日本國家概況-7

日本社會第一節(jié)日本政治日本自從“國家”誕生以來，就是以天皇作為國家象征存續(xù)下來的，但是除了古代，天皇幾乎沒有直接統(tǒng)治過國家，實際控制政治的人是貴族或者是以武士為中心的幕府。到了近代，實施了“明治憲法”，而由憲法規(guī)定天皇成為了日本的統(tǒng)治者，但是政治制度采取“議院內(nèi)閣制”，政治責任由政府承擔。然而戰(zhàn)前的日本，天皇被神話成為“日本國”的家長。成為神在人世的化身。戰(zhàn)后處理天皇制度成為歐美戰(zhàn)勝國的大問題。當時美國認為：“如果廢棄天皇制，會引起日本的混亂而造成美國占領(lǐng)日本的失敗”因而維持了天皇制度。日本天皇親自發(fā)布了“人間宣言”，否定了對他的神化。這樣做的結(jié)果是免于追究天皇的戰(zhàn)爭責任，從政治一線引退，保持名譽上的位置。在現(xiàn)行的憲法當中，天皇為日本的象征，而此地位是基于實際上擁有主權(quán)的日本國民全民的意志而制定的。天皇僅能進行憲法所定的國事活動，關(guān)于政治，則沒有相關(guān)的權(quán)限。而進行國事活動也需內(nèi)閣承認才能進行，內(nèi)閣須對天皇行使之職權(quán)負責。

日本天皇在憲法上的地位明仁あきひと；1933年12月23日－）日本第125任天皇，于1989年1月7日即位，年號為平成。由于是現(xiàn)任天皇，所以不稱年號以“今上天皇”尊稱。皇室的歷史日本像英國一樣有皇室。根據(jù)日本現(xiàn)存最早的史書《古事記》、《日本書紀》記載，第一代天皇即位于公元前660年。但是有史實能夠證明天皇存在的是在4~5世紀以后的事。古代國家成立以后統(tǒng)治日本的天皇家族，也就是“皇室”，與其說是掌權(quán)者，不如說是作為宗教的，文化的支柱而受到國民的崇拜?！柑旎省惯@名一說來自中華道教中的天皇大帝，即神化了的北極星（天皇太一）。日本君主使用「天皇」稱號，大概是在相當于中國唐朝的時期。唐高宗曾使用天皇稱號，與天后武皇后并稱二圣，這可能影響到日本天皇稱號的采用。日本天皇名稱最早的文字記載是673—688年前后天武天皇制定的《飛鳥凈御原令》。在1867年“大政奉還”以后，天皇再次行使了國家的統(tǒng)治權(quán)。然而實際采取的是立法、行政、司法三權(quán)分立的君主立憲制度。在日本以天皇為中心的一族被稱之為皇室或皇族?；适覜]有名字，通常在天皇活著的時候不稱呼其名字，而在駕崩后給予謚號。例如124代天皇的名字叫裕仁，因為他在位時年號是昭和，所以尊稱他為昭和天皇。二戰(zhàn)前的日本憲法在日本，憲法的制定在明治維新后成為一體。德川幕府統(tǒng)治被打破之后，日本嘗試著建立一個新型國家。國民當中也興起了自由民權(quán)的運動，想學習西方制定憲法、保障人權(quán)。但是對于當時的政府來說，最重要的是建立一個以天皇為中心的的中央集權(quán)的強大國家。像美國、法國那樣通過市民暴動推翻政府而制定的憲法，對于明治政府來說，太過于民主、自由，不適合于日本。于是在1889年制定了以富國強兵的天皇制國家為目標的君主立憲制度的憲法。其特點是：第一、天皇主權(quán)。以神圣而不可侵犯的天皇作為元首，一個人獨攬政權(quán)，控制了立法、行政、司法三權(quán)。第二、雖然以憲法的形式規(guī)定了有關(guān)國民的權(quán)利，但是這些權(quán)利都是天皇賜予國民的，并設(shè)置了很多法律上的附加條件。如有緊急情況，天皇有特權(quán)停止國民權(quán)利。因此國民的權(quán)利受到法律和天皇的限制。第三、統(tǒng)治機構(gòu)采用了天皇為基礎(chǔ)的權(quán)利分立形式。但是帝國議會卻是由民選眾議員和皇族、貴族、敕選議員構(gòu)成，協(xié)助天皇掌管立法機構(gòu)。因而權(quán)限是受限制的。綜上所述，明治憲法下的政治體制是以天皇為頂點，以官僚和軍人的統(tǒng)治優(yōu)勢的行政體制，削弱了議會的地位和權(quán)限。二戰(zhàn)后的日本憲法1945年8月15日，日本接受波茨坦公告，向戰(zhàn)勝國蘇聯(lián)、美國、英國、中國等國投降，開始戰(zhàn)后再起步。波茨坦公告是聯(lián)合國對日基本占領(lǐng)政策的文件，要求日本民主化和非軍國主義化?；谶@一點GHQ(GeneralHeadquarters)盟軍最高司令官總司令部。10月份指示日本政府修改明治憲法。1946年2月，日本政府對明治憲法稍作修改，仍然固執(zhí)地維持天皇制的國家體制和天皇主權(quán)。為此GHQ當局寫成一部修改案交給日本政府。日本政府將此修改案經(jīng)過議會審議修改后形成現(xiàn)在的日本憲法，于1946年11月3日公布翌年1947年5月3日實施。該憲法是以日本國民名義為國民制定的最早的憲法，以和平民主主義為基礎(chǔ)的新憲法內(nèi)容受到了國民的普遍歡迎。日本憲法以國民主權(quán)、基本人權(quán)保障、和平主義為基本三原則。在前言中寫道：“日本國民......要確保給日本全境帶來自由的恩澤，決定不再由政府的行為而引發(fā)戰(zhàn)爭慘禍，在這里宣言：主權(quán)在于國民，以確定此憲法”。憲法中明文規(guī)定自由、人權(quán)的保障，和平主義，國民主權(quán)三原則的同時，還表明此憲法是國民制定的民定憲法。日本的統(tǒng)治機構(gòu)日本的統(tǒng)治機構(gòu)采取立法、行政、司法各機關(guān)分立的三權(quán)分立制度。

