第一章第一節(jié) 寫(xiě)出自己的個(gè)性 課件(人教版選修《文章寫(xiě)作與修改》)

第一節(jié)寫(xiě)出自己的個(gè)性1溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜2自主學(xué)習(xí)博觀而約取，厚積而薄發(fā)3合作探究奇文共欣賞，疑義相與析4訓(xùn)練落實(shí)聽(tīng)來(lái)終覺(jué)淺，絕知要躬行5寫(xiě)作實(shí)踐哲思短章“借光”的智慧“狐假虎威”原指

狐貍仗著老虎的威風(fēng)嚇唬別的野獸，后來(lái)就變成了依仗別人威風(fēng)欺世盜名。在世人眼中是“狗仗人勢(shì)”、“拉大旗作虎皮”、“挾天子以令諸侯”、“借刀殺人”的同義詞，是會(huì)遭到譴責(zé)的不道德行為。

但是，如果換一種角度看，狐貍的這種做法，是一種“借光”的智慧。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常需要借光，能遇到借光的“老虎”，其實(shí)是一種發(fā)展機(jī)遇。

“老虎”或許是一位強(qiáng)大而得力者，他與你抱有同樣的夢(mèng)想，而且能成就你的事業(yè)。溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜

“老虎”可能是一位德才兼?zhèn)涞膹?qiáng)者，為了雙方共同的利益，情愿伸出手來(lái)，助你一臂之力。“老虎”或許是你的榮譽(yù)，也許是你的才智，或者是你的工作，抑或是你生命中不期而遇的貴人……

像狐貍學(xué)習(xí)，如果我們旗幟鮮明的與生命中不期而遇的各種“老虎”結(jié)伴，來(lái)提高自己的聲譽(yù)，增強(qiáng)自己的實(shí)力，美化自己的形象，“狐假虎威”一下，又何嘗不是一種生存的智慧呢？1.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》賞讀：孔子認(rèn)為，見(jiàn)到有德行有才能的人，就想向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病。不斷學(xué)習(xí)并反思著，才會(huì)不斷完善自己的人格。修身名句2.暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！墩撜Z(yǔ)·述而》賞讀：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過(guò)大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同他共事的一定是遇事謹(jǐn)慎小心、喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人?？鬃诱J(rèn)為，魯莽行事無(wú)濟(jì)于事，思想的力量才是巨大的。3.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》賞讀：凡是熱愛(ài)別人的，別人也會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)他；尊敬別人的人，別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要贏得別人的尊敬，必須先尊敬別人。4.尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明?！稇?zhàn)國(guó)·楚·屈原·卜居》賞讀：尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短；寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng)：事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。話題闡釋

個(gè)性本是一種客觀存在，是一個(gè)人內(nèi)在的、不同于他人的氣質(zhì)。作文是生活的反映，文章是人格的外化，“寫(xiě)出自己的個(gè)性”其實(shí)就是寫(xiě)出“真我的風(fēng)采”，寫(xiě)出“真實(shí)的感受”。自主學(xué)習(xí)

博觀而約取，厚積而薄發(fā)一、個(gè)性的基本內(nèi)涵個(gè)性的內(nèi)涵自主寫(xiě)自己想寫(xiě)的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過(guò)多的外部干擾。真實(shí)說(shuō)真話，表達(dá)自己真實(shí)的想法和看法，抒發(fā)自己真實(shí)的情感。個(gè)性的內(nèi)涵創(chuàng)新大膽質(zhì)疑，敢于突破舊的條條框框。獨(dú)立思考，擁有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。采用新穎的表達(dá)方式，風(fēng)格獨(dú)特。二、個(gè)性在寫(xiě)作中的表現(xiàn)

只有在寫(xiě)作時(shí)追求個(gè)性，才能避免人云亦云，避免千篇一律，顯出獨(dú)特的自我。個(gè)性在作文中具體表現(xiàn)在以下幾方面：1.審題有自己獨(dú)特的切入點(diǎn)

審題是寫(xiě)作的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。審題時(shí)能根據(jù)題目的要求結(jié)合自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，大膽質(zhì)疑，敢于突破條條框框，發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，發(fā)他人之所未發(fā)，這些都是文章能寫(xiě)出個(gè)性、創(chuàng)出新意的重要環(huán)節(jié)。如2012年高考湖北卷，作文材料的核心是“變與不變”，如果考生只是寫(xiě)一般的變化，雖然也符合題意，但沒(méi)有任何新意，倘若考生能從中提取出“對(duì)舊事物逝去的無(wú)奈，而呼吁珍惜當(dāng)下”這樣的立意來(lái)，就會(huì)給人耳目一新的感覺(jué)。以獨(dú)特的視角去審視題目中所蘊(yùn)含的“另類(lèi)”內(nèi)容，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想，或擴(kuò)展，或類(lèi)比，或逆向，想他人之所未想，就能在同類(lèi)作文中脫穎而出。2.思想內(nèi)容有自己獨(dú)到的見(jiàn)解

