廣東省梅州市大埔華僑中學(xué)2022年高二語文聯(lián)考試卷含解析

廣東省梅州市大埔華僑中學(xué)2022年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成17～20題。（共1４分）

說"簾"

陳從周

初夏天氣，窗前掛上了竹簾，小齋的境界，分外地感到幽絕，瓶花妥貼，十分宜人。這小天地起了變化。還不是這簾在起左右吧！

說起簾，這在中國建筑中起著神秘作用的東西，說得率直點(diǎn)，是增添了所謂詩情畫意，而詩情畫意又非千篇一律，真是變化無端。上個(gè)月老妻去世了，"碧樓簾影不透愁，還是去年今日意"。去年的今日，她臥病家中，而今日已是人去樓空，我踏入她的臥室，見了簾影依然，就呤出了古人這句詞來。

簾在建筑中起"隔"的作用，且是隔中有透，實(shí)中有虛，靜中有動(dòng)，因此簾后美人，簾底纖月，簾掩佳人，簾卷西風(fēng)，隔簾雙燕，掀簾出臺(tái)，等等，沒有一件不教人遐思，引人入畫。

記得在"文革"中失去的數(shù)十封女作家凌叔華寫給徐志摩的信，是用榮寶齋特制的花箋。畫的是簾影雙燕，毛筆小楷出之，文情令人魂銷。當(dāng)年的作家們是如昆高雅絕俗，而今事隔幾十年，她遠(yuǎn)客英倫，八十多歲的老人提起此事，還分明記得呢！

"垂簾無個(gè)事，抱膝看屏山"，古人在建筑中，簾與屏兩者常放在一起，都是起不同的"隔"的妙用。簾呢？更是靈活了，廊子里、窗上、門上、室內(nèi)，有了它，就不一樣，慈禧太后垂簾聽政，也是裝上簾；外國婦女的面紗，也仿佛是簾。因簾而產(chǎn)生了許多故事："珠簾寨"、"水簾洞"。以及一些因簾而產(chǎn)生的許多韻事，真是洋洋大觀。我說，簾與戀音同，簾者戀也，因物生情，也可說是簾的妙解了。

"隔簾雙燕飛"，是我在兒時(shí)最愛欣賞的畫本。如今城市空氣污染，燕子絕跡了，悶人的塑料窗簾，清風(fēng)畏至。而簾呢？珠簾太豪華，徐森玉老先生告訴我，清代的山西老財(cái)家，還是用它。水晶簾沒有見到過，那最細(xì)的要算蝦須簾。如今已入著名博物館。單就湘簾、珠簾來說，通風(fēng)好，隔景好，簾影好，遮陽好，留香好，而且分外雅潔......幾乎好說有簾如無簾，可說是有景與無景，靜止的環(huán)境，產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)，而動(dòng)態(tài)又因聲、光、影、風(fēng)、香......起子千變?nèi)f化的幻境。嘆為妙用啊！

簾的美，還要配合著簾鉤、簾架，"百尺蝦須上玉鉤"，雖未說出什么簾架，想來也不會(huì)太寒酸的。至于"草色入簾青"，疏簾聽雨，那也必然是很雅潔的竹簾了。"珠簾暮卷西山雨"，只能在滕王閣上方得體。簾上繡花的繡簾，缺少空透，棉簾、布簾，只求實(shí)用。而簾上畫畫稱畫簾，但我總不太欣賞它，似乎多此一舉，用假景來擾亂真情了。素簾起的變化，那真是移步換影了。

貝聿銘香山飯店設(shè)計(jì)建成，邀我小住，窗上裝有竹簾，這迷人的山居，添上這迷人的簾影，不愧為出于大師手筆，他對中國文化是有濃厚的感情，小至一簾，也不肯輕易放過。我在錄音機(jī)中放出了昆曲《琴桃》，華文漪的那句"簾卷殘荷水殿風(fēng)"唱詞，正仿佛簾動(dòng)風(fēng)來，客中尋趣，我則得之了。

今日的建筑師、園林師拉，似乎將簾已拋出九霄云外了。我總感到中國人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能的問題，它還蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)。

17、作者筆下"簾"的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪里？請簡要說出三條。（3分）（不超過15字）