國會為立法機關(guān)，是國家權(quán)力的最高機構(gòu)，也是國家唯一的立法機構(gòu)。有眾議院和參議院兩院組成，兩院成員由代表國民的議員組成。國會的權(quán)限是提名內(nèi)閣總理大臣，對內(nèi)閣提出不信任案及修訂法律、審核預算、承認條約及對法官的彈劾審判及提出憲法修改案。

行政權(quán)則屬于內(nèi)閣，內(nèi)閣有總理大臣及其他國務(wù)大臣組成。行使行政權(quán)，對國會負連帶責任。內(nèi)閣除了一般事務(wù)以外，還執(zhí)行法律、處理外交關(guān)系、締結(jié)條約、編制預算、制定政令等。內(nèi)閣總理大臣對國務(wù)大臣擁有任免權(quán)。

司法機關(guān)則有裁判所（法院）。由最高裁判所及下級裁判所（指高等法院、地方法院、家庭法院、簡易法院）。必須公平公正地審理案件。只受憲法和法律的約束，最高法院的大法官由內(nèi)閣提名天皇任命，其他法官則由內(nèi)閣任命。日本的選舉日本的選舉大體可分為國政選舉和地方選舉。國政選舉是選舉參議院和眾議院的議員，而地方選舉則是選舉都、道、府、縣、市、町、村、區(qū)的地方首長和當?shù)氐淖h會議員。所有的選舉均為直接選舉。20歲以上的男女都擁有選舉權(quán)。被選舉權(quán)的年齡，參議員及都道府縣的首長必須年滿30歲，除此之外（眾議院議員和地方議員）必須年滿25歲。女性是1945年起獲得選舉和被選舉權(quán)的。選舉活動經(jīng)常采取宣傳畫、電視及問政會、接頭演說等方式來進行。選舉時采用無記名投票的方式，由自己圈出自己欲投票的候選人的名字。議員任期是參議院6年，其他4年。地方議會除被罷免的議員外，任期期滿均改選。但眾議院議員任期4年然后解散的情況較少，一般都是平均2年半就解散選舉。日本現(xiàn)在主要政黨有自由民主黨、社會黨、公民黨、共產(chǎn)黨、維新會等。日本的外交日本在1956年重新加入聯(lián)合國，遵循下述的外交三原則：1、遵循聯(lián)合國的目的與原則，為國際社會的和平與安全努力做貢獻。2、作為自由主義諸國一員，認同自由、民主主義、基本人權(quán)及改變不平等，普遍的價值觀。付諸于行動，追求自身的安全和繁榮。3、身為亞太地區(qū)的成員，對本地區(qū)的和平與安全做貢獻。日本與美國的友好關(guān)系是日本外交的主軸，在政治、經(jīng)濟、防務(wù)等廣泛的領(lǐng)域，日美都是重要伙伴。除了日美關(guān)系以外，也很重視與中、韓、俄等國家的關(guān)系。但是現(xiàn)在因為領(lǐng)土問題、慰安婦問題、靖國神社的參拜問題將其余中日俄的關(guān)系冷卻化。日本的自衛(wèi)隊日本在二戰(zhàn)結(jié)束之時，基于投降的條件，全部陸?？哲婈牰急唤馍ⅰ?950年，為了維持日本治安，設(shè)立了警察預備隊，1952年再編成為保安隊。1954年成立了現(xiàn)在的自衛(wèi)隊。