初一文言文閱讀訓(xùn)練

初一文言文閱讀訓(xùn)練之一一、敏慧（一）、曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請人”時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之?！咀⑨尅竣佟对姟贰ⅰ墩摗罚褐浮对娊?jīng)》和《論語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。【文化常識】文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會的動亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》?！痉g】曹植十多歲的時候，能誦讀《詩經(jīng)》、《論語》及辭賦十幾萬字，善于寫文章。曹操曾看到他的文章，對曹植說：“你請人代筆寫的吧”曹植跪拜回答說：“話說出來是言論，落筆寫下來成文章了，您只要當(dāng)面考我，我怎么會請人代寫呢”當(dāng)時鄴地銅雀臺新建成，曹操帶領(lǐng)所有的兒子登上銅雀臺，讓他們各自做一篇賦文。曹植提筆立刻就完成，文章值得一看。曹操非常驚異于曹植這樣的才能?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①顧②嘗③邪④異⑤之2、翻譯：①善屬文?①善于寫文章；②奈何請人②為什么要請人③太祖甚異之③曹操認(rèn)為他很與眾不同。3、理解：“可觀”的意思是什么?答：值得一看，意為曹植寫的辭賦相當(dāng)有水平4、默寫《七步詩》。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急（版本一）煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急（版本二）（二）鮑子難客齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭Ｓ絮U氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥噴：叮咬?！疚幕ＷR】食客。春秋戰(zhàn)國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級?！咀⑨尅魁R田氏：齊國姓田的（貴族）。食：宴飲。祖于庭：在庭院里設(shè)宴祭路神。祖：古人出遠(yuǎn)門先設(shè)宴祭路神叫“祖”。殖：種植，使……繁衍生長。以：用來。為：給。迭：更迭。交替地，輪流地。預(yù)于次：參與在末座。預(yù)，參與。次，中間。祖：古代祭祀的名稱。原指出行時祭祀路神，在這里只是祭祀（天地鬼神）之義。和：應(yīng)和。表示同意。亦：也。坐：通“座”，坐席，座位。響：回聲。徒：只。類：種類；物類。蚊蚋（rui）噴（zan）膚：蚊蚋咬人的皮膚。蚋，一種吸血昆蟲。噴：叮咬。食客：投靠在貴族門下有一技之長的人。并：一起。智力：智慧和力量。本：本來，原本。于：對于非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。【翻譯】齊國貴族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭禮完畢，應(yīng)邀參加宴飲的賓客有上千人。席間，有人獻(xiàn)上魚雁，田氏看了就感慨地說：“天地對人類的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了魚鳥，供我們享用?！彼麆傉f完，赴宴的眾賓客隨聲附和，一致贊同。這時，在座的一個姓鮑的十二歲小孩，走上前來說：“事情并非如您所說啊!天地之間的萬物，和我們共同生存（在自然界），都是物類。物種本身，并無貴賤之分，而僅憑借智慧力量的大小而相互制約，得以生存，不是為了對方的生存而生存。人類獲取能吃的東西食用，哪里是上天專門為人降生的呢比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，難道能說上天生出人類是為蚊蚋和虎狼制造食品嗎”【賞析】本文通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認(rèn)為萬物由上天制造出來的唯心主義，贊揚(yáng)了鮑氏之子的唯物論思想，揭示了自然界的存在與發(fā)展是客觀的，人與自然應(yīng)平等相處，和諧發(fā)展的道理?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①和②亦③并④類1.①附和②也③一同④相似2、翻譯：①天之于民厚矣2?①老天爺對百姓有恩德啊不如君言；②不像你所說的；徒以小大智力而相制③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為3?責(zé)難、駁斥。（三）、曹紹夔捉“怪”洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之?！鄙m不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)?！鄙笙?