黑龍江省哈爾濱市安山中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治期末試卷含解析

黑龍江省哈爾濱市安山中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.范縝提出：“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也?！边@一觀點(diǎn)屬于

A.唯心主義

B.唯物主義

C.不可知論

D.二元論參考答案：B2.破解“失業(yè)怪圈”（家庭成員失業(yè)→家庭貧困→家庭教育支出減少→家庭成員科學(xué)文化素質(zhì)和勞動技能低→引發(fā)新一輪就業(yè)困難），政府應(yīng)該：①發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)施積極的就業(yè)政策

②改善就業(yè)結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)③加強(qiáng)引導(dǎo)、完善市場就業(yè)機(jī)制

④勞動者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、提高職業(yè)技能A、①③④

B、①②③

C、①②④

D、①②③④

參考答案：B3.每個(gè)國家和民族，都有自己獨(dú)特的文化。能集中展示和表達(dá)民族文化的是(

)

A．種類繁多的體育運(yùn)動項(xiàng)目

B．慶祝民族節(jié)日

C．民族的文化遺產(chǎn)

D．民族的語言文字參考答案：B4.2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，我們要推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)改革，向改革要發(fā)展的新動力。向改革要發(fā)展的新動力的哲學(xué)依據(jù)是(

)①人類社會是螺旋式上升的前進(jìn)過程，不斷運(yùn)動②事物內(nèi)部會孕育更新的要素，對現(xiàn)存事物要暫時(shí)性的理解③自我“拋棄”是推動我國社會發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)④實(shí)事求是是解放思想的前提，是改革的前提A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案：A5.個(gè)別同學(xué)存在著服裝消費(fèi)向名牌看齊，娛樂消費(fèi)向流行看齊。飲食消費(fèi)向廣告看齊的消費(fèi)心理，這種消費(fèi)是

A．攀比心理引發(fā)的消費(fèi)

B．求異心理引發(fā)的消費(fèi)

C．求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

D．理性的適度消費(fèi)參考答案：A6.2010年10月9日，發(fā)改委就居民用電實(shí)行階梯電價(jià)公開征求意見。階梯電價(jià)將分3檔，基礎(chǔ)電量為110度或140度，超出最高檔將提價(jià)0.2元。用電量越多，電費(fèi)越多。隨著居民用電量不斷增加，以后或?qū)⑻岣叩谝粰n用電量。實(shí)行階梯電價(jià)①可以考慮不同居民的承受能力，建立合理公平的負(fù)擔(dān)機(jī)制②說明商品的價(jià)格是由政府決定的③能引導(dǎo)居民特別是用電量多的居民調(diào)整用電行為④可以充分發(fā)揮價(jià)格杠桿的作用，促進(jìn)節(jié)能減排

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C7.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別A、是否承認(rèn)世界的本原是主觀的B、前者把主觀精神作為世界的本原，后者把客觀精神作為世界的本原C、后者在本質(zhì)上比前者更正確D、前者的影響小于后者參考答案：B8.有人曾作出這樣的比喻：“高中階段就像一個(gè)人的腰，腰間無力，今后干什么都不行?！备咧须A段在人生中如此關(guān)鍵，我們必須珍惜時(shí)光，集中精力努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。從唯物辨證法角度，這就是說要：A．抓住矛盾的主要方面

B．集中力量解決主要矛盾C．學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾

D．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：B9.關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分”。其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上”。這兩種觀點(diǎn)沒有處理好A．物質(zhì)與意識的關(guān)系

B．實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系C．運(yùn)動與靜止的關(guān)系

D．物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系參考答案：B10.下列與“流水不腐，戶樞不蠹”包含的哲理相同的是(

)A．種瓜得瓜，種豆得豆

B．滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移C．抱殘守缺，因循守舊

D．方中方睨，方生方死ks5u參考答案：B11.馬克思說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程?！边@句話主要說明（

）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

Ks5uB．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

D．上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用參考答案：C12.在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，諾獎(jiǎng)評委馬悅?cè)恢赋?，“中國文學(xué)一直是世界文學(xué)的一部分”“莫言可能是著作被譯成外文最多的一個(gè)中國作者，因此莫言的那些著作能夠幫助中國文學(xué)進(jìn)一步走向世界文學(xué)”。同時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)“世界文學(xué)就是翻譯，沒有翻譯就沒有世界文學(xué)”?！笆澜缥膶W(xué)就是翻譯，沒有翻譯就沒有世界文學(xué)”表明（

）A.尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求B.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動力C.文化是屬于每個(gè)民族的，同時(shí)也是屬于世界的D.不同民族文化的交流與傳播推動了世界文化發(fā)展參考答案：D13.科學(xué)上“溫?zé)嵊邢缎?yīng)”有一個(gè)實(shí)例：點(diǎn)燃兩根火柴，分開很遠(yuǎn)擺放，不一會兒就熄滅了；讓兩根火柴緊挨著，時(shí)隔不久也熄滅了；只有當(dāng)兩者的間隙適中時(shí)，兩根火柴相互輝映，直至完全成為灰燼。從這一現(xiàn)象中我們獲得的生活智慧與下列哪個(gè)選項(xiàng)是一致的:

A.滿招損，謙受益

B.過猶不及

C.千里之行始于足下

D．物極必反

參考答案：B14.在限購、限貸、限價(jià)等調(diào)控政策的重重壓力下，一路高歌猛進(jìn)的房價(jià)終于出現(xiàn)了松動的跡象。究其原因，主要有①國家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的調(diào)控政策促成房價(jià)的理性回歸②價(jià)格的變動受供求關(guān)系的影響，此輪調(diào)控政策抑制了購買需求釋放③價(jià)格最終由價(jià)值決定，房地產(chǎn)行業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高導(dǎo)致房價(jià)下降④人們的消費(fèi)心理發(fā)生了明顯的變化，重視了精神消費(fèi)使得房價(jià)下降A(chǔ).①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A15.當(dāng)代著名作家王蒙曾經(jīng)說，遺失了漢字原形，我們就成了數(shù)典忘祖的新文盲。這是因?yàn)?

