語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史進(jìn)程培訓(xùn)資料

語(yǔ)文學(xué)科(XUéKē)發(fā)展的歷史進(jìn)程

陜西師范大學(xué)呂洋第一頁(yè)，共47頁(yè)。專題一、古代語(yǔ)文(YǔWéN)教育發(fā)展了解語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的分期其一，以李杏保、顧黃初為代表，把語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)立設(shè)科作為分水嶺。即1904年初(niánchū)，《癸卯學(xué)制》的頒布其二，以張隆華為代表，以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與中華人民共和國(guó)成立為界。第二頁(yè)，共47頁(yè)。古代語(yǔ)文教育的總體特征（一）綜合性我國(guó)古代的語(yǔ)文教育，沒(méi)有分科教學(xué)的傳統(tǒng)，而是融識(shí)字教育與文史哲經(jīng)于一體的綜合教育，體現(xiàn)了教育內(nèi)容的綜合性。（二）整體性古代語(yǔ)文教育較少進(jìn)行機(jī)械(jīxiè)瑣碎的分解式的講授和訓(xùn)練，而是從整體著眼進(jìn)行誦讀訓(xùn)練和寫作指導(dǎo)。（三）實(shí)踐性傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的學(xué)習(xí)方法是通過(guò)讀寫的實(shí)際操作使學(xué)生獲得讀寫能力。第三頁(yè)，共47頁(yè)。一、遠(yuǎn)古到西周時(shí)期的語(yǔ)文教育1.詩(shī)歌神話是原始社會(huì)早期的語(yǔ)文教育現(xiàn)象(xiànxiàng)2.文字的創(chuàng)造及其演變結(jié)繩記事-----圖畫文字-------象形文字--------“六書”第四頁(yè)，共47頁(yè)。二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文教育春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)，對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展有很重要的貢獻(xiàn)，是我國(guó)教育史上的一個(gè)創(chuàng)舉?？鬃涌胺Q首創(chuàng)私學(xué)的大師，在中外教育史上是最著名的?？鬃拥暮髮W(xué)如子思、孟軻、荀況。墨子也曾創(chuàng)辦私學(xué)，與孔子的儒家私學(xué)并稱“顯學(xué)”。墨子的門徒(méntú)禽滑厘、孟勝。名家、法家、縱橫家也都聚眾講學(xué)。第五頁(yè)，共47頁(yè)?？鬃拥慕逃^與語(yǔ)文(YǔWéN)教育（一）學(xué)習(xí)方法觀——孔子主張學(xué)思并重這項(xiàng)原則主要解決學(xué)習(xí)與思考，掌握知識(shí)與發(fā)展思維的矛盾?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）“吾嘗終日不食，終夜(zhōnɡyè)不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！保ā缎l(wèi)靈公》）“不曰：‘如之何，如之何’者，吾未知其如之何也已矣?！保ā缎l(wèi)靈公》）第六頁(yè)，共47頁(yè)。（二）教育方法觀——孔子(KǒNɡZǐ)主張“因材施教”這項(xiàng)原則主要解決教學(xué)中統(tǒng)一要求與個(gè)別差異的矛盾。實(shí)行因材施教的前提條件是：承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)體差異，并了解學(xué)生的特點(diǎn)。孔子了解學(xué)生最常用(chánɡyònɡ)的方法有兩種：第一，通過(guò)談話。第二，個(gè)別觀察?！奥犉溲远^其行”第七頁(yè)，共47頁(yè)。