，其疾亦愈?！咀⑨尅竣袤溃阂环N打擊樂器。和尚用來作佛事。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同。【翻譯】唐朝時，洛陽有座寺廟。屋里的銅磬，每天自己會發(fā)出低沉的聲音。和尚以聲響為妖怪。時間一長，老和尚嚇得生病了。找來有法術(shù)的人用許多方法禁止它鳴響，最終也不能使它停止。曹紹夔與和尚是好朋友，來看望他.正好那個時候前殿的齋鐘響了，磬也跟著自鳴。曹紹夔笑著對和尚說：“明天你請我喝酒吃飯，我?guī)湍阕窖！焙蜕胁幌嘈潘韵Ｍ行?，?zhǔn)備了豐盛的酒菜。曹公毫不客氣，把好酒好菜吃光。酒足飯飽之后，從袖中抽出一把銼刀，銼了幾下，磬果然不再自鳴了。和尚一再追問其道理，曹紹夔說：“此磬和前殿齋鐘的音調(diào)相同，發(fā)生了共鳴?！焙蜕蟹浅８吲d，他的病也好了?！疚难灾R】說“彼”?！氨恕庇袃蓚€含義：一、指“那”、“那個”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個，這個就呼應(yīng)。成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（對方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會有危險。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評，我在心里能不感到慚愧嗎【思考與練習(xí)】1、解釋：①已②善③俄④作⑤盛饌⑥冀⑦具⑧訖1?①停②友好③一會兒④發(fā)出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2、翻譯：①僧俱以告2.①和尚一一地把事情告訴他；②當(dāng)為除之②可以替你倆除去這怪聲音；③僧苦問其所以③和尚一一再追問他這是什么原因。初一文言文閱讀訓(xùn)練之二（四）、楊億巧對寇萊公在中書。與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人?！币蛔Q為好對。【注釋】①寇萊公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家，封萊國公。②中書：即中書省?？軠?zhǔn)時任宰相。③楊大年：楊億，當(dāng)時的文學(xué)家?！疚幕ＷR】對“對子”。對“對子”是古代啟蒙教育中的一項重要內(nèi)容。如“黑”對“白”，“天”與“地”?！鞍滋}卜”對“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對是合格的。若將“紫茶壺”對“白蘿卜”就不行，因為一則“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對好“對子”，有利于日后作詩填詞中運用對偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁?！边@對偶句寫得極好。對“對子”現(xiàn)在還有用，如寫春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①為②應(yīng)聲1?①是②緊接著（對方）剛停的話音2、翻譯：會楊大年適來白事2.適逢楊大年正好來報告事情3、理解：楊大年對的對子好在哪里3?①對得工整；②通俗形象?！咀⑨尅靠苋R公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家，封萊國公。中書：即中書省。寇準(zhǔn)當(dāng)時擔(dān)任宰相。楊大年：即楊億，當(dāng)時的文學(xué)家。請：邀請。會：適逢，恰巧。因：于是，就。戲：以為戲為：是。白：報告。因：就。應(yīng)聲：緊接著對方剛停下的聲音。一：全，滿?！痉g】寇準(zhǔn)在中書。和其他大臣以做對子為游戲，他說：“水底日為天上日。（水底的太陽是天上的太陽）”沒有人能對出，恰巧楊億來報告事情，于是別人請他對對子。楊億接著剛停的話音說：“眼中人是面前人（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都稱好。

、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)五）、承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)?！咀⑨尅竣俪袑m：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內(nèi)?？巢瘛＂輬?zhí)苦：干苦活。解釋1.少孤:年幼喪父【注釋】①承宮：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內(nèi)?？巢?。⑤執(zhí)苦：干苦活。解釋1.少孤:年幼喪父5.好：喜歡，愛好，喜好。古郡名，在今山東境內(nèi)?；睢?3.廬：屋子。樵薪：砍柴。18執(zhí)苦【文言知識】說“經(jīng)”中的“經(jīng)”，也指《春秋》。③門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪:2.