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北京太師莊中學(xué)2022年高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成后面題??茖W(xué)與人文似乎是兩種非常不同的文化,但實(shí)際上它們卻有著十分相似的結(jié)構(gòu)。一般說來,無論是科學(xué)還是人文,大致都可以分為兩個(gè)層面:一個(gè)是形而下的,另一個(gè)是形而上的。如果說,前者屬于傾向于外部世界的實(shí)證的和功利的層面的話,那么,后者則屬于傾向于內(nèi)心世界的思想的和精神的層面。當(dāng)然,這兩個(gè)層面的劃分只是相對(duì)的,二者是相互聯(lián)系、相互滲透和相互貫通的。也正是如此,才使得人和文化保持積極的進(jìn)取精神和旺盛的生命力,才能讓我們領(lǐng)悟到人和文化的活生生的生命以及二者之間的深刻關(guān)聯(lián)。要全面而深刻地理解科學(xué)與人文這兩種文化,須從根本上超越當(dāng)代流行的各種狹隘的科學(xué)觀和文化觀,特別是實(shí)證主義和功利主義的科學(xué)觀,現(xiàn)代西方人本主義和現(xiàn)代新儒家的文化觀,還有正在興起的后現(xiàn)代主義的文化觀。的確,科學(xué)活動(dòng)具有很強(qiáng)的實(shí)證性和功利性,至少其最終成果需要有很強(qiáng)的實(shí)證依據(jù),并且最好具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值,于是需要大量的實(shí)驗(yàn)、論證、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和演算等等,這在很大程度上屬于形而下的技術(shù)層面的東西,是人們?nèi)菀卓吹降?。但是,科學(xué)絕對(duì)不是可以簡(jiǎn)單地依靠實(shí)證和功利這兩個(gè)“齒輪”運(yùn)作的機(jī)器,而是由無數(shù)具有極高品位和素養(yǎng)的人(科學(xué)家)所參與的極富創(chuàng)造性的活動(dòng)。這些人帶著什么樣的理想、信念和觀念,懷著什么樣的探索動(dòng)機(jī),經(jīng)歷了什么樣的心路歷程和心靈體驗(yàn),最終碰到并抓住了什么樣的歷史機(jī)遇,在很大程度上是屬于形而上的精神層面的東西,它與人們通常所說的世界觀、人生觀和價(jià)值觀密切相關(guān),是人們不易覺察的。另一方面,人文作為一種文化,也同樣有形而上和形而下兩個(gè)層面。我們不妨以藝術(shù)為例。尼采說,藝術(shù)是“生命的最高使命和生命本來的形而上活動(dòng)”。海德格爾說,一切藝術(shù)“在本質(zhì)上都是詩”,而“詩是真正地讓我們安居的東西”。這顯然都是從形而上層面來理解藝術(shù)。其實(shí),藝術(shù)也存在著技術(shù)性很強(qiáng)的實(shí)證的和功利的層面。在這個(gè)形而下層面上,藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)驗(yàn)、技法、技藝和功用等等,這與科學(xué)非常相似。要是沒有形而下層面,藝術(shù)就不可能成為藝術(shù)??偟恼f來,無論是科學(xué)還是人文,都有形而下和形而上兩個(gè)層面,前者是體,后者是魂。如果說,前者在很大程度上追求的是技術(shù)層面上的精湛和高超,那么,后者則在很大程度上追求的是精神層面上的深?yuàn)W和高遠(yuǎn)。然而,這兩個(gè)層面和兩種價(jià)值取向又是相輔相成、渾然一體和不可分割的。沒有體的魂只是空洞而抽象的魂,因而不可能有活的生命;反之,沒有魂的體則只是死亡而僵硬的體,同樣沒有生命。正是這種體和魂高度有機(jī)的結(jié)合,才使得科學(xué)與人文成為活生生的生命有機(jī)體,充滿著豐富的人性和不竭的創(chuàng)造力,因而充滿著蓬勃而旺盛的生命力。
(摘編自孟建偉《教育與生命》)6.下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.科學(xué)與人文這兩種文化表面非常不同,但在結(jié)構(gòu)上卻十分相似,即都具有形而下和形而上兩個(gè)層面。B.科學(xué)與人文形而下的層面是傾向于實(shí)證的和功利的層面,形而上的層面是傾向于思想的和精神的層面。C.實(shí)證主義和功利主義的科學(xué)觀、后現(xiàn)代主義的文化觀更為嚴(yán)重地影響了人們?nèi)娑羁痰乩斫饪茖W(xué)與人文。D.尼采與海德格爾從形而上層面來理解藝術(shù),沒有關(guān)注到藝術(shù)形而下的層面,他們對(duì)藝術(shù)的理解不全面不科學(xué)。7.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是A.科學(xué)和人文二者相互聯(lián)系、相互滲透和相互貫通,能讓我們領(lǐng)悟到它們活生生的生命以及二者之間的深刻關(guān)聯(lián)。B.科學(xué)活動(dòng)中大量的實(shí)驗(yàn)、論證、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和演算等都屬于形而下的技術(shù)層面,是顯性的,容易引起人們重視。C.科學(xué)和人文都有形而下和形而上兩個(gè)層面,這兩個(gè)層面的劃分只是相對(duì)的,它們更是相輔相成、不可分割的關(guān)系。D.實(shí)證、功利和思想、精神兩個(gè)層面高度有機(jī)地結(jié)合使科學(xué)和人文充滿人性、創(chuàng)造力和旺盛的生命力。8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A.只有從根本上超越當(dāng)代流行的各種狹隘的科學(xué)觀和文化觀,才能全面而深刻地理解科學(xué)與人文這兩種文化。B.因?yàn)樾味聦用嬖诤艽蟪潭壬献非蠹夹g(shù)的精湛和高超,所以形而上層面就在很大程度上追求精神的深?yuàn)W和高遠(yuǎn)。C.科學(xué)需要大量的實(shí)驗(yàn)、論證、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和演算等形而下層面的東西決定了其最終成果需要有很強(qiáng)的實(shí)證依據(jù)。D.強(qiáng)調(diào)科學(xué)具有形而上的層面、人文具有形而下的層面,這是對(duì)科學(xué)與人文中容易被忽視的層面的強(qiáng)化。參考答案:6.A
7.C
8.D2.閱讀下面的文字,完成小題。唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了,這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年,唐詩還留下那么多,可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西,是社會(huì)場(chǎng)合的一種交流方式,更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭,聽歌女唱他們的詩。幾輪下來,獨(dú)獨(dú)聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個(gè),對(duì)在座的詩人們說,如果她唱的不是他的詩,他從此就不寫詩了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩,在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫詩的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧?