現(xiàn)了平凡道德實踐的經(jīng)濟價值
②歷久彌新,是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分
③植根群眾,是我們培育民族精神的“主心骨”
④植根群眾,豐富發(fā)展了中國特色社會主義文化A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:C10.有人指出:每位人大代表都應發(fā)揮“一盞燈”的作用,敢于照亮自己,也樂于照亮別人,要勇立潮頭,會當經(jīng)濟發(fā)展的參謀員,勇當經(jīng)濟發(fā)展的監(jiān)督員,善當經(jīng)濟發(fā)展的推動員。這需要人大代表①密切聯(lián)系群眾,廣泛聽取和反映人民群眾的意見②積極行使提案權,為經(jīng)濟發(fā)展建言獻策③積極行使立法權,完善我國的法律體系
④發(fā)揮好先鋒模范作用,做到執(zhí)政為民A.①②
B.③④
C.①④
D.②④參考答案:A敢于照亮自己,也樂于照亮別人,強調(diào)了人大代表應認真履行職責,既要行使權利,也要履行密切聯(lián)系群眾的義務,①②正確。立法權是人大的權力,③觀點錯誤;④是對黨員的要求,觀點錯誤。選A。11.職工張某所在的企業(yè)是一家股份有限公司.他曾用1萬元購買了本公司的股票。后來公司發(fā)行債券,他又認購5000元。同是一家公司,既有股票.又有債券。同是一個人,既買股票,又買債券。據(jù)此回答46~47題。46.公司債券對于張某的吸引力在于A.價格公開,安全性好
B.沒有風險,收益高C.風險小,安全性好
D.利率較高,收益較好47.債券與股票的共同點是①都是能獲得一定收益的有價證券
②都是籌集資金的手段
③受益權相同
④性質相同,都是投入公司的資金所有權證書A.①②
B.②③
C.①③
D.②④參考答案:46D,47A12.經(jīng)國務院批準,2010年7月1日起,深圳經(jīng)濟特區(qū)的范圍擴大到深圳全市。這就有利于謀求整個特區(qū)的全面協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展,有利于促進特區(qū)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)結構的科學布局,也有利于把特區(qū)內(nèi)外作為一個整體進行規(guī)劃和管理。這體現(xiàn)的辯證法的道理是(
)A.一切從實際出發(fā),實事求是
B.聯(lián)系是客觀的、有條件的
C.從整體著眼,優(yōu)化整個系統(tǒng)內(nèi)部結構
D.部分離不開整體,整體離不開部分參考答案:C13.對于傳統(tǒng)藝術或者前輩藝術家的藝術成果,是“把自己掰碎了做成別人”進行復制,還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高?我們無疑應該選擇后者。這是因為A.發(fā)展是繼承的必要前提
B.沒有繼承就沒有創(chuàng)新C.繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的
D.實踐是文化創(chuàng)作的源泉參考答案:C14.2010年,大事件層出不窮,網(wǎng)絡新詞也海量增長,產(chǎn)生更迅速,變化更快,傳播更廣。像“蒜你狠”、“犀利哥”、“給力”、“秒殺”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。據(jù)此回答9—10題9.網(wǎng)絡新詞的出現(xiàn)和傳播表明
A.文化的發(fā)展與社會發(fā)展完全同步
B.文化具有相對獨立性
C.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
D.文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡經(jīng)營者10.素以嚴肅正統(tǒng)著稱的《人民日報》在頭版頭條也使用了網(wǎng)絡熱詞“給力”,讓不少網(wǎng)民大呼意外?!度嗣袢請蟆返淖龇ˋ.肯定了網(wǎng)絡文化是一種優(yōu)秀文化
B.尊重了人民群眾的文化創(chuàng)新C.將推動網(wǎng)絡語言的全面推廣
D.有利于中華文化與世界的融合
參考答案:CB15.相傳蒙古人打敗西夏黨項族后,并沒有殺掉其全部族人,而是毀滅了他們的文化,最后黨項族終于消亡了。這反映了
A.一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步
B.優(yōu)秀的民族決定了優(yōu)秀的文化C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
D.文化決定了一個民族的命運參考答案:C16.有效制約和監(jiān)督權力的關鍵是
