天津保山高級(jí)中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

天津保山高級(jí)中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的小說(shuō)，完成19-22題。（18分）等著的轎車[美]歐·亨利黃昏來(lái)臨了，身穿灰色衣服的姑娘又來(lái)到小公園的那個(gè)安靜的角落，坐在一張長(zhǎng)椅子上開(kāi)始讀書(shū)。她的臉看起來(lái)很秀氣，那件灰色衣服卻是普普通通的。前一天也是這個(gè)時(shí)候來(lái)到這里，再前一天也是如此，有個(gè)小伙子知道這些情況。這個(gè)小伙子慢慢地靠近她。就在這時(shí)，姑娘手中的書(shū)滑到了地上。小伙子順勢(shì)揀起書(shū)，有禮貌地遞了過(guò)去，隨便講了幾句關(guān)于天氣的寒暄話，就靜靜地站在一旁。姑娘看了一眼小伙子簡(jiǎn)樸的衣著，一張并不引入注目的普普通通的臉?！叭绻阍敢猓驼?qǐng)坐吧?！彼蒙畛恋牡鸵粽f(shuō)，“光線太暗了，無(wú)法看書(shū)，我現(xiàn)在想聊聊天。”“你知道嗎?”他說(shuō)，“你是我一生中見(jiàn)到的最漂亮的姑娘，昨天我就見(jiàn)到你了。”“不論你是誰(shuí)，”姑娘冷冰冰地說(shuō)，“你得記住，我是一位小姐?！薄皩?shí)在冒昧，”小伙子說(shuō)，“都是我的不是，你也知道——我的意思是公園里有這么多的姑娘，你也知道——當(dāng)然，你不知道，但是……”“換個(gè)話題談?wù)劙?。?dāng)然，我知道了。講講這些來(lái)往的游客吧，他們?nèi)ツ膬?？為什么那么匆忙？他們感到幸福?”小伙子一時(shí)還沒(méi)搞清，自己究竟應(yīng)扮演一個(gè)什么樣的角色?！拔业竭@里來(lái)坐的目的，只是因?yàn)槲夷芙咏@么眾多的游客，我跟你講話，是因?yàn)槲蚁胝乙粋€(gè)天性善良的人，一個(gè)沒(méi)有銅臭、不是惟錢是圖的人聊聊，你不知道我是多么厭惡錢啊——錢，錢，錢!我討厭我周圍的那些男人。我不喜歡自得其樂(lè)，看不上珍珠寶石，也懶得游山玩水?！薄拔铱煽偸沁@么認(rèn)為，”小伙子說(shuō)，“錢是個(gè)好東西。”“當(dāng)你有了成百萬(wàn)塊錢，你就可以兜風(fēng)、看戲、跳舞、赴宴。可我對(duì)這一切膩透了!”姑娘回答。小伙子很有趣地看著姑娘。他說(shuō)：“我可很喜歡研究和探聽(tīng)富人們的生活?！薄坝袝r(shí)候，”姑娘繼續(xù)說(shuō)，“我想，如果我要戀愛(ài)的話，就要愛(ài)一個(gè)普通的小伙子——你的職業(yè)是什么?”“我只不過(guò)是一個(gè)普普通通的人，但是我希望我能在這個(gè)世界上出人頭地。你剛才說(shuō)的當(dāng)真是這個(gè)意思：你會(huì)愛(ài)一個(gè)普普通通的人?”“當(dāng)然啦!”她回答?！拔以陲埖旯ぷ鳌！毙』镒诱f(shuō)。姑娘心里一驚，問(wèn)道：“該不會(huì)是個(gè)跑堂的吧?”“我就是這個(gè)飯店的出納員，你看見(jiàn)那里耀眼的有‘飯店’兩字的霓虹燈招牌了嗎?”姑娘看了看手表，站起身問(wèn)：“你怎么不上班?”“我上夜班?！毙』镒哟鸬?，“離上班時(shí)間還有一小時(shí)呢!我能再見(jiàn)到你嗎?”“不知道，也許可以。我得馬上走了。唔，今晚我要去赴宴，還有一個(gè)音樂(lè)會(huì)呢。你進(jìn)來(lái)時(shí)可能看到公園門(mén)口有一輛白色小轎車吧?”“是的，我看到了?！毙』镒踊卮稹！拔铱偸亲@輛車來(lái)的，司機(jī)正在等我呢，再見(jiàn)!”“現(xiàn)在天已黑了，”小伙子說(shuō)，“這公園里壞人太多，要不要我送你上轎車?”“你還是在長(zhǎng)凳上坐十分鐘再走吧?！闭f(shuō)完，姑娘就朝著公園大門(mén)走去。小伙子盯著姑娘漂亮的身影，然后起身跟在她后面。姑娘走到公園大門(mén)口，轉(zhuǎn)過(guò)頭看了一眼那輛小轎車，就走了過(guò)去。她橫穿馬路，走進(jìn)那個(gè)有耀眼的“飯店”兩字的霓虹燈招牌的飯店。店里的出納柜臺(tái)上一個(gè)紅頭發(fā)姑娘看見(jiàn)她來(lái)了，就離開(kāi)了座位，這位身穿灰色衣服的姑娘就接替了紅頭發(fā)姑娘的工作。小伙子把手插進(jìn)口袋，在街上慢慢地踱著。然后，他走近那輛轎車，鉆了進(jìn)去，對(duì)司機(jī)說(shuō)：“去夜總會(huì)，亨利。”

(選自《歐·亨利幽默小說(shuō)選》，有刪節(jié))19、指出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的豐富含義。（4分）