杜甫的詩,可能文本些,難以流行;杜甫的崇高地位,在他死去數(shù)十年后才建立,應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個(gè)意義上說,三十年來中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著經(jīng)歷著,悲歡冷暖,酸甜苦辣,都會(huì)感動(dòng)在心,用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想,譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》,對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情,和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵,《思念》和李商隱的無題詩,美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”相比,也是不見遜色的。把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較,只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空,兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品也無法混淆,同樣的留別的詩,徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢(mèng)人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時(shí)代,羅大佑的歌詞同樣無愧于時(shí)代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴,為什么唐詩讓我們心存景仰,甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了?且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多,是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩一樣流行,時(shí)尚。時(shí)時(shí)面對(duì)的東西,美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重,千百年的歌唱,會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。
(摘自陳鵬舉《詩與歌詞》)9.下列對(duì)于唐詩的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)(3分)A.唐詩讓人感到真切、親切,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。B.唐朝寫詩的人太多了,唐詩并不都為了求取功名而作。C.唐詩在當(dāng)時(shí)是社會(huì)場(chǎng)合的交流方式,也是流行的東西。D.大詩人李白的詩在盛唐被歌唱,到晚唐漸漸不再流行了。10.下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較,符合原文意思的一項(xiàng)是(
)(3分)A.唐詩為宋詞元曲所取代,三十年來中國(guó)的流行歌詞卻長(zhǎng)盛不衰,值得欣喜。B.李谷一的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》異曲同工表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的依戀懷念。C.北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》比王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”出色。D.唐詩和現(xiàn)在的流行歌詞都寫人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想,使人感動(dòng)在心,用心去歌唱。11.根據(jù)原文內(nèi)容推斷不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.最美歌女唱的是王之渙的詩,說明王之渙的詩當(dāng)時(shí)被廣泛傳唱。B.時(shí)間和距離產(chǎn)生美,現(xiàn)在流行歌曲的歌詞若干年后應(yīng)該會(huì)被人們推崇。C.杜甫的詩難以流行因?yàn)樗赡芪谋拘吞圃姳菊娴母柙~性質(zhì)有關(guān)系。D.唐朝人沒把唐三彩和唐詩看得很珍貴,它們就是流行、時(shí)尚的東西。參考答案:9.D10.B11.C9.試題分析:D項(xiàng)表述絕對(duì)化。考點(diǎn):理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。10.試題分析:A欣喜的原因不是;C“出色”不準(zhǔn);D“三十年來中國(guó)流行歌詞……”非唐詩。考點(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。11.試題分析:C項(xiàng)張冠李戴、強(qiáng)化因果??键c(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。3.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一2013年11月3日,習(xí)近平總書記考察湖南湘西十八洞村,首次提出“精準(zhǔn)扶貧”,作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。今年(2016)全國(guó)“兩會(huì)”期間,習(xí)近平參加湖南代表團(tuán)審議,他細(xì)心詢問十八洞村的情況。這三年,十八洞村又是如何探索習(xí)近平提出的“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn),重在精準(zhǔn),成敗之舉在于精準(zhǔn)”的呢?十八洞村第一支書施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù):十八洞村有225戶993人,通過“戶主申請(qǐng),群眾投票識(shí)別,三級(jí)會(huì)審,公告公示,鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核,縣級(jí)審批,入戶登記”,從全村甄別出136戶、542位貧困人口。人均純收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元,增長(zhǎng)115%,減貧61戶269人。這些貧困人口已實(shí)現(xiàn)不愁吃、不愁穿,學(xué)生義務(wù)教育、家庭基本醫(yī)療和住房全部得到保障,學(xué)生入學(xué)率100%,家庭人口加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療率100%,住房全部達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。(摘編自騰訊網(wǎng):《習(xí)近平牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準(zhǔn)扶貧》)材料二“扶貧也要抓住痛點(diǎn)、扶出亮點(diǎn)、培育賣點(diǎn)!”公益組織“黑土麥田”的扶貧專員、湘西苞谷酸合作社理事長(zhǎng)陶品儒道出他扎根湘西精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)。從澳洲國(guó)立大學(xué)畢業(yè)后,他辭掉高薪工作回國(guó),和正在復(fù)旦大學(xué)就讀的張雪婷扎根湘西磨老村,帶領(lǐng)村民成立專業(yè)合作社,將老玉米加工成城里人稀罕的酸爽開胃的苞谷酸和香醇苞谷酒,找準(zhǔn)了賣點(diǎn)?!