山東省菏澤市鄆城武安中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文期末試卷含解析

山東省菏澤市鄆城武安中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，回答16-18題。（15分）羅曼·羅蘭徐志摩①羅曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè)的名字，究竟代表些什么？②他是一個(gè)音樂(lè)的天才，在幼年音樂(lè)便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂(lè)。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國(guó)經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強(qiáng)烈的愛國(guó)主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國(guó)音樂(lè)書。德國(guó)？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒有人見過(guò)德國(guó)人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè)音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè)與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過(guò)得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長(zhǎng)大的時(shí)候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè)又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè)中洗凈我的煩愁。”③要認(rèn)識(shí)羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。④他在學(xué)堂里結(jié)識(shí)了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國(guó)三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國(guó)的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁(yè)紙的長(zhǎng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里?！毕旅嬲f(shuō)他藝術(shù)的見解：我們投入人生的動(dòng)機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛，而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛誠(chéng)摯的心對(duì)待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。⑤但羅蘭那時(shí)離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報(bào)酬——對(duì)他天才的認(rèn)識(shí)與接受。他寫了12部長(zhǎng)篇?jiǎng)”荆?部最著名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒有朋友，我必得單獨(dú)過(guò)活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認(rèn)識(shí)他的。我從不著急我自己的音樂(lè)，那不是壞運(yùn)所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱?！?6.為什么在法國(guó)經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”（德國(guó)）的音樂(lè)藝術(shù)？請(qǐng)結(jié)合原文第②段內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（4分）17．羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè)的名字”究竟代表些什么？請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要概括。（5分）18．羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合原文加以探究。（6分）參考答案：16.①羅蘭癡迷于音樂(lè)，音樂(lè)是他的生命。德國(guó)的音樂(lè)充滿藝術(shù)魅力，滋潤(rùn)了羅蘭的心靈。②他開始接觸德國(guó)音樂(lè)的時(shí)候，還沒有在現(xiàn)實(shí)生活中接觸過(guò)德國(guó)人，也不了解“德國(guó)”一詞意味著什么。（各2分）17.①音樂(lè)的天才，②杰出的文學(xué)家，③真理的尋求者，④時(shí)代的圣人，⑤理想人格的化身。（各1分）18.①一個(gè)人應(yīng)該轉(zhuǎn)益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎(chǔ)；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類藝術(shù)史上的豐碑。③在“英雄”的影響下，自身還應(yīng)不懈地努力。羅蘭在堅(jiān)持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認(rèn)識(shí)與接受。（每條2分）2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2017年8月10日，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和云平臺(tái)的中央氣象臺(tái)智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)服務(wù)平臺(tái)正式上線。國(guó)家氣象中心天氣業(yè)務(wù)內(nèi)網(wǎng)建設(shè)小組歷時(shí)一年研發(fā)，將智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)產(chǎn)品無(wú)縫接入中央氣象臺(tái)決策服務(wù)APP移動(dòng)終端。標(biāo)志著中央氣象臺(tái)智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)產(chǎn)品服務(wù)正式跨入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和云平臺(tái)時(shí)代。智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)產(chǎn)品研發(fā)及其應(yīng)用工作，是國(guó)家氣象中心的重點(diǎn)工作之一，下一步工作組會(huì)進(jìn)一步明確定位，達(dá)成共識(shí)，打造以格點(diǎn)化實(shí)況預(yù)報(bào)產(chǎn)品為核心、面向預(yù)報(bào)服務(wù)的多終端應(yīng)用體系，持續(xù)創(chuàng)新、改進(jìn)完善，加強(qiáng)網(wǎng)格產(chǎn)品在影響預(yù)報(bào)和決策服務(wù)中的業(yè)務(wù)應(yīng)有。(摘編自《中央氣象臺(tái)智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)產(chǎn)品跨入移動(dòng)互聯(lián)云時(shí)代》)材料二：網(wǎng)格化預(yù)報(bào)是針對(duì)每一個(gè)網(wǎng)格進(jìn)行的氣象預(yù)報(bào)工作。與原來(lái)的定點(diǎn)預(yù)報(bào)相比，它在空間上更加精細(xì)，也更具針對(duì)性。以北京市的預(yù)報(bào)為例，原來(lái)的預(yù)報(bào)僅以南郊觀象臺(tái)這一個(gè)點(diǎn)的氣溫、降水等來(lái)代表整個(gè)城市的天氣情況；而通過(guò)開展網(wǎng)格化預(yù)報(bào)，針對(duì)北京市的氣象服務(wù)和天氣預(yù)報(bào)可以精細(xì)地反映在整座城市每個(gè)不同的網(wǎng)格之中。目前，部分省份甚至可以做到分鐘級(jí)的天氣預(yù)報(bào)；在空間上，已有十幾個(gè)省份可以實(shí)現(xiàn)3千米分辨率、2.5千米分辨率乃至更精細(xì)化的預(yù)報(bào)。網(wǎng)格化預(yù)報(bào)的精細(xì)不僅體現(xiàn)在空間上。還反映在能以更高的頻次更新和發(fā)布上。原來(lái)，一天的天氣預(yù)報(bào)中只會(huì)涉及一種天氣現(xiàn)象。現(xiàn)在網(wǎng)格化預(yù)報(bào)可以做到全國(guó)范圍內(nèi)逐3小時(shí)10天預(yù)報(bào)。隨時(shí)隨地，公眾都能了解到自己當(dāng)前所處網(wǎng)格是何種天氣，能夠清楚地了解氣溫、降水、風(fēng)等多個(gè)基本氣象要素。在原先的預(yù)報(bào)產(chǎn)品中，公眾接觸較多的就是氣溫、風(fēng)和天氣現(xiàn)象這三個(gè)要素，網(wǎng)格預(yù)報(bào)實(shí)現(xiàn)后，可以為公眾提供更細(xì)致豐富的預(yù)報(bào)內(nèi)容。當(dāng)前的陸地和海洋預(yù)報(bào)產(chǎn)品就已細(xì)化化到四大類18個(gè)氣象要素。(摘編自《網(wǎng)格天氣預(yù)報(bào)“按需供給”》)材料三：(資料來(lái)源于《智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)——