明：精通；懂得。6.怪：奇怪。7.索：索要10.門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。14.笞（chi）.:用竹片鞭打。干苦活。“經(jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)”春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史?？鬃咏逃龑W(xué)生，以《詩》、《書》、3.授：傳授；教。8.承宮：東漢人11.樵薪：砍柴。15數(shù)：幾。4.諸：所有。9.瑯邪：12執(zhí)苦：干苦16欲：想要。17《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱“五經(jīng)”。之后，儒家學(xué)派的人又以《論語》、《孟子》《大學(xué)》、《中庸》（俗稱“四書”）作為經(jīng)典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經(jīng)”之說。譯文：承宮,是瑯邪姑幕人，小的時候父親就死了，他八歲的時候，幫別人放豬。鄉(xiāng)里徐子盛精通《春秋》這本經(jīng)書，給許多學(xué)生講解《春秋》。承宮從他房前經(jīng)過，看見那些學(xué)生在朗誦，感到很喜歡，于是忘記了他的豬就聽徐子盛講經(jīng)書。豬的主人對他不回來感到奇怪，去尋找他?？匆娝诼犞v經(jīng)書，就想用竹鞭打他。眾位學(xué)生一起阻止，豬的主人才沒有打他。承宮于是就留在徐子盛門下學(xué)習(xí)。承宮上山砍柴，吃苦受累，幾十年里，就精通了這本經(jīng)書。【啟示】勤奮能使人有所作為。【承宮樵薪苦學(xué)里眾學(xué)生為什么要阻止豬的主人打承宮】《春秋》中有一個原則是“仁”【思考與練習(xí)】1、解釋：①孤②明③廬④笞1?①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2、翻譯：豬主怪其不還，行求索。2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。（六）、桓榮勤學(xué)不倦桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復(fù)施用乎”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉！”【注釋】①桓榮：東漢人。②倉卒：匆忙，此指社會動亂。③太常：職官名稱，負(fù)責(zé)祭祀禮樂及選拔人才。【文言知識】說“豈”?！柏M”有兩個常用義項：一、指“哪里”，表疑問。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣啊！“豈敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人【翻譯】桓榮早年遇到社會動亂，與同族的桓元卿同處于饑渴困頓之中，但桓榮不停地讀書背誦，元卿嘲笑桓榮說：“你只不過是花了力氣自討苦吃罷了，什么時候再用到它呢！”桓榮笑著不回應(yīng)他。等到他做了太常，元卿感嘆道：“我一個農(nóng)家人目光短淺，哪里（像他一樣）能想到學(xué)習(xí)能有這樣的好處啊！”【思考與練習(xí)】1、解釋：①初②厄③嗤④應(yīng)⑤及1?①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到

2、翻譯：①而榮講誦不息2.①然而桓榮學(xué)習(xí)不停；②但自苦氣力，何時復(fù)施用乎②只是自討苦吃白費力氣，什么時候再用得上它呢初一文言文閱讀訓(xùn)練之三七）、宋太宗學(xué)書太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心書法，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問著，對如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意矣?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也?！咀⑨尅竣偬诔褐杆翁谮w光義執(zhí)政時期。②聽政：處理政務(wù)。③內(nèi)侍：此指太監(jiān)。④規(guī)：勉勵。⑤益：得益。【文化常識】“翰林”及“翰林院”?！昂病北局该P，引申為詩文?！昂擦帧闭兆置嬷v，是詩文高手集中的地方，后成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優(yōu)秀者，皇帝除直接任命一部分進(jìn)士擔(dān)任某種官職外，把所有人均投入翰林院?！昂擦衷骸睂嶋H上是個人才儲備所。上文說到王著曾為“侍書翰林”，意為他在翰林院做“侍書”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍，校對文史，為皇帝講文論道，等等?！咀⑨尅?太宗朝：指宋太宗趙光義執(zhí)政時期。