思想是文章的靈魂和主帥，是一篇文章的根本。所以寫(xiě)文章有自己獨(dú)到的見(jiàn)解就能引人注目，彰顯個(gè)性。如2012年高考四川卷的作文材料“手握一滴水”，材料內(nèi)涵為“看起來(lái)很微小的一滴水里，其實(shí)蘊(yùn)藏著無(wú)窮的價(jià)值”，而考生據(jù)此可以寫(xiě)“平凡細(xì)微中蘊(yùn)含的價(jià)值”，但如果能進(jìn)一步挖掘，立意為“呼吁人們堅(jiān)守那些看似微不足道，但蘊(yùn)含無(wú)窮價(jià)值的所在”，那就深刻多了。3.語(yǔ)言有自己獨(dú)特的風(fēng)格

語(yǔ)言是表達(dá)思想感情的載體，也是最能體現(xiàn)個(gè)性的地方。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的“語(yǔ)言系統(tǒng)”，用自己的“詞匯”“句式”等來(lái)表達(dá)自己的思想感情，寫(xiě)出的文章就會(huì)閃動(dòng)個(gè)性的光輝。

總之，要寫(xiě)出自己的個(gè)性，平時(shí)寫(xiě)作時(shí)就要注意以下幾點(diǎn)：(1)揮灑個(gè)性：減少束縛，創(chuàng)設(shè)空間，放飛心靈。(2)呈現(xiàn)個(gè)性：豐富生活，體驗(yàn)經(jīng)歷，有感而發(fā)。(3)表達(dá)個(gè)性：仔細(xì)觀察，善于捕捉，學(xué)會(huì)描寫(xiě)。例文借鑒例文一《瞬間的光芒》●點(diǎn)撥

這是一篇哲理性的散文，用科幻的形式表達(dá)了作者對(duì)人生觀和價(jià)值觀的思考，展現(xiàn)的是“美麗一次，表現(xiàn)一次，也就值了”這樣一個(gè)主題。本文以說(shuō)理性的對(duì)話為主，表現(xiàn)了作者構(gòu)思時(shí)的創(chuàng)新。作者借流行的口吻，用對(duì)話的方式來(lái)組織文章，避免冗長(zhǎng)的敘述對(duì)文章中心的干擾，形象鮮明，給人以耳目一新的感覺(jué)，展示了寫(xiě)作的獨(dú)特個(gè)性?！襁w移借鑒

構(gòu)思巧妙是寫(xiě)出自己個(gè)性的方法和途徑。要使文章能很好地表達(dá)作者的思想感情，就必須牢牢樹(shù)立構(gòu)思意識(shí)，用創(chuàng)新的眼光審視素材，用新穎獨(dú)到的形式加以展現(xiàn)。構(gòu)思巧妙一般表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)角度巧妙。作文時(shí)，可選擇的角度很多，然而從常人不易想到的側(cè)面甚至反面落筆，切入生活，表現(xiàn)生活，常常會(huì)收到意想不到的效果。(2)文體創(chuàng)新。好的作文一定是在文體的選擇和對(duì)文體的特點(diǎn)的把握上作了仔細(xì)推敲后才下筆的。能夠選擇一種使人眼睛一亮的文體樣式，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。(3)結(jié)構(gòu)獨(dú)特。文章的行文思路體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的安排上，巧妙的結(jié)構(gòu)能反映出作者獨(dú)到的匠心。記敘文可設(shè)計(jì)出人意料的突破式情節(jié)，使文章具有騰挪跌宕、一波三折的魅力；議論文除常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)外，還可以采用駁論文破立結(jié)合的結(jié)構(gòu)、擬定小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)等創(chuàng)新樣式。例文二《論“聽(tīng)話”》●點(diǎn)撥

這篇文章最大的特點(diǎn)是觀點(diǎn)的標(biāo)新立異。小作者運(yùn)用“反彈琵琶”的筆法，從人們教導(dǎo)孩子“聽(tīng)話”的現(xiàn)象出發(fā)，進(jìn)行逆向思維，提出自己的觀點(diǎn)，給人耳目一新的感覺(jué)。從結(jié)構(gòu)上看，第一段列舉現(xiàn)象，提出問(wèn)題。接著，用“我不禁要問(wèn)：我們?yōu)槭裁匆?tīng)話？不聽(tīng)又會(huì)怎么樣？”引入分析。重點(diǎn)分析了“聽(tīng)話”的危害性，得出結(jié)論：“我們應(yīng)該沖破各種各樣的條條框框，不受約束，獨(dú)立思考，充分發(fā)展自己的思維和個(gè)性?！弊詈?，作者又縱深一步，從“不聽(tīng)話不等于不尊重”來(lái)論述，防止了自己觀點(diǎn)的偏頗。全文理論新穎、邏輯嚴(yán)密、章法嚴(yán)謹(jǐn)、論證有力，可以說(shuō)是一篇立意新穎、很有個(gè)性的文章。●遷移借鑒

