專題三近代中國思想解放的潮流一順乎世界之潮流

專題三近代中國思想解放的潮流一順乎世界之潮流一、教材概況二、教學思路三、教學方法四、教學流程五、教學反思說課提綱“睜眼看世界”維新變法走向共和

與必修一專題二《近代中國維護國家主權(quán)的斗爭》必修二專題二《近代中國資本主義的曲折發(fā)展》必修三專題一《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》緊密相連。下啟“三民主義”、“新文化運動”、“馬克思主義在中國的傳播”等思想文化史的學習。在中國近代史上占有重要的地位。一、教材概況近代前期中國思想發(fā)展的脈絡(luò)和演進規(guī)律為學生構(gòu)建兩條學習的主線

和學生一起探討、解決兩個問題

給學生留下一個思考

1.一條是近代前期（1840年—20世紀初）中國社會發(fā)生的巨變。（學生已知的背景線）2.另一條是面對社會巨變，先進的中國人是怎樣向西方學習、尋求變革的？（基礎(chǔ)知識學習的主線）1.從鴉片戰(zhàn)爭前夕到20世紀初，面對西方的挑戰(zhàn)，中國人的文化心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？這種心態(tài)的變化導致在向西方學習時又呈現(xiàn)出怎樣的視角、思考？

2.近代前期先進中國人的思想主張是怎樣付諸實踐的？怎樣理解、認識、甑別各種“思想”、理論、學說？

二、教學思路三、教學方法以問題導學法為主

以學生閱讀、討論、思維、表達為教學外顯線索，以學科知識結(jié)構(gòu)，難易關(guān)系為內(nèi)潛線索的教學方法

操作環(huán)節(jié)：1.教師創(chuàng)設(shè)問題情境（設(shè)計問題）2.引導學生分析問題3.師生共同解決問題4.深化問題5.學生提出新問題本課主問題：

在近代前期的不同歷史階段，先進的中國人是怎樣學習西方、尋求變革的？他們的主張或思想產(chǎn)生了怎樣的影響？

四、教學流程【歷史場景再現(xiàn)1】——“盲視”的帝國

“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤?！薄〗o英王的信

1816年，英國再次派出使節(jié)前往中國，新任大使是威廉·皮特·阿美士德勛爵。抵達北京后，由于阿美士德明確表示拒絕向嘉慶皇帝叩頭，憤怒的嘉慶皇帝立即下旨將使團趕出了北京。隨后嘉慶皇帝也寫了一封信給當時的英國攝政王，“……嗣后毋庸遣使遠來，徒煩跋涉，但能傾心效順，不必歲時來朝，如稱問化也。俾爾永遵，故茲敕諭?！鼻『图螒c給英王的信反映了當時中國在對待西方的問題上持什么觀念？

“貴華夏，賤夷狄”華夷文化觀文化心態(tài)自信自大思考與學習盲視短視

這種文化上的自信、自大，對外學習視角上的“盲視”、短視被什么事件所打破？【歷史場景再現(xiàn)2】——“睜眼看世界”

1841年7月的一天，林則徐被遣戍伊犁，途經(jīng)鎮(zhèn)江，身在揚州的魏源渡江而來。當晚兩人同宿一室，“萬感蒼?！?，“倍覺中國官府對外國政事之全然不知”，遂徹夜長談。此前一年，林則徐曾組織人員編譯英國人所寫的《世界地理大全》，集成《四洲志》，但未及出版。當晚，林則徐將書稿以及其他一些資料全部交給魏源。魏源接受囑托，一年后成書，并于1843年1月刻印于揚州。他在《海國圖志原敘》中指出：“是書何以作？為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！眴栴}：1.林則徐為什么被譽為“中國近代睜眼看世界的第一人”？2.魏源在《海國圖志》中表達了何種基本思想？其思想價值何在？

3.“師夷長技以制夷”的主張有何局限性？文化心態(tài)自信自大思考與學習盲視短視震驚優(yōu)越俯視

“看”

“中國文武制度，事事遠出西人之上。獨火器萬不能及?！袊詮姡瑒t莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。”——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》（1865年9月）

“中學為內(nèi)學，西學為外學，中學治身心，西學應(yīng)世事?！薄爸袊鴮W術(shù)精微、綱常名教以及經(jīng)世大法，無不具備，但取西人制造之長補我不逮足矣。”——張之洞《勸學篇》（1898年）

問題：1.何謂“中體西用”？

2.洋務(wù)派“中體西用”的指導思想與“師夷長技以制夷”的主張有何內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別？文化心態(tài)自信自大思考與學習盲視短視震驚優(yōu)越俯視

“看”俯視

“用”危機應(yīng)對從“師夷長技以制夷”到“中體西用”，就其思想價值而言，并沒有質(zhì)的飛躍?！爱攪廊徊桓?，兵還是不強，而東洋人卻真的崛起的時候，這種從容和自信的心理崩潰了，人們發(fā)現(xiàn)中國實際上還沒有醒，他們真正醒來，正是在這個令中國人真正感覺到痛徹心脾的1895年……然而，這種蘇醒好像不是自然的蘇醒，而是被某種驚人的聲音突然從睡夢中驚醒，乍一醒來的人，有幾分惱怒，幾分驚慌，還有幾分茫然……這種緊張和焦慮的反應(yīng)，恰恰導致了后來一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出現(xiàn)?！盤679—680——葛兆光《中國思想史（第二卷）》復旦大學出版社問題：1.1895年發(fā)生的什么事情“令中國人真正感覺到痛徹心脾”？2.材料中認為1895年后的中國社會呈現(xiàn)出怎樣的反應(yīng)？文化心態(tài)自信自大思考與學習盲視短視震驚優(yōu)越俯視

