馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果39009

第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果教學(xué)目的與要求：1、了解毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展的主客觀條件；2、掌握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和歷史地位；3、深刻理解毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與馬列主義一脈相承的統(tǒng)一的關(guān)系導(dǎo)論1、馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)是堅持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義;2、馬克思主義中國化的要義:一是信仰馬克思主義、堅持馬克思主義、用馬克思主義指導(dǎo)行動;二是把馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合.

3、馬克思主義中國化有兩方面的意義：一是它要有中國特色的表現(xiàn)形式；二是它的內(nèi)容必須是中國革命、建設(shè)和改革規(guī)律的反映

4、馬克思主義中國化要繼承中國歷史優(yōu)秀文化，使馬克思主義具有中國氣派第一節(jié)馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程一、馬克思主義中國化的提出1、近代中國仁人志士探討強(qiáng)國之路以林則徐、魏源為代表的地主階級開明派睜眼看世界，提出“師夷長技以制夷”，著眼于學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。以洪秀全、洪仁玕為代表的農(nóng)民階級革命派在太平天國，主張發(fā)展資本主義雇傭勞動制的生產(chǎn)關(guān)系康有為主張在中國實(shí)行君主立憲的資產(chǎn)階級政治制度嚴(yán)復(fù)主張系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方孫中山第一次在中國提出了建立比較完整的資產(chǎn)階級共和國的方案。2、馬克思主義中國的傳播中國無產(chǎn)階級的成長壯大與工人運(yùn)動的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播奠定了階級基礎(chǔ)。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義二、馬克思主義必須和中國具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義中國化1．馬克思主義中國化是近代以來中國社會和中國革命運(yùn)動發(fā)展的客觀需要和必然結(jié)果。2．馬克思主義中國化是馬克思主義理論的本身內(nèi)在要求3、馬克思主義中國化是中國具體實(shí)際的客觀需要。中國豐富的歷史文化使馬克思主義中國化具有“中國作風(fēng)”、“中國特色”和“中國氣派”三、馬克思主義中國化的提出1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”的命題。原因主要是中國革命進(jìn)程中正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)。如將馬克思主義教條化，共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化等教訓(xùn)。延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想已成為全黨的共識。七大關(guān)于修改黨章的報告中對“馬克思主義中國化”從理論上作了進(jìn)一步的闡述。第二節(jié)毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大理論成果

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展1、毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件

（1）客觀基礎(chǔ)：近代中國社會和革命運(yùn)動發(fā)展的需要是毛澤東思想產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。（2）時代條件：二十世紀(jì)前期世界和中國政局的變動，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了時代背景。（3）思想理論條件：新文化運(yùn)動的興起和馬克思列寧主義的傳播與引進(jìn)為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了思想理論條件。（4）物質(zhì)條件和階級基礎(chǔ)：新的社會生產(chǎn)力的增長、工人階級的壯大以及工人運(yùn)動的發(fā)展。（5）實(shí)踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了深厚的現(xiàn)實(shí)土壤。二、毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程毛澤東思想形成經(jīng)過了萌芽、初步形成、成熟、繼續(xù)發(fā)展四個階段（一）萌芽階段：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時期。（1921.7-1927.7)△黨的二大制定了黨的最低綱領(lǐng)，馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合走出了第一步?！鼽h的四大前后提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟重要思想。△1927年前后毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報》等文章，明確指出農(nóng)民問題是國民革命的中心問題。（二）毛澤東思想初步形成

1、形成階段：土地革命前中期。（1927.7-1935.1）2、代表著作：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》（1928.10）《井岡山的斗爭》（1928.11）《星星之火可以燎原》（1930.1）《反對本本主義》（1930.5）

3、理論成果：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的創(chuàng)立。（三）毛澤東思想的成熟

1、成熟階段：土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期（1935.1-1945.8）2、代表著作：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939.10）《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939.12）《新民主主義論》（1940.1）

3、理論成果：新民主主義革命理論系統(tǒng)的完整的提出。（四）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展

1、繼續(xù)發(fā)展階段：解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立以后。（1945.9-1957）2、代表著作：《目前形勢和我們的任務(wù)》（1947.12）《論人民民主專政》（1949.6）《論十大關(guān)系》（1956.4）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1957.2）3、理論成果：關(guān)于新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。二、毛澤東思想的科學(xué)涵義與科學(xué)