三、秦漢時(shí)期的語(yǔ)文(YǔWéN)教育（一）現(xiàn)存(xiàncún)最早的習(xí)字課本《急就篇》作者史游，現(xiàn)存(xiàncún)《急就篇》有34章，前32章每章63字，后兩章每章64字，合計(jì)2144字?！都本推返捏w例，就是所謂“類而韻之”。從教育的角度看，《急就篇》具有以下一些特點(diǎn)：1、集中識(shí)字?！都本推?4章，2144字，據(jù)王國(guó)維統(tǒng)計(jì)，只重復(fù)335字。第八頁(yè)，共47頁(yè)。2、整齊押韻。用三字、四字、七字句，句式整齊。3、注重實(shí)用。《漢書.藝文志》說(shuō)，《急就篇》中的字都是常用漢字。4、知識(shí)面寬。顏師古在《急就篇注敘》中評(píng)價(jià)該書，“包括品類，錯(cuò)綜古今(ɡǔjīn)”。全書有100多個(gè)姓，400多種器物名稱，100多種動(dòng)植物，70多種疾病、藥物名稱，還有官名，法律知識(shí)，地理知識(shí)等。5、進(jìn)行思想教育。6、讀寫結(jié)合。第九頁(yè)，共47頁(yè)。（二）漢代語(yǔ)文教學(xué)(JIāOXUé)的方式方法1、上大課。西漢把這種方法叫“大都授”。2、采用次相授業(yè)的方法。亦稱高足弟子代授法。3、師生問(wèn)答。4、學(xué)生之間互相(hùxiāng)討論。5、學(xué)生自學(xué)。6、考試。7、重體罰。第十頁(yè)，共47頁(yè)。四、魏晉南北朝時(shí)期(SHíQī)的語(yǔ)文教育（一）魏晉南北朝時(shí)期閱讀教學(xué)的方法以自學(xué)為主要形式，輔以教師的講解。1、學(xué)童自學(xué)的方法，首先是讀書。當(dāng)時(shí)的讀書有口治與目治的區(qū)別。（１）口治指朗讀和吟詠。（２）目治指瀏覽(liúlǎn)快讀。2、自學(xué)的另一種方法是抄書。第十一頁(yè)，共47頁(yè)。（二）教師的講授及其風(fēng)格１、教師講授較多的場(chǎng)合是個(gè)別進(jìn)行的。２、有的教師上大課３、還有的講學(xué)，不光(bùguāng)是學(xué)生聽講，同行專家和朝廷官員也來(lái)聽講。閱讀課有不同的風(fēng)格１、有的注重講解的邏輯層次。２、有的注重講課語(yǔ)言的修飾。３、有的旁征博引。4、有的教師上大課，有講有唱。第十二頁(yè)，共47頁(yè)。五、隋唐五代時(shí)期的語(yǔ)文(YǔWéN)教育從語(yǔ)文教育有關(guān)(yǒuguān)的方面說(shuō):唐詩(shī)鼎盛，開一代詩(shī)風(fēng)，創(chuàng)一代詩(shī)教，是這一時(shí)期語(yǔ)文教育最顯著的特點(diǎn)。韓愈、柳宗元提倡的古文運(yùn)動(dòng)和散文教育，與詩(shī)教相得益彰，對(duì)后代語(yǔ)文教育影響也很大。從隋煬帝大業(yè)二年（公元606年）開始的科舉制度，到唐代逐漸完備，一直沿用到清末，對(duì)語(yǔ)文教育影響很大。第十三頁(yè)，共47頁(yè)?？婆e考試與現(xiàn)行(XIàNXíNG)語(yǔ)文考試制度第一、科舉考試的情況介紹（一）考生的來(lái)源和考試的辦法兩個(gè)來(lái)源：生徒，鄉(xiāng)貢考生要求(yāoqiú)自帶身份、履歷證書及鑒定材料到了考試之日，自備水、炭、蠟燭和餐具考試的辦法：1、帖經(jīng)2、口試3、墨義4、策問(wèn)5、詩(shī)賦第十四頁(yè)，共47頁(yè)。（二）錄取(lùqǔ)人數(shù)和及第后的榮耀明經(jīng)科每10人可取1-2人，每次錄取(lùqǔ)總數(shù)不得超過(guò)100人。進(jìn)士科每100人可取1-2人，每次錄取(lùqǔ)以20人為上限。第十五頁(yè)，共47頁(yè)。第二(DìèR)、世界語(yǔ)文考試趨勢(shì)語(yǔ)文考試總的趨勢(shì)是淡化知識(shí)性考查，強(qiáng)化語(yǔ)文實(shí)踐能力(nénglì)的考核。英國(guó)考試要求：（一）語(yǔ)言占60%。包括1、至少寫三篇實(shí)事報(bào)道。2、至少寫三篇對(duì)爭(zhēng)議性問(wèn)題的表態(tài)文章。3、至少進(jìn)行三篇?jiǎng)?chuàng)作。4、寫一篇小型的調(diào)查報(bào)告。