（1）姑娘手中的書(shū)滑到了地上。（2）姑娘冷冰冰地說(shuō)，“你得記住，我是一位小姐?！?0、具體評(píng)析小說(shuō)中的“姑娘”的形象。（4分）21、小說(shuō)結(jié)尾是典型的“歐·亨利結(jié)尾”，請(qǐng)你賞析這個(gè)結(jié)尾。（4分）22、概括小說(shuō)的主旨，并談?wù)勀愕膯⑹?。?分）參考答案：2.閱讀下面的文章，完成15～18題南山雨董橋三四十年前我?guī)е倚?lái)香港謀生，白天做兩份兼差的工作，晚上給報(bào)紙雜志寫(xiě)稿翻譯，三口生計(jì)勉強(qiáng)應(yīng)付，偶然碰到意外支出，變賣細(xì)軟的落難舉措還是有的。這樣熬了兩三年，老二出世的時(shí)候，我去應(yīng)征一份工錢優(yōu)厚的職務(wù)，連過(guò)三關(guān)，十拿九穩(wěn)，竟然落空。風(fēng)很大，我走到大馬路一家綢緞莊的屋檐下翻出詩(shī)冊(cè)，濃濃淡淡的墨色錄了許多唐詩(shī)清詩(shī)，范石湖的作品不少，最后一頁(yè)是畢九歌的一首七絕：“芍藥花殘布谷啼，雞閑犬臥閉疏籬。老農(nóng)荷鍤歸來(lái)晚，共說(shuō)南山雨一犁?！蹦翘焱砩咸旄?，石初先生打電話言歸正題，要我寬心，用了“事緩則圓”四個(gè)字勸我再碰碰機(jī)緣，說(shuō)他一九五二年剛來(lái)香港也磕磕絆絆，困頓無(wú)助，天天晚上讀詩(shī)抄詩(shī)解憂。我說(shuō)石湖的詩(shī)我小時(shí)候讀得多，倒想知道畢九歌是誰(shuí)。他說(shuō)那是清代王漁洋《古夫于亭雜錄》里抄到的，只知道他字調(diào)虞，漁洋同邑大司空亨的后人，能詩(shī)，可惜只流傳了那一首七絕：“可見(jiàn)名與利那玩意兒都是注定的!”石初先生到死也沒(méi)有成過(guò)名。他茶余飯后即興寫(xiě)寫(xiě)的游戲文字，怎么說(shuō)都不輸那些名家的筆墨，絕對(duì)值得付梓流傳。事實(shí)竟然不是那樣。他的舊詩(shī)詞，他的白話文，他的英文、法文、拉丁文，全是他七十二年人生中默默修煉的正果，知道的人卻太少太少了。我是一九六五年才從臺(tái)北帶著父執(zhí)宋伯伯的信去看申先生。他住半山般含道，四十出頭，白皙的皮膚襯著白皙的襯衫，纖秀的金絲眼鏡把一張瘦長(zhǎng)紅潤(rùn)的臉映得更清貴。他聲音低沉，講話很慢，地道的英國(guó)風(fēng)度，一點(diǎn)不帶上海人的闊氣和喧闐。那次初識(shí)之后，他記起來(lái)會(huì)打電話問(wèn)我近況，約我在中環(huán)他做事的洋行附近吃個(gè)午飯聊聊。后來(lái)我在報(bào)上寫(xiě)專欄、做翻譯，石初先生這才開(kāi)始用長(zhǎng)輩的口吻給我提了許多意見(jiàn)，我們漸漸成了師徒。我親沐教澤越久，越覺(jué)得石初先生做人跟做學(xué)問(wèn)完全不同。做人，他誠(chéng)實(shí)而世故；做學(xué)問(wèn)，他犀利而純真，抱定主意不求聞達(dá)。那時(shí)期，傳媒的興旺造就了一批好辯之士揮筆制造輿論，改造社會(huì)。那時(shí)期，知識(shí)界也有一小撮飽學(xué)之士唾棄說(shuō)教，唾棄生命卑微的欷歔，一心安分樂(lè)道，一心經(jīng)營(yíng)個(gè)人精致的技藝，遁跡自?shī)?。申先生繼承的正是這一小撮人的情操：“要緊的是了解生命，不是判斷生命?！彼Ｕf(shuō)。一九九○年年尾，石初先生喪偶，萬(wàn)念灰蒙，久久難釋，人也蒼老了許多。一天，我約他到蓮香茶樓喝早茶，下樓道別的時(shí)候，我把二十五年前他給我的那本詩(shī)冊(cè)交還給他。我握著他冰冷的手，一句話沒(méi)說(shuō)。申先生看看我，看看那本破舊的小冊(cè)子，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身踽踽走進(jìn)晨曦里的小巷。