18、作者為什么說"中國人的用簾......蘊(yùn)藏著濃厚的文化在內(nèi)"根據(jù)文意，加以闡釋。（４分）

19、本文多處援引古詩句，試分析其表達(dá)效果。（4分）

20、說說第二段引用"碧樓簾影不透愁，還是去年今日意"兩句詞，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。（3分）

參考答案：17、增添詩情畫意隔中有透、雅致因物生情。

18、（1）簾符合中國人的審美趣味；（2）歷史上有著許多與簾有關(guān)的故事傳說；（3）要求建筑師、園林師重視用簾背后的文化意蘊(yùn)。

19、（1）形象表現(xiàn)簾千變?nèi)f化的特點(diǎn)；（2）凸現(xiàn)詩情畫意（3）使文章富于深厚的文化底蘊(yùn)。

20、流露出物是人非的愁思，表達(dá)了作者對老妻去世的傷感之情。2.閱讀下文，完成13-15題。（共6分，每小題2分）按照進(jìn)化論的觀點(diǎn)，生物都有一個(gè)共同的起源，它們都是通過一個(gè)至今仍在延續(xù)的過程逐漸轉(zhuǎn)變和發(fā)展起來的，這除了博物學(xué)家的觀察之外，還有分子生物學(xué)展現(xiàn)的一些“證據(jù)”。其中一個(gè)重要的“證據(jù)”就是在研究一種特殊蛋白質(zhì)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的細(xì)胞色素C。所有的生物有機(jī)體都需要這種細(xì)胞色素C，以便通過它呼吸氧化食物分子獲得能量。它在進(jìn)化過程中的出現(xiàn)為多細(xì)胞的有機(jī)體的產(chǎn)生做出了極其重要的貢獻(xiàn)。這種細(xì)胞色素C是由104個(gè)氨基酸構(gòu)成的，這些氨基酸圍繞著一個(gè)玫瑰花形的、中心有一個(gè)鐵原子的血紅素基團(tuán)。這些氨基酸的位置可以變化而分子的結(jié)構(gòu)不變：在人和黑猩猩身上是相同的，而在人和馬身上就有了區(qū)別（104個(gè)中有12個(gè)位置不同），在人和糧食霉菌上則達(dá)到了最大區(qū)別（104個(gè)中有44個(gè)位置不同）。兩個(gè)如此不同的蛋白鏈為什么能有相似的功能呢？答案是這樣的：即大多數(shù)的氨基酸是可以相互置換的，只有一些（在我們熟知的所有物種中僅有35個(gè)）不能在蛋白質(zhì)還沒有停止其活動(dòng)時(shí)被替代。另一方面，從進(jìn)化的觀點(diǎn)看，這種區(qū)別是很重要的：現(xiàn)在分離開的兩個(gè)有機(jī)體的共同祖先距今時(shí)間越遠(yuǎn)，其氨基酸的排列順序發(fā)生的改變就越大。細(xì)胞色素C以其古老和易于獲得結(jié)晶而引起了有關(guān)生物學(xué)家的極大重視，有助于通過分析不同物種的細(xì)胞色素C的區(qū)別，掌握其有關(guān)進(jìn)化的很多信息，估計(jì)生物的主要屬種發(fā)生進(jìn)化的可能時(shí)間。這樣繪制的進(jìn)化譜系圖與傳統(tǒng)方法繪制的譜系圖相一致：氨基酸排列順序的對照就成為研究進(jìn)化過程的一種寶貴的工具和手段。

（選自《科學(xué)世界》）13．下列對細(xì)胞色素C的解說，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．細(xì)胞色素C被發(fā)現(xiàn)后，進(jìn)化論關(guān)于生物有一個(gè)共同的起源的觀點(diǎn)終于得以證明。B．細(xì)胞色素C在所有的生物有機(jī)體中分子結(jié)構(gòu)不變。C．細(xì)胞色素C是生物有機(jī)體進(jìn)行呼吸的基本要素。D．細(xì)胞色素C由氨基酸構(gòu)成，而氨基酸的排列順序大都可以變化。14．對文中加點(diǎn)的“相似的功能”理解正確的一項(xiàng)是