從站點(diǎn)到格點(diǎn)的全新變革》)材料四：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，天氣預(yù)報(bào)也變得越來(lái)越智能，那么天氣預(yù)報(bào)員是不是將無(wú)“用武之地”了呢?國(guó)家氣象中心業(yè)務(wù)科技處副處長(zhǎng)在接受采訪時(shí)表示，氣象是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，受諸多因素影響，例如降雨這種天氣，即使水汽、溫度務(wù)件都滿足了，但如果空氣中沒有“凝結(jié)核”，雨也降不下來(lái)。預(yù)報(bào)員的優(yōu)勢(shì)就在于其豐富的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)關(guān)鍵天氣移勢(shì)的把握。所以在智能預(yù)報(bào)的初級(jí)階段，預(yù)報(bào)員多年的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)“培養(yǎng)”機(jī)器。當(dāng)智能化水平越采趁高、人工訂正的空間越來(lái)越小對(duì)，一部分預(yù)報(bào)員將會(huì)投入技術(shù)研發(fā)的工作中，另一部分預(yù)報(bào)員將主要轉(zhuǎn)向關(guān)鍵轉(zhuǎn)折性天氣過(guò)程的氣象服務(wù)工作，因此，天氣預(yù)報(bào)員在短期內(nèi)并不會(huì)被完全替代。(摘編自《網(wǎng)格化預(yù)報(bào)，服務(wù)百姓個(gè)性需求》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是(

)A.在智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)服務(wù)平臺(tái)正式上線后，國(guó)家氣象中心天氣業(yè)務(wù)內(nèi)網(wǎng)建設(shè)小組將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向打造更智能、更高端的多終端應(yīng)用體系。B.中央氣象臺(tái)智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)產(chǎn)品服務(wù)跨入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和云平臺(tái)時(shí)代，這一系統(tǒng)已能夠全面適應(yīng)各種用戶對(duì)天氣預(yù)報(bào)的需要。C.網(wǎng)格預(yù)報(bào)實(shí)現(xiàn)后，天氣預(yù)報(bào)的內(nèi)容更豐富，預(yù)報(bào)也更準(zhǔn)確，十分有利于公眾對(duì)其所處網(wǎng)格的天氣的了解，方便了他們的生活。D.雖然天氣預(yù)報(bào)愈發(fā)智能，但天氣預(yù)報(bào)員并非再無(wú)“用武之地”，至少他們可以在智能預(yù)報(bào)的初級(jí)階段憑借多年的經(jīng)驗(yàn)“培養(yǎng)”機(jī)器。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A.原來(lái)的定點(diǎn)預(yù)報(bào)，只用某一個(gè)“點(diǎn)”的氣溫、降水等來(lái)代表一個(gè)地區(qū)的天氣情況，因而對(duì)其他“點(diǎn)”而言，它總是不準(zhǔn)確的。B.前兩則材料都是圍繞中央氣象臺(tái)智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行的報(bào)道，突出介紹了網(wǎng)格化天氣預(yù)報(bào)的優(yōu)越性，對(duì)其發(fā)展表示了認(rèn)可。C.網(wǎng)格化預(yù)報(bào)智能水平越來(lái)越高，意味著它的網(wǎng)格可以無(wú)限縮小，即在空間上愈發(fā)精細(xì)，而它所預(yù)報(bào)的天氣情況就更具體并且更有針對(duì)性。D.網(wǎng)格化預(yù)報(bào)的精細(xì)，在時(shí)間上表現(xiàn)為更新和發(fā)布是更高頻次的，目前已經(jīng)能做到全國(guó)范圍內(nèi)逐3小時(shí)10天預(yù)報(bào)并分鐘級(jí)滾動(dòng)更新。6.根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明目前中央氣象臺(tái)智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)服務(wù)的優(yōu)越性。參考答案：4.B