（選自《舊時(shí)月色》，有刪改）15．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章中申石初先生的人物形象。（6分）16．“可見(jiàn)名與利那玩意兒都是注定的!”這句話流露出申石初先生豐富的情感，請(qǐng)聯(lián)系上下文，具體分析。（4分）17．請(qǐng)分析最后一段在全文中的作用。（6分）18．請(qǐng)談?wù)劚疚囊浴澳仙接辍睘轭}的用意。（6分）參考答案：3.閱讀下面的文字，完成下列小題。實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促宋瑞①我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線的明確，為文化和旅游的融合互促提出了新要求。②不管是從人的需求來(lái)看，還是就其所對(duì)應(yīng)的供給而言，文化與旅游皆由千絲萬(wàn)縷粘連于一體。從需求來(lái)看，不管是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的歷史傳統(tǒng)，還是“身體和靈魂總有一個(gè)要在路上”的現(xiàn)代追求，旅行都是人們了解文化、體驗(yàn)文化的重要方式，文化是人們不斷抵達(dá)而又重新出發(fā)的牽引所在。就供給而言，從資源、產(chǎn)品、活動(dòng)、項(xiàng)目建設(shè)到地方發(fā)展，文化與旅游皆是唇齒相依，難分彼此。舉世聞名的長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑、盧浮宮、大英博物館，抑或出神入化的旅游演藝，特色濃郁的古城古村古鎮(zhèn)、主題公園、文化小鎮(zhèn)，以及花樣繁多的文創(chuàng)產(chǎn)品，乃至每一座城市、國(guó)家的旅游形象宣傳，無(wú)一不是文化與旅游的“連體”。誠(chéng)如已故著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生所言，“旅游不僅是一種經(jīng)濟(jì)生活，而且也是一種文化生活。旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，又是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)”。③實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促，其實(shí)質(zhì)就在于“用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化”。用文化的理念發(fā)展旅游，具有兩層含意：一是在旅游發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，都要充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵，要充分挖掘利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)現(xiàn)代手段，將更多文化遺產(chǎn)、文化資源、文化要素轉(zhuǎn)化為深受當(dāng)下旅游者所喜愛(ài)的旅游產(chǎn)品，用文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)旅游；二是要在既有產(chǎn)業(yè)功能的基礎(chǔ)上，同時(shí)發(fā)揮旅游的事業(yè)功能，除關(guān)注旅游的經(jīng)濟(jì)效益外，更加關(guān)注旅游在改善民生福祉、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、平衡區(qū)域發(fā)展、促進(jìn)文化發(fā)展、提升國(guó)家形象等方面的作用。用旅游的方式傳播文化，也有兩重含意：對(duì)內(nèi)而言，就是要從滿足人民美好生活需要的角度出發(fā)，以旅游這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，通過(guò)旅游的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化手段，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給類型和供給方式，讓更多文化資源、文化產(chǎn)品發(fā)揮作用；對(duì)外而言，就是通過(guò)旅游傳播中國(guó)文化，體現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力，通過(guò)入境旅游和出境旅游雙向的人員流動(dòng)，增進(jìn)文化交流，傳播中國(guó)文化，彰顯文化自信。④要實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促，除卻組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整外，還需要一系列的制度安排。例如，從更好地滿足人民美好生活需要、更好地體現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力的角度，制定國(guó)家文化和旅游發(fā)展戰(zhàn)略；圍繞“一帶一路”倡議等制定文化和旅游“走出去”整體方案；對(duì)文化和旅游領(lǐng)域的相關(guān)管理規(guī)范、行政條例、項(xiàng)目審批、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行必要的整合；建立統(tǒng)一的文化和旅游業(yè)統(tǒng)計(jì)體系、產(chǎn)業(yè)核算體系和政府考核體系等；梳理文化和旅游領(lǐng)域的各種國(guó)家級(jí)基地、示范區(qū)、試驗(yàn)區(qū)、園區(qū)和工程等，對(duì)其進(jìn)行分類整合；兼顧當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)游客的需要，對(duì)各級(jí)各類公共文化設(shè)施和公共旅游設(shè)施進(jìn)行整合；選擇部分依托國(guó)有資源建立的重點(diǎn)景區(qū)景點(diǎn)，實(shí)施與博物館、文化館等類似的管理體制和門(mén)票價(jià)格管理制度；充分發(fā)揮文化館、博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館、科技館、紀(jì)念館、工人文化宮和青少年宮等公共文化服務(wù)設(shè)施的旅游功能；打通文化和旅游的教育體系及人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)復(fù)合型人才等。⑤文化者，以文化人也，而旅游無(wú)疑是一種潛移默化的“化人”途徑。當(dāng)今世界，文化正成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，旅游則是很多人的生活方式和生活必需。用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化，不僅必要，而且可能；不僅可能，而且必行。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年3月28日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.從人們的需求來(lái)看，旅游是人們了解文化、體驗(yàn)文化的重要方式，文化是人們旅行的目的和關(guān)注的重點(diǎn)所在。B.從旅游業(yè)發(fā)展的角度看，不管是旅游的資源、產(chǎn)品、活動(dòng)和項(xiàng)目建設(shè)，還是每一座城市的發(fā)展，都把文化建設(shè)放在了首位。C.用文化的理念發(fā)展旅游，既要充分挖掘利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，又要關(guān)注旅游的經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)注旅游的社會(huì)功用。D.用旅游的方式傳播文化，就是通過(guò)入境旅游和出境旅游雙向的人員流動(dòng)，增進(jìn)文化交流，傳播中國(guó)文化，彰顯文化自信。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第②段從人的需求和供給側(cè)的角度分析了“文化”和“旅游”的聯(lián)系，論證了實(shí)現(xiàn)二者融合互促的前提。B.第③段分析了“文化”和“旅游”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，論證了實(shí)現(xiàn)二者融合互促的具體內(nèi)容和必要性。C.第④段用大量篇幅分析了實(shí)現(xiàn)文化和旅游融合互促的一系列制度安排，目的在于表明其可行性。D.文章圍繞“實(shí)現(xiàn)文化和旅游融合互促”這一論點(diǎn)，采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，層次清楚，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線的明確，為文化和旅游相互促進(jìn)既提供了背景，又提出了更高的要求。B.要實(shí)現(xiàn)旅游和文化的融合和相互促進(jìn)，除了要對(duì)其實(shí)質(zhì)有必要的認(rèn)識(shí)，還要進(jìn)行組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整和一系列的制度安排。C.完善文化和旅游的教育體系，打通人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)復(fù)合型人才，是旅游用文化潛移默化地“化人”的具體表現(xiàn)。D.文化是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，旅游則是很多人的生活方式和生活必需，二者相互融合促進(jìn)，有助于提升國(guó)家軟實(shí)力。參考答案：1.C