1947年頒布實行的現(xiàn)有憲法中規(guī)定了國際紛爭的解決手段是放棄戰(zhàn)爭。但并不意味日本放棄了國家的“自衛(wèi)權(quán)”。日本自衛(wèi)隊的最高指揮權(quán)，是歸屬于代表內(nèi)閣的內(nèi)閣總理，通常的行政事務(wù)有國務(wù)大臣防衛(wèi)廳長官擔任。自衛(wèi)隊有陸上自衛(wèi)隊、及航空自衛(wèi)隊，全部是自愿制。日本政府在2005年度到2009年度完善防務(wù)能力之際，進行了各方面的調(diào)整，采取了必要的措施。這期間，自衛(wèi)隊的規(guī)模為16萬6千人在編，軍事力量擴充到世界第7位。除此之外還有2萬美軍駐扎在日本。現(xiàn)代的日本進入70年代，世界的政治、經(jīng)濟體制的形式更加復雜。1972年9月發(fā)表了中日聯(lián)合聲明，終結(jié)了自1931年以來的中日間的戰(zhàn)爭狀態(tài)，實現(xiàn)了中日邦交正常化。1973年第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉伯產(chǎn)油國原油價格暴漲，極度依賴中東石油的日本經(jīng)濟受到巨大打擊，瘋狂的物價上漲和物資不足引發(fā)了國民生活的混亂，1974年，出現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)后的首次經(jīng)濟負增長。石油沖擊以后，特別是70年代后期，由于企業(yè)減量經(jīng)驗和抑制資金等措施，加強了出口競爭力，日本經(jīng)濟在低成長的情況下開始恢復穩(wěn)定。在這樣的情況下，國民之間普遍有了穩(wěn)定的感覺和中流意識，國民生活有了較大的變化。人們視消費為美德，于是私家車得到普及，電視、洗衣機、電冰箱等進入了家庭。海外旅行業(yè)開始興旺起來，國民消費水平得到大大提高，從1970年后半期到90年代快速發(fā)展起來的電腦對日常生活的滲透，給國民的生活帶來了新的變化。日本當今的社會問題

1.日本公共債務(wù)高達69億美圓，是其GDP的1.5倍，位列所有發(fā)達國家之首。

2.日本貧富差距進一步拉大，經(jīng)濟大國日本曾經(jīng)以“社會平等”而驕傲，絕大多數(shù)國民也自認是“中產(chǎn)階級”。然而，日本經(jīng)濟學家指出，目前日本的貧困人口比率達到15%，貧富之間差距正在拉大。且城市的告訴發(fā)展并沒有未農(nóng)村帶來足夠的好處，城市與鄉(xiāng)村的貧富差距也進一步拉大。

3.日本社會迅速老齡化。據(jù)統(tǒng)計，到2010年，年齡在65歲以上的公民將占日本總?cè)丝诘?2.5%，到2030年這一比例將高達29.6%。與老齡化相對的則是日本持續(xù)的低出生率。

4.日本人普遍對養(yǎng)老金系統(tǒng)感到擔憂，且因為沒有從經(jīng)濟的恢復中直接獲得工資的增長，再加上老齡化社會的臨近，日本人消費水平持續(xù)低迷。