（

）A．促使多細(xì)胞的有機(jī)體產(chǎn)生。B．區(qū)別開人和馬，人和糧食霉菌。C．在蛋白質(zhì)活動(dòng)或停止活動(dòng)時(shí)相互置換。D．通過呼吸氧化食物分子獲得能量。15．選出不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是

（

）

A．因?yàn)榧?xì)胞色素C非常古老，所以通過對它的研究，可以估計(jì)生物的主要屬種發(fā)生進(jìn)化的可能時(shí)間。B．兩個(gè)分離開的有機(jī)體的細(xì)胞色素C中氨基酸排列順序越接近，說明它們的共同祖先距今距離越近。C．氨基酸的序列，不同的物種有不同的變化，盡管有一些位置上的氨基酸在所有的物種中都是一致的。D．除了35個(gè)不能在蛋白質(zhì)還沒有停止活動(dòng)時(shí)被替換的氨基酸外，其他的氨基酸可以相互置換。參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作理論通常不以創(chuàng)意為中心，更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的技巧、素材等問題。而在創(chuàng)意寫作視野中，創(chuàng)意是第一性，寫作是第二性的。創(chuàng)意寫作學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)意最初從寫作者的意識(shí)轉(zhuǎn)化為筆端的文字，這個(gè)過程是“一度創(chuàng)意”，一度創(chuàng)意是原生態(tài)的（文字態(tài)、文案態(tài)創(chuàng)意），其中有相當(dāng)一部分是無法產(chǎn)業(yè)化的（例如很多沒有市場的純文學(xué)作品），一部分是直接以文字的形式直接產(chǎn)業(yè)化的，另外一部分則無法以其原初的面目進(jìn)入市場（如舞臺(tái)劇本等）?！耙欢葎?chuàng)意”常常并不以它本來的面目進(jìn)入市場，它需要通過一定的轉(zhuǎn)化，如轉(zhuǎn)化為符合產(chǎn)業(yè)要求的創(chuàng)意形態(tài)（舞臺(tái)劇、電影、網(wǎng)絡(luò)等）。這種轉(zhuǎn)化，并不是樣態(tài)的簡單變化，而是一個(gè)再創(chuàng)意過程，我們稱它為“二度創(chuàng)意”。創(chuàng)意寫作主張將寫作從文學(xué)領(lǐng)域拓展出去，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入其中，將寫作文本分為欣賞類閱讀文本、生產(chǎn)類創(chuàng)意文本、工具類功能文本，這樣，創(chuàng)意寫作學(xué)對“創(chuàng)意”的研究，拓展了傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作理論，將其引申向產(chǎn)業(yè)態(tài)創(chuàng)意——“二度創(chuàng)意”。傳統(tǒng)的文學(xué)理論家伊瑟爾認(rèn)為作者創(chuàng)作完成的文學(xué)文本是不完整的，其中充滿了空白，這些空白需要依靠讀者的想象去完成，而只有當(dāng)讀者填補(bǔ)了這些空白，一部文學(xué)作品才算是真正地完成。伊瑟爾的觀點(diǎn)為我們研究文學(xué)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化提供了思路和理論基礎(chǔ)：創(chuàng)意寫作也將是作者、讀者和消費(fèi)者共同參與的結(jié)果，文學(xué)創(chuàng)意要進(jìn)入市場，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，創(chuàng)作者必須充分重視消費(fèi)者的參與地位。文學(xué)正是因?yàn)槠鋭?chuàng)意本質(zhì)，才具有產(chǎn)業(yè)化可能。產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化過程本質(zhì)是“一度創(chuàng)意”向“二度創(chuàng)意”的轉(zhuǎn)化，這才使得文學(xué)從文字態(tài)轉(zhuǎn)化為影視、戲劇、攝影等形式，從而使文學(xué)能與市場經(jīng)濟(jì)更緊密結(jié)合，推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷深入，又反過來促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)意的不斷涌現(xiàn)。文學(xué)創(chuàng)意離不開文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)非但不會(huì)扼殺文學(xué)，反而會(huì)使文學(xué)重獲新生，更加繁榮。