5.B

6.①天氣預(yù)報(bào)精細(xì)化。空間上進(jìn)行更有針對(duì)性的網(wǎng)格化預(yù)報(bào)，覆蓋更全面;時(shí)間上，更新和發(fā)布的頻次更高，有些省份可以做到分鐘級(jí)天氣預(yù)報(bào)。②預(yù)報(bào)內(nèi)容更全面豐富。陸地和海洋預(yù)報(bào)產(chǎn)品就已細(xì)化到4大類18個(gè)氣象要素。③具有協(xié)調(diào)性和協(xié)同性。能實(shí)現(xiàn)主客觀預(yù)報(bào)相結(jié)合，能對(duì)接國(guó)、省智能網(wǎng)格業(yè)務(wù)流程?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時(shí)需注意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。B項(xiàng)，“已能夠全面適應(yīng)各種用戶對(duì)天氣預(yù)報(bào)的需要”言過(guò)其實(shí)，文中并無(wú)此意。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時(shí)需注意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。A項(xiàng)，“它總是不準(zhǔn)確的”推斷錯(cuò)誤。雖然原來(lái)的定點(diǎn)預(yù)報(bào)所預(yù)報(bào)的是某一個(gè)“點(diǎn)”的天氣情況，但不能武斷地說(shuō)它總是不準(zhǔn)確的。C項(xiàng)，“意味著它的網(wǎng)格可無(wú)限縮小”，這一表述于文無(wú)據(jù)，也不符合事實(shí)。D項(xiàng)，網(wǎng)格化預(yù)報(bào)目前并不能做到“全國(guó)范圍內(nèi)”“分鐘級(jí)滾動(dòng)更新”，由材料二第一段內(nèi)容可知，這只是部分省份能夠做到的。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查概括文章內(nèi)容能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。本題要求“說(shuō)明目前我國(guó)智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)服務(wù)的優(yōu)越性”，考查概括文章要點(diǎn)的能力，解答時(shí)可通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括即可。本題的相關(guān)信息有：材料二“與原來(lái)的定點(diǎn)預(yù)報(bào)相比，它在空間上更加精細(xì)，也更具針對(duì)性”，“與原來(lái)的定點(diǎn)預(yù)報(bào)相比，它在空間上更加精細(xì)，也更具針對(duì)性”，“以為公眾提供更細(xì)致豐富的預(yù)報(bào)內(nèi)容。當(dāng)前的陸地和海洋預(yù)報(bào)產(chǎn)品就已細(xì)化到4大類18個(gè)氣象要素”；材料三“主客觀預(yù)報(bào)融合，格點(diǎn)站點(diǎn)一致，落區(qū)格點(diǎn)一致”，“對(duì)接國(guó)省智能網(wǎng)格業(yè)務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)預(yù)報(bào)結(jié)果一致”，“24小時(shí)內(nèi)逐小時(shí)滾動(dòng)更新”等。考生把這些信息分點(diǎn)概括就可以得到本題答案?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。3.閱讀下面的文字，完成11—13題。（11分）一只特立獨(dú)行的豬王小波①插隊(duì)的時(shí)候，我喂過(guò)豬，也放過(guò)牛。假如沒有人來(lái)管，這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱矍椋贿@樣一來(lái)，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來(lái)了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長(zhǎng)肉。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對(duì)這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是交配，換言之，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬(肉豬是閹過(guò)的)才有的正人君子架勢(shì)，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉?？偟膩?lái)說(shuō)，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。②對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。我們知道，在古希臘有個(gè)斯巴達(dá)，那里的生活被設(shè)置得了無(wú)生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機(jī)器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動(dòng)物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣?人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。③以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時(shí)，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說(shuō)，它是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過(guò)；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過(guò)豬的知青都把它當(dāng)寵兒來(lái)對(duì)待，它也是我的寵兒——因?yàn)樗粚?duì)知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過(guò)你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來(lái)，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來(lái)。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠兌到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來(lái)。這時(shí)候整個(gè)豬場(chǎng)一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽(yáng)，或者模仿各種聲音。它會(huì)學(xué)汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像；有時(shí)整天不見蹤影，我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關(guān)在圈里，被過(guò)度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對(duì)它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時(shí)間短，知道得有限，索性就不寫了?？偠灾形惯^(guò)豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說(shuō)它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說(shuō)，這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它，這一點(diǎn)以后還要談到。我對(duì)它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長(zhǎng)十幾歲這一現(xiàn)實(shí)，把它叫做“豬兄”。如前所述，這位豬兄會(huì)模仿各種聲音。我想它也學(xué)過(guò)人說(shuō)話，但沒有學(xué)會(huì)——假如學(xué)會(huì)了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。④后來(lái)，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫，這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí)，聽見這次汽笛響就收工回來(lái)。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來(lái)——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)。坦白地說(shuō)，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來(lái)和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說(shuō)聽不出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)因此開了一個(gè)會(huì)，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對(duì)它采取專政手段——會(huì)議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔(dān)憂——因?yàn)榧偃鐚Ｕ侵咐K索和殺豬刀的話，那是一點(diǎn)門都沒有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒試過(guò)，一百人也逮不住它。狗也沒用。豬兄跑起來(lái)像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人，手拿五四式手槍；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場(chǎng)外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾。按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬啊；還有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問(wèn)題之所在?？傊?，我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極；它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿手槍的人開火就會(huì)把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時(shí)開火，兩頭都會(huì)被打死。至于它，因?yàn)槟繕?biāo)小，多半沒事。就這樣連兜了幾個(gè)圈子，它找到了一個(gè)空子，一頭撞出去了，跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過(guò)它一次，它長(zhǎng)出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。⑤我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。(選自《我的精神家園》文化藝術(shù)出版社，1997年版)11．下列對(duì)本文的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是。(4分)A．本文說(shuō)的是豬事，實(shí)則講的全是人世。以鮮活而平庸的生活瑣事作比，引出嚴(yán)肅的論題，這也是作者的議論深刻而不顯枯燥的原因之一。B．本文以“文革”為背景，敘述了一只豬的故事，描寫了它種種不可思議的行為，以及這種行為引起“領(lǐng)導(dǎo)們”的憎惡和圍剿，而最后，它在機(jī)警敏銳躲閃后成功逃脫。C．作者不急不躁，緩緩說(shuō)豬事，徐徐道豬情，整個(gè)篇幅在談豬，自始至終沒有挑破蘊(yùn)含其中的嚴(yán)肅的主題。D．作為肉豬，這位“豬兄”的使命本應(yīng)是瘋狂地長(zhǎng)肉，最后作為餐桌上的佳肴被人享用。但這只特立獨(dú)行的豬極具反叛意識(shí)，它毅然選擇了在沉默中爆發(fā)。E．文章表面詼諧幽默實(shí)則智慧深刻，語(yǔ)調(diào)看似輕松調(diào)侃內(nèi)涵卻嚴(yán)肅沉重，不僅表達(dá)了對(duì)理想人性的追尋，更隱含著深切的對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文明的批判和憂慮。12．本文題目為“一只特立獨(dú)行的豬”，那么，這只豬的“特立獨(dú)行”表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