朝，臨朝，統(tǒng)治內(nèi)侍：此指太監(jiān)?！咀⑨尅竣偬诔褐杆翁谮w光義執(zhí)政時期。②聽政：處理政務(wù)。③內(nèi)侍：此指太監(jiān)。④規(guī)：勉勵。⑤益：得益?！疚幕ＷR】“翰林”及“翰林院”?！昂病北局该P，引申為詩文?！昂擦帧闭兆置嬷v，是詩文高手集中的地方，后成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優(yōu)秀者，皇帝除直接任命一部分進(jìn)士擔(dān)任某種官職外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”實際上是個人才儲備所。上文說到王著曾為“侍書翰林”，意為他在翰林院做“侍書”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍，校對文史，為皇帝講文論道，等等?！咀⑨尅?太宗朝：指宋太宗趙光義執(zhí)政時期。朝，臨朝，統(tǒng)治內(nèi)侍：此指太監(jiān)。4規(guī)：告誡8余：閑暇?多余的時間。許多次臨摹。勸。2聽政：處理政務(wù)。6者：的人。7法：方法，10筆札：此處指書法。11數(shù)14刻意：專心。15善：好馬上，立刻20恐：擔(dān)心。3

竅門。數(shù)次、16臨：21規(guī)：規(guī)5益：更加。9留心：注意，注重。13示：給…看。18絕：極。19遽17或：有人。22固：固然。【翻譯】宋太宗當(dāng)政的時候有一個叫王著的人學(xué)王羲之的書法，理解透了竅門，在翰林院當(dāng)侍書?；实厶幚碚轮?，還注重練書法，許多次派遣太監(jiān)拿自己寫的字給王著看，王著每次都認(rèn)為（宋太宗）還未學(xué)好，太宗就更加專心臨摹書法。（宋太宗）又拿了寫好的字問王著王著的回答依然像當(dāng)初的一樣。有人問他的意圖，王著說：“雖然（皇上）本來寫得很好，但是如果那么快就說（皇上寫得）好，恐怕皇上就不再（對書法）用心。”從那以后，皇帝的書法精妙絕倫，超越前人和古人，世人都認(rèn)為這是王著對皇上規(guī)勸的成果?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①善②刻意③臨④或⑤遽⑥絕1?①好②專心③臨?、苡腥刷萘⒖挞迾O2、翻譯：①數(shù)遣內(nèi)侍持書示著2.①多次派太監(jiān)拿了寫的給王著看又以問著②又拿了寫的問王著（好不好）書固佳矣③（書法）本已經(jīng)很好了。3、上文“學(xué)右軍書”中的“右軍”是指3.王羲之。八）、崔景偁拜師余始識景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數(shù)歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉?！咀⑨尅竣儆啵褐副疚淖髡邚埢菅?。他是清代文學(xué)家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望?！疚难灾R】名詞作狀語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對待兄長的態(tài)度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前?！薄叭币斫鉃橄窆芬粯幼叭币彩敲~作狀語用。又，“車載之而行”，意為用車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語?！痉g】我當(dāng)初在京城認(rèn)識景偁，和（他）成為朋友，景偁用對待兄長的態(tài)度照顧我。已經(jīng)上了歲數(shù)，不久又面朝北方（向我）奉上禮物，請求作為（我的）學(xué)生。我慚愧地謝絕了，沒有接受（禮物）。（景偁）說：“我之所以跟從先生，并不是圖取功名。先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我的愿望有希望實現(xiàn)了?！薄舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①既②弟子③從1.①已經(jīng)②學(xué)生③追隨2、翻譯：①余愧謝，不獲2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②某則愿庶幾焉②我的愿望有希望實現(xiàn)了。3、上文有四個“為”，請依次作解釋：①作為②成為③寫④做（九）、為人大須學(xué)問唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人云‘不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩。'不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”【注釋】①大須學(xué)問：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對墻壁（一無所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會麻煩?！