在市場化的今天，在這個(gè)以視聽文化為主導(dǎo)的時(shí)代，文學(xué)產(chǎn)業(yè)化是一個(gè)必然的趨勢，文學(xué)消費(fèi)者在某種程度上占據(jù)了主導(dǎo)地位。但如果過分強(qiáng)調(diào)“二度創(chuàng)意”，純粹基于文學(xué)接受者和消費(fèi)者視角進(jìn)行創(chuàng)作，則陷入了一種媚俗的困局。同樣，如果過于強(qiáng)調(diào)“一度創(chuàng)意”而忽視“二度創(chuàng)意”，也不利于文學(xué)的發(fā)展。在傳統(tǒng)的觀念里，我們普遍習(xí)慣于將文學(xué)與市場割裂開來，傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作論把文學(xué)界定為審美和意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)也遮蔽了我們對文學(xué)的全面認(rèn)識(shí)，文學(xué)產(chǎn)業(yè)化正是給我們提供了一種全新的、基于文化消費(fèi)的角度考察文學(xué)的方法。這就要求創(chuàng)作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候納入市場意識(shí)，用一種全局性的觀念來促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。（摘編自葛紅兵、高爾雅《從創(chuàng)意寫作學(xué)角度重新定義文學(xué)的本質(zhì)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作理論將文學(xué)界定為審美和意識(shí)形態(tài)，更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作技巧、素材等問題。B.創(chuàng)意寫作以創(chuàng)意為中心，主張將寫作從文學(xué)領(lǐng)域拓展出去，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入其中。C.“一度創(chuàng)意”是將寫作者的意識(shí)轉(zhuǎn)化為筆端的文字，作品呈現(xiàn)為原生態(tài)無法產(chǎn)業(yè)化。D.文學(xué)產(chǎn)業(yè)化要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)有市場意識(shí)，用一種全局性的觀念來促進(jìn)文學(xué)發(fā)展。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.“二度創(chuàng)意”是一個(gè)再創(chuàng)意的過程，它將“一度創(chuàng)意”的作品轉(zhuǎn)化為符合產(chǎn)業(yè)要求的創(chuàng)意形態(tài)。B.伊瑟爾認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)意需要在產(chǎn)業(yè)化過程中才能完成，因此創(chuàng)作者必須充分重視消費(fèi)者的參與地位。C.文學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)意，沒有文學(xué)的“一度創(chuàng)意”這一基礎(chǔ)和前提，也就沒有“二度創(chuàng)意”的轉(zhuǎn)化。D.將文學(xué)與市場割裂開來的傳統(tǒng)觀念，在視聽文化為主導(dǎo)的今天已經(jīng)與文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的趨勢相悖。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.創(chuàng)意寫作將文本分為欣賞類閱讀文本、生產(chǎn)類創(chuàng)意文本、工具類功能文本，這種分類體現(xiàn)了創(chuàng)意寫作學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作理論的徹底顛覆。B.在市場化的今天，文學(xué)很難再像過去那樣以文字形態(tài)作為傳播的主要形式，它所依托的媒介將更加多樣，如舞臺(tái)劇、影視、網(wǎng)絡(luò)等各種形態(tài)。C.文學(xué)創(chuàng)意進(jìn)入市場，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又反哺文學(xué)創(chuàng)作，使文學(xué)重獲新生，更加繁榮。D.市場化背景下的文學(xué)的發(fā)展要求強(qiáng)調(diào)“一度創(chuàng)意”和“二度創(chuàng)意”的結(jié)合，換言之，文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化就要求創(chuàng)作者將市場意識(shí)納入文學(xué)創(chuàng)作之中。參考答案：1.C

