東方圣經(jīng)《道德經(jīng)》智慧(南開EMBA講座)

東方圣經(jīng)《道德經(jīng)》智慧齊善鴻教授南開大學(xué)商學(xué)院教授博導(dǎo)老子道學(xué)文化研究會(huì)副會(huì)長全國高校管理哲學(xué)研究會(huì)長曾任商學(xué)院副院長、南開國際管理論壇總裁學(xué)科跨越醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、旅游學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、軍事學(xué)和國學(xué)一個(gè)在紅塵中修煉心性追求覺悟和悟道的修行者一個(gè)在圣賢智慧引領(lǐng)下轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的人很多人看到了商界領(lǐng)袖們成功的業(yè)績，卻看不到他們背后與眾人的不同。研究發(fā)現(xiàn)：忙碌而小成者，都是紅塵中人！研究發(fā)現(xiàn)：清閑而大成者，都是修行道人！商界領(lǐng)袖們的共同基因

對歷史與現(xiàn)實(shí)的觀察

【同朝為官，兩種命運(yùn)】公元前473年，勾踐完成了雪恥復(fù)國大業(yè)成為春秋時(shí)期的最后一位霸主。文種與范蠡同為勾踐的股肱之臣，然而，命運(yùn)卻是完全相反。當(dāng)勾踐登上他人生巔峰的時(shí)候，文種卻走到了他人生的盡頭。和文種同為勾踐之臣的范蠡曾勸戒文種，“勾踐為人，可共患難而不可共享樂”，讓文種和他一起功成身退，但文種不以為然。后來，范蠡棄政從商去了，飄隱江湖，一世逍遙，被尊為財(cái)神。而文種繼續(xù)在越為官，命為相國。但好景不長，勾踐開始猜疑文仲，讒臣也開始大肆講文仲壞話。鳥飛盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。公元前472年，勾踐召見文仲，賜文種一把劍，令其自裁。文種仰天長嘆：“大恩不報(bào)，大功不還。其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮?！币淮\臣，伏劍而死。

三個(gè)將軍的不同命運(yùn)

歷史上有決定楚漢命運(yùn)的可忍胯下之辱的大將軍韓信，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻跟劉邦談起條件來，最后死于亂刀之下。勇冠三軍，忠義千秋的關(guān)公，最后身首異處！歷史上也有被譽(yù)為“大樹將軍”的馮異，為人謙遜，從不自我夸耀，出行的時(shí)候與別的將軍對面相逢，就帶開馬車讓路。他帶領(lǐng)的部隊(duì)行止進(jìn)退都有標(biāo)志性的旗幟，號(hào)令分明，在各部隊(duì)中號(hào)稱整齊。每當(dāng)宿營時(shí)，其他將領(lǐng)們坐在一起，總是爭說自己的功勞，馮異卻常常一個(gè)人躲在樹下休息，部隊(duì)里送他個(gè)美稱“大樹將軍”，下級(jí)兵官都愿意在“大樹將軍”麾下。光武帝因此很推崇他。【被株連十族的明朝大儒】朱棣從北平出兵時(shí)，謀士姚廣孝諫言，唯獨(dú)有一個(gè)人萬萬殺不得，那就是方孝儒，殺了方孝儒就失去了人心。到南京后，朱棣對方孝儒一再忍讓。有一天朱棣召孝孺到皇宮，要他草擬詔書以告天下，說明朱棣繼位是合法的。孝孺堅(jiān)決拒絕，哭聲響徹殿宇。燕王咬牙切齒地說：“詔不草，滅汝九族！”方孝孺針鋒相對地說：“莫說九族，十族何妨！”朱棣大怒，當(dāng)即割了方孝儒的耳朵。朱棣還不解氣然后處以磔刑。磔刑極為殘酷，就是分尸。學(xué)生廖鏞與弟廖銘檢被殺，方孝孺妻女同時(shí)自盡，宗族親友前后被殺863人?！竟賵霾坏刮獭课宕分械鸟T道（882～954），字可道，自號(hào)長樂老。漢族，五代瀛州景城（今河北交河?xùn)|北）人。馮道是一位相當(dāng)離奇的人物。他歷事四朝，三入中書，侍奉后唐、后晉（契丹）、后漢、后周四朝十君，拜相二十余年，不管主子是沙陀人、西夷人或漢人，也不管他們是創(chuàng)業(yè)或守成之主，他都能夠怡然做宰相，左右如意。他也能出使契丹，與“戎王”論道而使之心折。人稱官場“不倒翁”。