通過(guò)上面的例文和分析我們看出：在寫(xiě)作中運(yùn)用“反彈琵琶”“逆向思維”可以使文章標(biāo)新立異、個(gè)性鮮明。“反彈琵琶”指逆向思維在寫(xiě)作中的運(yùn)用。所謂逆向思維，就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過(guò)反向思考來(lái)發(fā)現(xiàn)或解決問(wèn)題的思維過(guò)程或方法。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維品格，將使我們的作文創(chuàng)出新境界，使用得恰當(dāng)，往往可以收到出奇制勝的效果。運(yùn)用這種技法要注意以下三個(gè)方面：1.學(xué)會(huì)逆向思維。要敢于提出與眾不同的見(jiàn)解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想，發(fā)前人之未發(fā)，方可標(biāo)新立異，化腐朽為神奇。2.立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，貽笑大方。3.“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂當(dāng)車(chē)”，貶抑螳螂已成共識(shí)，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。例文三《我眼里的爸爸》●點(diǎn)撥

這篇文章能夠在眾多記人的文章中脫穎而出，以下兩點(diǎn)值得探討學(xué)習(xí)：1.感情真摯。作者從平凡的生活瑣事入手，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓敘來(lái)，將一位無(wú)微不至地關(guān)懷女兒、對(duì)待家庭盡心盡責(zé)的父親寫(xiě)得親切動(dòng)人，如在眼前。生活細(xì)節(jié)的真實(shí)、情感的真實(shí)、表達(dá)的平實(shí)，使文章顯得不雕琢、不矯情、不虛飾、不浮夸，有種樸素真誠(chéng)的動(dòng)人之美。作者這種真實(shí)心態(tài)、真實(shí)情感的自然流露，是“寫(xiě)出自己的個(gè)性”的前提之一。2.結(jié)構(gòu)新巧。文章采用總分式結(jié)構(gòu)和小標(biāo)題的形式，從“使人驕傲的愛(ài)”“使人厭煩的愛(ài)”“使人害怕的愛(ài)”三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)敘述。小標(biāo)題的使用，一方面簡(jiǎn)潔醒目，另一方面也給人層次清晰的感覺(jué)?！襁w移借鑒

從例文中可以看出，感情真摯是寫(xiě)出個(gè)性作文的重要前提?！案星檎鎿础币笞髡咴谇楦斜磉_(dá)、展示的過(guò)程中做到：具體而不空泛，真實(shí)而不虛假，自然而不做作。要求在作文中能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感，使感情的流露能夠給人以真實(shí)感、真誠(chéng)感，而不是附加感、矯飾感。要想寫(xiě)出感情真摯的文章，要注意以下幾點(diǎn)：1.事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見(jiàn)所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想，只要符合“四此”——此時(shí)、此地、此人、能為此事，就可以視為“真”。2.情要真。要抒發(fā)有真切體驗(yàn)的情感，矯揉造作的虛情假意，絕不可能打動(dòng)讀者的心靈。深層意義上的真情實(shí)感，必須在對(duì)客觀事物反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)觀察的基礎(chǔ)上才能獲得。3.情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、審美情趣也是形形色色的。作者抒發(fā)的感情，迎合哪類(lèi)人的趣味，誘發(fā)人性人情中哪一種因素，也有高雅粗俗之分。千萬(wàn)不要以為只要是真情實(shí)感就可以入文，應(yīng)當(dāng)知道，只有高尚的真情實(shí)感，才能使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。因此，要達(dá)到“以情動(dòng)人”的效果，所抒之情必須符合真善美的人性定位。4.情要濃。心理學(xué)家告訴我們，情感有濃淡之分，濃烈深摯的情感來(lái)源于主體深刻的體驗(yàn)。這就告訴我們，作文選材要選那些自己融入其中的、自己被深深感動(dòng)了的材料。只有先感動(dòng)了自己，才能感動(dòng)別人。方法例說(shuō)1.個(gè)性立意，卓爾不凡

一篇表達(dá)個(gè)性的好作文，在立意上，能將筆鋒觸及別人尚未寫(xiě)到的新人新事新問(wèn)題，表達(dá)出獨(dú)到的觀察和認(rèn)識(shí)感受。森林中沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，大海上沒(méi)有兩朵毫厘不差的浪花，人海中沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的人。個(gè)性化作文，重在思維的獨(dú)特個(gè)性。個(gè)性思維，體現(xiàn)在立意新穎，而不是人云亦云、鸚鵡學(xué)舌。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生生活中遇事，作文時(shí)遇題，多采用多角度思維、逆向思維。歷屆高考滿(mǎn)分作文，都閃耀著個(gè)性的光輝。2014年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ高考作文《墨守規(guī)則，亦為大道》一文，作者以“山羊過(guò)獨(dú)木

合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析橋”游戲中守規(guī)則還是破規(guī)則為觸發(fā)點(diǎn)，就比賽雙方不守規(guī)則致使比賽無(wú)法判決勝負(fù)的做法提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)了“墨守規(guī)則，亦為大道”的個(gè)性化立意，表現(xiàn)出作者卓爾不凡的洞察能力及論辯水平。墨守規(guī)則，亦為大道

孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。

獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無(wú)窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功度過(guò)，要如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱(chēng)之為競(jìng)技？

規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家所提出的“社會(huì)契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)利乃至暴力推翻它。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。

文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無(wú)意，榮枯自由時(shí)，遵循四時(shí)更替的規(guī)則；大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則；在人類(lèi)社會(huì)，人事有代謝，往來(lái)成古今，亦遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)則。生活中有形法律與無(wú)形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬(wàn)物并行不悖，井然有序，格外安然。

而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪?？档卵裕郎嫌袃煞N東西越想越覺(jué)得令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見(jiàn)規(guī)則的永恒價(jià)值。

當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪官污吏，哪個(gè)將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個(gè)商家將道德懸于頭頂？誠(chéng)如泰戈?duì)査裕切┌褵舯吃诒成系娜?，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對(duì)規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)，那么，鋪在其前行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片暗淡。如果這樣的人多起來(lái)，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中。

不得不說(shuō)，如今的國(guó)人缺乏一定的規(guī)則意識(shí)?！爸袊?guó)式”過(guò)馬路，前些日子引起了熱烈的討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會(huì)的遺存。在倡導(dǎo)建立法制社會(huì)的大背景下，必然是不合時(shí)宜的。唯有國(guó)人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競(jìng)爭(zhēng)秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個(gè)性，然而我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤(pán)桓心間。因?yàn)檎且?guī)則保護(hù)了公共利益，也能使個(gè)人從中受益。

大道至簡(jiǎn)。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。2.構(gòu)思新穎，形式獨(dú)具

構(gòu)思是行文的第一步，是確立文章的寫(xiě)作思路。這個(gè)過(guò)程包括選取提煉材料，醞釀確定主題，提煉形成觀點(diǎn)，回憶提取論據(jù)，設(shè)計(jì)人物活動(dòng)及人物關(guān)系，設(shè)計(jì)情節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，以及探索最佳的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡表現(xiàn)形式等。整個(gè)過(guò)程，就是確定立意、選定文體、擬定題目、結(jié)構(gòu)文章的過(guò)程。

構(gòu)思新穎屬于寫(xiě)作中“發(fā)展等級(jí)”的“創(chuàng)新”點(diǎn)。凡優(yōu)秀文章，往往具有立意新穎、文體別致、文采斐然、題目鮮亮、文思暢達(dá)等特點(diǎn)。

構(gòu)思新穎在高考閱卷教師的心目中，是一個(gè)確立檔次的隱形標(biāo)志?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，凡是一類(lèi)卷文章，構(gòu)思一定是新穎的。所以說(shuō)，新穎、獨(dú)特、巧妙的構(gòu)思，是寫(xiě)好文章的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

如2012年江蘇高考作文《憂(yōu)與愛(ài)》是一篇構(gòu)思新穎、獨(dú)樹(shù)一幟的佳作。全文以一株夾縫中成長(zhǎng)的小草的口吻，反彈琵琶，以草喻人，表達(dá)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)過(guò)度的“憂(yōu)”與“愛(ài)”的憂(yōu)慮和排斥，對(duì)“恰如其分的憂(yōu)與愛(ài)”的渴望和追求。本文構(gòu)思新穎，立意深刻，表達(dá)自然，值得細(xì)細(xì)品味。憂(yōu)與愛(ài)

我是一顆種子，漸漸發(fā)芽，長(zhǎng)成一株草，雖然我處在夾縫中，但我始終沒(méi)有忘記我的使命：茁壯成長(zhǎng)。

不要擔(dān)憂(yōu)我的成長(zhǎng)。我是一株有志向的草，我不需要上天的憐憫與呵護(hù)，我只要一片藍(lán)天，讓我在與周?chē)氖^抗?fàn)帟r(shí)能夠存在念想與美好的愿望，成為我前進(jìn)的動(dòng)力。我只要一片土壤，這片土壤也許并不肥沃，但只要能容納下我的根，這就是最好的土壤。媽媽曾經(jīng)教育我：無(wú)論前方多么坎坷，內(nèi)心多么矛盾，你都要義無(wú)反顧地奔向前方。所以不要過(guò)分地?fù)?dān)心、憂(yōu)慮，我有我自己的方向。

不要憂(yōu)慮我的未來(lái)，我的未來(lái)我做主。我就是我，我不是畸草。我要把我的青春與未來(lái)奪回來(lái)。我曾否定草媽媽為我鋪好的路：做一株名貴的植物，被人陳列于室中，免受風(fēng)吹雨打。可，可這還是草嗎？這是一株懦弱無(wú)能的“偽草”。而我需成為一位“勇者”，就算風(fēng)再大，雨再烈，也決不投降。

不要給我太多的水和養(yǎng)分。過(guò)量的水會(huì)沖刷我的根，讓它無(wú)處安放。太多的養(yǎng)分會(huì)閉塞我的心，讓它不再進(jìn)取拼搏，忘了從自然界中獲得營(yíng)養(yǎng)，久而久之，我就不再有目標(biāo)，有動(dòng)力，只會(huì)安居于人類(lèi)的庇護(hù)下。再也唱不出雄壯的歌曲，“袖手無(wú)言”，豈非“味最長(zhǎng)”。

