2023茶館的讀后感優(yōu)秀作文范文

6/62023茶館的讀后感優(yōu)秀作文范文品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家整理出的茶館的讀后感，希望能幫到大家。歡送大家參考學(xué)習(xí)!茶館讀后感1《茶館》是老舍先生寫的話劇，這個(gè)話劇主要以一個(gè)茶館為背景，有三個(gè)關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。這個(gè)故事里我最喜歡的人物是常四爺，他是一個(gè)很正派、樸實(shí)、耿直并且有愛國情懷的滿族人，這個(gè)人物在整個(gè)舞臺劇中都是這樣一個(gè)愛國的形象。讀完茶館，最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買棺材一事?！芭文模文?，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰!可是，眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來嘍!松二爺，多么好的人，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來的!他還有我這么個(gè)朋友，給他化了一口四塊板的棺材;看(從筐中拿出些紙錢)，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧，哈哈，哈哈!〞這表達(dá)出他的俠義豪情，同時(shí)也很悲涼，他的那種落寞絕望，深深地印在我的腦海里。就如這個(gè)話劇表達(dá)的一樣，好人不一定會有好報(bào)，最后的常四爺窮困潦倒，他撿來別人撒的紙錢說是給自己將來的祭奠。記得第一幕他這樣說：“我愛大清，我怕它完了。〞，而現(xiàn)在他說：“我愛我們的國呀，可誰來愛我呢?〞如此愛國之人，得到的卻是友人的離世，如此愛國之人，得到的卻是國家顛沛流離。如此愛國之人結(jié)局卻是悲涼的。從常四爺?shù)脑庥隹梢钥闯霎?dāng)時(shí)人民的苦難以及背后社會的黑暗。詩人陸游曰：“位卑未敢忘憂國。〞常四爺用他的實(shí)際行動(dòng)來證明了這一點(diǎn)，盡管是社會底層的百姓，他也保持著他的正義。他相信正義，相信善良，他也相信美好。這也再一次應(yīng)證了《茶館》的悲劇性。越是善良，在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，越是無法生存。“將，你完了。〞是的，常四爺完了，整個(gè)國家也是，這是茶館棋的殘局，也是那個(gè)時(shí)代的殘局。合上書，我心情久久不能平復(fù)，回望今朝，作為中學(xué)生我們，背負(fù)著國家的使命，我們應(yīng)該熱愛我們的祖國?！吧倌陱?qiáng)那么國強(qiáng)〞，在將來，從一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，做一個(gè)關(guān)心國家安危的有心人，為我們偉大的祖國做出奉獻(xiàn)，下好這一盤棋。茶館讀后感2茶館，在中國極為常見，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰〞，象征著富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時(shí)這樣的世界是不存在的。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。《茶館》有著強(qiáng)烈的社會批判精神。繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來人往，會聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會，概括了中國社會的各個(gè)階段，幾種勢力的鋒利對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運(yùn)。《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話;老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼〞不用干活就拿錢。后來清國滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因?yàn)樗且砸粋€(gè)單純的方式出現(xiàn)在舞臺上，他正義，愛國，實(shí)話實(shí)說。也許你覺得這個(gè)人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會給自己惹禍上身。但反過來看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場。曹禺先生曾說《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例〞，也有人評論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說明了年代的形形色色。他揭示了社會的一角，讓我們覺得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。茶館讀后感3茶館，在中國極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有以前做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會〞層次。《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過“裕泰〞的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝〞的出現(xiàn)及“莫談國事〞的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰〞的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會中所作的抗?fàn)?。茶館中的“洋氣〞以及那寫越大的“莫談國事〞紙條，那么預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅“莫談國事〞的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付〞。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付〞“莫談國事〞顯然反映了一種因果聯(lián)系。老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶〞使各種人物、各個(gè)社會階層和各類社會活動(dòng)聚合在一齊，如果沒有“吃茶〞一事，那么茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正正因如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面〞可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶〞的地方;茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人能夠在此謀得一份生活的來源……這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氣氛。除了為表現(xiàn)主題效勞之外，也展示了中國茶館文化之一斑。《茶館》的藝術(shù)價(jià)值不僅僅在于透過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會變革，同時(shí)也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。茶館讀后感4老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜聚集在茶館之中，流動(dòng)的時(shí)間，流動(dòng)的人物，三教九流之人，跟隨著時(shí)代變遷而變化，只是唯一不變的是權(quán)力的壓迫與荒唐。茶館中五十多號人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時(shí)候是被壓榨的對象，面對壓榨他們無力還擊，在動(dòng)亂的歲月里無奈而艱苦的存活;另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監(jiān)、巡警為代表的當(dāng)權(quán)者，他們手握權(quán)勢，在國難危急之時(shí)在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利?？尚Φ氖牵趵l(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時(shí)代變遷中想方設(shè)法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結(jié)束。而滅絕人性的、“吃人〞的人，比方劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續(xù)綿延，甚至變本加厲。善良者帶著他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續(xù)傳承。意味著責(zé)任的權(quán)力反倒成了作惡的兇器。劇本三幕戲聚焦晚清時(shí)期、軍閥統(tǒng)治時(shí)期、國民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)階段在茶館演繹的悲劇，不同于小說，劇本受舞臺限制，無法像小說那樣宏觀展示時(shí)代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時(shí)代的悲?。焊F人迫于生計(jì)賣兒鬻女，官員對百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現(xiàn)令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監(jiān)要娶妻生子，兩個(gè)逃兵要共用一個(gè)妻子，龐四奶奶要當(dāng)娘娘?；奶婆c悲劇并存的時(shí)代到底是戰(zhàn)爭動(dòng)亂的必然結(jié)果，還是權(quán)是被扭曲的人心利用的影響?或者二者兼而有之。在老舍的茶館中似乎有權(quán)勢者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個(gè)時(shí)期，人們對全市的印象便是“欺壓〞“魚肉〞，對他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氣氛，讓人不禁疑心到底是權(quán)勢剛好落入惡霸手中，還是在一個(gè)缺乏民主的政治系統(tǒng)下，權(quán)勢之人被“熏陶〞成了惡霸。動(dòng)亂的時(shí)代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對待世界，權(quán)勢帶來的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權(quán)與民的脫離不是權(quán)的措，是掌權(quán)者荒唐的選擇。茶館讀后感5《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己老實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，這輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的.。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)跟憐憫了，對祥子這堅(jiān)持不懈，為夢想而拼搏的這股韌勁而感動(dòng);對祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪跟失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前這個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