心有多大，世界就有多大！有什么樣的心靈程序，就能看到什么樣的世界。有什么樣的心智，就會(huì)有什么樣的人生命運(yùn)！精致的領(lǐng)袖智慧偉人領(lǐng)袖，他們心中似乎裝著最簡單的智慧，我們稱之為“精致的智慧”：他們似乎都找到了最簡單的那把萬能鑰匙！追求復(fù)雜的都陷入了苦悶！他們好像都能讓別人表現(xiàn)聰明智慧！表現(xiàn)自我的都沒成大事！他們做事都講究恰到好處！做人做事過分的都沒有善終！他們都如水般順勢至善！而逆勢而為的都落個(gè)白忙活！精致的領(lǐng)袖智慧一、貴系天下二、大道至簡三、大智若愚四、大慧中庸五、上善若水六、大道無為七、得道無爭八、自在逍遙一、貴系天下可憐的人為自己活，與眾人能量是隔斷的！偉大的人為眾生活，力量來自于天地眾生！為天下的人：毛澤東、周恩來、釋迦摩尼、耶穌、穆罕默德、甘地、華盛頓、林肯、老子、孔子、德莉莎修女、羅伯特歐文、比爾蓋茨老子說天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。（7章）寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。（13章）

二、大道至簡

復(fù)雜的理，簡單的道。萬法歸一，能夠找到這個(gè)“一”，就找到了解決萬事的根本與鑰匙。修行悟道，就是去尋找人生的一切之根本的這個(gè)“一”。

這個(gè)“一”是什么呢？

1、一心一意，全心全意，真心實(shí)意，專心致志。專注——悟道的狀態(tài)。2、用什么樣的心呢？“六心理論”：服務(wù)心是價(jià)值根本、感恩心是良性基礎(chǔ)、責(zé)任心是成功根基、學(xué)習(xí)心是自我建設(shè)核心、罪己心是未來希望的起點(diǎn)、慈悲心是命運(yùn)關(guān)鍵時(shí)刻的決定。3、修行中，這個(gè)“一”就是“內(nèi)求”“內(nèi)修”，就是建設(shè)一個(gè)最好的自己，就是“惟我獨(dú)尊”：自我反省VS責(zé)怪外界、自我突破VS固步自封、純心行善VS交易積德、懺悔改過VS自我辯護(hù)、真心向善VS外部依賴。三、大智若愚“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。何謂大智慧？無我而通曉一切！在知識(shí)層面上我們能夠做到嗎？在經(jīng)驗(yàn)層面上我們能夠做到嗎？在學(xué)習(xí)層面上我們能夠做到嗎？靠我們自己能夠做到嗎？通曉一切，是破除幻相之后對真相的把握，把握了萬物真相才可稱得上是大智慧。萬物的真相是什么呢？這就是規(guī)律，就是道，即是萬事萬物皆有其規(guī)律，那是什么規(guī)律呢？就是陰陽合和！我們的人生如何去掌控這些規(guī)律呢？就是兩大法門：一是節(jié)欲靜心，如果欲望強(qiáng)烈，我們自己就會(huì)把自己葬送；心不靜，也就只能用主觀意念去踹度客觀規(guī)律，就會(huì)犯主觀主義的錯(cuò)誤，就無法接近事物的真相。二是修好自己，讀懂“無字天書”，知道人生所遇一切皆是與自己心性映照而來，沒有偶然，只有內(nèi)外呼應(yīng)的必然。自己好的程度就是人生的景象。1.知道了人的主觀的局限性和客觀事物的無限性，人就會(huì)謙卑而不會(huì)自傲；2.知道了一切皆是心性的補(bǔ)充與增效，人就會(huì)感動(dòng)和感恩而不會(huì)抱怨不公；3.知道了人生悟道的艱難和自己的幸運(yùn)，人就會(huì)生出珍惜、寬恕和慈悲而不會(huì)生出鄙視、輕蔑和怨恨；4.知道人生一切皆有定數(shù)，人就會(huì)生出敬畏而不會(huì)欺天；5.知道合于大道者才有未來，就會(huì)生出虔誠而不生虛妄；6.知道事物輕重緩急，就會(huì)生出冷靜而不會(huì)忙亂；7.