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，“文化是人們旅行的目的和關(guān)注的重點(diǎn)所在”錯(cuò)；B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“就供給而言，從資源、產(chǎn)品、活動(dòng)、項(xiàng)目建設(shè)到地方發(fā)展，文化與旅游皆是唇齒相依，難分彼此”分析，“把文化建設(shè)放在首位”錯(cuò)；D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“也有兩重含義：對(duì)內(nèi)而言……對(duì)外而言，就是通過(guò)旅游傳播中國(guó)文化，體現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力，通過(guò)入境旅游和出境旅游雙向的人員流動(dòng)，增進(jìn)文化交流，傳播中國(guó)文化，彰顯文化自信”分析可知，只說(shuō)了一個(gè)方面?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。B項(xiàng)，結(jié)合文本第三節(jié)內(nèi)容分析，“‘文化’和‘旅游’的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)”錯(cuò)。應(yīng)該是“文化”和“旅游”的關(guān)系分析?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“打通文化和旅游的教育體系及人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)復(fù)合型人才等。文化者，以文化人也，而旅游無(wú)疑是一種潛移默化的‘化人’途徑”分析可知，“‘化人’的具體表現(xiàn)”曲解文意。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。允正字修己，以蔭補(bǔ)供奉官。太平興國(guó)中，掌左藏庫(kù)，屢得升殿奏事，太宗頗記憶其舊故。雍熙中，與張平同掌三班，俄為閣門(mén)祗候。四年，遷閣門(mén)通事舍人。時(shí)女弟適許王，以居第質(zhì)于宋偓，太宗詰之曰：“爾父守邊二十余年，止有此第耳，何以質(zhì)之？”允正具以奏，即遣內(nèi)侍輦錢贖還，縉紳咸賦詩(shī)頌美。淳化中，命討戎、瀘州叛蠻。遷西上閣門(mén)副使。太宗慮京城獄囚淹系，命允正提總之。嘗請(qǐng)?jiān)t御史臺(tái)給開(kāi)封府司錄司、左右軍巡、四排岸司印紙作囚簿，署禁系月日，條其罪犯，歲滿較其殿最。詔從其請(qǐng)。逾年，開(kāi)封府上言：“京師浩穰，禁系尤眾，御史府考較之際，胥吏奔命，有妨推鞫，況無(wú)欺隱，不煩推校?！弊淞T之。允正又提點(diǎn)左右藏，屢乘傳北面，經(jīng)度邊要。五年，為衛(wèi)州修河部署。會(huì)建清遠(yuǎn)軍積石寨，命詣瀚海部分其役。還，拜西上閣門(mén)使、并州駐泊鈐轄。俄代張永德知州事，徙代州。咸平初，使西蜀詢?cè)L民事，還，進(jìn)秩東上閣門(mén)使，歷知鎮(zhèn)、莫二州。又為并代馬步軍鈐轄。契丹擾邊，車駕駐大名，允正與高瓊率太原軍出土門(mén)路來(lái)會(huì)，召見(jiàn)便殿。所部有廣銳騎士數(shù)百，皆素練習(xí)，命允正引以入，賜緡錢。遣屯邢州，與石保吉逐遼人，遼人遁去。俄以兵會(huì)大名，復(fù)還并代。五年，合涇原儀渭、邠寧環(huán)慶兩路為一界，命王漢忠為都部署，驛召允正為鈐轄兼安撫都監(jiān)，即日上道。大中祥符三年，累表求還。至京師，將祀汾陰，以疾難于扈從，命為河陽(yáng)部署以便養(yǎng)。會(huì)張崇貴卒，趙德明頗逾軼，亟詔徙允正為鄜延部署，內(nèi)侍密詔存諭。禮成，領(lǐng)河州團(tuán)練使。允正頗知書(shū)，性嚴(yán)毅，疏財(cái)，喜自修飭。素病佝僂，以是罕在要近，累典邊任，多殺戮。是秋，徙知永興軍，卒，年五十一。（節(jié)選自《宋史·李允正傳》卷二百七十三

列傳三十二）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．太宗頗記憶其舊故

故：舊交

B．時(shí)女弟適許王

適：出嫁

C．即遣內(nèi)侍輦錢贖還

輦：人力車

D．太宗慮京城獄囚淹系

淹：滯留，久留5．以下各組句子中，全都表明李允正“嚴(yán)毅，疏財(cái)”的一組是（3分）

①屢得升殿奏事

②嘗請(qǐng)署禁系月日，條其罪犯

③以居第質(zhì)于宋偓

④與石保吉逐遼人，遼人遁去

⑤以疾難于扈從

⑥累典邊任，多殺戮

A．②④⑥

B．①③⑥

C．①②⑤

D．③④⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．李允正的父親為朝廷守邊二十多年，是有功的；因此李允正能夠以恩蔭補(bǔ)為供奉官。

B．朝廷一直采納李允正的建議，對(duì)在押犯人實(shí)行蓋印紙張簿籍，這樣有利于監(jiān)獄管理。

C．李允正忠于朝廷，恪盡職守。先后多次調(diào)任邊防；為鞏固邊關(guān)，難免經(jīng)常涉足殺戮。

D．李允正嚴(yán)厲果敢，不愛(ài)財(cái)，重修養(yǎng)，可是多執(zhí)掌邊防;因?yàn)樗加胸E病,儀表不雅。7、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）爾父守邊二十余年，止有此第耳，何以質(zhì)之？（5分）_______________________________________________________________________________（2）所部有廣銳騎士數(shù)百，皆素練習(xí)，命允正引以入，賜緡錢。（5分）_______________________________________________________________________________參考答案：【參考譯文】李允正字修己，以恩蔭補(bǔ)為供奉官。太平興國(guó)年間，掌管左藏庫(kù)，多次得以上殿奏事，太宗多記起他們的舊交。雍熙年間，李允正和張平同時(shí)掌管三班，不久任為閣門(mén)祗候。四年，升為閣門(mén)通事舍人。當(dāng)時(shí)他的妹妹嫁給許王，把居住的宅第抵押給宋偓，太宗問(wèn)他說(shuō)：“你父親守邊二十多年，只有這一處宅第，你為什么抵押給他人呢？”李允正把情況全部上奏，太宗就派宦官用車?yán)X贖回宅第還給他，士大夫都賦詩(shī)贊美李允正。淳化年間，朝廷命令討伐戎州、瀘州叛亂的蠻人。李允正升為西上閣門(mén)副使。太宗擔(dān)心京城監(jiān)獄的囚犯拖延不決，任命李允正統(tǒng)管此事。李允正曾經(jīng)請(qǐng)求下詔御史臺(tái)給開(kāi)封府司錄司、左右軍巡、四排岸司用蓋印的紙張作囚犯的簿籍，寫(xiě)上關(guān)押的月日，分條記錄囚犯的罪行，滿一年后比較政績(jī)的優(yōu)劣。下詔聽(tīng)從他的請(qǐng)求。過(guò)了一年，開(kāi)封府上言：“京城人口眾多，拘禁在押的人尤其多，御史府考查政績(jī)的時(shí)候，小吏奔走聽(tīng)命，影響審訊囚犯，況且如果沒(méi)有欺騙隱瞞，就不必?zé)﹦诳夹?。”最終停止這種做法。李允正又任提點(diǎn)左右藏，多次乘坐驛車到北方，視察管理邊防要事。五年，任為衛(wèi)州修河部署。正值建清遠(yuǎn)軍積石寨，任命他到瀚海部署這項(xiàng)工程。回來(lái)，升為西上閣門(mén)使、并州駐泊鈐轄。不久代替張永德知州事，調(diào)任代州知州。大中祥符三年，李允正多次上表請(qǐng)求回朝。到京師，皇帝將祭祀汾陰，他因?yàn)樯〔荒茈S行，任命為河陽(yáng)部署以便養(yǎng)病。恰值張崇貴去世，趙德明超越職權(quán)，急忙下詔調(diào)任李允正為鄜延部署，宦官秘密傳詔書(shū)存問(wèn)慰諭。禮儀完成，任河州團(tuán)練使。李允正很有知識(shí)，性情嚴(yán)厲果敢，不愛(ài)錢財(cái)，喜歡修養(yǎng)品德。素來(lái)患佝僂病，因此很少在朝廷，多次執(zhí)掌邊防重任，殺人很多。當(dāng)年秋天，調(diào)任永興軍知軍，去世，享年五十一歲。略5.文言文閱讀

