安徽省六安市正陽中學(xué)2022高二政治上學(xué)期期末試題含解析

安徽省六安市正陽中學(xué)2022高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2010年8月7日，甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流。據(jù)專家介紹，生態(tài)破壞是造成舟曲泥石流災(zāi)害的重要原因之一，人類活動難辭其咎。專家準(zhǔn)確地解釋導(dǎo)致本次災(zāi)害發(fā)生的原因表明（

）A.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B.改造客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性

C.意識活動具有目的性和計(jì)劃性

D.人的意識能夠正確反映事物的聯(lián)系生態(tài)破壞也是造成此次泥石流災(zāi)害的重要原因之一，人類活動難辭其咎。這警示我們（

）①人類社會的存在和發(fā)展是客觀的②人類活動必將引起自然災(zāi)害的出現(xiàn)③要樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀④改造自然務(wù)必要尊重自然的客觀規(guī)律A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：DD2.中共中央政治局常委劉云山主持召開中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會議，要求引導(dǎo)黨員干部本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度參加教育實(shí)踐活動，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神嚴(yán)格要求自我，對作風(fēng)之弊、行為之垢一次大排查、大檢修、大掃除。之所以要進(jìn)行群眾路線教育實(shí)踐活動，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能（

）①成為引領(lǐng)文化前進(jìn)的旗幟

②豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展③為社會進(jìn)步提供不竭的精神動力

④為全體公民所接受，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C3.2010年“世界讀書日”的活動主題是：“讀書讓生活更加精彩”。這一主題表明

A．人創(chuàng)造了文化

B．優(yōu)秀文化塑造人生C．社會發(fā)展和人的全面發(fā)展是相輔相成的

D．實(shí)踐是文化的來源參考答案：B4.中國的詩詞歌賦、名言警句蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中對應(yīng)關(guān)系正確的是①巧婦難為無米之炊——物質(zhì)決定意識②竭澤而漁，殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性③一著不慎，全盤皆輸——堅(jiān)持全局觀念，統(tǒng)籌全局④士別三日，刮目相看——否認(rèn)相對靜止A．①②③④

B．①②

C．①②④

D．③④參考答案：B5.在日常生活中，我們處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。這表現(xiàn)在（

）A.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)

C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品D.只要經(jīng)濟(jì)、政治條件好了，精神文化自然而然地就會好起來參考答案：B6.農(nóng)民富則國家富，農(nóng)村穩(wěn)則天下安。近年來，中共中央、國務(wù)院連續(xù)頒發(fā)有關(guān)“三農(nóng)”問題的一號文件，把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終作為黨和國家工作的重中之重。這堅(jiān)持了A．抓次要矛盾的觀點(diǎn)

B．抓主要矛盾的觀點(diǎn)C．肯定一切的觀點(diǎn)

D．否定一切的觀點(diǎn)參考答案：B7.在和訊網(wǎng)舉辦的“變局下中國地產(chǎn)價(jià)值新方向暨第二屆地產(chǎn)金融創(chuàng)新峰會”上，盧峰表示，政策需要一些必要的調(diào)整，要注意方法和效果，關(guān)鍵是不能一刀切，要允許地方政府進(jìn)行微調(diào)，對不同地區(qū)采取不同的限購令比較科學(xué)。這主要啟示我們

A．物質(zhì)決定意識

B．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

C．要堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一

D．要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題參考答案：C8.蒼穹、草原、氈包、駿馬、牧歌組成的草原文化，是中華文化的重要組成部分。人與自然和諧共榮的生存模式，展現(xiàn)了人類在不同自然條件下的非凡創(chuàng)造力，同時(shí)也為人們了解人類文化發(fā)展模式的多樣性和中華文化的豐富內(nèi)涵提供了開闊的視野。這主要體現(xiàn)了①不同的自然條件造就了不同地域的文化特色②注重人與自然的和諧共榮是中華文化生態(tài)觀的重要理念③文化多樣性就是指地域文化的多樣性④文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉A．①

B．①②

C．①②③

D．①②④參考答案：B9.“雷鋒”這個(gè)溫暖的名字，半個(gè)世紀(jì)后仍然保持著魅力。對陌生人的關(guān)懷，友善的捐助，將個(gè)人得失置之度外的奉獻(xiàn)……每個(gè)普通人都可以成為雷鋒精神的踐行者。雷鋒精神①順應(yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

②歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分

③植根群眾，是我們培育民族精神的“主心骨”

④植根群眾，豐富發(fā)展了中國特色社會主義文化A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C10.有人指出：每位人大代表都應(yīng)發(fā)揮“一盞燈”的作用，敢于照亮自己，也樂于照亮別人，要勇立潮頭，會當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的參謀員，勇當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的監(jiān)督員，善當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動員。這需要人大代表①密切聯(lián)系群眾，廣泛聽取和反映人民群眾的意見②積極行使提案權(quán)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策③積極行使立法權(quán)，完善我國的法律體系