13．最后一段是作者的一番感慨。整體把握全文，探究一下作者為何發(fā)出這樣的感慨。(4分)參考答案：11．(4分)CE（C項(xiàng)(“整個(gè)篇幅在談豬，自始至終沒有挑破蘊(yùn)含其中的嚴(yán)肅的主題”這句有錯(cuò)。本文是大多數(shù)篇幅在談豬，而且在文末揭示出全篇其實(shí)一直蘊(yùn)含著的令人警醒的提示：被他人(甚至還要包括被自己------當(dāng)然是按照他人的意志)安排或設(shè)置的生活，是不幸的，因?yàn)槟且馕吨杂傻谋欢髿?；而人們往往?duì)這樣的生活安之若素，很難因此也很少特立獨(dú)行如此豬者；人們于此應(yīng)有省悟，敢于無(wú)視別人對(duì)你的生活的“正義的”卻是很粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對(duì)豬乎?E項(xiàng)“不僅表達(dá)了對(duì)理想人性的追尋，更隱含著深切的對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文明的批判和憂慮”這句錯(cuò)。本文表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)自由精神的追求)12．①總是到處游逛，根本就不在圈里呆著(1分)。②不像其他肉豬一樣肥胖慵懶，而是黑瘦而敏捷(1分)。③吃飽后或跳上房頂曬太陽(yáng)或模仿各種聲音(1分)。④活得很瀟灑，還很有智慧，能沉著冷靜地逃脫人們的兜捕(1分)。（答三點(diǎn)即可）13．答案示例：因?yàn)檫@只被作者尊稱為“豬兄”的豬，從形貌到行為都違背了人類為其設(shè)置的生長(zhǎng)方式，它的“瀟灑”正是一種自由的精神狀態(tài)，是不畏強(qiáng)權(quán)、無(wú)拘無(wú)束、灑脫自然的生命本真形態(tài)，是崇尚個(gè)性、體驗(yàn)獨(dú)立、尊重主體的精神境界，也是作者意欲表達(dá)和追求的狀態(tài)，所以作者才發(fā)出這樣的感慨(2分)。作者不僅是在懷念特立獨(dú)行的勇氣，更是在批判蠻橫無(wú)理的強(qiáng)權(quán)霸道和安命順從的懦弱(2分)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀材料，完成各題?！包S山谷謂杜子美詩(shī)妙處，乃在無(wú)意于文。彼喜穿鑿者棄其大旨取其發(fā)興于所遇林泉人物草木蟲魚以為物物皆有所托如世間商度隱喻者，則子美之詩(shī)委地矣。”斯言也，豈僅讀杜者當(dāng)奉為金科哉！(趙殿成《王右丞集箋注?終南山》）22.用斜線“/”給文中畫線的文言文斷句。（限6處）23.文中的“黃山谷”、“杜子美”指哪兩位詩(shī)人？黃山谷：___________杜子美：___________24.概括上文中作者的讀詩(shī)主張。參考答案：22.彼喜穿鑿者／棄其大旨／取其發(fā)興／于所遇林泉人物／草木蟲魚／以為物物皆有所托／如世間商度隱語(yǔ)者

23.

