2018年南寧中考語文押題卷與答案

2018年南寧市中考語文押題卷與答案注意事項：.全卷共120分，考試時間120分鐘。.考生必須將姓名、準(zhǔn)考證號、考場、座位號等個人信息填（涂）寫在答題卡上。.考生務(wù)必將答案直接填（涂）寫在答題卡的相應(yīng)位置上。一、語言積累與運用（30分）1.下列詞語中，加橫線的字讀音完全正確的一組是（ ）（3分）A.褻瀆擊靈柩jiU相契qi創(chuàng)傷chuangB.恣睢sui拮據(jù)_jU發(fā)窘j(luò)iong抽噎yeC.狡黠xi普詰難ji普滯礙zhi誆騙kuangD.逞辯cheng譖害zen稟請bing腆著tian2.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）（3分）A.《王國維講后主詞》選自《人間詞話七講》（北京大學(xué)出版社2014年版）。B.談到如何確保C919首飛成功？這位專家有獨到的見解。C.“我們都曾如此渴望命運的波瀾?！睏罱{女士說，“到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定和從容。”D.從前在家鄉(xiāng)，七、八月的夜晚，在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。.下列成語使用有誤的一項是（ ）（3分）A.這莊嚴(yán)秀麗氣象萬千的長江真是美極了。B.美國警察竟然對最終束手無策的嫌疑人使用暴力。C.大渝網(wǎng)今日有條新聞?wù)f“重慶市民憤怒了"，我，一個普通的重慶市民，有一次被莫名其妙地代表了。D.迷路的我，再也不知道幸福在何方。你可望不可即的美麗，無法給我哪怕是一絲的安慰。.下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（3分）A.生物多樣性與人類生活息息相關(guān)，但是隨著生態(tài)環(huán)境的破壞，生物多樣性保護工作面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一個國家的核心競爭力和強大的后勁，取決于包括科學(xué)素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)的高低。C.引領(lǐng)、認識和適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，需要歷史地、辯證地看待經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征，穩(wěn)中看進，緩中看新，難中看機，變中看勢。D.在贛州舉行花品齊全、花色繁多、花態(tài)典雅的蘭花展之際，贏得全國各地愛花之人的青睞。

.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）。（3分）而兩狼之并驅(qū)如故*安求其能千里也*而兩狼之并驅(qū)如故*安求其能千里也*山巒為晴雪所洗*皆布衣之士也*B.其人視端容寂*C.士卒多為用者*D.無絲竹之亂耳*.名著閱讀（共6分）教師組織同學(xué)們分組進行名著閱讀的專題研究，請你根據(jù)要求，完成（1）?（2）題。（1）第一小組的同學(xué)在閱讀《論語》時產(chǎn)生了一些困惑，他們對此開展專題研究。請你根據(jù)他們準(zhǔn)備的相關(guān)材料，推測他們專題研究的內(nèi)容，并任選一組說明理由。（4分）????第一組材料：子日：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？"曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反拈，管氏亦有反拈。管氏而知禮，孰不知禮？” 《論語?八侑》子曰：“桓公九合諸侯①，不以兵車②，管仲之力也。如其仁，如其仁?！薄墩撜Z?憲問》注：①九合諸侯：多次召集諸侯盟會。②不以兵車：不用武力。第二組材料：林放問禮之本。子曰：大哉問。禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚論語?八侑》食不厭精，膾不厭細。（祭祀時糧食越精致越好，肉類切得越細越好。）《論語?鄉(xiāng)黨》（2）十六世紀(jì)的吳承恩和近300年后的儒勒?凡爾納都在自己的作品中表達了人類對海底未知世界的向往。第二小組將研究《西游記》《海底兩萬里》兩部作品關(guān)于“海底世界”想象的差異，請你也談?wù)勛约旱目捶ā＃?分）.詩文默寫（9分）（1）人生自古誰無死，。 （文天祥《過零丁洋》）,，沙場秋點兵。，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（4）窈窕淑女，。 （《詩經(jīng)》）（5）生活中，人們常以周敦頤《愛蓮說》中的 ,作為自己潔身自好的座右銘。（6）在《使至塞上》這首詩中，勾畫出邊塞壯美風(fēng)光，體現(xiàn)王維詩“詩中有畫”特點的兩句是：，。二、古詩文閱讀（20分）（一）閱讀下面一首詩，完成8?9題。