2.B

3.A1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“作品呈現(xiàn)為原生態(tài)而無法產(chǎn)業(yè)化”表述上以偏概全，原文的表述為“其中有相當(dāng)一部分是無法產(chǎn)業(yè)化的（例如很多沒有市場的純文學(xué)作品），一部分是直接以文字的形式直接產(chǎn)業(yè)化的，另外一部分則無法以其原初的面目進(jìn)入市場（如舞臺(tái)劇本等）”。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和錯(cuò)誤概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2.試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，曲解文意，原文的表述是“伊瑟爾的觀點(diǎn)為我們研究文學(xué)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化提供了思路和理論基礎(chǔ)”，而不是他認(rèn)為“文學(xué)創(chuàng)意需要在產(chǎn)業(yè)化過程中才能完成”。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A項(xiàng)，對文意的概括不準(zhǔn)確。原文的表述是“這樣，創(chuàng)意寫作學(xué)對“創(chuàng)意”的研究，拓展了傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作理論，將其引申向產(chǎn)業(yè)態(tài)創(chuàng)意——“二度創(chuàng)意”?！本渲械年P(guān)鍵詞是“拓展”而非“徹底顛覆”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：10.C感到奇異11.D主謂之間，取消獨(dú)立A動(dòng)詞成為/介詞因?yàn)锽代詞那些/語氣助詞表推測

大概C形容詞詞尾/連詞既然）12C①②為游覽西山以前的活動(dòng)13.A5.閱讀下面的文字，完成8～10題。井

徑

之

戰(zhàn)

漢之?dāng)s彭城，塞王欣、翟王翳亡漢降楚，齊、趙亦反漢與楚和。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。漢王使酈生說豹，不下。其八月，以信為左丞相，擊魏。魏王盛兵蒲坂，塞臨晉，信乃益為疑兵，陳船欲度臨晉，而伏兵從夏陽以木罌鲊渡軍，襲安邑。魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。漢王遣張耳與信俱，引兵東，北擊趙、代。後九月，破代兵，禽夏說閼與。信之下魏破代，漢輒使人收其精兵，詣滎陽以距楚。

信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號(hào)稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里覦糧，士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其後。原足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于戲下。原君留意臣之計(jì)。否，必為二子所禽矣?！背砂簿逭咭?，常稱義兵不用詐謀奇計(jì)，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號(hào)數(shù)萬，其實(shí)不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之!則諸侯謂吾怯，而輕來伐我?！辈宦爮V武君策，廣武君策不用。

韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會(huì)食!”諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾?！敝^軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險(xiǎn)而還。”信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。

信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)對，西鄉(xiāng)對，師事之。諸將效首虜，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會(huì)食，臣等不服。然競以勝，此何術(shù)也?”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’?且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎!”諸將皆服曰：“善。非臣所及也?！?/p>

(選自司馬遷《史記》)8．下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．趙已先據(jù)便地為壁

壁：營壘

B．信建大將之旗鼓

建：修建

C．諸將效首虜

效：獻(xiàn)上

D．顧諸君不察耳

顧：只是9．下列句子中，全部表現(xiàn)韓信用兵“藝術(shù)”的一項(xiàng)是

①若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟

②令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會(huì)食！”

③信乃使萬人先行，出，背水陳

④于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍

⑤信乃解其縛，東鄉(xiāng)對，西鄉(xiāng)對，師事之⑥其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)

A．①②⑤

B．③⑤⑥

C．①③④

D．②④⑥10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．韓信先選輕騎持漢紅旗隱蔽山上，乘機(jī)更換旗幟擾亂趙國軍心；又背水布陣，迫使?jié)h軍殊死作戰(zhàn)，置之死地而后生，取得勝利。