不要幫我搬開(kāi)石頭，石頭是我的依靠，石頭看似礙了我的成長(zhǎng)，人類(lèi)有所不知，是它誕生了我這位“跋涉者”。這看似愛(ài)的舉動(dòng)，對(duì)我而言就是莫大的傷害，我那弱小的莖，經(jīng)過(guò)它的磨煉卻變得健碩無(wú)比，我那纖細(xì)的根在它的錘煉下，如飛梭般四處擴(kuò)散。

不要把我搬進(jìn)溫室。盡管我知道我生活的最適宜溫度是23℃，是人類(lèi)正常體溫的黃金比。我堅(jiān)持己見(jiàn)，不去那玻璃籠罩，沒(méi)有土壤，沒(méi)有希望，只有絕望的屋子，我的好幾個(gè)兄弟姐妹在那兒碌碌無(wú)為，難道這是愛(ài)嗎？沒(méi)有自由，沒(méi)有未來(lái)，有的只是痛苦。

不，我不要。

我要的是恰如其分的憂(yōu)與愛(ài)，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗。擁有“花開(kāi)花落兩由之”的達(dá)觀，伴隨我茁壯成長(zhǎng)。3.個(gè)性選材，新穎獨(dú)到

每個(gè)人都是有個(gè)性的，總有自己鐘情的活動(dòng)和事物，總有自己樂(lè)意關(guān)注的人和事物。寫(xiě)作中的事例材料也應(yīng)該具有自己的個(gè)性。在寫(xiě)作中考生應(yīng)該勇于又善于把自己天天樂(lè)道、夜夜樂(lè)思的人物和問(wèn)題材料選進(jìn)自己的文章。只要立意積極向上，選材切合話題，這樣的作文選材可顯出鮮明的個(gè)性。

不少同學(xué)苦于作文選材，更苦于選不出有個(gè)性的好材料。其實(shí)同學(xué)們只要注意在作文時(shí)把自己熟悉科目、課外讀物中的材料，日常大眾話題人物、科學(xué)常識(shí)、焦點(diǎn)事件等選為自己的材料，并且強(qiáng)調(diào)：如此選材既容易駕馭，又能形成選材特色，也就在寫(xiě)作內(nèi)容上形成了自己的“絕活”和“絕招”。2014年福建高考作文《勇敢面對(duì)，方能走出人生的空谷》體現(xiàn)了個(gè)性選材的技法。全文以?shī)W巴馬、南派三叔為詳例“點(diǎn)”上聚焦，以蘇珊大媽、朱之文為略例“面”上鋪排，水到渠成地歸納出全文的主旨：只有勇敢面對(duì)，想方設(shè)法尋找出路，我們才會(huì)走向成功的彼岸。文章在素材選擇上注重中西結(jié)合，前后呼應(yīng)，甚至進(jìn)行“點(diǎn)面結(jié)合”論證，使文章不僅顯得充實(shí)厚重，還能展現(xiàn)出較強(qiáng)的說(shuō)服力。

勇敢面對(duì)，方能走出人生的空谷

面對(duì)空谷，有人想到的是“懸崖峭壁”，有人想到的卻是“棧道橋梁”。是的，在困境面前決不能絕望，必須勇敢面對(duì)，方能走出人生的空谷。

索爾·貝婁說(shuō)過(guò)：“你所追求的世界，永遠(yuǎn)不是你現(xiàn)在擁有的世界?！钡拇_，身邊的現(xiàn)實(shí)總是這樣那樣地不盡如人意，我們無(wú)疑要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但面對(duì)不等于屈服，不等于絕望，如果現(xiàn)實(shí)就像“空谷中的懸崖峭壁”，那么就請(qǐng)勇敢面對(duì)，想方設(shè)法走出這一人生困境的空谷吧。

誰(shuí)會(huì)相信，站在美國(guó)人面前高呼著“改變”的黑人，是這個(gè)種族歧視尚未完全消除的國(guó)家的總統(tǒng)呢？誰(shuí)會(huì)相信，連任兩屆美國(guó)總統(tǒng)的奧巴馬曾經(jīng)是個(gè)流落街頭的“混混”，是個(gè)吸食過(guò)大麻的煙客呢？奧巴馬從一名“街頭混混”到連任總統(tǒng)，正是因?yàn)樗矣谥泵娆F(xiàn)實(shí)，勇于面對(duì)人生的困境，不斷努力、追求、拼搏、進(jìn)取的結(jié)果。種族歧視不能為難他，“街頭混混”不能改變他，“100名參議員中排名僅第98位”的劣勢(shì)嚇不倒他，對(duì)手“樹(shù)大根深”擊不退他。他勇敢面對(duì)，想方設(shè)法走出人生困境的空谷，最后終于到達(dá)了成功的彼岸！