A.人大監(jiān)督和政協(xié)監(jiān)督
B.黨的監(jiān)督
C.建立健全制約和監(jiān)督機制
D.輿論監(jiān)督參考答案:C17.赫拉克利特說,這個有秩序的宇宙對萬物都是相同的,它既不是神也不是人所創(chuàng)造的,它過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火,按一定尺度燃燒,一定尺度熄滅。這與馬克思主義物質觀一致的有()①世界是物質的世界
②物質是運動的③運動是有規(guī)律的
④人能夠能動地認識世界和改造世界A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④參考答案:C18.后危機時代我國經(jīng)濟仍面臨著許多挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)為外部需求下降、出口貿(mào)易不暢、經(jīng)濟增速放緩、失業(yè)增加等。在此背景下,我國政府應采取的措施是
A.采用先進技術,更新機器設備
B.加大企業(yè)融資力度,提高資金流動性C.控制國債發(fā)行規(guī)模,實行緊縮性財政政策
D.增加財政補貼,鼓勵企業(yè)出口參考答案:D19.中山裝和旗袍作為中國人一度推崇的常式禮服,離我們的生活雖然有點遙遠,但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來,比如人權思想、革命精神和民族復興精神,同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明①文化發(fā)展離不開物質載體
②文化影響著人們的交往行為和交往方式③繼承是發(fā)展的必然要求
④文化具有傳承性和民族性A.①②
B.③④
C.②③
D.①④參考答案:D20.2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”。核心理念是“五羊圣火”,會徽設計融人了中國文化特色和嶺南文化元素,為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻了一筆寶貴的文化財富。這表明A.文化是民族的,又是世界的B.要尊重和理解文化的差異和個性C.不同區(qū)域的文化有各自的特色D.世界各國的文化逐漸走向趨同參考答案:A21.克拉底魯說:“人一次也不能踏進同一條河流。”這一觀點
A.承認了物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一B.看到了靜止是相對的、有條件的和暫時的C.屬于只承認靜止而否認運動的不變論D.屬于只承認絕對運動而否認相對靜止的詭辯論參考答案:D22.一般情況下,銀行利率提高股市會做出股票價格下降的反應。對于產(chǎn)生這一反應的合理解釋是(
)①銀行業(yè)利潤高于其他行業(yè)
②投資者改變投資組合③投資者預期企業(yè)利潤下降
④股民的投資收益減少A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:C23.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一
②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失
④中華文化源遠流長,博大精深A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:A24.下列屬于唯心主義觀點的是
(
)①形存則神存,形謝則神謝
②物是觀念的集合
③謀事在人,成事在天
④巧婦難為無米之炊
⑤人病則憂懼,憂懼愚昧見鬼出
⑥按圖索驥A.①④⑤
B.①③④
C.②③⑥
D.②③④⑤參考答案:C25.16世紀末,伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗推翻了亞里士多德關于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明(
)A.認識是實踐發(fā)展的動力
B.真理與謬誤是認識過程的兩個階段C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準D.感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質參考答案:C26.馬克思主義哲學之所以是科學的,就在于它堅持了科學的
觀點。A.實踐
B.物質
C.意識
D.運動參考答案:A27.、隨著人民生活水平的提高,不少居民紛紛利用“五一”、“十一”長假外出旅游消費。這里的旅游消費屬于(
)
①勞務消費
②生存資料消費
③發(fā)展資料消費④享受資料消費⑤租賃消費
A、①④⑤
B、①②⑤
C、①④
D、③④⑤