B．諸將對韓信反常規(guī)背水布陣，并說今日破趙會(huì)餐不信服，所以對他的命令陽奉陰違，勝利后經(jīng)韓信解釋，佩服不已。

C．趙軍事先占據(jù)便利形勢，看見漢軍陣形后大笑輕敵，在韓信等佯棄鼓旗逃走后又空壁逐利，中計(jì)丟失軍營，大亂而敗。

D．井徑之戰(zhàn)，韓信能根據(jù)敵我雙方的形勢，活用兵法，取得勝利，所以，他雖沒有兵書傳世，仍可考察出他善用“變詐之兵”。參考答案：BCB6.閱讀下面的文言文，并結(jié)合課本內(nèi)容，完成各題。馮勤字偉伯，魏郡繁陽人也。長八尺三寸。八歲善計(jì)。初為太守銚期功曹，有高能稱。期常從光武征伐，政事一以委勤。勤同縣馮巡等舉兵應(yīng)光武，謀未成而為豪右焦廉等所反，勤乃率將老母兄弟及宗親歸期，期悉以為腹心，薦于光武。初未被用，后乃除為郎中，給事尚書。以圖議軍糧，在事精勤，遂見親識(shí)。每引進(jìn)，帝輒顧謂左右曰：“佳乎吏也！”由是使典諸侯封事。勤差量功次輕重，國土遠(yuǎn)近，地勢豐薄，不相逾越，莫不厭服焉。自是封爵之制，非勤不定。帝益以為能，尚書眾事，皆令總錄之。司徒侯霸薦前梁令閻楊。楊素有譏議，帝常嫌之，既見霸奏，疑其有奸，大怒，賜霸璽書曰：“崇山、幽都何可偶，黃鉞一下無處所。欲以身試法邪？將殺身以成仁邪？”使勤奉策至司徒府。勤還，陳霸本意，申釋事理，帝意稍解，拜勤尚書仆射。職事十五年，以勤勞賜爵關(guān)內(nèi)侯。遷尚書令，拜大司農(nóng)，三歲遷司徒。先是三公多見罪退，帝賢勤，欲令以善自終，乃因宴見從容戒之曰：“朱浮上不忠于君，下陵轢同列，竟以中傷至今，死生吉兇未可知，豈不惜哉！人臣放逐受誅，雖復(fù)追加賞賜賻祭，不足以償不訾之身。忠臣孝子，覽照前世，以為鏡誡。能盡忠于國，事君無二，則爵賞光乎當(dāng)世，功名列于不朽，可不勉哉！”勤愈恭約盡忠，號(hào)稱任職。勤母年八十，每會(huì)見，詔敕勿拜，令御者扶上殿，顧謂諸王主曰：“使勤貴寵者，此母也?！逼湟娪H重如此。中元元年，薨，帝悼惜之，使者吊祠，賜東園秘器，賵贈(zèng)有加。（節(jié)選自《后漢書·馮勤傳》）10.對下列各組句子中加點(diǎn)的詞的解釋，全都正確的一組是（

）A.①人能弘道

弘：闊大、廣大。

②政事一以委勤

委：托付③莫不厭服焉

厭：滿足B.①無適也，無莫也

適：專主。

②期悉以為腹心

悉：全部、都。③陳霸本意

陳：陳述C.①躬自厚而薄責(zé)于人

責(zé)：責(zé)備。

②舉直錯(cuò)諸枉

錯(cuò)：放置。③帝賢勤

賢：賢德。D.①美目盼兮

盼：盼望

②不貳過

貳：兩次。③帝益以為能

益：越發(fā)、更。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“豪右”指封建社會(huì)的富豪大族、世家大戶，古代曾以右為尊上，故稱“豪右”。B.“宗親”指同宗的親屬，它與姻親有同有異，是姻親中受古人重視的一部分。C.“璽書”原指以泥封加印的文書，秦以后專指皇帝的詔書，皇帝的詔書也稱“制書”。D.“薨”是古時(shí)對“死”的一種諱稱，一般稱諸侯王公之死，也可稱皇帝的嬪妃之死。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.馮勤頗有才能。他八歲就擅長算術(shù)，初入仕途時(shí)擔(dān)任太守銚期的功曹，展示過人的才能，被銚期推薦給光武帝。B.馮勤聰明能干。他起初沒有被光武帝重用，后來他因籌劃軍糧時(shí)處理事情精明勤勉而受到光武帝的親近和賞識(shí)。C.馮勤處事穩(wěn)妥。掌管封賞事宜時(shí)，他綜合衡量受封者的功勞大小、封地的遠(yuǎn)近、土地的肥沃貧瘠等因素，受封者都很信服。D.馮勤忠心耿耿。因以前重臣多獲罪被免，光武帝擔(dān)心大臣們重蹈覆轍，便加以告誡，他自此便更加恭謹(jǐn)，盡職盡責(zé)。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每引進(jìn)，帝輒顧謂左右曰：“佳乎吏也！”由是使典諸侯封事。（《后漢書·馮勤傳》）（2）蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)摺＃ā睹献印るx婁下》）（3）茍為后義而先利，不奪不饜。（《孟子·梁惠王上》）參考答案：10.B