體系

1、毛澤東思想的科學(xué)定義與科學(xué)內(nèi)涵

（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

（2）毛澤東思想是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（3）毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

2、毛澤東思想的科學(xué)體系

（1）毛澤東思想獨(dú)創(chuàng)性的理論①關(guān)于新民主主義革命的理論②關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論③關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論④關(guān)于政策和策略的思想⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論⑥關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說（2）毛澤東思想的活的靈魂

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)

意義

毛澤東思想是馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的典范，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的重要組成部分，在中國革命建設(shè)和馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程中占有極其重要的歷史地位

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的理論寶庫和中華民族的精神支柱，永遠(yuǎn)是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的行動指南?！瓭擅裨诩o(jì)念毛澤東誕辰100周年大會上的講話四、科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想1，毛澤東為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻(xiàn)2，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，把中國革命理論系統(tǒng)化，并對馬克思主義作出了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。3，毛澤東晚年犯了錯誤。其錯誤主要是：在黨的中心工作問題上的階級斗爭擴(kuò)大化錯誤；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上的急于求成和急于過渡的錯誤。毛澤東晚年錯誤不屬于毛澤東思想。綜觀毛澤東一生，功大于過。第二節(jié)鄧小平理論一鄧小平理論的創(chuàng)立

1、鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

（1）當(dāng)代國際局勢的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題，是鄧小平理論形成的時代依據(jù)（2）馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論依據(jù)

（3）我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和世界上其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)

(4)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

2、鄧小平理論形成的歷史過程（1）基本理論命題的提出。十一屆三中全會提出了這條正確道路的主要的理論要點(diǎn)。1982年9月，黨的十二大正式提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的思想，并正式提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題。（2）理論輪廓的形成。從1982年9月黨的十二大到1987年10月黨的十三大，是鄧小平理論形成基本輪廓的時期。（3）理論體系的確立。從1987年10月黨的十三大到1992年10月黨的十四大，是鄧小平理論走向成熟，確立體系的時期。（4）理論體系的豐富和發(fā)展二、

鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容關(guān)于社會主義發(fā)展道路的理論關(guān)于社會主義發(fā)展階段的理論關(guān)于社會主義根本任務(wù)的理論關(guān)于社會主義發(fā)展動力的理論關(guān)于社會主義建設(shè)外部條件的理論關(guān)于社會主義建設(shè)政治保證的理論關(guān)于社會主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論關(guān)于社會主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論關(guān)于祖國統(tǒng)一的理論

三、鄧小平理論的歷史地位及其

指導(dǎo)意義1、鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段2、中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動指南，馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：第一次歷史性飛躍的理論成果是毛澤東思想；第二次歷史性飛躍的理論成果是鄧小平理論。3、中華民族偉大振興的精神支柱第四節(jié)“三個代表”重要思想一、“三個代表”重要思想形成的時代背景和社會歷史條件

1、“三個代表”是總結(jié)我們黨全部歷史經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會以來新鮮經(jīng)驗(yàn)提出來的。2、“三個代表“是在吸取世界上一些大黨、老黨執(zhí)政失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。3、“三個代表”是面對國際國內(nèi)發(fā)生的重大變化作出的深刻思考。4、“三個代表”是分析我們黨的現(xiàn)狀得出的科學(xué)結(jié)論二、“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和相互關(guān)系1、始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益2、相互關(guān)系：先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！叭齻€代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一

三、“三個代表”的歷史地位1、與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系。2、對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的創(chuàng)新和發(fā)展。3、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的理論指南4、我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀一、科學(xué)發(fā)展觀提出的歷史背景隨著改革開放的深入，社會發(fā)展的深層次矛盾和問題如發(fā)展與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題、發(fā)展與“三農(nóng)”問題、發(fā)展與環(huán)境問題、發(fā)展與資源問題、發(fā)展與人的全面發(fā)展等問題日益突出。這些問題使我們更加深刻認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀

二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵與基本特征

三、堅持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義

二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵與

基本特征1、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展對外開放?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系問題，又有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑問題;既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。2、以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)三、科學(xué)發(fā)展觀的理論地位和重大意義1、理論地位?？茖W(xué)發(fā)展觀是把馬克思主義的發(fā)展理論與中國實(shí)際相結(jié)合，對黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展理論的新的豐富和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果。2、意義第一，科學(xué)發(fā)展觀為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)提供了全新的發(fā)展理念，是全面建設(shè)小康社會的根本指針和指導(dǎo)思想。第二，為破