（共6分）黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。天凈沙?秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。.以上兩首詩（曲），都抒發(fā)了作者的思想感情。（3分）.下列對兩首詩（曲）理解正確的一項是（）（3分）A.作者都借用所見之景來抒發(fā)情感。 B.都是作者登樓遠眺的所見所思。C.都描寫了荒涼蕭瑟的秋季景象。 D.都刻畫了作者歸鄉(xiāng)途中的心情。（二）閱讀下面文言文，完成10-13題（14分）優(yōu)孟優(yōu)孟，故楚之樂人也①。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王②之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席③以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭④之，.以為不可。王下令日：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。.優(yōu)孟日：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，?、荩堃匀司Y葬之。”王日：“何如？”對日：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，便楓豫章為題湊⑥，發(fā)甲卒為穿擴⑦，老弱負士⑧，齊趙陪位於前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖跞眨骸肮讶酥^一至此平！為之奈何？”優(yōu)孟曰:“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，*劑⑨以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光⑩，葬之於人腹腸?！膘妒峭跄耸挂择R屬太官，無令天下久聞也?！咀⑨尅竣賰?yōu)孟，故楚之樂人也：優(yōu)孟是楚國的老伶工。故，舊，有前輩等意義。樂人，能歌善舞的藝人。②楚莊王：楚國第22代國君，名旅，為春秋五霸之一，在位23年（公元前613?591）。③席：襯墊著它，不讓它著地。④爭：通“諍”規(guī)勸。⑤?。罕〈＂揞}湊：木頭的頭向內(nèi)，圍著棺材。⑦穿壙：挖墓穴。⑧負土：背土筑墳。⑨劑：調(diào)和。⑩衣以火光：在火光的照耀下。.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ）（3分）A.王驚/而問其故 B.臣/請以雕玉為棺C.皆知/大王賤人而貴馬也 D.無令/天下久聞也.解釋文中加點字的詞。（3分）（1）使（ ） （2）故（ ） （3）過（ ）.翻譯文中畫線句子。（4分）（1）有敢以馬諫者，罪至死。（2）寡人之過一至此乎！為之奈何？.優(yōu)孟為什么能勸諫成功？請結(jié)合文意具體分析。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）閱讀下列材料，完成14?16題。（10分）【材料一】關(guān)于風(fēng)箏的起源有很多說法，比如斗笠、樹葉說，認為風(fēng)箏的出現(xiàn)受到被風(fēng)吹起的斗笠、樹葉的啟發(fā)，還有帆船、帳篷說，飛鳥說等。觀點雖不統(tǒng)一，但風(fēng)箏很早就出現(xiàn)在中國并無異議?！俄n非子?外儲說左上》中記載“墨子為木鶯，三年而成，蜚一日而敗。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鶯飛。’”可見春秋戰(zhàn)國時期已有風(fēng)箏，不過為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展，從唐朝開始，紙糊的風(fēng)箏逐漸興起。到了宋代，放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時人們喜愛的戶外活動。明清時期，風(fēng)箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達到鼎盛。（摘編自《早春的風(fēng)箏》）【材料二】風(fēng)箏上繪制的圖案十分豐富，它們往往寄寓人們追求幸福的愿望，蝙蝠并不美麗，但因與“遍福”“通富”諧音，中國人就常把它作為象征“福”的吉祥圖案繪制在風(fēng)箏上。以“福燕”為代表的傳統(tǒng)北京沙燕風(fēng)箏，整個翅膀上都畫滿經(jīng)過美化的蝙蝠。除此以外，我們熟悉的傳統(tǒng)吉祥圖案也不少，如“龍鳳呈祥”“鯉魚躍龍門”“百鳥朝鳳”等，這些風(fēng)箏圖案無不表現(xiàn)了人們對美好生活的憧憬。各國的風(fēng)箏都有自己獨特的風(fēng)格《日本風(fēng)箏是由中國傳入的，學(xué)界一般殳認為傳入時間是中國唐代，圖形多為長方形和半圓形，上面沒有任何裝飾。到了明治時代，浮世繪的畫風(fēng)成為日本風(fēng)箏的獨特風(fēng)格。