你知道作品被譽(yù)為中國(guó)探險(xiǎn)類(lèi)第一暢銷(xiāo)書(shū)、如今已成為中國(guó)炙手可熱的當(dāng)紅作家是誰(shuí)嗎？你知道“2011第六屆中國(guó)作家富豪榜”重磅發(fā)布的，以1580萬(wàn)元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位的富豪是誰(shuí)嗎？他就是南派三叔。南派三叔曾經(jīng)是一名嚴(yán)重口吃、生活沒(méi)有著落的落魄者，曾經(jīng)是一個(gè)跟文學(xué)一點(diǎn)兒都不沾邊的門(mén)外漢，如今搖身一變成為暢銷(xiāo)書(shū)作家、富豪。他的成功經(jīng)歷告訴我們：勇敢直面困境。困境就是最好的老師，它能教會(huì)人生存，使人的脊梁比一般人都要硬。只有勇敢面對(duì)，全力以赴，才能找到新的出路。希望常常隱藏在絕望中，山窮水盡之后，必是柳暗花明；艱難背后，地獄背后，或許就是天堂。

英國(guó)的蘇珊大媽和中國(guó)山東的朱之文，他們有很多共同之處：都出身農(nóng)村，都家境困難，都沒(méi)有上過(guò)學(xué)，都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，都沒(méi)有吸引人的外表。然而在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有絕望，而是勇敢面對(duì)，執(zhí)著追求，看似不可能的事情終于讓他們?nèi)缭敢詢(xún)敗?/p>

從奧巴馬、南派三叔、蘇珊大媽和朱之文身上，我們不難體會(huì)到，現(xiàn)實(shí)的殘酷并不能成為阻礙我們走出人生空谷的借口。相反，只有勇敢面對(duì)，想方設(shè)法尋找出路，我們才會(huì)走向成功的彼岸。4.個(gè)性語(yǔ)言，風(fēng)格獨(dú)特

語(yǔ)言是文章的外衣，光亮與否，直接影響別人對(duì)作者的第一印象。古人云：言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。沒(méi)有個(gè)性風(fēng)格的語(yǔ)言，如同難以把一塊用事實(shí)與思想凝聚的高級(jí)面料，縫織成一件得體的、漂亮的外衣。個(gè)性化作文，體現(xiàn)在個(gè)性化的語(yǔ)言上，就是鮮明的風(fēng)格。生動(dòng)活潑的語(yǔ)言讓作文如穿上一件美麗的旗袍，成為思維、情感、自我流露的外在裝扮。風(fēng)格獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言，首先是個(gè)性的，新穎的，自然的，生活的，真實(shí)的，如行云流水，飄然無(wú)序，舒卷自如；其次是新鮮的，或典雅，或俚，俗，都可口、可耳、可心；個(gè)性的語(yǔ)言是美麗的，內(nèi)涵美、格式美、韻律美。高考作文語(yǔ)言只有具備個(gè)性魅力，才能贏得閱卷老師的拍案青睞。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！?劉勰《文心雕龍》)2014年福建高考作文《面對(duì)“空谷”的遐想》一文中，作者靈活地運(yùn)用比喻、反復(fù)、引用等多種修辭手法，并恰到好處地運(yùn)用句式，靈活地安排段落，充分而獨(dú)特地表情達(dá)意。這樣個(gè)性化的表達(dá)給讀者以獨(dú)特的審美享受，讓人拍案叫絕。面對(duì)“空谷”的遐想“空谷”，空曠幽深的山谷，這不免讓我想起“空谷足音”“空谷幽蘭”這些成語(yǔ)，也讓我想起王安石的“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”這些名句。面對(duì)“空谷”，真的讓人遐想聯(lián)翩啊！

《莊子·徐無(wú)鬼》：“夫逃虛空者……聞人足音跫然而喜矣?！蔽曳路鹂吹角f子靜靜地走來(lái)，靜靜地坐在我的面前，臉上掛著微笑?！八畵羧Ю铮瑩环鰮u而上者九萬(wàn)里”的吟誦在耳邊輕輕回蕩?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！庇谌f(wàn)千功利之中，心不為所動(dòng)，身不為所役，莊子便在這靜靜的山谷中，享受著寧?kù)o淡泊的人生。

蘇轍有詩(shī)：“谷深不見(jiàn)蘭生處，追逐微風(fēng)偶得之?！濒骠嫠季w飛出，我又仿佛看到這樣一個(gè)鏡頭：柔和的月光下，王密趁著夜晚無(wú)人，“懷十金以遺震”。楊震面對(duì)黃金的誘惑，卻斷然拒絕。王密說(shuō)，晚上沒(méi)有人知道。楊震卻不因“沒(méi)有人知道”而放松對(duì)自我的要求，他回答得很妙：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知？”王密只好“愧而出”。好一個(gè)“天知，神知，我知，子知”，八個(gè)字落地有聲！這是楊震時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎保持人格，匡正節(jié)操的有力宣言。楊震的人品、形象，猶如這山谷中優(yōu)美的蘭花，散發(fā)著幽幽的清香！“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”思緒繼續(xù)飛揚(yáng)，我的眼前出現(xiàn)了站在最頂峰、成為萬(wàn)眾矚目作家的莫言。他以自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作征服了世界，最終登上了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的最高峰，成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家第一人，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)界的空白；我的眼前還出現(xiàn)了獲得第78屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的首位亞洲人李安；我的眼前還出現(xiàn)了……他們不畏艱險(xiǎn)，不怕坎坷，披荊斬棘，勇攀高峰，最終領(lǐng)略到了無(wú)限的風(fēng)光！