李臺(tái)州名宗質(zhì)，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質(zhì)而罹靖康之亂，母子相失。宗質(zhì)以父蔭，既長(zhǎng)，仕所至必求母，不得。姻家司馬季思官蜀，宗質(zhì)曰：“吾求母，東南無(wú)之，必也蜀乎？”從之西，舟所經(jīng)過(guò)州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號(hào)呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食。司馬家人哀之，必寬譬之，乃飲泣強(qiáng)食，季思秩滿東下，所經(jīng)復(fù)然，竟不得。至荊州，復(fù)然。日旦夕號(hào)呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。

坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文?！弊谫|(zhì)起揖之坐，禮以客主。既飲茗，問(wèn)其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我?guī)族X，何遽問(wèn)我姓名？我非乞人也?！弊谫|(zhì)起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霽怒，試言之，何害？恐或鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜曰：“老婆姓異甚，不可言?！弊谫|(zhì)力懇請(qǐng)，忽曰：“我姓展。”宗質(zhì)瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也?！眿嬙唬骸肮偃宋鹫`，吾兒有驗(yàn)，右腋有紫痣，其大如杯?！弊谫|(zhì)拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。觀者數(shù)十百人，皆嘆息泣下。宗質(zhì)負(fù)其母以歸，季思與家人子亦泣。自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質(zhì)亦白首矣。

宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅，時(shí)予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質(zhì)造朝，除知臺(tái)州。朝士云：“李臺(tái)州，曾覿姻家也。覿無(wú)子，子臺(tái)州之子。”予一見(jiàn)不敢再也，亦未知其孝。

后十七年，臺(tái)州既沒(méi)，予與丞相京公同為宰掾。談間，公為予言李臺(tái)州母子事。予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。

贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明?！比衾钆_(tái)州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞?wù)弑仄Ｈ苏l(shuí)無(wú)母？有母誰(shuí)無(wú)是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛(ài)者獨(dú)何心歟？（選自《楊萬(wàn)里集箋校》）（1）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者獨(dú)/何心歟B．彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟C．彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟D．彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟（2）下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．秩，指官吏的俸祿，也用來(lái)指官吏的官階、品級(jí)。秩滿，是官吏任期屆滿。B．庚寅，是指我國(guó)的天干地支紀(jì)年法，十位天干和十二地支搭配，形成了六十個(gè)干支。C．謂前面加“先”，表示已死，敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。本文中的“先太夫人”是指作者已經(jīng)故去的母親。D．孝悌：孝，指對(duì)兄長(zhǎng)要孝順，服從；悌，指對(duì)父母要敬重，順從。秦漢《孝經(jīng)》則進(jìn)一步指出“孝為百行之首”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散，長(zhǎng)大后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。B．作者楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名，但直到李臺(tái)州去世之后，才寫(xiě)作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。C．為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬(wàn)里有褒揚(yáng)孝道、規(guī)勸世風(fēng)之意。D．文章記李臺(tái)州事跡，以尋母、認(rèn)母、侍母為線索，集中筆墨描寫(xiě)認(rèn)母場(chǎng)景，詳略得當(dāng)，主次分明。（4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①季思秩滿東下，所經(jīng)復(fù)然，竟不得。②宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主。③若李臺(tái)州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？參考答案：答案：（1）B（2）D（3）B（4）①季思任期已滿，向東而下，所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣，始終沒(méi)有找到。②宗質(zhì)站起來(lái)向她作揖請(qǐng)她坐下，用主客之禮禮待她。③像李臺(tái)州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說(shuō)的至孝和神明相通嗎？【考點(diǎn)】文言文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。注意“失母”“求母”和“母存“的三個(gè)層次，同時(shí)注意“而”“或”的并列結(jié)構(gòu)就可以得出答案。故選：B．（2）D項(xiàng)，“孝悌：孝，指對(duì)兄長(zhǎng)要孝順，服從；悌，指對(duì)父母要敬重，順從”錯(cuò)。孝，指對(duì)父母要孝順，服從；悌，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬重，順從。此類題要注意積累。（3）選項(xiàng)B“素來(lái)”錯(cuò)誤，文中有“亦未知其孝”。意思是作者楊萬(wàn)里不知道李臺(tái)州至孝之名。（4）①秩，任期；，所經(jīng)，所經(jīng)過(guò)的地方；竟，始終。譯文為：季思任期已滿，向東而下，所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣，始終沒(méi)有找到。②揖之，向她作揖請(qǐng)；禮以客主，用主客之禮禮待她。譯文為：宗質(zhì)站起來(lái)向她作揖請(qǐng)她坐下，用主客之禮禮待她。③若，像；豈，難道；茲，這；不謂，不就是所說(shuō)。像李臺(tái)州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說(shuō)的至孝和神明相通嗎？6.閱讀下面的文言文，完成4～7題?？笛有?，代北人也。為太原軍卒，有罪亡命于梁。末帝以延孝為左右先鋒指揮使。延孝見(jiàn)梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百騎奔于唐。見(jiàn)莊宗于朝城，莊宗屏人問(wèn)延孝梁事，延孝具言：“末帝懦弱，小人進(jìn)任，而忠臣勇士皆見(jiàn)疏斥，此其必亡之勢(shì)也?！鼻f宗初聞延孝言梁必亡，喜，及聞其大舉也，懼，曰：“其將何以御之？”延孝曰：“梁兵雖眾，分則無(wú)余。臣請(qǐng)待其既分，以鐵騎五千自鄆趣汴，出其不意，搗其空虛，不旬日，天下定矣?！鼻f宗甚壯其言，卒用延孝策，自鄆入汴，凡八日而滅梁。三年，征蜀，延孝為先鋒排陣斬斫使，破鳳州，取固鎮(zhèn)，降興州。蜀平延孝功為多左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下然特見(jiàn)重于郭崇韜崇韜有軍事獨(dú)召璋與計(jì)議而不問(wèn)延孝延孝大怒讓璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相從，反俯首郭公之門(mén)，吾為都將，獨(dú)不能以軍法斬公邪？”璋訴于崇韜，崇韜解璋軍職，表為東川節(jié)度使。延孝愈怒曰：“吾冒白刃，犯險(xiǎn)阻，以定兩川，璋有何功而得旄節(jié)！”因見(jiàn)崇韜言其不可。崇韜曰：“敢違吾節(jié)度！”延孝懼而退。明年崇韜死，延孝謂璋曰：“公復(fù)俯首何門(mén)邪？”璋求哀以免。繼岌①班師，命延孝以萬(wàn)二千人為殿，行至武連，聞朱友謙無(wú)罪見(jiàn)殺。友謙有子令德在遂州，莊宗遣使者詔繼岌即誅之。繼岌不遣延孝，而遣董璋，延孝大怒，謂其下曰：“南平梁，西取蜀，其謀盡出于郭公，而汗馬之勞，攻城破敵者我也。今郭公已死，我豈得存？而友謙與我俱背梁以歸唐者，友謙之禍次及我矣！”延孝部下皆友謙舊將，知友謙被難，皆號(hào)哭訴于軍門(mén)曰：“朱公無(wú)罪，二百口被誅，舊將往往從死，我等死必矣！”延孝遂擁其眾自劍州返入蜀，自稱西川節(jié)度、三川制置等使。繼岌遣任圜以七千騎追之，及于漢州，會(huì)孟知祥夾攻之，延孝戰(zhàn)敗，被擒，載以檻車。車至鳳翔，莊宗遣宦者殺之。