在泰國，風(fēng)箏則有男女之別，男箏稱為鳥箏，女箏稱為魚箏。鳥箏一般有2米高，又叫“猜朗康”；魚箏形如鉆石，也稱“白寶”，放飛時要由七個女子操控。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）【材料三】在北宋張擇端的《清明上河圖》中，可以看到當(dāng)時放風(fēng)箏的情景。河邊，有身著不同色彩衣服的六人。其中，兩個著成年男子在放風(fēng)箏，風(fēng)箏高飛在空；一小童立在旁邊抬頭凝望，身后一人著深色衣服，懷抱衣著鮮艷的孩子，亦是盯著高空中的風(fēng)箏；稍遠處的樹下，站著兩個男子，同樣注視著高飛在空中的風(fēng)箏。（摘編自《＜清明上河圖＞中看清明民俗》）.材料一和材料二主要介紹了關(guān)于風(fēng)箏的哪幾方面內(nèi)容？（4分）.請簡析材料二中畫線句子運用的說明方法及其作用。（3分）.材料三的內(nèi)容印證了材料一中的哪句話？（3分）（二）閱讀下面一篇文章，完成17?19題（10分）假如人生沒有磨難賀銘華①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。②一個人又何嘗不是如此呢?生下來就掉進福堆里，左擁右抱，百般呵護，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能！其實，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物?、奂偃缛松鷽]有磨難，人類就不會進化，社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍?、芗偃缛松鷽]有磨難，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴、溫柔正如同一把無形利劍,它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤耪Z說：“富貴不過三代”,又說“自古紈绔無偉男”清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒有磨難，人類就會喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識、進取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能會從字典中刪除，黯然“下崗。然而，現(xiàn)實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊，在指引著人生的航向 ⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進。⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了?、嵊腥苏f過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌 ⑩因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧!早些來吧!我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服?。ㄟx自《時文選粹》第九輯）.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A.第①段談"農(nóng)民們對剛出土的青苗要進行碾壓”這一農(nóng)事現(xiàn)象，既自然地引出了論點，又是對論點的一個有力證明。B.文章主要運用了對比論證的方法，從正反兩個方面有力地論證了論點。C.第④段畫橫線的句子運用了比喻論證法，從正面闡述了“沒有磨難對人類的危害，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋”的道理，有力地證明了論點。D.第⑩段中引用“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”，號召人們要以積極的姿態(tài)面對磨難，催人奮進。18.下列不能證明第⑧段中“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”這個觀點的一項是（ ）（3分）A.貝多芬27歲后聽覺日漸衰弱，但他最終完成了《命運》《英雄》等世界著名作品。B.奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨作《鋼鐵是怎樣煉成的》。C陸游勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學(xué)家。D.海倫?凱勒又盲又聾，卻創(chuàng)作出《假如給我三天光明》等著名作品。.結(jié)合全文，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓ξ恼碌冖岫巍罢怯捎谌祟悮v盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……”的理解。