思緒回歸，面對(duì)“空谷”，眼觀藍(lán)天，天地更加廣闊。我由此悟出了許多道理：不管外在的世界如何變化，作為生活中人、社會(huì)中人，一定要有自己的信念，不為世俗所染，做一個(gè)有品行的人，并敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，勇于攀登高峰，讓自己的人生無(wú)怨無(wú)悔。1.閱讀下面的作文片段，分析其個(gè)性特點(diǎn)。

沙漠不拒絕每一粒沙子，故能成其無(wú)垠之美；高山不拒絕每一顆碎石，故能成其高聳之美；大海不拒絕每一朵浪花，故能成其廣博之美。胸懷寬廣，是鑄就輝煌的熊熊烈焰，是導(dǎo)向成功的進(jìn)步階梯。訓(xùn)練落實(shí)

聽(tīng)來(lái)終覺(jué)淺，絕知要躬行

胸懷寬廣，楚莊王能容宴會(huì)上醉后輕薄妃子的臣子，終贏得沙場(chǎng)上危急關(guān)頭壯士“提攜玉龍為君死”；胸懷寬廣，齊桓公不計(jì)前嫌，重用擁有安邦定國(guó)之才、經(jīng)天緯地之略的管仲，終成為春秋五霸之首；胸懷寬廣，秦穆公雖失良馬仍贈(zèng)以美酒，交得三百良友，大難臨頭方得救；胸懷寬廣，落難皇族劉備求賢若渴，善納雅言，借得子龍之勇武，顧得臥龍之智謀，終成為蜀中霸主，鼎足一國(guó)。胸懷寬廣者，待人以善，施人以恩，能化干戈為玉帛，化勁敵為益友，化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安，成就人生之輝煌。

答案這個(gè)作文片段最大的個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)言形式上，多用排比句式，使得文章氣勢(shì)充沛，如江水滔滔，雄渾激越。再加上分析精辟，盡顯雄辯的力量。2.閱讀下面的作文片段，分析其最大的特點(diǎn)。

安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取，古有陶淵明不為五斗米折腰，寧守茅屋八九間，采菊植桑；安于平凡，又有王維不喜官場(chǎng)黑暗，只求空山鳥(niǎo)語(yǔ)，日冷青松；安于平凡，更有蘇子足踏芒鞋，杖策山中。他們安于平凡，不是避世，也不是甘于平庸，是另一種意義的偉大，是另一番人生的精彩。答案最大的特點(diǎn)是立意新，也就是見(jiàn)解獨(dú)到，能發(fā)常人之所未發(fā)，提出和眾人不一樣的看法和主張。從而使文章個(gè)性鮮明，妙趣橫生。3.閱讀下面的材料，按要求作文。

有一只小狗，問(wèn)媽媽?zhuān)骸靶腋Ｔ谀睦?？”媽媽說(shuō)：“幸福嘛，就在你的尾巴上??！”于是，小狗就轉(zhuǎn)著圈兒地想咬住自己的尾巴，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，終于暈倒了。待它醒來(lái)，滿(mǎn)懷悲傷地以為永遠(yuǎn)也抓不住幸福時(shí)，媽媽慈愛(ài)地說(shuō)：“孩子，其實(shí)你不用費(fèi)力地想去抓它，只要你抬起頭向前走，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)地跟在你身后?！?/p>

每個(gè)人對(duì)于幸福都有不同的理解。你對(duì)幸福是怎樣理解的？請(qǐng)以“幸?！睘樵掝}，寫(xiě)一篇文章。文體自選，題目自擬，不少于800字。寫(xiě)作提示文題對(duì)幸福做了很好的提示，幸福不是我們刻意追求的東西。確實(shí)，只要我們昂首前行，幸福就會(huì)來(lái)到我們身邊。幸福是太陽(yáng)，我們看不清它，但我們可以沐浴它的光輝；幸福是空氣，我們摸不到它，但我們可以感受它的溫馨；幸福是時(shí)間，我們抓不住它，但我們可以知道它的寶貴?！瓕?duì)殘疾的人來(lái)說(shuō)，健康是幸福；對(duì)失業(yè)的人來(lái)說(shuō)，工作是幸福；對(duì)貧窮的人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是幸福。……幸福到底是什么？幸福到底在哪里？普希金說(shuō)，幸福的特征就是心靈的平靜。對(duì)幸福的理解，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。文學(xué)功底深厚的學(xué)生，可以把本文演繹成抒情濃郁的散文，在文采上下一番工夫。4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