知道至誠通天，就會(huì)生出誠信而不動(dòng)心機(jī)。8.知道修行悟道才有神靈而不會(huì)迷信。有此八性，人生才可知“大智若愚”之本質(zhì)，“愚”是明白，是自知，是胸有成竹，是慈悲。老子說我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（13章）禍兮福所倚，福兮禍所伏。（58章）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。（33章）大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。（45章）四、大道無理世界亂象：公說公有理婆說婆有理，都說自己有理。悟道者，以道待人，見人說人理，不說自己的理。道可道，非常道。無我有道，有我遠(yuǎn)道。一個(gè)看穿幻象向著人們靈魂深處吶喊的天使，將是無敵于天下的。五、大慧中庸太極智慧：行而不極，不極而返。人間的一切錯(cuò)誤都可能是因?yàn)椤斑^分”。儒家講中庸，佛家講中觀，道家講中道，一切妙處皆在于“恰到好處”?？鬃釉唬骸疤煜驴删玻舻摽赊o也，白刃可蹈也，中庸不可能也?！薄爸小保核拿姘朔?，位之中正之謂中。謙卑過了頭就是虛偽，成熟過了頭就是狡猾，誠實(shí)過了頭就是愚蠢，勤奮過了頭就是盲目，忠誠過了頭就是愚忠，快樂過了頭就是傻瓜，學(xué)習(xí)過了頭就是書蟲，強(qiáng)硬過了頭就是莽撞，溫柔過了頭就是肉麻，自私過了頭就是自殘，大愛過了頭就是濫交，管理過了頭就是控制，吃飯過了頭就是致病，悠閑過了頭就是懶散，緊張過了頭就會(huì)神經(jīng)，算計(jì)過了頭就是自賤，忙碌過了頭就是心亡，尊嚴(yán)過了頭就是虛榮，寬容過了頭就是放縱，在乎過了頭就是痛苦，依戀過了頭就是奴隸，信仰過了頭就是癡迷，抱怨過了頭就是苦命，熱情過了分就是強(qiáng)迫。古希臘德爾菲神廟上的箴言：凡事不要過分！虛而欹，中而正，滿而覆。上帝要讓誰死亡，必要使他先瘋狂！中華神器：欹器曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得；多則惑。是以圣人執(zhí)一為天下式。天之道，其猶張弓與﹖高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。六、上善若水《道德經(jīng)》第八章：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。四道大坎考驗(yàn)人的心智決定人的命運(yùn)：1.利萬物；2.善利；3.不爭；4.處眾人惡。1.利萬物：沒有分別心，一切只是自我實(shí)現(xiàn)的載體，又何去挑三揀四？俗人利誰呢？用得著的、對自己好的、自己有責(zé)任的、有善意回應(yīng)的等。那對于用不著的、對自己不好的、與自己似乎無關(guān)的、對自己惡性回應(yīng)的呢？大部分人在這種考驗(yàn)面前就露餡了。有人問：我干嘛要去利萬物？答案是：（1）萬物有靈，喚醒自己的靈性；（2）戰(zhàn)略投資長期受益；（3）識(shí)得貴人師傅提升心性；（4）修煉自我廣告自我；（5）反省自我慈悲精進(jìn)。好處是：不用事事算計(jì)，只是一念對人好就是了！2、善利：壞事不都是壞人干的，好人沒有好方法也會(huì)辦壞事。好方法是什么：客體思維、角色思維、情境思維、工具思維、映照思維。好處是：心有愿，而行有果，關(guān)鍵是果有效。3、不爭：爭小利則成小人，計(jì)較金錢則成前人。放棄爭小，則成大人，放棄計(jì)較金錢，則成財(cái)富之母。知道什么叫“放下”了嗎？知道什么叫“擔(dān)當(dāng)”了嗎？好處是：輕松自在、躍出俗人界、與神靈戀愛。4、處眾人惡：人往高處走水往低處流，說的是俗人真水。