5、兩次綜合考試，其中124分是社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的，35分是語(yǔ)文性質(zhì)的。第十六頁(yè)，共47頁(yè)。（二）文學(xué)占20%，至少有十篇對(duì)讀過(guò)小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌的鑒賞(jiànshǎng)文章。（三）口頭表達(dá)占20%，包括平時(shí)閱讀、討論活動(dòng)中的表現(xiàn)，自選題目向全班演講及與教師交談。第十七頁(yè)，共47頁(yè)。六、宋元時(shí)期(SHíQī)的語(yǔ)文教育（一）宋代三次興學(xué)對(duì)語(yǔ)文教育的影響1、慶歷興學(xué)1044年，范仲淹興學(xué)的內(nèi)容：第一，令州縣立學(xué)。第二，改革科舉考試的內(nèi)容。第三(dìsān)，改革太學(xué)。第十八頁(yè)，共47頁(yè)。2、熙寧、元豐興學(xué)（1）改革太學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”（2）改革科舉制度。取消詩(shī)賦、帖經(jīng)考試，改考議論文。（3）設(shè)置專門(zhuānmén)學(xué)校。3、崇寧興學(xué)1102年，蔡京主持，恢復(fù)熙寧、元豐興學(xué)的某些措施。第十九頁(yè)，共47頁(yè)。（二）胡瑗和“蘇湖教法”胡瑗生平（993-1059），江蘇泰州人。與好友孫明復(fù)、石守道被學(xué)者稱為“三先生”1、發(fā)展因材施教的思想，進(jìn)行“分齋教學(xué)”經(jīng)義齋：學(xué)習(xí)六經(jīng)經(jīng)義等儒家經(jīng)典，提高(tígāo)學(xué)生的文字閱讀、思維和研究的能力。治事齋：“治民”“講武”“堰水”和立法算術(shù)等科。每人要選擇一個(gè)主科，同時(shí)還要選擇一個(gè)或幾個(gè)副科。第二十頁(yè)，共47頁(yè)。2、教育方法（1）講授教學(xué)：胡瑗在講授時(shí)循循善誘、一絲不茍、深入淺出、以理服人的教學(xué)態(tài)度。組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)，相互討論（2）直觀教學(xué)直觀教學(xué)是胡瑗教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)(huánjié)和方面，也是達(dá)到教學(xué)目的的較好方法。實(shí)物教學(xué)模擬情境第二十一頁(yè)，共47頁(yè)。（3）游戲教學(xué)通過(guò)游戲、音樂(lè)和歌唱，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的生理和心理狀況，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。（4）游學(xué)考察古人將書本知識(shí)和客觀(kèguān)實(shí)際相結(jié)合的一種良好的教學(xué)方式。第二十二頁(yè)，共47頁(yè)。七、明清時(shí)期(SHíQī)的語(yǔ)文教育（一）明清科技教育對(duì)語(yǔ)文教育的影響受科技教育的影響，在文學(xué)方面，反對(duì)(fǎnduì)封建主義思想，追求民主革新的游記、筆錄、雜談之類的作品增多。徐弘祖的《徐霞客游記》等。在語(yǔ)文的實(shí)際工作中，加強(qiáng)了記敘、說(shuō)明性文字的學(xué)習(xí)。明宋濂《送東陽(yáng)馬生序》等第二十三頁(yè)，共47頁(yè)。（二）王守仁的語(yǔ)文教育(JIàOYù)思想王守仁（1472-1528），字伯安，號(hào)陽(yáng)明，浙江余姚人?！队?xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》《教約》根據(jù)兒童的心理和思想特點(diǎn)，誘之歌詩(shī)(ɡēshī)，導(dǎo)之習(xí)禮，諷之讀書，反對(duì)教條式的教學(xué)和體罰。對(duì)授書的基本原則：一是“量其資稟”，二是“專心一志”。第二十四頁(yè)，共47頁(yè)。