安荒茏屶l(xiāng)親們守著優(yōu)質(zhì)美味的十八洞村獼猴桃、大湘西黃牛肉、安鄉(xiāng)時(shí)令蔬菜喊窮?!奔t星實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)羅躍,則分享了紅星大市場(chǎng)直銷貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的雙贏經(jīng)驗(yàn)。自2016年4月全省電商扶貧專項(xiàng)行動(dòng)啟動(dòng)實(shí)施以來,已有7個(gè)貧困縣成功申報(bào)成全國(guó)電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣,國(guó)內(nèi)三大電商平臺(tái)已開通20個(gè)貧困縣的特色館和3個(gè)市州特色館,農(nóng)產(chǎn)品“上行”交易額逾13億元。(摘編自2017年11月21日《長(zhǎng)沙晚報(bào)》)材料三近年來,中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì),因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子。據(jù)了解,中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長(zhǎng)久脫貧問題,使“輸血”變“造血”。成立夾江縣龍井溝果業(yè)專合社,以“支部+專合社+貧困戶”為模式,成功引進(jìn)春見耙耙柑,打造萬畝柑橘現(xiàn)代園。為壯大村集體經(jīng)濟(jì),依托該專合社,流轉(zhuǎn)土地,發(fā)展脆李、柑橘等80余畝,每年可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬元。流轉(zhuǎn)土地100畝,建立中興鎮(zhèn)扶貧基地,他們把這100畝平均分給每一戶貧困戶,每戶一畝,由專合社統(tǒng)一管理經(jīng)營(yíng),受益歸貧困戶,預(yù)計(jì)每戶可增收1萬余元,實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的脫貧致富奔小康。同時(shí),他們?cè)趫@區(qū)設(shè)立“一庫五名單”臺(tái)賬,吸納貧困戶就近就業(yè)80余人,每人可通過園區(qū)就業(yè)實(shí)現(xiàn)增收13000元以上。(摘編自2017年11月20日搜狐網(wǎng):《精準(zhǔn)扶貧開良方脫貧致富拔窮根》)材料四習(xí)近平總書記指出,消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。全面建成小康社會(huì),最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,特別是在貧困地區(qū)。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),農(nóng)村人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),是保障全體人民共享改革發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大舉措,是體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要標(biāo)志。黨的十九大對(duì)堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提出明確要求,必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì),動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)力量,堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,確保如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。
(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào):《堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》)7.下列有關(guān)“精準(zhǔn)扶貧”的表述和概括不正確的一項(xiàng)是(
)A.“精準(zhǔn)扶貧”是習(xí)近平總書記在2013年11月3日湖南湘西十八洞村考察時(shí)提出的扶貧指示。B.材料一列舉的一系列數(shù)據(jù)表明十八洞村經(jīng)過三年的精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)取得了突出的成績(jī)。C.材料二表明留學(xué)歸國(guó)人員和集團(tuán)總公司在精準(zhǔn)扶貧方面是大有作為的,并且能夠賺到比大都市投資更高的利潤(rùn)。D.材料三中所報(bào)道的是中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì),因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子,其發(fā)展模式是:支部+專合社+貧困戶。8.下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的兩項(xiàng)是(
)A.材料四表明,根據(jù)社會(huì)主義的本質(zhì)要求和農(nóng)村特別是貧困地區(qū)的實(shí)際情況,黨和政府充分認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要性和艱巨性。B.材料一中十八洞村三年間的變化表明,總書記考察過的地方落實(shí)精準(zhǔn)脫貧的效果最好,所以要實(shí)現(xiàn)全國(guó)貧困人口脫貧,就必須總書記將每個(gè)貧困村都跑到才行。C.材料二“將老玉米加工成城里人稀罕的酸爽開胃的苞谷酸和香醇苞谷酒”,說明將貧困地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工,從而提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入,是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的好辦法。D.材料三提到的“輸血”和“造血”是指慈善性的救助和幫助貧困人群找到脫貧的途徑和方法,兩種沒有本質(zhì)的區(qū)別,都不能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久脫貧。E.材料四“保障全體人民共享改革發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富?!保瑒?shì)必會(huì)造成大鍋飯思想的出現(xiàn),從而阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的均衡發(fā)展。9.根據(jù)上述四則材料,簡(jiǎn)要概括在我國(guó)做好“精準(zhǔn)扶貧”工作需要哪幾個(gè)方面的努力。參考答案:7.C
8.AC