（選自《新五代史》）

【注】①繼岌：即李繼岌，后唐將領(lǐng)，后受封為魏王。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．乃以百騎奔于唐

以：率領(lǐng)B．莊宗屏人問(wèn)延孝梁事

屏：屏退，使……隱退C．而忠臣勇士皆見(jiàn)疏斥

見(jiàn)：用在動(dòng)詞前，譯成“我”D．知友謙被難

被：遭受5．對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．蜀平延孝/功為多左廂馬步軍都指揮使董璋/位在延孝下/然特見(jiàn)重于郭崇韜/崇韜有軍事/獨(dú)召璋與計(jì)議/而不問(wèn)延孝/延孝大怒/讓璋曰

B．蜀平/延孝功為多/左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下/然特見(jiàn)/重于郭崇韜/崇韜有軍事/獨(dú)召璋與計(jì)議/而不問(wèn)延孝/延孝大怒讓/璋曰

C．蜀平/延孝功為多左廂/馬步軍都指揮使董璋位在延孝下/然特見(jiàn)重于郭崇韜/崇韜有軍/事獨(dú)召璋與計(jì)議而不問(wèn)延孝/延孝大怒/讓璋曰

D．蜀平/延孝功為多/左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下/然特見(jiàn)重于郭崇韜/崇韜有軍事/獨(dú)召璋與計(jì)議/而不問(wèn)延孝/延孝大怒/讓璋曰

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．康延孝熟諳兵法，審時(shí)度勢(shì)，向莊宗分析后梁的弊端，并為其出謀劃策，堪稱后唐滅梁的功臣。B．康延孝性情暴躁，以軍功多自居，當(dāng)位在其下的董璋受到郭崇韜的重用時(shí)，他大為不滿，責(zé)備董璋并威脅要將其斬首。C．康延孝洞察力極強(qiáng)，先是因見(jiàn)梁末帝重用群小而預(yù)知其必亡，又因莊宗殺害朱友謙并滅其族推測(cè)自己也將在劫難逃而公開(kāi)謀反。D．康延孝背梁投唐開(kāi)啟新的人生，獻(xiàn)計(jì)滅梁、征蜀立功更是他人生的輝煌，后因不滿朱友謙無(wú)罪被殺，進(jìn)駐蜀地稱王，兵敗被擒，最后被官宦殺害。7．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）⑴臣請(qǐng)待其既分，以鐵騎五千自鄆趣汴，出其不意，搗其空虛，不旬日，天下定矣。（5分）⑵繼岌班師，命延孝以萬(wàn)二千人為殿，行至武連，聞朱友謙無(wú)罪見(jiàn)殺。（5分）參考答案：三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某中學(xué)英語(yǔ)夏令營(yíng)活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)意連貫，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）參考答案：示例：本次英語(yǔ)夏令營(yíng)活動(dòng)，計(jì)劃安排與外國(guó)學(xué)生交流、高中先修課、口語(yǔ)競(jìng)賽等三項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及足球比賽和文藝匯演等兩項(xiàng)文體活動(dòng)。（6分，學(xué)習(xí)活動(dòng)所給信息全面3分，文體活動(dòng)所給信息全面3分）試題分析：本題采用圖表分析的形式，旨在考查考生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，尤其是圖文轉(zhuǎn)換能力。圖表分析題要求考生能夠根據(jù)圖表中的有關(guān)內(nèi)容來(lái)分析有關(guān)材料，辨別、提取、挖掘其中隱含的信息，進(jìn)而對(duì)材料進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。其特點(diǎn)在于將抽象的數(shù)據(jù)通過(guò)圖形和表格轉(zhuǎn)成直觀的信息，以展示某種變化，進(jìn)行相關(guān)比較，總結(jié)發(fā)展趨勢(shì)等。解答此類題，首先應(yīng)該看懂圖表，總結(jié)圖表中傳遞出來(lái)的信息，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)造成此種情況的原因作深入地思考?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.閱讀下面材料，完成小題。信息時(shí)代對(duì)人才的要求很高，關(guān)于人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也有很多，這里給大家談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。首先要有足夠的知識(shí)和能力。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是廣博與精專的辯證結(jié)合，其實(shí)專與博都是相對(duì)的，應(yīng)該_____，協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們能夠既有寬闊的知識(shí)視野，又有精深的專業(yè)能力，_____認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持不懈，就有可能取得成功，其次，要勇于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)研究中，一定不能固守成規(guī)。從人類發(fā)現(xiàn)真理看，從來(lái)都是，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)_____無(wú)窮。而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都會(huì)進(jìn)到高一級(jí)的程度。再次，要有較高的情商，能夠承受當(dāng)今高節(jié)奏生活下的種種壓力。在繁忙的工作之余，如能有一些愛(ài)好，那是很可貴的。像研究所的張工，就時(shí)常拿起相機(jī)，游走于城市的大街小巷，去探尋城市中那些______的古景和古跡后面那些有韻味的老故事，一天忙碌下來(lái)，十分愜意，壓力很大。感恩也是高情商的表現(xiàn)，正因?yàn)槿绱?，感恩成為目前我?guó)公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)椴粌H感恩關(guān)系到社會(huì)風(fēng)尚，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.融會(huì)貫通