專題(ZHUāNTí)二現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展文學(xué)設(shè)科期（1904－1919）→國(guó)語(yǔ)(guóyǔ)國(guó)文期（1919－1949）→語(yǔ)文定名期（1949－1958）→語(yǔ)文波折期（1958－1978）→語(yǔ)文革新期（1978－2001）→新課程改革（2001－）語(yǔ)文名稱的演變1、1904年，“中國(guó)文學(xué)”2、1907年，“國(guó)文”3、1923年，“國(guó)語(yǔ)(guóyǔ)”4、1929年，小學(xué)“國(guó)語(yǔ)(guóyǔ)”，中學(xué)“國(guó)文”5、1949年，“語(yǔ)文”第二十五頁(yè)，共47頁(yè)。一、語(yǔ)文教育方法(FāNGFǎ)流派（一）感知派感知派的教學(xué)方法以師生之間的講、讀、議、評(píng)為主，教師注重營(yíng)造語(yǔ)言情境。1、情感(qínggǎn)熏陶型該類型以于漪、李吉林、李鎮(zhèn)西為代表。于老師將教育事業(yè)視作“愛(ài)”的事業(yè)，“獻(xiàn)慈愛(ài)、富激情、重感染、善誘導(dǎo)”李吉林，情境教學(xué)法李鎮(zhèn)西，愛(ài)的教育第二十六頁(yè)，共47頁(yè)。2、語(yǔ)感品味(pǐnwèi)型該類型以洪鎮(zhèn)濤（武漢六中）為代表，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感訓(xùn)練，主張優(yōu)化課堂教學(xué)的基本程序。3、審美悟道型該類型以歐陽(yáng)代娜（遼寧鞍山十五中）為代表，注重教學(xué)審美。教學(xué)中講究“簡(jiǎn)”、“深”、“美”。第二十七頁(yè)，共47頁(yè)。（二）導(dǎo)引(DǎOYǐN)派導(dǎo)引派的教學(xué)思想源于孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)(yòudǎo)1、引導(dǎo)點(diǎn)撥型該類型以錢夢(mèng)龍、蔡澄清為代表錢夢(mèng)龍，“三主”“四式”的語(yǔ)文導(dǎo)讀法“自讀式”、“教讀式”、“作業(yè)式”、“復(fù)讀式”蔡澄清（安徽蕪湖一中）的點(diǎn)撥法。第二十八頁(yè)，共47頁(yè)。2、領(lǐng)導(dǎo)管理型該類型以魏書生、潘鳳湘為代表，主張用科學(xué)民主(mínzhǔ)的教學(xué)管理引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。魏書生“六步教學(xué)法”——定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)潘鳳湘（江西南昌二中），合作教學(xué)法第二十九頁(yè)，共47頁(yè)。（三）發(fā)掘(FāJUé)派發(fā)掘派的教學(xué)共識(shí)是對(duì)學(xué)生潛能的認(rèn)識(shí)與開掘(kāijué)。1、思維訓(xùn)練型寧鴻彬，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)訓(xùn)練2、技能訓(xùn)練型程漢杰（北京鐵路二中），“快速閱讀”楊初春（湖南新邵縣第一中學(xué)）“快速作文”第三十頁(yè)，共47頁(yè)。3、跳摘訓(xùn)練型張富（南昌市三中）：充分(chōngfèn)挖掘?qū)W生潛力，讓學(xué)生“跳”起來(lái)。4、滲透訓(xùn)練型強(qiáng)調(diào)小課堂與大社會(huì)的結(jié)合張孝純（河北邢臺(tái)中學(xué)），“精講巧練”的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“大社會(huì)”，學(xué)習(xí)“大語(yǔ)文”。第三十一頁(yè)，共47頁(yè)?！懊麕熋麊巍?