9.(1)需要黨和國(guó)家的高度重視和好政策;(2)需要廣大貧困地區(qū)的干部和群眾的共同努力;(3)需要像材料二中的陶品儒、張雪婷、羅躍那樣的社會(huì)各界人士的支持。如他們推行的“抓信痛點(diǎn),扶出亮點(diǎn),培育賣點(diǎn)”的做法及經(jīng)驗(yàn);(4)需要探索好的致富脫貧的模式或各種技術(shù)方法等。如中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)的發(fā)展模式?!?題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。題干問的是:下列有關(guān)“精準(zhǔn)扶貧”的表述和概括不正確的一項(xiàng)是,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。像這種題目,考生應(yīng)先認(rèn)真審題,并認(rèn)真閱讀各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容;然后到材料中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字,看一看材料中的信息與選項(xiàng)是否一致;最后根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行比照判斷即可。C項(xiàng),“能夠賺到比大都市投資更高的利潤(rùn)”沒有依據(jù)。根據(jù)對(duì)原文的理解:雙贏才是目的。故答案選C?!?題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。題干問的是“下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的兩項(xiàng)是”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B,“必須總書記將每個(gè)貧困村都跑到”是不現(xiàn)實(shí)的;選項(xiàng)D,“材料三提到的“輸血”和“造血”兩種沒有本質(zhì)的區(qū)別”理解有誤。材料中兩者是有區(qū)別的,其中“造血”就是為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久脫貧;選項(xiàng)E,“勢(shì)必會(huì)造成大鍋飯思想的出現(xiàn),從而阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的均衡發(fā)展”無中生有。故答案選AC。【9題詳解】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析概括能力。這類試題要認(rèn)真審題干,然后到原文中去篩選即可。題目要求簡(jiǎn)要概括在我國(guó)做好“精準(zhǔn)扶貧”工作需要做的努力,作答時(shí),帶著問題到材料中篩選相關(guān)信息。如材料一中習(xí)近平總書記的考察和重視,材料四中“黨的十九大對(duì)堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提出明確要求,必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)”,即黨和國(guó)家的高度重視和好政策。材料二中的陶品儒、張雪婷、羅躍那樣的社會(huì)各界人士的支持,他們推行的“抓信痛點(diǎn),扶出亮點(diǎn),培育賣點(diǎn)”的做法及經(jīng)驗(yàn)。材料三中“中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì),因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子”,聯(lián)系材料三的出處《精準(zhǔn)扶貧開良方·脫貧致富拔窮根》,即需要探索好的致富脫貧的模式或各種技術(shù)方法。等等?!军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對(duì)文意理解的考查,考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題,考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確??傊@類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析,這樣就能很好的完成這類試題。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成5—9題。(22分)范冉,字史云,陳留外黃人也。好違時(shí)絕俗,為激詭之行。與河內(nèi)王奐親善。奐后為考城令,境接外黃,屢遣書請(qǐng)冉,冉不至。及至遷漢陽太守,將行,冉乃與弟步赍麥酒,于道側(cè)設(shè)壇以待之。冉見奐車徒絡(luò)繹,遂不自聞,惟與弟共辯論于路。奐識(shí)其聲,即下車與相揖對(duì)。奐曰:“行路倉卒,非陳契闊之所,可共到前亭宿息,以敘分隔?!比皆唬骸白忧霸诳汲?,思欲相從,以賤質(zhì)自絕豪友耳。今子遠(yuǎn)適千里,會(huì)面無期,故輕行相候,以展訣別。如其相追,將有慕貴之譏矣?!北闫鸶孢`,拂衣而去。
桓帝時(shí),以冉為萊蕪長(zhǎng),遭母憂,不到官。辟太尉府,以狷急不能從俗,常佩韋于朝。后議者欲以為侍御史,因遁身逃命于梁沛之間。推鹿車,載妻子,捃拾自資,或寓息客廬,或依宿樹蔭。如此十余年,乃結(jié)草室而居焉。所止單陋,有時(shí)糧粒盡,窮居自若,言貌無改。閭里歌之曰:“甑中生塵范史云,釜中生魚范萊蕪。”后為三府所辟,乃應(yīng)司空命。
中平二年卒于家。遺令敕其子曰:“吾生于昏暗之世值乎淫侈之俗生不得匡世濟(jì)時(shí)死何忍自同于世氣絕便斂斂以時(shí)服衣足蔽形棺足周身斂畢便穿穿畢便埋。其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。墳封高下,令足自隱。勿令鄉(xiāng)人宗親有所加也?!庇谑侨坌姓撝u,僉曰宜為貞節(jié)先生。節(jié)選自《后漢書八十一卷》
5.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義解釋不正確一項(xiàng)是(
)(3分)
A.與河內(nèi)王奐親善
交好
B.非陳契闊之所
久別之情
C.便起告違
告辭
D.遭母憂,不到官
擔(dān)憂,憂慮6.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(
)(3分)A.①冉乃與弟步赍麥酒
②乃結(jié)草室而居焉B.①奐識(shí)其聲
②如其相追C.①以冉為萊蕪長(zhǎng)
②以狷急不能從俗D.①所止單陋
②后為三府所辟
7.以下六句話分別編為四組,全都說明范冉“好違時(shí)絕俗,為激詭之行”的一組是(
)(3分)
①奐后為考城令,境接外黃,屢遣書請(qǐng)冉,冉不至
②冉見奐車徒絡(luò)繹,遂不自聞,惟與弟共辯論于路
③后辟太尉府,以狷急不能從俗,常佩韋于朝
④議者以為待御史,因遁身逃命于梁沛之間
⑤閭里歌之曰:“甑中生塵范只云,釜中生魚范萊蕪?!?/p>
⑥后為三府所辟,乃應(yīng)司空命
A.①③⑥
B.①②④
C.②⑤⑥
D.③④⑤
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)
A.范冉極有個(gè)性,盡管與河內(nèi)人王奐的關(guān)系密切,但并不因?yàn)橥鯅J做官而攀附他,等到王奐遠(yuǎn)行到異地為官,也只是在路邊見上一面就離開了。
B.桓帝時(shí),有人提議讓他擔(dān)任侍御史的官職,他一走了之。后來又任命范冉擔(dān)任萊蕪長(zhǎng),但因母親去世,范冉并沒有去就任。
C.范冉甘于清貧生活,家里住的很簡(jiǎn)陋,生活窘困,他卻若無其事,言談和表情依舊,因此鄉(xiāng)人也為之作歌。
D.范冉臨終之時(shí),吩咐兒子自己的喪事一切從簡(jiǎn),不要給鄉(xiāng)人和宗族親戚增加負(fù)擔(dān)。9.?dāng)嗑浜头g。(10分)⑴用“/”給文言文閱讀材料中畫曲線的句子斷句。(4分)吾生于昏暗之世值乎淫侈之生不得匡世濟(jì)時(shí)死何忍自同于世氣絕便斂斂以時(shí)服衣足蔽形棺足周身斂畢便穿穿畢便埋⑵把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)①
冉見奐車徒絡(luò)繹,遂不自聞,惟與弟共辯論于路。(3分)答:
②今子遠(yuǎn)適千里,會(huì)面無期,故輕行相候,以展訣別。(3分)
答:
參考答案:5.D(憂,指父母的喪事)6.A.
