道德與法律的兩難(第二次作文)

藥劑師研制新藥，賺取利益，這是毋庸置疑的。唯利是圖，為人們所不恥在綜合國(guó)力日漸增強(qiáng)的中國(guó)，“黑心企業(yè)”“地溝油”“瘦肉精”等名詞的出現(xiàn)，也體現(xiàn)了國(guó)人在道德方面的缺失。隨著中國(guó)的繁榮昌盛，各種不道德的現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。人命與利益之間，生命比黃金價(jià)更高。生命誠(chéng)可貴，真情價(jià)更高。（生命誠(chéng)可貴，當(dāng)真請(qǐng)與法律沖突時(shí)，法律不應(yīng)該是束縛真情的枷鎖。）行善體現(xiàn)了一個(gè)人的人文情懷，然而舍棄自身利益而行善更是偉大。罪魁禍?zhǔn)资悄莻€(gè)只顧個(gè)人利益，道德淪喪的藥劑師，他對(duì)別人生死熟視無(wú)睹，是利欲熏心所致。但我認(rèn)為，作為人最重要的是有道德，最基本要做到道德面前，利益讓路。仁愛思想，不僅是人民群眾，就連管理者也要具備這種思想。雖然海因茨的行為是令人不恥的，但他表現(xiàn)了他對(duì)妻子深厚的愛。這不僅令我們深思：在情法難容的情況下，是該恪守法律？還是表現(xiàn)自己的感情呢？（標(biāo)題：法律面前，情讓路。）意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià)2000美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō)：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說(shuō)：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉(cāng)庫(kù)把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。立意角度海因茨：為了拯救妻子的生命，無(wú)奈偷藥，結(jié)果被抓。珍愛生命、守護(hù)真愛與規(guī)則、法律的沖突時(shí)該怎么做，或怎么看這種沖突藥劑師：為了賺錢，賣高價(jià)，不愿為拯救生命而降價(jià)、賒賬。利益與人情的沖突問題/追逐利益的同時(shí)更要有悲憫情懷（人文情懷）尊重生命警察：因?yàn)楹Ｒ虼耐邓帲詫⑺テ饋?lái)。執(zhí)法要嚴(yán)明、法律面前沒有例外（法律面前人人平等）審題失誤：只抓住材料的局部來(lái)立意。如只抓住藥劑師無(wú)視病人的生命，而忽視為了賺錢這一點(diǎn)，談要讓社會(huì)充滿愛，拒絕冷漠。對(duì)材料中的人物行為作籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)，推導(dǎo)出大而空的話題。如認(rèn)為海因茨去偷盜太不理性，不冷靜，突破了底線，因而談“做事不能沖動(dòng)”“要冷靜處理問題”“要堅(jiān)守底線”。忽略了“海因茨為了拯救妻子的生命，無(wú)奈……”這一內(nèi)容。部分同學(xué)將故事當(dāng)作真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活事件來(lái)解讀，通篇圍繞故事內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論。三、認(rèn)識(shí)膚淺，論述不深，陳述理由時(shí)，基本局限于功利意義，顯得幼稚，低齡化。比如談醫(yī)者要有仁愛之心，理由就是“有仁愛之心，能得到人們的稱贊；缺乏仁愛之心，將受到人們的唾罵?！痹趯?duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論述時(shí)，可以從以下方面考慮：1.涉及因素：所論述的問題本身關(guān)涉到哪些方面2.自我要求：生存、發(fā)展、情感、精神、情趣、品格、修養(yǎng)、人性、良知、人生觀、價(jià)值觀、人生境界……3.社會(huì)要求：對(duì)他人、社會(huì)、民族、國(guó)家的影響4.外在要求：傳統(tǒng)、道德、文明、發(fā)展等要求四、事例匱乏五、行文沒有章法一般來(lái)說(shuō)，故事類材料作文，開頭應(yīng)分析材料，得出論題或觀點(diǎn)。