④發(fā)揮好先鋒模范作用，做到執(zhí)政為民A．①②

B．③④

C．①④

D．②④參考答案：A敢于照亮自己，也樂于照亮別人，強(qiáng)調(diào)了人大代表應(yīng)認(rèn)真履行職責(zé)，既要行使權(quán)利，也要履行密切聯(lián)系群眾的義務(wù)，①②正確。立法權(quán)是人大的權(quán)力，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；④是對黨員的要求，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。選A。11.職工張某所在的企業(yè)是一家股份有限公司．他曾用1萬元購買了本公司的股票。后來公司發(fā)行債券，他又認(rèn)購5000元。同是一家公司，既有股票．又有債券。同是一個(gè)人，既買股票，又買債券。據(jù)此回答46～47題。46.公司債券對于張某的吸引力在于A.價(jià)格公開，安全性好

B.沒有風(fēng)險(xiǎn)，收益高C.風(fēng)險(xiǎn)小，安全性好

D.利率較高，收益較好47.債券與股票的共同點(diǎn)是①都是能獲得一定收益的有價(jià)證券

②都是籌集資金的手段

③受益權(quán)相同

④性質(zhì)相同，都是投入公司的資金所有權(quán)證書A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：46D,47A12.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，2010年7月1日起，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的范圍擴(kuò)大到深圳全市。這就有利于謀求整個(gè)特區(qū)的全面協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展，有利于促進(jìn)特區(qū)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的科學(xué)布局，也有利于把特區(qū)內(nèi)外作為一個(gè)整體進(jìn)行規(guī)劃和管理。這體現(xiàn)的辯證法的道理是（

）A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

B．聯(lián)系是客觀的、有條件的

C．從整體著眼，優(yōu)化整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)

D．部分離不開整體，整體離不開部分參考答案：C13.對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)锳.發(fā)展是繼承的必要前提

B.沒有繼承就沒有創(chuàng)新C.繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的

D.實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉參考答案：C14.2010年，大事件層出不窮，網(wǎng)絡(luò)新詞也海量增長，產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“蒜你狠”、“犀利哥”、“給力”、“秒殺”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。據(jù)此回答9—10題9．網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和傳播表明

A．文化的發(fā)展與社會發(fā)展完全同步

B．文化具有相對獨(dú)立性

C．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

D．文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者10．素以嚴(yán)肅正統(tǒng)著稱的《人民日報(bào)》在頭版頭條也使用了網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，讓不少網(wǎng)民大呼意外?！度嗣袢請?bào)》的做法A．肯定了網(wǎng)絡(luò)文化是一種優(yōu)秀文化

B．尊重了人民群眾的文化創(chuàng)新C．將推動網(wǎng)絡(luò)語言的全面推廣

D．有利于中華文化與世界的融合

參考答案：CB15.相傳蒙古人打敗西夏黨項(xiàng)族后，并沒有殺掉其全部族人，而是毀滅了他們的文化，最后黨項(xiàng)族終于消亡了。這反映了

A．一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進(jìn)步

B．優(yōu)秀的民族決定了優(yōu)秀的文化C．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

D．文化決定了一個(gè)民族的命運(yùn)參考答案：C16.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是

A．人大監(jiān)督和政協(xié)監(jiān)督

B．黨的監(jiān)督

C．建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制

D．輿論監(jiān)督參考答案：C17.赫拉克利特說，這個(gè)有秩序的宇宙對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。這與馬克思主義物質(zhì)觀一致的有（）①世界是物質(zhì)的世界

②物質(zhì)是運(yùn)動的③運(yùn)動是有規(guī)律的

④人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.②③④參考答案：C18.后危機(jī)時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)仍面臨著許多挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為外部需求下降、出口貿(mào)易不暢、經(jīng)濟(jì)增速放緩、失業(yè)增加等。在此背景下，我國政府應(yīng)采取的措施是

A.采用先進(jìn)技術(shù)，更新機(jī)器設(shè)備

B.加大企業(yè)融資力度，提高資金流動性C．控制國債發(fā)行規(guī)模，實(shí)行緊縮性財(cái)政政策

D．增加財(cái)政補(bǔ)貼，鼓勵(lì)企業(yè)出口參考答案：D19.中山裝和旗袍作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體

②文化影響著人們的交往行為和交往方式③繼承是發(fā)展的必然要求

④文化具有傳承性和民族性A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D20.2010年廣州亞運(yùn)會會徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽”。核心理念是“五羊圣火”，會徽設(shè)計(jì)融人了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)了一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明A．文化是民族的，又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同參考答案：A21.克拉底魯說：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！边@一觀點(diǎn)

A．承認(rèn)了物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一B．看到了靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的C．屬于只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的不變論D．屬于只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的詭辯論參考答案：D22.一般情況下,銀行利率提高股市會做出股票價(jià)格下降的反應(yīng)。對于產(chǎn)生這一反應(yīng)的合理解釋是(

)①銀行業(yè)利潤高于其他行業(yè)