(1).黃山谷：黃庭堅(jiān)；

(2).杜子美：杜甫。

24.讀詩(shī)不能穿鑿附會(huì)。【22題詳解】本題考查文言文的斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。劃線句子中，“彼喜穿鑿者”意思是“那些喜歡穿鑿附會(huì)的人”，“者”意思是“……的人”，表示一類人，后面斷開；“棄其大旨”意思是“丟棄那些主要意思”，“取其發(fā)興”意思是“求取那些激發(fā)意興的東西”是“彼喜穿鑿者”的相反的做法，中間要斷開；“于所遇林泉人物草木蟲魚”中的“于”是介詞“對(duì)于”，“所遇”是所字結(jié)構(gòu)，結(jié)合下面的文字，解釋為“所遇到的林泉人物草木蟲魚”，其中“林泉人物草木蟲魚”依據(jù)句式結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，中間應(yīng)斷開；“于所遇林泉人物、草木蟲魚”介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，在后面斷開；“以為物物皆有所托”這是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，“認(rèn)為世間萬(wàn)物都有所寄托”，表達(dá)完整意思，其后斷開；“如世間商度隱語(yǔ)者”中“如”解釋為“就像”，“商度”意思是“商討”，“隱語(yǔ)”意思是“謎語(yǔ)”，整句話意思是（彼喜穿鑿者）“就像世間討論謎語(yǔ)的人”?！?3題詳解】本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類題目，要注意平時(shí)積累，立足課堂課本、作業(yè)練習(xí)，還要廣泛涉獵，準(zhǔn)確記憶。本題是考古代詩(shī)人的字、號(hào)。黃山谷是黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人、涪翁，洪州分寧（江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩(shī)派開山之祖。杜子美是杜甫，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人?！?4題詳解】本題考查概括文段主要信息的能力。作答此題要抓住關(guān)鍵詞句，進(jìn)行概括。此文段的重點(diǎn)是“彼喜穿鑿者，棄其大旨，取其發(fā)興，于所遇林泉人物、草木蟲魚，以為物物皆有所托，如世間商度隱喻者”，根據(jù)句意，文段是在批評(píng)“彼喜穿鑿者”（那些喜歡穿鑿附會(huì)的人）讀杜甫的詩(shī)，據(jù)此，可以概括出作者的讀詩(shī)主張：讀詩(shī)不能穿鑿附會(huì)。5.閱讀下面的文言文，完成后面題目。李陵論白居易《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，為臣、為子之大寶也?！惫使胖樱钜灾苄?，茍一失之，是非人臣人子矣。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝，四者無(wú)一可，而遂亡其宗，哀哉！予覽《史記》《漢書》，皆無(wú)明譏，竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪，而無(wú)譏，可乎？班固亦從而無(wú)譏，又可乎？按《禮》云：“謀人之軍師，敗則死之?！惫蕯《勒?，是其所也。而陵獲所不死，得無(wú)譏焉？觀其始以步卒，深入虜庭，而能以寡擊眾，以勞破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵盡力殫，摧鋒敗績(jī)，不能死戰(zhàn)，卒就生降。噫！墜君命，挫國(guó)威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手為俘虜，不可以言勇；喪戰(zhàn)勛于前，墜家聲于后，不可以言智；罪逭于躬，禍移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫為比，又何謬歟？且會(huì)稽之恥，蠡非其罪，魯國(guó)之羞，沫必能報(bào)，所以二子不死也。而陵茍免而微軀，受制于強(qiáng)虜，雖有區(qū)區(qū)之意，亦奚為哉？夫吳齊者，越魯之?dāng)硣?guó)；匈奴者，漢之外臣，俾大漢之將，為單于之擒，是長(zhǎng)寇讎辱國(guó)家甚矣。況二子雖不死，無(wú)陵生降之名，二子茍生降，無(wú)陵及親之禍。酌其本末，事不相侔，而陵竅慕之，是大失臣子之義也。觀陵答子卿之書，意者但患漢之不知己，而不自內(nèi)省其始終焉。何者？與其欲刺心自明，刎頸見志，曷若效節(jié)致命取信于君？與其痛母悼妻，尤君怨國(guó)，曷若忘身守死，而紓禍于親焉！或曰：“武帝不能明察，下聽流言，遽加厚誅，豈非負(fù)德？”答曰：設(shè)使陵不茍其生，能繼以死，則必賞延于世，刑不加親，戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時(shí)，壯節(jié)足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！故非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死。惜哉陵之不死也，失君子之道焉。故隴西士大夫以李氏為愧，不其然乎？不其然乎？17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．漢李陵策名上將