A.乃:才B.①他,指代范冉②”如其”連用,表示假設(shè),,相當(dāng)于“如果”C.①任用②因?yàn)镈.①……的地方②為……所表被動(dòng)7.B(⑤說范冉應(yīng)召到司空府就職。⑥是說民間歌謠對(duì)范冉家里窮的描述。)
8.B(先任命他為萊蕪長(zhǎng),后提議讓他擔(dān)任侍御史)
9.吾生于昏暗之世/值乎淫侈之俗/生不得匡世濟(jì)時(shí)/死何忍自同于世/氣絕便斂/斂以時(shí)服/衣足蔽形/棺足周身/斂畢便穿/穿畢便埋。(1)范冉看見王奐的車子和仆從絡(luò)繹不絕,于是不去招呼王奐(意對(duì)即可),只同弟弟在路邊相互辯論。(徒,“遂不自聞”,倒裝句式各1分)
(2)現(xiàn)在您要到千里以外的遠(yuǎn)方,相見無期,所以就輕裝趕來等候您,來跟您道別。(適,相候,以,各1分。)
文言文參考譯文
范冉,字史云,陳留外黃人。范冉喜歡違背世俗常情,與眾不同,做違背常理的事情。與河內(nèi)人王奐關(guān)系密切。王奐后來擔(dān)任考城令,考城和外黃接壤,王奐多次寫信邀請(qǐng)范冉,范冉?jīng)]去,等到王奐升為漢陽太守,將要啟程,范冉才與弟弟步行,攜帶了麥子做的酒,在路邊設(shè)壇等候王奐。范冉看見王奐的車子和仆從絡(luò)繹不絕,于是不去招呼王奐,只同弟弟在路邊相互辯論。王奐聽出范冉的聲音,立刻下車與他對(duì)面作揖。王奐說:“趕路匆忙,不是暢敘別情的地方,可一起到前面的亭子住下,敘敘別離之情。”范冉說:“您以前在考城時(shí),我很想跟著您,但由于我身份低賤,就自己同富貴的朋友中斷了往來。現(xiàn)在您要到千里以外的遠(yuǎn)方,相見無期,所以就輕裝趕來等候您,來跟您道別。如果我跟著您走,就會(huì)被人譏笑為羨慕權(quán)貴了?!彪S即站起身告辭,揮衣而去。
桓帝時(shí),任命范冉擔(dān)任萊蕪長(zhǎng),因母親去世,沒去上任。后來他被太尉府召用,因?yàn)樾郧榧痹瓴荒軓乃?,所以他在上朝時(shí)經(jīng)常佩戴韋皮提醒自己。有人提議想讓他擔(dān)任侍御史,他因此跑到梁國(guó)、沛國(guó)一帶隱居起來以逃避。范冉用小車推著妻子孩子,靠撿拾維持生活,有時(shí)他住在客店,有時(shí)靠在樹蔭下面過液。這樣過了十多年,才搭了一個(gè)草屋子住下。他住的地方很簡(jiǎn)陋,有時(shí)糧食吃光了,生活窘困,但他若無其事,言談和表情依舊。鄉(xiāng)人歌唱他說:“鍋里生灰塵的是范史云,鍋里長(zhǎng)蠹魚的又是范萊蕪?!焙鬄槿瑫r(shí)召用,于是他接受了司空府的任命。
中平二年,在家中逝世。他留下遺言吩咐兒子說:“我生在社會(huì)混亂的年代,遇到奢侈無度的風(fēng)氣,活著不能對(duì)當(dāng)世有所匡正補(bǔ)救,死后怎么忍心和世人一樣,我一斷氣就趕緊收斂,收斂時(shí)穿我平時(shí)的衣服,衣服夠遮住身體,棺柩夠容納身子就行,收斂完立刻挖墓穴,挖好墓穴立刻埋葬。墓前的祭奠,干飯涼水,吃的東西,不要放入墓中。墳堆的高低,能夠遮掩就可以了。不要給鄉(xiāng)人和宗族親戚增加負(fù)擔(dān)。”這時(shí),三公府累計(jì)范冉的事跡討論他的謚號(hào),大家都說應(yīng)當(dāng)謚為貞節(jié)先生。5.閱讀下面的文言文,完成下面小題。龔茂良,字實(shí)之。紹興八年,進(jìn)士第。父母喪,哀號(hào)擗踴,鄰不忍聞。調(diào)泉州察推,以廉勤稱。累遷吏部郎官、監(jiān)察御史。江、浙大水,詔陳闕失,茂良疏曰:“崇寧、政和以來,小人道長(zhǎng),內(nèi)則憸腐竊弄,外則奸回充斥。今進(jìn)退一人,施行一事,命由中出,人心嘩然,指為此輩。臣愿先去腹心之疾,然后政事闕失可次第言矣?!睍r(shí)內(nèi)侍龍大淵、曾覿皆用事,故茂良及之。遷右正言。會(huì)內(nèi)侍李珂沒,贈(zèng)節(jié)度,謚靖恭,茂良諫曰:“中興名相如趙鼎、勛臣如韓世忠,皆未有謚,如朝廷舉行,亦足少慰忠義之心。今施于珂為可惜。”竟寢其謚。嘗論大淵、覿奸回,至是又極言之,曰:“二人害政,甚珂百倍?!笔枞耄粓?bào),即家居待罪。章再上,除太常少卿,五辭不拜,除直秘閣、知建寧府。自以不為群小所容,請(qǐng)祠,不允。上后知二人之奸,既逐于外,起茂良廣東提刑,就知信州。上以江西連歲大旱,知茂良精忠,以一路荒政付之。茂良戒郡縣免積稅,上戶止索逋,發(fā)廩振贍。疫癘大作,命醫(yī)治療,全活數(shù)百萬。進(jìn)待制敷文閣,賞其救荒之功。拜參知政事?;茨虾担甲嗳》鈽睹资娜f,委漕帥振濟(jì)。或謂:“救荒常平事,今遽取封樁米,毋乃不可?”茂良以為:“淮南咫尺敵境民久未復(fù)業(yè)饑寒所逼萬一嘯聚患害立見寧能計(jì)此米乎?”他日,上獎(jiǎng)諭曰:“淮南旱荒,民無饑色,卿之力也。”潮州守奏通判不法,得旨,下帥臣體訪。通判,茂良鄉(xiāng)人也,同列密以省吏付棘寺推鞫,欲及茂良。奏事退,同列留身,出獄案進(jìn)上,茂良不知也。