11.B

12.D

13.（1）（馮勤）每次被召見時(shí)，光武帝總是回頭對身邊的人說：“真是一位好官！”因此讓馮勤掌管諸侯的封賞事宜。（2）早上起來，斜行跟從著丈夫去往他所去的地方，整個(gè)都城中沒有一個(gè)站住和他說話的人。（3）如果以義為后、以利為先，那么（大臣）不殺掉國君而全部奪取他的財(cái)利，就不會(huì)感到滿足。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進(jìn)行。本題要求選出“全部正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)中“弘”有誤。正確的解釋“使……發(fā)揚(yáng)光大”；C項(xiàng)中“賢”有誤。正確的解釋“認(rèn)為……有才能?！保籇項(xiàng)“盼”解釋有誤，正確的解釋“顧盼”；故選B。【11題詳解】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中B項(xiàng)“‘宗親’指同宗的親屬，它與姻親有同有異，是姻親中受古人重視的一部分。”表述錯(cuò)誤。宗親和姻親是有區(qū)別的。不是姻親中的一部分。宗親指本族親戚，本性族人。而姻親指歷代結(jié)親的親戚，即外姓親戚。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)中“光武帝擔(dān)心大臣們重蹈覆轍，便加以告誡?！北硎鲥e(cuò)誤。根據(jù)文本“帝賢勤，欲令以善自終，乃因宴見從容戒之曰”可知是“光武帝擔(dān)心馮勤會(huì)犯錯(cuò)誤，才宴請他，并加以告誡?！惫蔬xD?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“引進(jìn)”，“被召見”；“顧”，“回頭看”；“由是”，“因此”（2）中“蚤”通“早”；“良人”，“丈夫”；“之”，“到”；（3）“茍”，“如果”；“后”,“以……為后”；“先”，“以……為先”；“饜”，“滿足”?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句劃線成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是①這次晚會(huì)給與會(huì)來賓留下了深刻印象，無論是美輪美奐的場景布置，還是精妙絕倫的節(jié)目表演，都讓人嘆為觀止。②每天晚高峰，許多人因急于回家，地鐵明明已經(jīng)站滿了人還硬往上擠，乘客只有重足而立。③《山海經(jīng)》是一部什么書？似乎很難確定。有人認(rèn)為其內(nèi)容荒誕不經(jīng)，但有人認(rèn)為它是遠(yuǎn)古的地理書。④當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流傳的許多穿越小說，篡改史實(shí)，胡編亂造，毫無文采可言，確定讓人不忍卒讀。⑤中國古代的許多隱士往往是看透了官場的黑暗、世態(tài)的炎涼，從此無意于仕途，轉(zhuǎn)而求田問舍，過上怡然自適的隱居生活。A.①③

B.①④

C.②③

D.②⑤參考答案：A試題分析：美輪美奐：形容房屋高大華麗。重足而立：疊足而立，不敢邁步。形容恐懼。望文生義。荒誕不經(jīng)：形容言論荒謬，不合情理。不忍卒讀：常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。對象錯(cuò)配。求田問舍：指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向，褒貶誤用。8.閱讀下面文字，完成下面小題。中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。（

）：漢字的抑揚(yáng)頓挫和無窮組合，造成了中國文化的輝煌燦爛和______________。書法是漢字的藝術(shù)。離開漢字就沒有中國書法，就不是中國書法。書圣王曦之的最偉大貢獻(xiàn)，是完成了中國書法的藝術(shù)化、______________，中國書法的提高和普及之間、歷史和未來之間架設(shè)了橋梁，顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。而有了晉代尚韻、唐代尚法，宋代尚意也順理成章、______________了。晉代、唐代、宋代，是中國書法的三個(gè)輝煌時(shí)代，顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后，中國書法史上的又一位偉大書法家，他的最偉大成就，就是在繼承王羲之的基礎(chǔ)上，超越了王羲之，從而開拓了中國書法前所未有的宏大格局和正大氣象，達(dá)到了骨力和______________的高度統(tǒng)一，完成了雄渾、寬博的新體楷書創(chuàng)作，樹立了唐代楷書的典范。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.博大精深

典范化

渾然天成

宛轉(zhuǎn) B.千姿百態(tài)

典范化

渾然天成

含蓄C.千姿百態(tài)