但六班很多同學(xué)開頭卻拋開材料，主體部分卻將材料當(dāng)作事實(shí)論據(jù)來(lái)使用。故事類材料作文開頭示例：“誰(shuí)不能游到江的對(duì)岸，誰(shuí)就不是男人?！泵鎸?duì)這樣的賭局，再看看湍急的江水，打賭的一方清醒地認(rèn)識(shí)到危險(xiǎn)，于是服輸了，結(jié)果保全了性命；另一方卻非要逞能，最終葬身于江水之中。人生也經(jīng)常會(huì)遇到類似的情況，一味地逞能未必就是真英雄，適時(shí)的服輸，卻是人生的大智慧。兩個(gè)游泳健將在江邊散步，因話不投機(jī)打起賭來(lái)，說(shuō)誰(shuí)不能游到對(duì)岸，誰(shuí)就不是男人。兩人對(duì)峙著要求一起下水，但其中一個(gè)看著水流湍急的江水，平靜地說(shuō)：“我服輸。”另一個(gè)人聽完，哈哈大笑，他轉(zhuǎn)身?yè)淙虢?，回頭對(duì)旁人說(shuō)：“我要讓這軟蛋看看咱的本領(lǐng)?！彼呐笥炎屗貋?lái)，說(shuō)現(xiàn)在江水流速快，游到對(duì)岸有危險(xiǎn)，但是他根本不聽朋友們的話，轉(zhuǎn)眼之間就游出五六十米遠(yuǎn)，突然一個(gè)波浪過來(lái)，他在江水中消失了。修改自己作文的開頭要求：

1.找準(zhǔn)自己所需的角度，簡(jiǎn)要概述材料。

2.亮出論題或觀點(diǎn)。

3.不超過100字.習(xí)作展示：莫讓道德的光彩泯滅于追名逐利中沈志媚當(dāng)藥劑師不再有醫(yī)者仁心，不再有悲憫之情，而是以利益為主時(shí)，世界會(huì)變得多么冷漠。當(dāng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)生活的主格調(diào)時(shí)，我們是否遺忘了人之所以為人的最重要的因素——道德。古往今來(lái)，不管世事如何變遷，時(shí)代如何變化，人們最注重的從來(lái)就不是俗氣的名利而是道德?？鬃与m沒有大量的財(cái)富，但他高尚的道德品行，卻被千百年來(lái)的人們傳頌；和坤雖富可敵國(guó)，但他卻貪圖財(cái)物，收受賄賂的無(wú)恥行徑使他遺臭萬(wàn)年。比爾.蓋茨在晚年時(shí)把個(gè)人資產(chǎn)的90%無(wú)償?shù)鼐璜I(xiàn)給社會(huì)，這讓天下人驚嘆和贊揚(yáng)。受他的影響，許多明星，大亨紛紛效仿裸捐。這便是道德的力量，它指引我們向好的方向變化。優(yōu)秀道德品質(zhì)是一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)所高度贊揚(yáng)和提倡的。而如今，事情好像發(fā)生了一點(diǎn)變化。有些商人在不斷地追求金錢的過程中，做了許多道德缺失的事：跨國(guó)大公司福喜加加工過期的肉類，使它們流入市民的餐桌；許多大飯館被查處使用“地溝油”等等，這些現(xiàn)象無(wú)疑在給我們警示：在追名逐利的過程中，我們是否忘記了最重要的東西——守住我們基本的道德準(zhǔn)則。古希臘智者說(shuō)：“沒有理智，眼睛是我們最糟糕的見證人?！蔽艺f(shuō)：“沒有道德，眼睛是我們最糟糕的見證人?！钡赖率且粋€(gè)人做事的良知，沒有了優(yōu)秀道德的約束，人們的行為將會(huì)失去標(biāo)準(zhǔn)。莫讓道德的光彩泯滅于追名逐利中。名、利并不是我們生活的全部，可是道德卻會(huì)指導(dǎo)我們的一生。當(dāng)醫(yī)者守住了仁醫(yī)之心；當(dāng)商人守住了良知底線；當(dāng)人們不再用財(cái)富的多少來(lái)判斷一個(gè)人的價(jià)值，而是依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷時(shí)，社會(huì)才會(huì)回歸了本真。道德是一場(chǎng)清涼的雨，將人們過熱的求財(cái)?shù)挠饾u漸熄滅，讓人們的心靈回歸純樸。美國(guó)金山全城總動(dòng)員幫助白血病患兒實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為的不是名利，而是最純真質(zhì)樸的愿望——保護(hù)兒童的心靈。這種個(gè)高尚感人的行為溫暖了整個(gè)世界。這便是道德的影響。莫讓道德的光彩泯滅于追名逐利中。