繼而

以致

鮮為人知 B.融會(huì)貫通

從而

以至

門(mén)庭冷落C.相輔相成

從而

以致

門(mén)庭冷落 D.相輔相成

繼而

以至

鮮為人知18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.感恩成為目前我國(guó)公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)楦卸鞑粌H關(guān)系到社會(huì)風(fēng)尚，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。B.感恩教育成為目前我國(guó)公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)楦卸鞑粌H體現(xiàn)出公民的基本道德素質(zhì)，而且關(guān)系到社會(huì)風(fēng)尚。C.感恩教育成為目前我國(guó)公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)椴粌H感恩體現(xiàn)了公民的基本道德，而且關(guān)系到社會(huì)風(fēng)尚。D.感恩成為目前我國(guó)公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)椴粌H感恩關(guān)系到社會(huì)風(fēng)尚，而且體現(xiàn)了公民的基本道德。參考答案：17.D

18.B【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力，要求考生根據(jù)題目要求，如本題“依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，然后結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析備選詞語(yǔ)的含義。四個(gè)詞語(yǔ)組合的選擇題，可用排除法，從簡(jiǎn)單有把握的一空入手。本題中融會(huì)貫通：融會(huì)，融合領(lǐng)會(huì)；貫通，貫穿前后。把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。相輔相成：輔，輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可，根據(jù)文意，專和博的關(guān)系應(yīng)該是“相輔相成”的，排除AB?！耙灾隆蓖霾缓玫慕Y(jié)果，帶貶義；“以至”表遞進(jìn)或承接，引出下文。原文“這種形式，循環(huán)往復(fù)”是客觀陳述，無(wú)貶義色彩，故排除C?！磅r為人知”，意思是很少有人知道，可作謂語(yǔ)或定語(yǔ)；“門(mén)庭冷落”形容來(lái)的人極少,無(wú)人拜訪,無(wú)人出現(xiàn),一般可來(lái)形容凄清的環(huán)境，不能做“古跡和古景”的定語(yǔ)。故本題選D。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句能力?？忌鷳?yīng)按照題目要求作答，這是一道選擇題，首先對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)異同。不僅……而且，表遞進(jìn)關(guān)系，根據(jù)分句的邏輯關(guān)系，應(yīng)該先公民道德素質(zhì)，進(jìn)而社會(huì)風(fēng)尚，所以排除AD。另外從句意理解也應(yīng)該說(shuō)“感恩教育是道德建設(shè)的內(nèi)容”，“感恩教育”是方式，屬于建設(shè)的范疇，而感恩只是道德的內(nèi)容而非建設(shè)的方式方法。從語(yǔ)法分析入手，前后分句主語(yǔ)一致，應(yīng)把“感恩”放在關(guān)聯(lián)詞“不僅”前面，同主（語(yǔ)）關(guān)（聯(lián)詞）后的原則，排除C。故本題選B?！军c(diǎn)睛】解答本題時(shí)考生應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，讀懂文意，結(jié)合上下文語(yǔ)境，用排除法作答。平時(shí)應(yīng)注意積累成語(yǔ)、病句等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。9.仔細(xì)觀察下列這幅漫畫(huà)，用簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明漫畫(huà)內(nèi)容并對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（5分）

參考答案：這是一幅針砭時(shí)弊的漫畫(huà):畫(huà)面中間一位老人睡倒在地,周圍是圍觀者踩出的一串腳印,一位婦女手指老人對(duì)圍觀的眾人說(shuō):幫我做個(gè)“見(jiàn)證”,老人摔到不關(guān)我的事．時(shí)下,”老人摔到不敢扶”已經(jīng)成為社會(huì)熱議的話題，人到了不扶,那就說(shuō)明人心倒了,良心倒了,良心倒了再去扶,就扶不起來(lái)了。面對(duì)倒地的老人,我們應(yīng)該勇敢地伸出援手．（6分,對(duì)漫畫(huà)的說(shuō)明3分,簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)3分．點(diǎn)評(píng)的意思對(duì)即可,從社會(huì)誠(chéng)信的角度點(diǎn)評(píng)亦可．）10.請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出空缺處的語(yǔ)句，與前兩句構(gòu)成排比，使語(yǔ)段意思連貫，風(fēng)格統(tǒng)一。韓愈在《答李翊書(shū)》中勉勵(lì)李翊在治學(xué)作文上下工夫，希望他能達(dá)到古人立言境地。治學(xué)作文要像種植果樹(shù)．施肥養(yǎng)根，等待它結(jié)果；像點(diǎn)油燈，加上油，期望它發(fā)光；像__________，__________，__________。他說(shuō)樹(shù)根深厚的，果實(shí)才能豐美；燈油充足的，發(fā)光才能明亮；__________，__________。