5.日本現(xiàn)在的經(jīng)濟增長主要是由商業(yè)投資而不是內(nèi)需拉動，而投資主要集中于對中、美的出口。一旦中、美經(jīng)濟增長放緩甚至出現(xiàn)衰退，日本將受到巨大影響。

6.日本的失業(yè)率雖創(chuàng)下新低，但33%的工作是兼職。年輕人的非正式雇員問題就很嚴重。最近幾年，日本社會一改過去學校畢業(yè)之后立即工作的風氣，不少年輕人畢業(yè)以后開始靠打工生活，一干就是很多年。在日本社會，年輕人一旦進入打工族，將幾乎終生難以擺脫這一處境。因為企業(yè)招工一般都是招收新畢業(yè)的學生，對于沒有特長與專業(yè)工作經(jīng)驗的打工族采取“敬而遠之”的態(tài)度。而年輕人沒有穩(wěn)定工作又促使他們晚婚晚育，甚至不育。

7.社會弱者逐漸陷入經(jīng)濟困境，家庭收入還直接影響到下一代子女能否受到良好的教育。在現(xiàn)在的日本社會，父母的收入高低與子女受到教育程度成正比。父母收入越高，子女受到的教育越好，相反子女就無法得到良好的教育。而在30-40年前，子女的教育與父母收入沒有關(guān)系。

8.日本每年都有3萬以上不到4萬左右的人自殺.1998年-2005年這8年間就有不到30萬的人自殺了,其中有5年是在小泉政權(quán)下.

9.一個日本孩子，從出生到大學畢業(yè)所需費用是2985萬日元(約400百萬人民幣)，這還僅是上國公立學校的費用，如果上的是私立學校呢,就遠遠不止這個費用了。比如一個私立大學醫(yī)學院的學生，到畢業(yè)為止所需的費用是6064萬日元?，F(xiàn)在日本男人的平均婚齡為29.6歲，一個男人，從22歲大學畢業(yè)起到30歲結(jié)婚時，他的收入約在450萬-500萬日元之間，以年收500百萬日元計算的話，扣除20%的稅金、保險等費用，實際拿得到手的(日本稱為手取金)約為400萬日元，其中日常生活開支為300－350萬日元(房子、水電、膳食等,因地差距不等)，年儲蓄為50－100萬日元，這樣實際上一個孩子的養(yǎng)育費只能占到年收入的14.1%即42.3萬日元，而孩子的年間養(yǎng)育費平均卻需85.2萬日元即為年收入的28.4%，入不敷出，造成的是孩子養(yǎng)育質(zhì)量的下降中日關(guān)系在1972年中日恢復邦交以后1978年鄧小平總理訪日，25年的1997年9月橋本訪華，雙方一致同意“今后至少一年一次有中日任何一方的首腦訪問對方”。另外，在“防衛(wèi)領(lǐng)域要加強高層次的交流”方面也取得了一致意見。橋本首相在同李鵬總理的會談中，還在關(guān)于原日軍遺棄化學武器處理問題上向內(nèi)閣發(fā)起了聯(lián)絡(luò)會議，還詳細介紹了在這個會議下設(shè)置的化學武器處理辦公室，強調(diào)了對待這個問題的認真態(tài)度。李鵬總理在訪日時也簽訂了新的漁業(yè)協(xié)定，在21世紀環(huán)保合作方面也達成了一致意見。關(guān)于中日兩國間的戰(zhàn)爭賠款問題，根據(jù)1972年的中日聯(lián)合聲明，中國表示：“宣布放棄中國對日本戰(zhàn)爭賠款的要求”，至此已經(jīng)得到解決。但是還遺留著“隨軍慰安婦”、“南京事件”、“七三一部隊”等事件的賠款要求。日本軍國主義對于亞洲對于亞洲各國人民殘忍的非人道行為和對俘虜?shù)臍埧釋Υ?，對于那些因此而失去生命的人們，我們不禁要問：日本政府在表示謝罪、給予補償?shù)膯栴}，直到今天仍然無動于衷的態(tài)度，是否到了應該徹底糾正的時候了？