②投資者改變投資組合③投資者預(yù)期企業(yè)利潤下降

④股民的投資收益減少A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C23.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深A(yù)．①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A24.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是

（

）①形存則神存，形謝則神謝

②物是觀念的集合

③謀事在人，成事在天

④巧婦難為無米之炊

⑤人病則憂懼，憂懼愚昧見鬼出

⑥按圖索驥A．①④⑤

B．①③④

C．②③⑥

D．②③④⑤參考答案：C25.16世紀(jì)末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明（

）A.認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的動力

B.真理與謬誤是認(rèn)識過程的兩個(gè)階段C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.感性認(rèn)識只有上升到理性認(rèn)識才能把握事物的本質(zhì)參考答案：C26.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了科學(xué)的

觀點(diǎn)。A．實(shí)踐

B．物質(zhì)

C．意識

D．運(yùn)動參考答案：A27.、隨著人民生活水平的提高，不少居民紛紛利用“五一”、“十一”長假外出旅游消費(fèi)。這里的旅游消費(fèi)屬于（

）

①勞務(wù)消費(fèi)

②生存資料消費(fèi)

③發(fā)展資料消費(fèi)④享受資料消費(fèi)⑤租賃消費(fèi)

A、①④⑤

B、①②⑤

C、①④

D、③④⑤

參考答案：C28.人們常說的“樂極生悲”、“亂極則治”、“愛極成恨”、“太剛則折”等，都從不同側(cè)面觸摸到了“事物發(fā)展到極端，就會向相反的方面轉(zhuǎn)化”的規(guī)律。這說明:①矛盾雙方相互貫通②矛盾雙方相互排斥③量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的結(jié)果

④規(guī)律并不神秘，生活中處處有規(guī)律A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.﹙14分﹚胡錦濤同志說：“在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)；求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識回答：（1）黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為什么要強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)精神？（6分）

（2）我們應(yīng)如何做到求真務(wù)實(shí)？（8分）參考答案：（1）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，要求我們在實(shí)際工作中要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀，做到求真務(wù)實(shí)。②物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。要求我們在實(shí)際工作中按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是，做到求真務(wù)實(shí)。③實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力，認(rèn)識運(yùn)動具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的，要求我們在實(shí)際工作中要大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。（2）①必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。③要充分發(fā)揮主觀能動性，要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。④要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既要反對夸大意識能動作用唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無所作為的思想。30.材料一：為進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，提升文化自覺，實(shí)現(xiàn)文化自為，太原市加快文化強(qiáng)市建設(shè)步伐，總結(jié)提煉出“包容尚德崇法誠信卓越”的城市核心價(jià)值觀，把文明創(chuàng)建作為“最大的惠民工程”來抓，提升人民幸福指數(shù)。實(shí)施文化振興工程，開展積極向上的群體性文化活動，營造健康文化氛圍，引導(dǎo)市民長期投身文化建設(shè)。通過系列活動不斷提升城市文化品位，豐富城市人文內(nèi)涵，對內(nèi)凝聚力量、對外樹立形象，提振城市精氣神。材料二：建設(shè)“包容性城市”已成世界城市發(fā)展趨勢。太原要實(shí)現(xiàn)建成一流的省會城市、努力成為具有國際影響力的區(qū)域性現(xiàn)代化大都市的奮斗目標(biāo)，需要立足本土、放眼全國、胸懷世界。太原自古地處中原漢民族與草原游牧民族的交匯之地，是農(nóng)耕文明與游牧文明的融合之地，是一座連接南北、貫通東西的中國北方軍事邊貿(mào)重鎮(zhèn)和歷史古都。特殊的地理位置決定了太原是古代北方民族融合的中心，漢族和諸多少數(shù)民族在這里雜居相處、互通有無，逐步融為一體，豐富了中華民族大家庭。包容既體現(xiàn)了城市的人文情懷和人文精神，也體現(xiàn)了城市發(fā)展的軟實(shí)力和現(xiàn)代化。有了尊重和包容，有了胸襟和敬畏，城市的繁榮發(fā)展就會贏得更多空間和潛質(zhì)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識說明文化建設(shè)在該市創(chuàng)建文明城市中發(fā)揮的重要作用。（8分）（2）結(jié)合材料二，談?wù)勚腥A文化的包容性內(nèi)涵及其在城市精神建設(shè)中的作用。（8分）參考答案：.(1)①文化建設(shè)能夠促進(jìn)該市經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，壯大城市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，強(qiáng)化城市達(dá)人民主管理；（2分）②文化建設(shè)能夠潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響市民，有助于提高市民的文化素養(yǎng)和持續(xù)建設(shè)城市的熱情；（2分）③文化建設(shè)有利于豐富市民的的精神世界，增強(qiáng)其精神力量，促進(jìn)其全面發(fā)展。（2分）④文化建設(shè)能夠提振城市的精氣神，提升城市的整體實(shí)力，擴(kuò)大其影響力。（2分）（如果答文化建設(shè)的主體是人民群眾可給1分。（20①中華文化