云雀見(jiàn)麻雀整天在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，就問(wèn)：“麻雀太太，你為什么不飛得高一點(diǎn)呢？”麻雀斜著眼睛瞟了它一眼，說(shuō)：“難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧公雞！”“公雞伯伯，你為什么不飛得高一點(diǎn)呢？”公雞驕傲地在房頂上邁著八字步，反問(wèn)：“難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧鵪鶉！”“你為什么不能飛得高一點(diǎn)呢，鵪鶉姐姐？”鵪鶉奮力從草尖上飛過(guò)去，得意地對(duì)云雀說(shuō)：“難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧癩蛤蟆！”

后來(lái)，云雀遇見(jiàn)雄鷹便向雄鷹請(qǐng)教：“雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢？”“不，不！”雄鷹謙虛地說(shuō)，“離藍(lán)天，我還差得遠(yuǎn)呢！”

請(qǐng)以“高度”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。寫(xiě)作提示從提供的材料中，我們可以看到兩類(lèi)形象：一類(lèi)以麻雀、公雞、鵪鶉等為代表，象征著當(dāng)前社會(huì)中那些目光短淺、比“低”不比“高”的人；另一類(lèi)以雄鷹、云雀為代表，象征的是現(xiàn)實(shí)生活中那些目光遠(yuǎn)大、志存高遠(yuǎn)的人。兩者境界截然不同，這是由他們?nèi)松ㄎ坏牟町悰Q定的。本題常規(guī)立意：批評(píng)“低矮”的人生高度，倡導(dǎo)“高遠(yuǎn)”的人生高度。創(chuàng)新立意：適合自己的“高度”就是最佳“高度”。寫(xiě)作實(shí)踐一、(原題見(jiàn)教材P5“寫(xiě)作實(shí)踐”一)參考答案本文表現(xiàn)了作者以下個(gè)性：1.形式獨(dú)特，角度新巧。作者用書(shū)信體形式以航天員妹妹的身份與“哥”交談。這親切和動(dòng)人的家常話，一下子拉近了和對(duì)話人的距離，情真意切，樸素感人。寫(xiě)作實(shí)踐2.細(xì)節(jié)傳神，感情真摯。作者選用了“同學(xué)們不停地向我打聽(tīng)你的事”“可把娘給激動(dòng)壞了”“心疼得直掉眼淚”等細(xì)節(jié)，傳神地刻畫(huà)了航天員的艱苦與偉大，深化了“我們?yōu)槟泸湴痢钡闹黝}。3.語(yǔ)言質(zhì)樸，清新自然。文章用一種農(nóng)村家常話來(lái)表情達(dá)意，卻讓人感覺(jué)有一股濃濃的鄉(xiāng)情、深深的真情在里面，樸素?zé)o華，卻感人至深。二、(原題見(jiàn)教材P6“寫(xiě)作實(shí)踐”二)寫(xiě)作提示

從文體上說(shuō)“我的裝飾方案”適合寫(xiě)一篇說(shuō)明文，表述時(shí)要條理清晰，符合一定的說(shuō)明順序，最好是空間順序。從設(shè)計(jì)上要表現(xiàn)出自己的個(gè)性。房屋裝飾是主人個(gè)性化的表現(xiàn)，也是主人審美、情趣、理想的外化表現(xiàn)。要做到信息明確、個(gè)性鮮明，力求表現(xiàn)出自己的審美觀、情趣、愛(ài)好、習(xí)慣等。三、(原題見(jiàn)教材P6“寫(xiě)作實(shí)踐”三)寫(xiě)作提示

不同的表達(dá)方式和多樣的寫(xiě)作手法是個(gè)性化作文的必要手段。記敘、說(shuō)明、議論是三種主要的表達(dá)方式。了解它們的不同特點(diǎn)和作用，對(duì)提高作文能力應(yīng)該是大有裨益的。所謂記敘，是有次序地?cái)⒄f(shuō)，介紹人物的經(jīng)歷、言行或事物發(fā)展變化過(guò)程的表達(dá)方式。所謂說(shuō)明，是用簡(jiǎn)明扼要的文字，對(duì)客觀事物或事理的狀態(tài)、性質(zhì)、特點(diǎn)、功能、成因、關(guān)系、功用等屬性，加以客觀的解釋和介紹的表達(dá)方式。所謂議論，是作者對(duì)某件事物或某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析、推理、評(píng)論，表明自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、意見(jiàn)的一種表達(dá)方式，也就是講道理的方式。寫(xiě)作例文

長(zhǎng)城1.記敘中午十二點(diǎn)四十七分，我們登上了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中華文明的標(biāo)志，是中華民族的驕傲。登長(zhǎng)城，游覽長(zhǎng)城，是我多年的夢(mèng)想。能看看萬(wàn)里長(zhǎng)城，是我一生最大的幸福。此時(shí)，愿望終于實(shí)現(xiàn)了。走在長(zhǎng)城上，身