慰安婦問題該片由中國籍導演班忠義歷時14年艱苦取證拍攝而成。影片主要圍繞7名中國山西省盂縣的婦女，向日本法院起訴當年侵華日軍強征她們充當慰安婦的歷史，但最后被日本法院以證據(jù)不足、喪失時效等借口駁回了她們的訴狀。在講述事件中，其中穿插了她們被侮辱的事實。離太原市120公里的盂縣，貧窮、偏僻，開始她們對曾經(jīng)遭受的性暴力難以啟齒，但經(jīng)過長年飽受煎熬，她們在年邁的時候，終于敢于面對鏡頭控訴日軍慘無人道的惡行?！渡w山西和她的姐妹們》講的是1941年的歷史。當年，日軍為了封鎖八路軍晉察冀邊區(qū)的根據(jù)地，把炮樓建到了山西北部的偏遠地區(qū)。在那里有一個女人叫侯冬娥，人們叫她“蓋山西”，意思是山西最漂亮的女人。后來，由于漢奸的出賣，蓋山西被日本人抓去，無日無夜地忍受日軍和漢奸的折磨。后來她生命垂危才被釋放，一年后又被抓回。她在痛苦的記憶里度過了余生。同時，影片還對與蓋山西有著相同遭遇的婦女進行了采訪，例如蓋山西的一個姐妹對著鏡頭露出大腿上的舊傷疤。影片歷經(jīng)多年拍攝為慰安婦贏得尊嚴此片另一個亮點在于導演班忠義。早在1989年，班忠義曾聽一位侵華老兵說起慰安婦問題，對方竟說：“不存在從軍慰安婦的事，那些人都是賣身掙錢的妓女?！边@樣的話激起了他關(guān)注慰安婦的決心。于是，班忠義開始了走遍大半個中國的旅程。攝制組人員歷時9年在山西省收集原慰安婦的證言，尋訪戰(zhàn)后滯留在中國的日本婦女、當年被日軍強迫淪為“性奴隸”的中國和韓國婦女，并用他的所見所聞把這些不幸老人的凄涼晚景在日本通過各種媒體廣為傳播，號召民眾捐資。班忠義用這些善款和自己的收入救助了戰(zhàn)后滯留在中國的10多名日本婦女、近60名中國和韓國慰安婦，并使其中10余人回到祖國定居或探親。南京大屠殺南京大屠殺（日文：南京虐殺事件）是日本侵華戰(zhàn)爭初期日本軍隊在中華民國首都南京犯下的大規(guī)模屠殺、強奸以及縱火、搶劫等戰(zhàn)爭罪行與反人類罪行。中日兩國對該事件所造成的遇害人數(shù)及損害狀況一直存有爭議，該事件也成為影響當今中日關(guān)系的一個重要歷史遺留問題之一。歷史學界普遍認可遠東國際軍事法庭對南京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，占領(lǐng)南京城的大日本帝國陸軍在城內(nèi)實施暴力的程度與范圍。然而過去半個多世紀，日本卻對南京大屠殺的真實性（包括性質(zhì)、程度等）存有較大爭議。對南京大屠殺遇難者人數(shù)的統(tǒng)計偏差較大。許多歷史學者將“30萬死者”視為對遇難總?cè)藬?shù)的一個比較準確的估計。在中國，該數(shù)字早已家喻戶曉、深入人心，作為這一歷史慘劇的符號。然而，在日本，歷史修正主義/否定論者及右翼活動分子則試圖指出，實際死亡人數(shù)顯著低于30萬的數(shù)字，甚至于認為大屠殺事件純屬虛構(gòu)。對南京大屠殺遇難人數(shù)的質(zhì)疑已成為當代日本民族主義話語的一個重要特征及組成部分。但同時，在日本，盡管公眾對大屠殺有不同意見，但僅有很少數(shù)的人完全否認暴行的存在。數(shù)十年來，一些日本記者及學者（如洞富雄及本多勝一）在批駁修正主義者的歷史研究方面做出了巨大努力。然而，由于日本否認南京大屠殺的舉動往往被認為是其在變相否認二戰(zhàn)時期犯下的累累罪行，因此這類爭論往往激起鄰國對日本的反感，并造成日本與其鄰國關(guān)系緊張。包括東中野修道在內(nèi)的否定主義者言論，仍然引發(fā)了極大的爭議，并在國際媒體（尤其是中國及東南亞國家）產(chǎn)生反響，同時影