上厲聲曰:“參政決無此!”茂良不復(fù)辯。(節(jié)選自《宋史·龔茂良傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.淮南咫尺/敵境民久未復(fù)/業(yè)饑寒所逼/萬一嘯聚患害/立見寧/能計(jì)此米乎B.淮南咫尺/敵境民久未復(fù)業(yè)/饑寒所逼/萬一嘯聚患/害立見/寧能計(jì)此米乎C.淮南咫尺敵境/民久未復(fù)業(yè)/饑寒所逼/萬一嘯聚/患害立見/寧能計(jì)此米乎D.淮南咫尺敵境/民久未復(fù)/業(yè)饑寒所逼/萬一嘯聚/患害立見寧/能計(jì)此米乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.謚,指古代帝王給予死去的賢明高尚、有功德、有操守的大臣的含褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。B.祠,祠祿的省稱,宋時(shí)指大臣罷職后,朝廷令其管理道教宮觀,實(shí)無職事,但領(lǐng)取俸祿。C.荒政,指古代政府在荒年為應(yīng)對(duì)災(zāi)荒、賑濟(jì)百姓、避免社會(huì)動(dòng)蕩而施行的救災(zāi)政策。D.棘寺,古時(shí)最初于棘木之下聽訟斷獄,后來大理寺掌管刑獄,故又稱大理寺為“棘寺”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.龔茂良事親至孝,敢于上疏直言。父母去世,他捶胸頓足,號(hào)哭聲令鄰居不忍聽聞。江、浙發(fā)生水患,宋孝宗令言時(shí)政闕失,龔茂良直指小人專權(quán)。B.龔茂良甘冒風(fēng)險(xiǎn),反對(duì)內(nèi)侍專權(quán)。內(nèi)侍龍大淵、曾覿害政,龔茂良曾不止一次冒著遭受降職處罰的危險(xiǎn)向皇上進(jìn)諫,皇上最終接受了他的處罰建議。C.龔茂良心系百姓,全力救助災(zāi)民。江西連年大旱并引發(fā)瘟疫,他在救災(zāi)的同時(shí)讓醫(yī)生救治病人,保全數(shù)百萬人性命;面對(duì)淮南災(zāi)情,他奏請(qǐng)調(diào)撥封樁米救災(zāi)。D.龔茂良深受信任,遭誹謗不辯解。有大臣欲借審訊通判的機(jī)會(huì)累及跟通判同鄉(xiāng)的龔茂良,將案件報(bào)奏,皇帝深信龔茂良不會(huì)參與,龔茂良也不為自己辯解。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴今進(jìn)退一人,施行一事,命由中出,人心嘩然,指為此輩。⑵茂良戒郡縣免積稅,上戶止索逋,發(fā)廩振贍。參考答案:10.C
11.A
12.B
13.⑴現(xiàn)在朝廷提拔斥退一個(gè)人,實(shí)施一件事,命令都是從內(nèi)宮發(fā)出,人心不平,指責(zé)的都是這類人。⑵龔茂良告誡郡縣免除積壓的賦稅,有錢人家停止索取拖欠(的錢糧),打開糧倉救濟(jì)(災(zāi)民)。【10題詳解】試題分析:本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?!拔磸?fù)業(yè)”的主語是“民”,排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。結(jié)合“乎”分析,“寧”前面應(yīng)該停頓,結(jié)合句意內(nèi)容分析,排除D項(xiàng)。故選C?!?1題詳解】試題分析:本題考查了解并掌握常見的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“含褒揚(yáng)意義的稱號(hào)”錯(cuò)誤?!爸u號(hào)”,是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后被加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。故選A?!?2題詳解】試題分析:本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),結(jié)合文本內(nèi)容“時(shí)內(nèi)侍龍大淵、曾覿皆用事,故茂良及之”分析可知,“皇上最終接受了他的處罰建議”文中沒有提及。故選B?!?3題詳解】試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“進(jìn)退”,提拔斥退(古今異義詞);“由”,從;“出”,發(fā)出;“嘩然”,眾議洶洶,人多聲雜的樣子;“指”,指責(zé);“此”,代詞,這。(2)“戒”,告誡;“免”,免除;“上戶”,富裕之家;“發(fā)”,打開;“廩”,糧倉;“振”,救濟(jì)?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義?!緟⒖甲g文】無準(zhǔn)確吻合的參考譯文。6.