策名：出仕，為人之臣B．罪逭于躬，禍移于母

逭：免除C．酌其本末，事不相侔

酌：斟酌、考慮D．得其所，君子不愛其死

愛：憐愛18．以下六句話分別編為四組，全都是直接表現(xiàn)李陵“失君子之道”的一組是（3分）①茍一失之，是非人臣人子矣②深入虜庭，而能以寡擊眾③摧鋒敗績(jī)，不能死戰(zhàn)，卒就生降④墜君命，挫國(guó)威，不可以言忠⑤且會(huì)稽之恥，蠡非其罪，魯國(guó)之羞，沫必能報(bào)⑥俾大漢之將，為單于之擒，是長(zhǎng)寇讎辱國(guó)家甚矣A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③④⑥19．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．白居易認(rèn)為，李陵兵敗投降匈奴，這不同于范蠡、曹沫的忍辱負(fù)重的行為，司馬遷、班固等史學(xué)家對(duì)這種變節(jié)行為也沒有進(jìn)行應(yīng)有的批判。B．白居易從傳統(tǒng)的倫理道德出發(fā)，批評(píng)了《史記》《漢書》對(duì)李陵變節(jié)沒有“明譏”的做法，他覺得忠、孝、智、勇這四個(gè)方面李陵一個(gè)都不符合。C．有人說(shuō)，漢武帝不能明察李陵“不能死戰(zhàn)”的苦衷，反而聽信流言，對(duì)李陵宗族施以重罰。白居易對(duì)此也深表同情，認(rèn)為李陵功大于過(guò)。D．在白居易看來(lái)，李陵如能舍命取信、忘身守死，這是死得其所，必能死且不朽；可惜李陵不死，結(jié)果自毀聲名，移禍親人。20．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)司馬遷雖以陵獲罪，而無(wú)譏，可乎？（3分）(2)而陵茍免而微軀，受制于強(qiáng)虜。（3分）(3)意者但患漢之不知己，而不自內(nèi)省其始終焉。（3分）

參考答案：17．愛：吝惜。本題難度偏大，一是考了雙音詞“策名”，一是考了生僻字“逭”（huàn逃避）。有一個(gè)答題策略：在拿不穩(wěn)答案的時(shí)候，生難詞語(yǔ)設(shè)置答案的可能性小，通常不作備選答案。18．①是作者以假設(shè)立論，專指李陵；②是說(shuō)李陵在投降前的戰(zhàn)功；⑤是說(shuō)范蠡、曹沫忍辱負(fù)重的行為。判斷文中人物品行選擇題通常采用排除法，排除不屬于題干要求的選項(xiàng)即可得出答案。19．“白居易對(duì)此也深表同情，認(rèn)為李陵功大于過(guò)”錯(cuò)誤，白居易沒有同情李陵，也沒有認(rèn)為李陵功大于過(guò)，他不支持李陵投降。文章開宗明義，指出，《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，為臣、為子之大寶也?！睗h李陵策名上將，四者無(wú)一可，而遂亡其宗，哀哉！已經(jīng)表明白居易對(duì)李陵的否定。20．翻譯題重點(diǎn)是把握好關(guān)鍵詞，如(1)句“獲罪”（遭受罪責(zé)）“譏”（批評(píng)，譏諷），(2)句“茍免”（茍且偷生逃避死亡）“微”（降低，使動(dòng)用法），(3)句“但”（只是，古今異義）“患”（擔(dān)心，一詞多義）。另外“雖……而”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，雖，雖然。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！緟⒖甲g文】《論》說(shuō)：“忠、孝、智、勇這四個(gè)方面，是做臣子、做兒子最珍貴的東西?！彼怨糯木樱钚胁⒉粩嘧穼ぶ@四個(gè)方面，如果一旦失去了它們，就不配做君王的臣子、父母的兒子了。漢代的李陵出任上將，出兵征討匈奴，我私下認(rèn)為，他不為國(guó)家的事業(yè)而犧牲是不忠，活著投降匈奴是勇，放棄先前的功績(jī)是不智，招致后來(lái)的禍患是不孝，四個(gè)方面沒有一個(gè)是可以的，因而使自己的宗族滅亡了，可悲??！我讀《史記》《漢書》，發(fā)現(xiàn)它們對(duì)李陵都沒有明確的批評(píng)，私下為此感到很是疑惑。司馬遷雖然是因?yàn)槔盍甓馐茏镓?zé)的，然而對(duì)李陵沒有批評(píng)，是應(yīng)該的嗎？班固也跟著司馬遷而沒有批評(píng)李陵，還是應(yīng)該的嗎？按照《禮記》上說(shuō)：“為軍隊(duì)謀劃的人，失敗就要死去。”所以失敗而死，這是死得其所啊。然而李陵該死時(shí)卻不死，能不得到批評(píng)嗎？我看他最初帶領(lǐng)步兵，深入到匈奴的領(lǐng)地，能用少數(shù)軍隊(duì)攻擊眾多敵人，用辛勞的軍隊(duì)擊敗準(zhǔn)備充分、養(yǎng)精蓄銳的敵人，一再打仗一再勝利，沒有誰(shuí)能比他的功勞大的。然而到了士兵用盡、力量衰竭、鋒銳遭受摧折而失敗的時(shí)候，他不能夠拼死一戰(zhàn)，最終被活捉而投降了。唉！丟掉國(guó)君的使命，挫傷國(guó)家的威風(fēng)，不能夠稱作忠；向匈奴屈服，束手就擒成為俘虜，不能夠稱作勇；喪失戰(zhàn)功在前，不要自己家庭的名聲在后，不能夠稱作智；（只顧）自己免除罪行，而將災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到母親身上，不能夠稱作孝。他卻引用范蠡、曹沫來(lái)自比，又是多么荒謬??！況且會(huì)稽的恥辱，不是范蠡的過(guò)錯(cuò)；魯國(guó)蒙受羞辱，曹沫一定會(huì)討回?fù)p失，所以這二位不死。然而李陵茍且偷生逃避死亡降低身份，使自己受制于強(qiáng)敵匈奴，即使他真有拳拳報(bào)國(guó)之心，又有什么作為呢？那吳國(guó)、齊國(guó)，是越國(guó)、魯國(guó)的敵國(guó)；匈奴是漢朝的外臣，作為大漢的將軍被單于活捉，這是助長(zhǎng)敵人（的氣焰）而嚴(yán)重地侮辱了國(guó)家啊。況且這二位即使不死，也不會(huì)有李陵的投降的惡名；這二位如果被活捉投降，也不會(huì)有李陵的延及父母的禍患?？疾爝@幾件事的始末，李陵的事與這兩位的事并不相同，然而李陵卻自以為是仰慕（效仿）他們的行為，這是嚴(yán)重地失去了做臣子的道義啊。我看李陵回復(fù)蘇武的信，他心中只是擔(dān)心漢朝不明白自己，卻沒有自我反省這件事的始終。為什么呢？與其想要刺穿心臟自我表白，割下頭顱表明心志，何如盡到臣子的節(jié)操獻(xiàn)上生命來(lái)取信于國(guó)君呢？與其痛心母親之死，悼念冤死的妻子，怨恨君王埋怨國(guó)家，何如舍棄生命堅(jiān)守正義而死，從而解除親人的禍患呢？有人說(shuō)：“漢武帝不能明察具體情況，而聽信下面的流言，立刻對(duì)李陵的家人施加重重的刑罰，難道不是對(duì)不起李陵對(duì)漢朝立下的功勞嗎？”我的回答是：假使李陵不茍且偷生，而能夠接著死去，那么朝廷一定會(huì)將對(duì)他的賞賜延續(xù)到他的后代，刑罰也不會(huì)施加在他的父母親族身上，李陵的戰(zhàn)功足以冠絕當(dāng)時(shí)，他的豪壯氣節(jié)足以為后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死將永垂不朽，哪有流言能涉及他?。∷圆皇窃撟龅氖?，君子不會(huì)輕視自己的生命；到了該犧牲的時(shí)候，君子不吝惜自己的生命?？上Ю盍瓴凰?，就失去了君子該行的正道。所以隴西的士大夫們以姓李感到慚愧，難道不是這樣的嗎？不是這樣的嗎？