“看”俯視

“用”危機應(yīng)對緊張焦慮

？概括維新派的代表人物分別提出了什么主張？他們的主張有何共同點？維新派的思想在近代中國社會發(fā)展進程中起到了怎樣的作用？維新派代表主張共同點歷史作用康有為借孔子宣傳維新變法理論，用進化論觀點論證君主立憲制⒈反對君主專制⒉主張君主立憲制⒊變法圖存⒋發(fā)展資本主義愛國救亡政治變革思想啟蒙澤被后世梁啟超指出變法是歷史發(fā)展的必然譚嗣同維新派中的激進派，批判君主專制政體和綱常名教嚴復物競天擇，適者生存世道必進，后勝于今材料一

“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍”——康有為材料二我國自秦漢以來，兩千多年，只有兩個人曾主張變法，一個是王莽，一個是王安石。兩個都失敗了……士大夫階級都以為法制是祖宗的法制，先圣先賢的法制，歷代相傳，絕不可變更的。康有為知道非先打破這個思想的難關(guān)，變法就無從下手。所以在甲午以前，他寫了一篇《孔子改制考》。他說孔子根本是個改革家?？鬃幼鳌洞呵铩返哪康木褪且母锓ㄖ啤？涤袨檫@本書的作用無非是抓住孔子作他思想的傀儡，以便鎮(zhèn)壓反對變法的士大夫。

孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了。P74——蔣廷黻《中國近代史》上海古籍出版社1999年版【探究】康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新思想？

材料三（康有為）他的家教和他的先生給他的教訓，除預備他能應(yīng)考試，取科名外，特別注重中國政治制度的沿革及一般所謂經(jīng)世致用之學。他不懂任何外國文字，在戊戌之前，也沒有到外國去過。但他到過香港、上海，看見西洋人地方行政的整齊，受了很大的刺激，他覺得這種優(yōu)美的行政必有文化和思想的背景和源泉?！莻€絕頂聰明的人，能“舉一反三，因小以知大，自是于其學力中別開一境界”。P73——蔣廷黻《中國近代史》上海古籍出版社1999年版

思想以人物為載體。一個人的思想既離不開他所處的時代背景、階級屬性，也和他的教育背景、成長經(jīng)歷，甚至個性特點緊密相連。1903年5月，鄒容的《革命軍》一書由上海大同書局印行，一時“睹者無數(shù)”；同年，章太炎發(fā)表《駁康有為論革命書》一文。這兩人所宣傳的思想使清政府感到極大的恐慌和震怒。在清政府與上海公共租界工部局的多次密謀交涉下，《蘇報》被查封，章太炎、鄒容被投入監(jiān)獄。

以鄒容、章太炎為代表的資產(chǎn)階級革命派致力于傳播什么思想？【歷史場景再現(xiàn)3】——《蘇報》案文化心態(tài)自信自大思考與學習盲視短視震驚優(yōu)越俯視

“看”俯視

“用”

仰視平視

“變”危機應(yīng)對緊張焦慮

？

？

小結(jié)：按照時段與派別、代表人物、思想主張、實踐價值四個欄目，制成表格并正確填寫。

近代前期中國人學習西方的思想歷程時段與派別代表人物思想主張實踐價值1.通過讓學生進行梳理，從整體上把握本課的核心知識2.點本課“順乎世界之潮流”的主題

我們這個時代，最不缺少的是思想，最缺少的大概也是思想。

每個人都可以從互聯(lián)網(wǎng)上，從海量的博客、微博中，看到形形色色的意見、觀點，每天也都有大量的話題引發(fā)大量的思考。不少作者雖不知名，但其微博也有高明見地，令人贊嘆。

從另一個角度說，這個時代最缺的也是思想。真正意義上配得上我們這個時代、這個民族的思想，不是有感而發(fā)、一時興起的表達，而是以扎實的學術(shù)研究作為支撐、以嚴密的學術(shù)論證作為基礎(chǔ)的思想?！ㄈA東師范大學）童世駿《大學應(yīng)讓人感受思想的魅力》——《人民日報》2011-10-20第12版

“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)。”

——孫中山《中國國民黨宣言》（1923年1月1日）學習延伸：怎樣理解、認識、甑別各種“思想”、理論、學說？

抵抗派——洋務(wù)派——維新派——革命派——激進派師夷長技以制夷中體西用師夷長技以自強維新變法君主立憲制民主共和資產(chǎn)階級民主共和國民主和科學器物制度思想文化◆常規(guī)思路與設(shè)計【反思之一】——思路與設(shè)計五、教學反思◆我的思路與設(shè)計文化心態(tài)自信自大思考與學習盲視短視震驚優(yōu)越俯視

“看”俯視

“用”仰視平視

“變”危機應(yīng)對緊張焦慮

？

？

◆為什么這課的標題“順乎世界之潮流”要打上引號呢？是哪位名人講的嗎？是誰呢？

◆書本上說《四洲志》是介紹世界五大洲三十多個國家的歷史、地理、政治的，那干脆叫《五洲志》吧？為什么叫《四