莫讓利益阻擋了生命之路高三10班龔怡瑤一位藥劑師完全不顧求藥者的處境，只把利益放在首位。這般做法實(shí)在令人寒心。當(dāng)今社會(huì)，恐怕存在不少像藥劑師一樣的人，那又有多少人能重生命輕利益呢？所以，對(duì)于那些人，我只想說(shuō)，生命面前，利益讓路。追名逐利的過錯(cuò)中，不能忘卻生命的可貴。利益固然是每個(gè)人所追求的，每個(gè)人都希望利益之球越滾越大，給自己帶來(lái)最大利益。但他們卻忘記生命是每個(gè)人最寶貴的財(cái)富，一旦失去，不可能在回來(lái)了。當(dāng)一邊是一天面臨危險(xiǎn)的生命，一邊卻是自身利益，你會(huì)做何抉擇？很多人會(huì)猶豫：到底是保全自身還是舍利益救他人？或許沒有人能回答，但社會(huì)上的一些現(xiàn)象卻表明了一些人的態(tài)度。三鹿奶粉時(shí)間體現(xiàn)了一個(gè)集團(tuán)為了自身利益罔顧他人生命“地溝油”的出現(xiàn)顯露了黑心商人重利輕生命，社會(huì)上諸如此類的現(xiàn)象還很多，“瘦肉精”、“蘇丹紅”等頻繁活躍地在食品屆中出現(xiàn)，真讓我不得不感嘆“中國(guó)人的頑強(qiáng)生命力就是這樣磨練相互來(lái)的啊?！比绱硕嗟氖录l(fā)出來(lái)，不得不說(shuō)利益的誘惑的確很大，不然怎么會(huì)有如此多人丟掉自己的良心去殘害他人的生命呢？或許，在繁華紛亂的世界里，我們?cè)缫淹俗约罕緛?lái)面目，染上利欲的“疾病”，忘卻生命，以人為本的精神，但是，我希望每個(gè)人能夠不忘初心，把生命放在利益至上，讓利益化為為生命之花的綠葉！利益誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高。尊重生命，以人為本的精神是一個(gè)良知社會(huì)所推崇的，因?yàn)樗蔑@了人性的光輝。體現(xiàn)了生命重于利益的價(jià)值追求?；蛟S有這么一群可愛的人，平凡而又普通，卻干著不平凡的事。在地震救災(zāi)中，你可以看到他們的身影；在抗洪救災(zāi)中，你可以看到他們的身影。他們是一群搶救他人生命的人?；蛟S，他們的妻子此刻正躺在廢墟中等著他們，他們的孩子正在無(wú)力呼喊著：“爸爸，快來(lái)救我?！钡麄兪冀K堅(jiān)守自己崗位，救出一個(gè)又一個(gè)的受災(zāi)者，把自身的利益拋在身后。他們，是一群偉大的救災(zāi)者。社會(huì)，正需要一種重生命輕利的精神。尊重生命，將生命置于利益之上，打造一個(gè)良知，充滿人性光輝的社會(huì)，讓生命之花開得更燦爛。當(dāng)生命遭遇規(guī)則面對(duì)患重病的妻子，海因茨不能因?yàn)闊o(wú)力承擔(dān)昂貴的藥費(fèi)就坐視不管，因?yàn)榈赖虏辉试S他漠然的看著一條生命的逝去。于是他只好去偷藥，做違反規(guī)則的事。這是個(gè)故事，卻給我們出了一道現(xiàn)實(shí)難題：當(dāng)拯救生命與遵守規(guī)則相沖突時(shí)，該怎么做？相信人們都會(huì)像我一樣不忍心去譴責(zé)像海因茨那樣的人，相反會(huì)對(duì)其充滿同情心。因?yàn)槲覀兏袆?dòng)于他們對(duì)生命的尊重和珍視。的確，生命是最寶貴的，我們也經(jīng)常將“生命高于一切”的口號(hào)掛在嘴邊。珍視生命，將拯救生命置于一切之上，是道德的要求，是善良仁慈的體現(xiàn)。公交車司機(jī)為了挽救乘客的生命，不惜違反交通規(guī)則而闖紅燈，我們會(huì)由衷地贊揚(yáng)他的機(jī)智與應(yīng)變；一個(gè)醫(yī)生為了拯救生命而舍棄有關(guān)部門所規(guī)定的手續(xù)，立即投身到搶救行動(dòng)中，這不僅不會(huì)招致非議，反而樹立了高大的道德形象……確實(shí)，將生命放在第一位，是沒有理由受譴責(zé)的。然而，這個(gè)世界本來(lái)就是充滿矛盾的?！耙磺幸?guī)則都應(yīng)該為生命讓路，為了生命踐踏規(guī)則沒有什么不可以?！比绻腥诉@樣說(shuō)你能認(rèn)同嗎？假如有人為了籌錢挽救親人的生命，而去劫財(cái)害命，你能稱贊他“你做得對(duì)，因?yàn)樯哂谝磺小眴幔拷^對(duì)不能。