（4分）四、綜合性學(xué)習(xí)（5分）。口語交際?綜合性學(xué)習(xí)（4分）進入九年級我們迎來了第一次綜合性學(xué)習(xí)活動交流會《雨的訴說》同學(xué)們圍繞這個主題，設(shè)計了以下兩個活動，請你參與：.請你根據(jù)下面的解釋，寫出相應(yīng)的成語（1分）指春天下雨后，竹筍一下子就長出來很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。（ ）.用你的筆描繪四季的雨。（2分）春雨：淅淅瀝瀝，潤物無聲地潛入人間；夏雨：轟轟烈烈，氣勢磅礴地撲向大地；秋雨： 冬雪： 五、作文（45分）.閱讀下面文字，按要求作文。一個孩子拿著一個石榴，問媽媽：“為什么石榴不能拿來就吃，而要剝開呢？"媽媽答：“那是石榴在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應(yīng)的勞動的?！毙『⒆咏又鴨柕溃骸澳菫槭裁词窭锏墓馐欠殖蓭装甑模皇且粋€完整的呢？"媽媽答：“那是石榴在告訴你，你手里的東西，不能獨自占有，要懂得與人分享。”孩子又問：“那為什么又是一粒一粒，這么多粒呢？”媽媽答：“那是石榴在告訴你，生活的滋味，是要一粒一粒慢慢品味的。”閱讀以上材料，聯(lián)系生活，選擇一個角度構(gòu)思作文。要求：（1）自擬題目，自定文體（除詩歌外），不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案：一、語言積累與運用（30分）1.D2.B3.B4.A5.C（1-5各3分）.（共6分）（1）答案示例一：《論語》中的“矛盾”孔子在《八侑》中指斥管仲器量小、不節(jié)儉、違禮，在《憲問》中又稱贊管仲尊王攘夷的功勞，看似矛盾。答案示例二：《論語》中的“矛盾”。孔子在《八侑》中認為禮的根本不在形式而在內(nèi)心，但在《鄉(xiāng)黨》中又過于追求形式，看似矛盾。（4分?！懊堋?分，“理由”2分）（2）答案示例：《西游記》在民間傳說基礎(chǔ)上虛構(gòu)了一個由龍王掌管的帶有神話色彩的海底世界，《海底兩萬里》則在當(dāng)時人們對海洋認識的基礎(chǔ)上建立了一個帶有科學(xué)幻想色彩的海底世界。.（9分）（1）留取丹心照汗青（2）大漠孤煙直，長河落日圓（3）天街小雨潤如酥（4）君子好逑（5）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（6）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。二、古詩文閱讀（20分）（一）閱讀下面一首詩，完成8?9題。（共6分）.思念家鄉(xiāng)（3分）；9.A（3分）（二）（14分）（二）A（“王”是句子的主語，“驚而問其故”整個做謂語，王/驚而問其故）（1）派（2）原因（3）過錯（1）有誰再敢以葬馬的事來進諫，就處以死刑。（2）我的過錯竟到這種地步！怎么辦呢？（4分）根據(jù)文中所述，優(yōu)陣知悉楚莊王欲厚葬愛馬后，便人殿仰天大哭以引起楚莊王的注音，并請求楚莊王以“人君禮”代“大夫禮”厚葬愛馬，讓諸侯知其貴馬而賤人。優(yōu)孟這種委婉勸諫的方式，不但能巧妙地避開楚莊王“有敢以馬諫者，罪至死”的王令，更能讓楚莊王自己的過失，足見其機智。及后，當(dāng)楚莊王詢問應(yīng)用何種葬禮時，優(yōu)孟便說應(yīng)以六畜之禮葬之，“葬之于人腹腸”，即說應(yīng)把馬吃了。加上優(yōu)孟“仰天大哭二所言之反語，可見優(yōu)孟之機智幽默，這也是他勸諫成功的原因。【參考譯文】優(yōu)孟，原是楚國的老歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時常用說笑方式勸誡楚莊王。楚莊王時，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒有帳幔的床上，用蜜餞的棗來喂它。馬因為得肥胖病而死了，楚莊王派群臣給馬辦喪事，想要用棺槨盛殮并依照大夫那樣的禮儀來葬埋它。左右近臣規(guī)勸此事，認為不可以這樣做。楚莊王下令說“有誰再敢以葬馬的事來進諫，就處以死刑?！眱?yōu)孟聽到此事，走進殿門，仰天大哭。楚莊王吃驚地問他哭的原因。優(yōu)孟說：“馬是大王所喜愛的，就憑楚國這樣強大的國家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，太薄待了，請用人君的禮儀來埋葬它。"楚莊王說：“怎么辦？”優(yōu)孟回答說：“我請求用玉石做棺材，用細致的梓木做棺材套，用楓木、豫木、章木這些上好的木材圍在棺材的外面，派披甲之士挖墓穴，派老弱士兵背土筑墳，讓齊趙兩諸侯國列于從祭隊伍的前面，讓韓國魏國在后面保護，在祠廟中用太牢祭饗它，用萬戶之邑的收入供祭它。如果諸侯國聽說了這件事，都知道大王輕視人而重視馬。”楚莊王說：“我的過錯竟到這種地步！怎么辦呢？”優(yōu)孟說：“請求大王按照畜牲來埋葬它，用土灶作為馬的外槨，用足鍋作雙飛的棺，用棗姜調(diào)和，加進木蘭作香料，用干糧祭祀，在火光的照耀下，送到人的嘴里，把它葬在人的腸胃中。”于是楚莊王派人把馬交給了（