略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

陶弘景，字通明，丹陽(yáng)秣陵人也。幼有異操，年四五歲，恒以荻為筆，畫灰中學(xué)書。至十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰青云，睹白日，不覺為遠(yuǎn)矣?！备笧殒?，弘景終身不娶。及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺七寸，神儀明秀。讀書萬(wàn)余卷，一事不知，以為深恥。善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故．事．，多所取焉。家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿。詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。及發(fā)，公卿祖．之征虜亭，供帳甚盛，車馬填．咽．，咸云宋、齊以來(lái)未有斯事。于是止于句容之句曲山。乃中山立館，自號(hào)華陽(yáng)陶隱居。人間書札，即以隱居代名。始從東陽(yáng)孫游岳受符圓經(jīng)法，遍歷名山，尋訪仙藥。身既輕捷，性愛山水，每經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。謂門人曰：“吾見朱門廣廈，雖識(shí)其華樂(lè)，而無(wú)欲往之心。望高巖，瞰大澤，知此難立止，自恒欲就之。且永明中求祿，得輒差舛；若不爾，豈得為今日之事。豈唯身有仙相，亦緣勢(shì)使之然?！鄙蚣s為東陽(yáng)郡守，高其志節(jié)，累書要之，不至。

弘景為人員通謙謹(jǐn)，出處冥會(huì)，心如明鏡，遇物便了。言無(wú)煩舛，有亦隨覺。永元初，更筑三層樓，弘景處其上，弟子居其中，賓客至其下。與物遂絕，唯一家僮得至其所。本便馬善射，晚皆不為，唯聽吹笙而已。特愛松風(fēng)，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂(lè)。有時(shí)獨(dú)游泉石，望見者以為仙人。

武帝既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書問(wèn)不絕，冠蓋相望。弘景既得神符秘決，以為神丹可成，而苦無(wú)藥物。帝給黃金、朱砂等。后合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗(yàn)，益敬重之。每得其書，燒香虔受。帝手敕招之，錫．以鹿布巾。后屢加禮聘，并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無(wú)所不作，欲斅曳尾之龜，豈有可致之理！”國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以諮詢。月中常有數(shù)信時(shí)人謂為山中宰相二宮及公王貴要參候相繼贈(zèng)遺未嘗脫時(shí)多不納受縱留者即作功德。（節(jié)選自《南史·陶弘景傳》）4.文中加線句子停頓正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.月中常有數(shù)信時(shí)/人謂為山中宰相/二宮及公王貴要參候相繼贈(zèng)遺/未嘗脫時(shí)/多不納