，如下：東部：李海林(滬)洪宗禮(蘇)王尚文陳鐘梁(滬)朱永新錢夢(mèng)龍(滬)于漪(滬)張大文(滬)程紅兵(滬)黃厚江（蘇）方仁工(滬)陳軍(滬)曹津源(蘇)沈江峰(浙)朱泳燚(滬)李震(蘇)王棟生(蘇)蔡明(蘇)郭初陽(yáng)(浙)袁衛(wèi)星(蘇)鄭桂華(滬)鄧彤(浙)馬骉(滬)丁衛(wèi)軍(蘇)毛榮富(滬)肖家蕓(滬)南部：孫紹振(閩)潘新和(閩)鐘德贛(粵)黎世法孫春成武鎮(zhèn)北王文延吳泓(粵)黃汝棠(粵)李廷堅(jiān)(粵)許更生(閩)程少堂(粵)許序修(閩)陳日亮(閩)西部：李鎮(zhèn)西(川)楊東俊(晉)干國(guó)祥(川)顏振遙(川)王君(渝)北部：魏書生(遼)寧鴻彬(京)歐陽(yáng)代娜(遼)程漢杰(京)申士昌(京)趙大鵬(京)陶伯英(京)韓軍(京)程翔(京)趙謙翔(京)李元昌(吉)吳心田(魯)李裕德(京)王大績(jī)(京)鄭曉龍(京)李衛(wèi)東(京)竇桂梅(京)張孝純(冀)許建國(guó)(冀)張國(guó)生(冀)顧德希(京)翟小寧(京)史建筑(魯)中部(zhōnɡbù)：洪鎮(zhèn)濤(鄂)蔡澄清(皖)胡明道(鄂)楊初春(湘)余映潮(鄂)史紹典(鄂)張富(贛)甘其勛汪南松(皖)余蕾(鄂)王先海(鄂)朱顯駒(鄂)王世發(fā)(鄂)周崇典(鄂)楊舜山(鄂)第三十二頁(yè)，共47頁(yè)。二、中學(xué)(ZHōNGXUé)魯迅作品教學(xué)中學(xué)魯迅作品教學(xué)(jiāoxué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)(jiāoxué)中非常重要的組成部分。20世紀(jì)20年代初，魯迅作品幾乎是作為第一批現(xiàn)代白話文學(xué)作品進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文課本。此后，幾乎所有各套中學(xué)語(yǔ)文課本都入選相當(dāng)數(shù)量的魯迅作品。第三十三頁(yè)，共47頁(yè)。（一）民國(guó)以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文課本魯迅作品(zuòpǐn)選目

1．20世紀(jì)20年代初～1949年這一時(shí)期入選中學(xué)語(yǔ)文課本的魯迅作品(zuòpǐn)篇目如下：散文：《秋夜》《雪》《風(fēng)箏》《好的故事》《聰明人和傻子和奴才》《藤野先生》；小說(shuō)：《孔乙己》《一件小事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《兔和貓》《鴨的喜劇》；雜文：《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《〈吶喊〉自序》《論雷峰塔的倒掉》《最先和最后》。第三十四頁(yè)，共47頁(yè)。2．1949～1966年散文：《好的故事》《聰明人和傻子和奴才》《記念劉和珍君》《從百草園到三味書屋》《為了忘卻的記念》；小說(shuō)：《狂人日記》《孔乙己》《藥》《一件小事》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《社戲》《鴨的喜劇》《祝?！贰惰T劍》《理水》；雜文：《〈吶喊〉自序》《燈下漫筆》《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《文學(xué)和出汗》《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》《“喪家的”“資本家的乏走狗”》《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《我們不再受騙了》《“友邦驚詫”論》《答北斗(běidòu)雜志社問(wèn)》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《人生識(shí)字胡涂始》；詩(shī)歌：《自題小像》《自嘲》《為了忘卻的記念（詩(shī)）》。第三十五頁(yè)，共47頁(yè)。3．1966～1976年以“文革”期間北京市中學(xué)語(yǔ)文教材編寫組編寫、北京出版社出版的《北京市中學(xué)試用(shìyòng)教材語(yǔ)文》為例。該套教材的1966～1968年版無(wú)一篇魯迅作品；1969年版開始收錄魯迅的《答北斗雜志社問(wèn)》和《“友邦驚詫”論》兩篇雜文；在之后的版本中，陸續(xù)出現(xiàn)了《論“打落水狗”》《文學(xué)和出汗》《自嘲》《無(wú)題》《從百草園到三味書屋》《答托洛斯基派的信》《為了忘卻的記念》《一件小事》《孔乙己》《藤野先生》《藥》《祝福》等魯迅作品。