高人呢？心往高處走，姿態(tài)往低處走！客觀上進(jìn)一步，主觀上退一步，此為陰陽平衡。好處是：不遭人嫉恨、不自我癲狂、不為外物控制、心性自主、輕松自然?？鬃釉疲核芯诺?.常流不息，能普及一切生物，好像有德；2.流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；3.浩大無盡，好像有道；4.流幾百丈山間而不懼，好像有勇；5.安放沒有高低不平，好像守法；6.量見多少，不用削刮，好像正直；7.無孔不入，好像明察；8.發(fā)源必自西，好像立志；9.取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀。人間悟道1.惡，是人間可憐的人們犯下的罪行！2.惡，是人間需要幫助的人們犯下的過失！3.惡，需要的不是惡的懲罰，而是善的幫助！4.惡，不是人心的根本，除非惡遇到了正義的惡！5.惡，是對善者智慧的考驗(yàn)，是對真善的拷問！6.惡，從來不會(huì)絕根，惡是來度善者的一道考題！7.惡，也是心靈的能量，引到正道就會(huì)結(jié)出善果！虛空自我，放空成見，才會(huì)有智慧和靈性！七、大道無為努力能成小事，大事要靠道行。累壞的是笨人，智者行的輕快。占位的是無道，有道者會(huì)讓道。領(lǐng)頭的是小卒，領(lǐng)袖引領(lǐng)靈魂。細(xì)做管理誤事，真管理贏戰(zhàn)略。自己想事愚癡，眾人自動(dòng)智慧。道常無為而無不為！侯王若能守之，萬物將自化。八、得道無爭猶太人的智慧：城東城西的不同景象。爭小成小人，思天成大人！心有天地，萬事皆?。⌒∈伦龀纱笫拢彩浅晒υE竅！小事計(jì)較煩惱，大事合作共贏！大道養(yǎng)人，無道傷人！予人小利，主動(dòng)吃虧，是大成風(fēng)范！占便宜的，都是主動(dòng)賤賣自己！九、自勝強(qiáng)者1、人間只有一個(gè)敵人：就是自己！2、能戰(zhàn)勝自己者，身外無敵！3、放縱自己者，就是敵人的幫手！4、傲慢就是一切的禍端，自滿就是落后的根源，自以為是就是無友的關(guān)鍵，算計(jì)別人就是樹敵的自賤。5、能領(lǐng)導(dǎo)自己靈魂的人，才是真正的領(lǐng)袖。老子：自勝者強(qiáng)1、人間只有一個(gè)敵人：就是自己！2、能戰(zhàn)勝自己者，身外無敵！3、放縱自己者，就是敵人的幫手！4、傲慢就是一切的禍端，自滿就是落后的根源，自以為是就是無友的關(guān)鍵，算計(jì)別人就是樹敵的自賤。5、能領(lǐng)導(dǎo)自己靈魂的人，才是真正的領(lǐng)袖。1、蝴蝶破繭而出。2、70歲的老鷹：喙、爪、翅膀。3、傲慢的教授與農(nóng)夫。想左右天下的人，須先能左右自己。知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮?！K格拉底（希臘）33章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。十、自在逍遙1、了悟人生苦短，懂得珍惜！2、放手痛苦，回頭轉(zhuǎn)向自己！3、從物欲中掙脫，回歸靈魂！4、心中無怨無恨，感恩眾生！5、身體比同齡人年輕無大病！6、隨遇隨喜，所遇皆是禮遇！7、看人間萬事如大戲之有趣！“上帝”的啟示我們來到這個(gè)世界，似乎都帶來了自己的標(biāo)準(zhǔn)！我們一睜眼就做的事情，是用自己的標(biāo)準(zhǔn)去判斷是非。因?yàn)槊總€(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)并不相同，所以就出現(xiàn)了無窮無盡的是是非非。我們想改變別人，甚至想改變世界?？蓾u漸發(fā)現(xiàn)：別人也這么想，我們也是別人要改變的對象！