/受縱留者即作功德

B.月中常有數(shù)信/時(shí)人謂為山中宰相/二宮及公王貴要參候/相繼贈(zèng)遺/未嘗脫時(shí)/多不

納受/縱留者即作功德

C.月中常有數(shù)信/時(shí)人謂為山中宰相/二宮及公王貴要參候相繼/贈(zèng)遺未嘗脫時(shí)/多不納

受/縱留者即作功德

D.月中常有/數(shù)信時(shí)人/謂為山中宰相/二宮及公王貴要/參候相繼贈(zèng)遺/未嘗脫時(shí)/多不

納/受縱留者即作功德5.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.朝儀故．事．

故事：典章制度

B.公卿祖．之征虜亭

祖：祖先

C.車馬填．咽．

填咽：（行人車馬）擁擠

D.錫．以鹿布巾

錫：賞賜6.下列對(duì)原文內(nèi)容分析與概括不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.陶弘景一生雖曾求祿，但不慕名利富貴，志在山水，他與皇室、官場(chǎng)和世俗又保持

了一定的關(guān)系，還得到了皇室的照顧。

B.陶弘景博學(xué)多才，喜愛養(yǎng)生之道，曾自創(chuàng)神丹，并得到皇帝支持，服食后皇帝都覺

得有效，因此他更加得到皇帝的敬重。

C.陶弘景不喜與人交往，熱衷于自然山水、服食煉丹之事，皇帝敬重他；他也敬重皇

帝，每次收到皇帝的書信，他都要焚香禮拜。

D.陶弘景從小就表現(xiàn)出不同常人的品質(zhì)，長(zhǎng)大后他謹(jǐn)慎小心，言語(yǔ)不多，并委婉拒絕

皇上勸他出仕做官的請(qǐng)求。7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）。（1）雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。（3分）譯文：

（2）此人無(wú)所不作，欲斅曳尾之龜，豈有可致之理?。?分）譯文：

（3）一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?（3分）譯文：

參考答案：4.C（月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為山中宰相。二宮及公王貴要參候相繼，贈(zèng)遺未嘗脫時(shí)。多不納受，縱留者即作功德。）5.B（“祖”為“祖道”之義，即祭路神餞行。）6.C（“每得其書，燒香虔受”的主語(yǔ)是皇帝，不是陶弘景。）7.（1）（他）雖然生活在富貴大家里，但他躲在家里，不接交外人，只把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作主要的事情。（重點(diǎn)詞語(yǔ)：“閉影”1分；“物”1分；大意1分）（2）這個(gè)人什么都能做，但他想效仿在泥途中（自由）搖尾的烏龜，哪里可以有將他招來(lái)（做官）的道理呢？（重點(diǎn)詞語(yǔ)：“斅”1分；“致”1分；大意2分）（3）一旦太后您百年后駕崩了，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身？（重點(diǎn)詞語(yǔ)：“山陵崩”1分；“何以”句式1分；大意1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①新興國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)體量中的比重跟過(guò)去不可________，即使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率有所下滑，但以新興國(guó)家為代表的發(fā)展中國(guó)家還是貢獻(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的70%。②古人將草木和美人________，《離騷》中有“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子，以四美比喻四季，用四季來(lái)襯托四美，恰如其分。③時(shí)下，很多學(xué)校都把校本課程作為特色課程來(lái)設(shè)計(jì)，實(shí)際上，兩者并不是一回事兒，在理念和操作上都不能將兩者_(dá)_______。A.同日而語(yǔ)

相提并論

混為一談B.相提并論

同日而語(yǔ)

混為一談C.混為一談

相提并論

同日而語(yǔ)D.同日而語(yǔ)

混為一談

相提并論參考答案：A試題分析：此題考查正確理解和使用成語(yǔ)。同日而語(yǔ)：放在同一時(shí)間談?wù)?，指相提并?多用于否定式)。相提并論：把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创?多用于否定式)?；鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄?，說(shuō)成是同樣的事物?！巴斩Z(yǔ)”用在否定句中，“相提并論”可用于否定，也可不用于否定；“混為一談”多指不分好壞，“相提并論”多指不分彼此，不分上下。第一句此語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的比較，又是否定句，選“同日而語(yǔ)”。第二句指人和物放一起看待，可以選“相提并論”，第三句，指不同的事物放一起看成一樣的事物，選“混為一談”合適。8.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參觀的外國(guó)友人。②某市兩家報(bào)社相繼推出的立體報(bào)紙受到廣大市民的熱烈追棒，更多的立體報(bào)紙呼之欲出，可能會(huì)成為當(dāng)?shù)貓?bào)業(yè)的一種發(fā)展趨勢(shì)。③苗教授的這番見解新穎獨(dú)到，十分深刻，真可謂空谷足音