疚幕ＷR】“朕”及其他。皇帝自稱，除了用“予”、“吾”等外，也有專用代詞——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱。諸侯王自稱，除了“予”、“吾”等外，也有專用代詞——“孤”、“寡人”。皇帝對臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會是等級森嚴(yán)的社會，在稱謂上有明確的規(guī)定。翻譯：唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：‘不學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只有煩惱。'不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對?！薄舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①向②暇③比④四海1.①早先②空閑③近④全國2、翻譯：①躬親戎事2?①親自參加戰(zhàn)爭②不徒言也②不是空話③卻思少小時行事，大覺非也③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3、唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么請用原文回答。3.蒞事惟煩。初一文言文閱讀訓(xùn)練之四（十）、讀書五失清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注釋】①纂錄：摘錄。【翻譯】清朝的袁桷曾經(jīng)說：“我小時候讀書有五個過失：廣泛地瀏覽但沒有什么選擇，這失在于就是知道得多但是沒有什么要旨；喜歡古人的言行，思想總是保守，不敢遠(yuǎn)望，這失在思想懦弱而不能確立自己的信念；摘錄典故，一個故事沒結(jié)束就更改開頭，這實在沒有什么功效；聽說別人的優(yōu)點，打算快速地跟隨上去學(xué)習(xí)，這失在想要迅速而要求過高；喜歡學(xué)習(xí)寫作，不能積累學(xué)問的基礎(chǔ)，這個問題就很嚴(yán)重了?！薄疚难灾R】句末語氣詞常表達(dá)各種感情，有時表疑問，有時表感嘆，有時表警告，有時表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞，有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個語氣詞連用，其實只表達(dá)一個“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①擇②望③懦④立⑤功⑥長⑦輒①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優(yōu)點⑦往往2、理解：①上文“纂錄故實”中的“故實”，應(yīng)理解為2.①往事“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為②換個開頭“未能蓄其本”中的“本”，是指③基礎(chǔ)。

三、仁愛（十一）、張孝基仁愛許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫乎”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎》又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹(jǐn)，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財產(chǎn)歸之。【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎?！咀⑨尅坷铮亨l(xiāng)。不肖：不成才，沒有出息。肖，通“孝”，孝順。斥：指責(zé)，斥責(zé)。逐：趕，驅(qū)趕。且：將要，快要。娶：嫁娶。惟：只。盡：全。以：把。付：交付，托付。如禮：按照規(guī)定禮節(jié)、儀式。之：音節(jié)助詞無實義。于：在。惻然：同情（憐憫）的樣子。灌：灌溉。以：表目的連詞。就：本義為“接近”此指“得到”。稍自力：稍微自食其力。稍：漸漸地?！痉g】許昌有個讀書人叫張孝基，娶同鄉(xiāng)某富人的女兒。富人只有一個兒子，沒出息，富人便罵著把他趕走了。富人生病將要死了，就把全部的家產(chǎn)都托付給了張孝基。張孝基按規(guī)定禮節(jié)為富人辦了后事。后來，孝基看見了富人的兒子在路邊乞討，同情地說道：“你會澆灌園圃嗎”富人的兒子答道：“如果能夠（通過）澆灌園圃來得到食物，就太幸運了！”孝基便讓他去澆灌園圃。富人的兒子漸漸能夠自食其力，孝基對他的行為變化感到奇怪。又問道：“你能管理倉庫嗎”答道：“讓我澆灌園圃，已出乎我的意料，何況管理倉庫呢那真是太幸運了?！毙⒒妥屗ス芾韨}庫。富人的兒子順從而謹(jǐn)慎，沒犯什么過錯。孝基慢慢觀察他，知道他能改過自新，不會再像以前那樣，于是便將他父親所委托的財產(chǎn)還給他了?！疚难灾R】說“故”?！肮省笔莻€多義詞。