規(guī)范化

應(yīng)運(yùn)而生

含蓄 D.博大精深

規(guī)范化

應(yīng)運(yùn)而生

宛轉(zhuǎn)18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.中國文化的最高代表就是漢字，也是中國文化的最小單元B.中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表就是漢字C.漢字是中國文化的最高代表，又是中國文化的最小單元D.漢字是中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.如果說顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。B.即使說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的集大成者，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的最高代表。C.如果說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。D.即使說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。參考答案：17.C

18.D

19.C【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選成語填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結(jié)合成語的意思用法等進(jìn)行判斷。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣。博大精深：形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。文段是在說“書法”，更強(qiáng)調(diào)姿態(tài)。故選“千姿百態(tài)”?！耙?guī)范”是指明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，具有明晰性和合理性。“典范”被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)、合乎規(guī)范的。第二空處意在強(qiáng)調(diào)約定俗成為標(biāo)準(zhǔn)，故選“規(guī)范化”。應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。渾然天成：謂自然形成的整體，沒有斧鑿的痕跡，形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡，也形容人的才德完美自然。第三空處指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生，故用“應(yīng)運(yùn)而生”。“含蓄”是指表達(dá)得很委婉，耐人尋味?！巴疝D(zhuǎn)”是指委婉曲折，話語柔和曲折，不直接坦率；也形容聲音圓潤柔媚，悠揚(yáng)動(dòng)聽。第四空處意指表達(dá)委婉，耐人導(dǎo)味，故用“含蓄”。故選C【18題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個(gè)問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。根據(jù)前后文，本句表達(dá)的主語應(yīng)為“漢字”，排除A、B；先“最小單元”后“最高代表”，形成遞進(jìn)關(guān)系。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷?！凹词埂敲础标P(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)。排除B、D；根據(jù)時(shí)間順序，應(yīng)該先晉代，后唐代，排除A。故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看詞語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。9.下面各句中，句意明確且沒有語病的一項(xiàng)是（）A．日前某知名環(huán)保組織發(fā)布報(bào)告稱，抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北上廣深室內(nèi)灰塵樣本中均含有鄰苯二甲酸和溴化阻燃劑等四大類有毒有害物質(zhì)，對人體危害很大B．當(dāng)前國際形勢發(fā)生了很大變化，美國越來越難以得心應(yīng)手地對付這些挑戰(zhàn)。未來美國的全球地位是否會(huì)下降，將取決于美國有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，適應(yīng)新的世界C．歷史宿怨之外，東亞的感情方程式在近年來又增加了一個(gè)復(fù)雜的系數(shù)：日本在經(jīng)歷了失落20年之后，表現(xiàn)出更強(qiáng)的不自信和對未來的迷茫D．海洋國家依賴對外貿(mào)易，國家安全范圍不僅取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序，還取決于本土治理。這是海洋國家把海權(quán)作為戰(zhàn)略重點(diǎn)的根本原因參考答案：C【考點(diǎn)】病句辨析修改?！痉治觥勘绢}考查辨析病句的能力。解答本題，首先要熟悉病句類型，然后根據(jù)語感法、縮句法或是造句法等進(jìn)行辨析。搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯是病句題中常出現(xiàn)的六種類型，學(xué)生在平時(shí)應(yīng)注意歸納?！窘獯稹緼．成分殘缺，“對人體”前缺少主語，加上“這些物質(zhì)”；B．不合邏輯，兩面對一面，應(yīng)在“有效調(diào)整”前加“能否”；C．正確；D．語序不當(dāng)，“不僅…還…”后的兩個(gè)分句成遞減關(guān)系了，將兩個(gè)“取決于”后面的內(nèi)容前后互換；故選：C．10.在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。____________________，一般來說地下水都會(huì)比地表水的水質(zhì)要好一些。但是由于中國北方的地表水污染實(shí)在太過嚴(yán)重，使得經(jīng)土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心。__________，中國北方的城市大多數(shù)使用極深層的地下水供給市民。___________________，隨著地下水的不斷抽取，地下水網(wǎng)將會(huì)變得枯竭。參考答案：①土壤具有一定的過濾作用

②為了解決這一用水難題

③這其實(shí)是一種飲鴆止渴的方法（這樣做其實(shí)是飲鴆止渴）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