因?yàn)檫@樣做雖然體現(xiàn)了對(duì)親人生命的尊重，但卻傷害了另一個(gè)生命，是更大的不道德；而且如果這種行為得到同情，那它會(huì)對(duì)社會(huì)釋放出極其錯(cuò)誤的信息——只要我有合理的理由，就可以胡作非為，可以隨意踐踏法律、規(guī)則，甚至可以傷害他人而不用付出巨大成本。這是很可怕的事情。規(guī)則是用來(lái)規(guī)范社會(huì)公民的行為、維護(hù)社會(huì)秩序的，不能輕易打破。如果以生命的名義就可以理直氣壯地違反規(guī)則，觸犯法律，那么，規(guī)則就失去它應(yīng)有的約束力和威懾力，整個(gè)社會(huì)就可能會(huì)出現(xiàn)多米諾骨牌效應(yīng)，就會(huì)失范而陷入混亂狀況。很欣賞德國(guó)人敬畏規(guī)則的態(tài)度，他們對(duì)待規(guī)則的認(rèn)真勁兒在我們中國(guó)人眼里簡(jiǎn)直到了“傻”的地步，但是正是這種重視規(guī)則，嚴(yán)守規(guī)則的態(tài)度，造就了德意志嚴(yán)謹(jǐn)民族性格，也使德國(guó)社會(huì)特別有序。那么，當(dāng)陷入生命與規(guī)則兩難的境地時(shí)，該怎么辦？首先，我們不能一慨而論，簡(jiǎn)單地開一劑藥方，提出要將生命置于一切之上，或說(shuō)些規(guī)則高于一切的冠冕堂皇的話。要具體看這兩難之間，孰輕孰重。拯救了生命，雖然打破了規(guī)則，但沒有因此而帶了不良的社會(huì)影響，反而激起人們對(duì)尊重生命的思考，這是不應(yīng)指責(zé)的；但為了一條生命而危害社會(huì)，這是不能原諒的。當(dāng)然，最好的決解辦法，就是完善規(guī)則和社會(huì)保障制度，為生命開設(shè)綠色通道，讓生命在規(guī)則和制度的保駕護(hù)航下得以燦爛如花。我們有理由期待：生命與規(guī)則不再會(huì)有兩難的尷尬?；仡櫣适骂惒牧献魑膶忣}立意的方法一、故事類材料作文的特點(diǎn)材料往往敘述一個(gè)具體的事件，其中涉及對(duì)象、事件、行為、結(jié)果。2.材料往往蘊(yùn)含著多個(gè)道理或值得思考的問題，以小見大，言在此而意在彼，目的是要考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。所以審題立意時(shí)要做由此及彼的聯(lián)想和遷移，也就是要由材料中所說(shuō)的具體的事而聯(lián)想到生活、社會(huì)中相對(duì)應(yīng)的某類事或問題。二、審題立意的原則、方法抓關(guān)鍵句法因果分析法審題立意多個(gè)角度法（概括不同的對(duì)象分別做了什么，結(jié)果怎么樣。）原則方法整體把握的原則聯(lián)系生活、社會(huì)的原則三、審題立意的過程：第一步：完整把握：誰(shuí)什么情況下做了什么，結(jié)果怎么樣以果溯因抓關(guān)鍵句第二步：遷移，聯(lián)想相對(duì)應(yīng)的生活、社會(huì)現(xiàn)象第三步：歸納話題：針對(duì)哪一類行為、哪一類現(xiàn)象現(xiàn)象或在什么前提條件下論述哪一類問題或觀點(diǎn)。秋天，成熟的果實(shí)低下了頭，不是在自我陶醉，它是在想——我是怎樣變得成熟？不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€枝頭。不是雨，我怕早已枯落山溝。不是光，我怕早已灰暗蒼白，不是熱，我怕早已憔悴丑陋。感謝風(fēng)吹雨打，給了我成熟的筋骨，感謝光照日曬，給了我成熟的俊秀強(qiáng)化審題訓(xùn)練果實(shí)

感謝“風(fēng)吹雨打”給了自己成熟的筋骨我們感謝挫折對(duì)我們成長(zhǎng)所起的作用果實(shí)感謝“光照日曬”成就了自己的俊秀，我們要感謝關(guān)心和愛對(duì)我們成長(zhǎng)的幫助有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，瓦缸摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來(lái)問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說(shuō)：“再看多少眼也不會(huì)變成完整的缸，不看也罷?！睂忣}立意1.完整把握故事內(nèi)容：2.遷移，聯(lián)系生活，理解含義

不小心摔破瓦缸：喻失誤，錯(cuò)誤