參考答案:7、D處境困厄的人8、C前一個(gè)“于”,介詞,在;后一個(gè)“于”,助詞。A皆為連詞,相當(dāng)于“來”,B皆為副詞,大概,D皆為助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。9、答A
2寫他“窮”的現(xiàn)狀4寫他借寫詩抒發(fā)不得志⑥寫世人喜其工巧10、答B(yǎng)原文中“說”同“悅”,即不希求茍且取悅于世人。11、答(1)怎么(或“為什么”)讓他到老也不得志,只能寫困厄者的詩歌,白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。(大意1分,其他得分點(diǎn)為“奈何、窮者、徒”)(2)我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩作,并擔(dān)心不能全部得到它,于是十分高興謝氏能為它分類編輯,我就為它作序并保存起來。(得分點(diǎn)“嗜、遽、類次、序”)(3)圣俞也自因不得志,樂于在詩中表現(xiàn)抒發(fā)(不得志之情)(得分點(diǎn)“以”1分,句意1分)三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列交際語言最為得體的一項(xiàng)是A.一位同學(xué)在教師節(jié)座談會(huì)上說:“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力,我們深感榮光?!盉.某校學(xué)生會(huì)主席向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)提交《食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告》時(shí)說:“報(bào)告中已提出了改進(jìn)意見,現(xiàn)責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實(shí)?!盋.某報(bào)社的記者寫給一位公司總經(jīng)理的便條:您前日的來信已經(jīng)收到,您約我蒞臨貴單位采訪,我非常樂意,并深感榮幸。D.某經(jīng)理在部門工作分析會(huì)上做報(bào)告,最后總結(jié)說:“這只是我的淺知拙見,如有不當(dāng),敬請(qǐng)各位批評(píng)指正?!眳⒖即鸢福篋試題分析:題干要求選出“下列交際語言最為得體的一項(xiàng)”,這是考查語言表達(dá)的得體性??忌鷳?yīng)關(guān)注語言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。D項(xiàng),“拙見”謙稱自己的見解,“指正”,謙遜用語,用于請(qǐng)人對(duì)自己的意見或作品加以批評(píng)修正。句中使用正確。A項(xiàng),“略盡綿薄之力”是自謙的話,用于幫助他人的時(shí)候說自己出力不多。句中說對(duì)方,不當(dāng)。B項(xiàng),“責(zé)成”是指定某人或某機(jī)構(gòu)辦成某件事,一般用在上級(jí)對(duì)下級(jí)的文件中。句中是學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),不當(dāng)。C項(xiàng),“蒞臨”是敬辭,意思是“光臨,來到”,不能用于自己。8.下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照①的方式。說明另外兩處問題。家風(fēng)彌漫于整個(gè)家庭或家族之中,影響到每一個(gè)家庭成員,決定家庭成員事業(yè)的成敗。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在,直接影響著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,諄諄誘導(dǎo),熱情鼓勵(lì),嚴(yán)格要求等,無不影響著家庭的每個(gè)成員,并且影響到鄰里和社會(huì)。只要大家都來關(guān)注家風(fēng)建設(shè),就一定能構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的社會(huì)。①家風(fēng)并不一定決定每一個(gè)家庭成員事業(yè)的成敗。②_________________________________________
③_________________________________________參考答案:②家風(fēng)并不一定直接影響著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。③大家都來關(guān)注家風(fēng)建設(shè),并不一定能構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的社會(huì)。試題分析:試題分析:本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。題目要求參照①“家風(fēng)并不一定決定每一個(gè)家庭成員事業(yè)的成敗”的方式,說明另外兩處問題。既然是推斷問題,就是推斷不合理之處,做題時(shí)就要注意文段中推理之處,看其是否恰當(dāng),要特別注意文段中表述過于絕對(duì)化的句子,如“決定家庭成員事業(yè)的成敗”“直接影響著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展”“就一定能構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的社會(huì)”。