參考答案：答案示例：像養(yǎng)母雞，喂它食物，期望它生蛋

食物充足的，雞蛋才會(huì)更好像養(yǎng)花卉，施肥澆水，期望它開(kāi)花

肥水充足的，花朵才會(huì)美麗像種莊稼，澆水施肥，盼望它打糧

水肥充足的，糧食才會(huì)豐收像養(yǎng)肥豬，喂它食物，盼望它長(zhǎng)肉

食物充足的，肉質(zhì)才會(huì)肥美六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。小明將于2019年參加全國(guó)高考。最近，他開(kāi)始思考自己高考志愿的專業(yè)填報(bào)問(wèn)題。在和家人朋友的探討中，形成了四種意見(jiàn)和建議；一是選擇自己最喜愛(ài)的專業(yè)，二是根據(jù)自己的學(xué)科特長(zhǎng)選擇自己最擅長(zhǎng)的專業(yè)，三是選擇最熱門(mén)、前景最廣闊的專業(yè)，四是選擇社會(huì)最需要的專業(yè)。其實(shí)你也將面臨同樣的選擇，對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？要求：選好角度確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：興趣是最好的老師興趣是人們活動(dòng)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)之一，它能調(diào)動(dòng)起人的生命力，使大家熱衷于自己的事業(yè)而樂(lè)此不疲。人對(duì)自然產(chǎn)生興趣，就能引發(fā)出對(duì)事物的體驗(yàn)，對(duì)問(wèn)題的思索；人對(duì)生活產(chǎn)生興趣，就能引發(fā)因好奇而實(shí)踐，因驗(yàn)證而發(fā)現(xiàn)。古往今來(lái)，許多成就輝煌的成功人士，他們的事業(yè)往往萌生于青少年時(shí)代的興趣中，延著興趣開(kāi)拓的道路走下去，找到了自己事業(yè)成功的路徑。被喻為“科學(xué)巨人”的牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū)時(shí)，從一個(gè)蘋(píng)果成熟落下而引發(fā)了聯(lián)想。試想一個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)是一件怪事嗎？不，它很常見(jiàn)。誰(shuí)也沒(méi)有去注意它，因?yàn)槲覀冇X(jué)得沒(méi)有什么大驚小怪的，它不掉下來(lái)難道飛上去嗎？正是牛頓對(duì)這個(gè)我們不在意的問(wèn)題有了濃厚的興趣，既而發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”定律。著名科學(xué)家達(dá)爾文，因一次考察，對(duì)某島上動(dòng)物外型的異樣產(chǎn)生興趣。也許我們會(huì)奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達(dá)爾文卻不罷休，進(jìn)入更深一層的研究，用了22年時(shí)間寫(xiě)成了《物種起源》一書(shū)，提出進(jìn)化論。推翻了多年以來(lái)“世界上的一切生物都是上帝創(chuàng)造的”這個(gè)亙古不變的說(shuō)法。如果不是興趣促使他鍥而不舍地探討，也許我們至今仍在信奉著神的創(chuàng)造。這正驗(yàn)證了孔老夫子的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！庇幸患译s志曾用“終日計(jì)算，冥思苦想”為標(biāo)題介紹了楊振寧的物理研究。楊振寧因此不大高興，他對(duì)人們說(shuō)：“尤其不同意的是這個(gè)“苦”字，什么叫苦？自己不愿意做，又因?yàn)橥饨绲膲毫Ψ亲霾豢?，這才叫苦。研究物理是沒(méi)有苦的概念的，物理學(xué)是非常引人入勝的。只要我對(duì)物理學(xué)有了興趣，我就會(huì)被它那不可抗拒的力量所吸引。”確實(shí)，同樣從事研究的兩個(gè)人，一個(gè)是“我希望能學(xué)”，另一個(gè)是“希望我能學(xué)”，主動(dòng)與被動(dòng)間會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。據(jù)心理學(xué)家驗(yàn)證，人若擁有良好的心態(tài)與強(qiáng)烈的求知熱情，他的靈感便會(huì)一觸即發(fā)，如泉眼般源源不斷，那么結(jié)果也會(huì)事半功倍；反之，用一張愁眉苦臉面對(duì)探討，就像一部機(jī)器，沒(méi)有想法，說(shuō)不定方案不僅未能得出，還可能弄巧成拙。由此可想，為什么我們身邊經(jīng)常發(fā)生一些慘不忍睹的案件？因被逼學(xué)習(xí)而跳樓，結(jié)束大好的青春年華；因被逼練鋼琴而寧肯自砍手，擺脫約束獲得自由。而熱愛(ài)者善于發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，幾乎一離開(kāi)就要生病。這就是“有興趣”與“無(wú)興趣”的最大區(qū)別。人是健忘的，總會(huì)丟三落四、忘這忘那，但是對(duì)于感興趣的事物，卻像烙上了印，永遠(yuǎn)銘記于心。生活中，人會(huì)對(duì)美麗的風(fēng)景過(guò)目不忘；人會(huì)對(duì)喜歡的物品清楚了解……這都是興趣愛(ài)好在起著作用。不管是生活，還是學(xué)習(xí)，當(dāng)你對(duì)它充滿興趣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，記住它是一件多么簡(jiǎn)單的事情。人的成功需要正確的引導(dǎo)，那最好的老師就是興趣，它推動(dòng)著人們主動(dòng)地去開(kāi)拓進(jìn)取，促使我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的大小事。無(wú)論是遼闊寬廣的大地，還是浩瀚無(wú)垠的海洋；無(wú)論是形形色色的人生，還是生生不息的物種，它們都存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“為什么”，等著我們洋溢著滿懷的