參考答案:C28.人們常說的“樂極生悲”、“亂極則治”、“愛極成恨”、“太剛則折”等,都從不同側面觸摸到了“事物發(fā)展到極端,就會向相反的方面轉化”的規(guī)律。這說明:①矛盾雙方相互貫通②矛盾雙方相互排斥③量變是質變的準備,質變是量變的結果
④規(guī)律并不神秘,生活中處處有規(guī)律A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.﹙14分﹚胡錦濤同志說:“在全黨大力弘揚求真務實精神,大興求真務實之風,關鍵是要引導全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真,務堅持長期艱苦奮斗之實;求社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真,務抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務之實;求人民群眾的歷史地位和作用之真,務發(fā)展最廣大人民根本利益之實;求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真,務全面加強和改進黨的建設之實?!苯Y合材料,運用所學哲學知識回答:(1)黨和國家領導人為什么要強調(diào)求真務實精神?(6分)
(2)我們應如何做到求真務實?(8分)參考答案:(1)①世界是物質的,物質決定意識,要求我們在實際工作中要一切從實際出發(fā),實事求是,主觀符合客觀,做到求真務實。②物質運動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移的。要求我們在實際工作中按客觀規(guī)律辦事,實事求是,做到求真務實。③實踐是認識的來源和發(fā)展的動力,認識運動具有反復性和無限性,認識是不斷向前發(fā)展的,要求我們在實際工作中要大膽實踐,勇于創(chuàng)新,做到解放思想,實事求是,與時俱進。(2)①必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是。②我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。③要充分發(fā)揮主觀能動性,要不斷解放思想,與時俱進,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。④要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,把高度的革命熱情同科學態(tài)度結合起來,既要反對夸大意識能動作用唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀,因循守舊、無所作為的思想。30.材料一:為進一步增強文化自信,提升文化自覺,實現(xiàn)文化自為,太原市加快文化強市建設步伐,總結提煉出“包容尚德崇法誠信卓越”的城市核心價值觀,把文明創(chuàng)建作為“最大的惠民工程”來抓,提升人民幸福指數(shù)。實施文化振興工程,開展積極向上的群體性文化活動,營造健康文化氛圍,引導市民長期投身文化建設。通過系列活動不斷提升城市文化品位,豐富城市人文內(nèi)涵,對內(nèi)凝聚力量、對外樹立形象,提振城市精氣神。材料二:建設“包容性城市”已成世界城市發(fā)展趨勢。太原要實現(xiàn)建成一流的省會城市、努力成為具有國際影響力的區(qū)域性現(xiàn)代化大都市的奮斗目標,需要立足本土、放眼全國、胸懷世界。太原自古地處中原漢民族與草原游牧民族的交匯之地,是農(nóng)耕文明與游牧文明的融合之地,是一座連接南北、貫通東西的中國北方軍事邊貿(mào)重鎮(zhèn)和歷史古都。特殊的地理位置決定了太原是古代北方民族融合的中心,漢族和諸多少數(shù)民族在這里雜居相處、互通有無,逐步融為一體,豐富了中華民族大家庭。包容既體現(xiàn)了城市的人文情懷和人文精神,也體現(xiàn)了城市發(fā)展的軟實力和現(xiàn)代化。有了尊重和包容,有了胸襟和敬畏,城市的繁榮發(fā)展就會贏得更多空間和潛質。(1)結合材料一,運用文化生活知識說明文化建設在該市創(chuàng)建文明城市中發(fā)揮的重要作用。(8分)(2)結合材料二,談談中華文化的包容性內(nèi)涵及其在城市精神建設中的作用。(8分)參考答案:.(1)①文化建設能夠促進該市經(jīng)濟政治的發(fā)展,壯大城市的經(jīng)濟基礎,強化城市達人民主管理;(2分)②文化建設能夠潛移默化和深遠持久的影響市民,有助于提高市民的文化素養(yǎng)和持續(xù)建設城市的熱情;(2分)③文化建設有利于豐富市民的的精神世界,增強其精神力量,促進其全面發(fā)展。(2分)④文化建設能夠提振城市的精氣神,提升城市的整體實力,擴大其影響力。(2分)(如果答文化建設的主體是人民群眾可給1分。(20①中華文化
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