點(diǎn)睛:這類題目是從邏輯推理的角度設(shè)計(jì)的,要求對(duì)題中給出的各種結(jié)論(推斷)進(jìn)行評(píng)判,看是否符合客觀實(shí)際,有無判斷錯(cuò)誤、推理偏頗以及說法絕對(duì)等邏輯問題。做題思維方法有:(1)全面分析材料具體內(nèi)容;(2)重點(diǎn)把握句間邏輯關(guān)系;(3)仿照例句精準(zhǔn)擬寫答案。根據(jù)題目對(duì)第一部分推論錯(cuò)誤的解析,我們可以從分析材料邏輯關(guān)系的角度確定后面兩個(gè)推斷的錯(cuò)誤。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。書法的色彩簡(jiǎn)之又簡(jiǎn),以黑白為主,①_______。黑是墨色,白是宣紙的底色,那少許的紅,則是充滿著意味的那一方小小印章。恰是這極簡(jiǎn)單的色彩組合②_______。這種美,美在簡(jiǎn)約,美在布局。的紙、黑的字、紅的印,如何擺布,怎樣組合,是書法對(duì)美的追求。③_______,書法更注重的是筆墨。筆的抑揚(yáng)頓挫,墨的濃淡干濕,落在紙上,每一筆都有不一樣的韻味。參考答案:
(1).再加上一點(diǎn)紅
(2).造就了書法的獨(dú)特之美
(3).色彩和布局之外【詳解】本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。本題是嵌入型補(bǔ)寫,解答此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮,在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。文段主要闡述書法美之所在。①所處句子是總領(lǐng)句,據(jù)后文“黑是墨色,白是宣紙的底色,那少許的紅,則是充滿著意味的那一方小小印章”分析,此處應(yīng)與“紅”相關(guān),再結(jié)合“恰是這極簡(jiǎn)單的色彩組合”分析,其內(nèi)容應(yīng)是“與紅色印章結(jié)合”之類內(nèi)容。②前文是黑白與紅的結(jié)合,后文是“這種美”,銜接前后,且應(yīng)解說“這極簡(jiǎn)單的色彩組合”的結(jié)果,其內(nèi)容應(yīng)是“造就了書法的獨(dú)特之美”之類內(nèi)容。③與后文“書法更注重的是筆墨”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,據(jù)前文“美在簡(jiǎn)約,美在布局。白的紙、黑的字、紅的印,如何擺布,怎樣組合”分析,此處內(nèi)容應(yīng)是“色彩與布局”,故可填入“色彩和布局之外”之類內(nèi)容。【點(diǎn)睛】答句子連貫銜接的題,應(yīng)該統(tǒng)觀給定的句子,確定中心意思或話題,按照內(nèi)在的邏輯關(guān)系(時(shí)間順序、空間順序、心理順序、邏輯順序)加以梳理,注意銜接句之間的語言標(biāo)志,最后確定最佳順序。一般遵循下面幾個(gè)原則:語段話題統(tǒng)一的原則;突出語段重點(diǎn)的原則;陳述對(duì)象一致的原則;上下文意合理的原則;句終句首銜接的原則;喻體本體一致的原則;前后句式一致的原則;語句合乎邏輯的原則;語句色彩一致的原則;前后音節(jié)和諧的原則。10.閱讀下面文字,完成后面問題。(6分)佇立望峰亭遠(yuǎn)眺,但見石峰石柱星羅棋布,千姿百態(tài),有的像老僧漫步,有的如母子偕游,有的若鳴囀于杜詩里的“黃鸝”,有的似普希金筆下的“漁夫與金魚”……無不惟妙惟肖。面對(duì)這大自然的杰作,讓游客流連忘返,嘆為觀止。(1)使用錯(cuò)誤的成語是“________”,應(yīng)改為“________”。(2)畫線的句子有語病,請(qǐng)寫出修改意見。答:
參考答案:答案(1)惟妙惟肖栩栩如生(2)刪去“面對(duì)”(或刪去“讓”)。解析惟妙惟肖:形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣,非常相像,非常逼真。此處應(yīng)用“栩栩如生“。畫線句子缺少主語,應(yīng)刪去“面對(duì)”或“讓”。六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇作文。一學(xué)生帶巧克力來學(xué)校,被同學(xué)舉報(bào)。身為班主任的王悅微發(fā)現(xiàn),舉報(bào)者原來是勒索巧克力未遂。“你帶零食來學(xué)校,是不對(duì)。”她對(duì)那個(gè)被沒收了巧克力的倒霉蛋說,轉(zhuǎn)頭又批評(píng)舉報(bào)者:“你以告老師來威脅同學(xué),問人家要好處,更可恥!”處理結(jié)果是,她讓“倒霉蛋”當(dāng)著舉報(bào)者的面吃掉了巧克力。對(duì)于這件事,你怎么看?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字參考答案:我的世界觀當(dāng)代學(xué)生是社會(huì)的進(jìn)步者,它們的價(jià)值觀如何,會(huì)直接影響社會(huì)的發(fā)展動(dòng)向,那就應(yīng)該正確引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀需求,從生活,學(xué)習(xí),做人,社交等等,動(dòng)搖樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀,給自己一個(gè)指引吧,列一張生命的清單。拋開一切的多余的雜念,靜下心來去做自己想做的事,這也許是我們對(duì)生命最為誠摯的期許!然而我想說的是,人的一生,歲月無情,時(shí)光移逝,何其短暫,如果不想給自己留下遺憾,留下灰色的記憶,就必然要有。所追慕,這就必須要求我們樹立起自己正確的
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