第三十六頁(yè)，共47頁(yè)。4．1977年～90年代初散文：《風(fēng)箏》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《記念劉和珍君》《從百草園到三味書屋》《范愛(ài)農(nóng)》《藤野先生》《魯迅自傳》《為了忘卻的記念》；小說(shuō)：《狂人日記》《孔乙己》《藥》《一件小事》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《社戲》《祝?！?；雜文：《〈吶喊〉自序》《論雷峰塔的倒掉》《燈下漫筆(mànbǐ)》《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《文學(xué)和出汗》《“喪家的”“資本家的乏走狗”》《“友邦驚詫”論》《答北斗雜志社問(wèn)》《拿來(lái)主義》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《人生識(shí)字糊涂始》《流產(chǎn)與斷種》。第三十七頁(yè)，共47頁(yè)。5．20世紀(jì)中后期～現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文課本中最新魯迅作品選目如下(rúxià)：散文：《雪》《風(fēng)箏》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》；小說(shuō)：《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《社戲》《祝?！?；雜文：《燈下漫筆》《拿來(lái)主義》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。第三十八頁(yè)，共47頁(yè)。（二）中學(xué)生是否喜歡魯迅作品？1.調(diào)查(diàochá)顯示，難教難學(xué)是中學(xué)魯迅作品教學(xué)的普遍現(xiàn)狀。2.人們并不真正排斥魯迅作品，但對(duì)中學(xué)魯迅作品教學(xué)顧慮重重。第三十九頁(yè)，共47頁(yè)。（三）關(guān)于(GUāNYú)中學(xué)魯迅作品教學(xué)建議1、合適的選文魯迅作品是否有入選中學(xué)語(yǔ)文教材的必要呢？答案是肯定的。錢理群對(duì)選文的標(biāo)準(zhǔn)提出兩點(diǎn)意見：“一是要能體現(xiàn)魯迅思想、文學(xué)的精髓(jīnɡsuǐ)；二是要具有可接受性，注意中學(xué)生的年齡特性。初中階段可多選一些魯迅關(guān)于生命、關(guān)于愛(ài)和美的感悟，相對(duì)明朗的文字；高中階段則可選一些更能體現(xiàn)魯迅基本思想，理解有一定難度的文字?！钡谒氖?yè)，共47頁(yè)。2、零距離，重體驗(yàn)（1）調(diào)整學(xué)生的閱讀期待，使之在學(xué)習(xí)過(guò)程(guòchéng)中感受真實(shí)的魯迅。（2）還原魯迅，要學(xué)生感受作為“人”的魯迅，充分注意中“我”的存在方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。錢理群按照“感受魯迅——閱讀魯迅——研究魯迅——言說(shuō)魯迅”的順序精心設(shè)計(jì)了讓中學(xué)生在教師的引導(dǎo)下“與魯迅相遇的過(guò)程(guòchéng)”。第四十一頁(yè)，共47頁(yè)。3、教學(xué)認(rèn)知——情感化抓住作品中魯迅對(duì)人類賦予的同情(tóngqíng)、理解和愛(ài)的感情基調(diào)，必須抓住魯迅本人的人生苦樂(lè)。教學(xué)中要消除學(xué)生僅憑教材中的魯迅作品而得到的對(duì)魯迅的性情認(rèn)識(shí)，事實(shí)上，魯迅就是一個(gè)普通人，他的生活與眾人無(wú)異。第四十二頁(yè)，共47頁(yè)。“人文教育”的原則：在過(guò)去普遍“神化”魯迅的闡釋話語(yǔ)下，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)作為“人之子”的魯迅；但應(yīng)該警惕的是，切不可在“人化”魯迅之余，把魯迅庸俗