)

①漢字是一種象形文字②漢字具有悠久的歷史③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證④漢字是中華文明的重要標(biāo)志，書寫和傳承了中華文化

A．③④

B．②③④

C．①②④

D．①②參考答案：A略16.在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對待文化多樣性的正確態(tài)度是（

）

A、認(rèn)同本民族的文化，排斥外來文化

B、否認(rèn)本民族的文化，推崇外來文化

C、既要否定本民族的文化，又要否定外來文化

D、既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其它民族文化參考答案：D17.中國古代哲學(xué)家主要探討“形與神”、“心與物”、“理與氣”等關(guān)系問題。他們是在思考（）①思維和存在的關(guān)系問題

②物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題③物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

④主觀和客觀的辯證關(guān)系問題。A．①② B．①③ C．②③ D．②④參考答案：B【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問題．【分析】本題考查：哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題．一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)．另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)．本題涉及哲學(xué)基本問題的第一方面．【解答】①③符合題意，中國古代哲學(xué)家主要探討“形與神”、“心與物”、“理與氣”等關(guān)系問題，這實(shí)際上是在思考思維和存在的關(guān)系問題，物質(zhì)和意識的關(guān)系問題；②④不合題意，“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題”、“主觀和客觀的辯證關(guān)系問題”是馬克思主義哲學(xué)對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的科學(xué)回答．故選：B．18.2012年的美國總統(tǒng)大選已經(jīng)提前拉開帷幕，考慮到文化因素對競選獲勝具有重要意義，兩黨為圍繞著文化問題展開了一系列的宣傳，以期搶占文化的“橋頭堡”。這體現(xiàn)了（

）A.文化是政治的基礎(chǔ)

B.文化與政治相互影響相互交融C.文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量

D.文化教育對政治起促進(jìn)作用參考答案：B19.在2012年的《政府工作報(bào)告》中，溫總理近70次提到改革，提出把加快推進(jìn)政府改革作為2012年的重點(diǎn)工作之一。加快推進(jìn)政府改革

①是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律的要求

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的要求

③根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展

④是社會主義制度的自我完善和發(fā)展[來源:

]A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B20.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

B．思維和存在何者為本原的問題C．運(yùn)動和靜止的關(guān)系問題

D．思維和存在有沒有同一性的問題參考答案：B21.中醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問題。這就要求我們在研究新情況的基礎(chǔ)上吸收傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍中有益成分，不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化。這說明

A．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

B．文化創(chuàng)新能夠推動社會實(shí)踐的發(fā)展C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

D．我們不可能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新參考答案：A22.“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著()①新興媒體已成為文化傳播的主要手段②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C23.《珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2008—2020年)》指出，到2012年珠三角率先建成全面小康社會，初步形成科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，自主創(chuàng)新能力明顯增強(qiáng)，人民生活明顯改善，區(qū)域城鄉(xiāng)差距明顯縮小。這表明全面小康社會建設(shè)（

）①要全面追求經(jīng)濟(jì)的增長速度②要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀③要建立合理有序的分配格局，基本消除絕對貧困現(xiàn)象④要增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B24.《焦點(diǎn)訪談》《東方時(shí)空》等都是中央電視臺具有代表性和影響力的輿論監(jiān)督欄目，在對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。這是因?yàn)椋?/p>

）A．輿論監(jiān)督具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等特點(diǎn)B．這些名牌欄目能夠引起中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注C．輿論監(jiān)督比其它監(jiān)督方式更有效

D．輿論監(jiān)督是民主監(jiān)督的新形式、新方法參考答案：A25.“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”。意思是，治理洪水的人使洪水暢通，管理百姓的人讓百姓表達(dá)自己的想法。政府這樣做的依據(jù)是A.擴(kuò)大公民的政治權(quán)利是民主國家的本質(zhì)要求B.公民具有表達(dá)和宣傳自己思想見解的自由C.公民的言論自由是管理國家和社會的基礎(chǔ)D.民主監(jiān)督是防治腐敗的根本途徑參考答案：B26.千余年來，孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈。他提出“和而不同”思想，對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌斌w現(xiàn)了中華文化的以下特點(diǎn)①求同存異

②兼收并蓄

③民族性

④地域性A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：A27.近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會財(cái)富日益增加，人們社會慈善意識不斷增強(qiáng)，參與慈善活動的熱情日益提高，慈善事業(yè)也快速發(fā)展，在救助貧困群眾、調(diào)節(jié)貧富差距、緩和社會矛盾等方面發(fā)揮重要作用。這主要反映了

(

)

A．先進(jìn)社會意識對社會的推動作用

B．社會意識的變化是由社會存在變化所決定

C．社會存在和社會意識的辯汪關(guān)系

D．人民群眾是社會慈善事業(yè)的主體參考答案：C28.在改革開放之初率先提出的“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”這些充滿深圳城市精神氣質(zhì)的“深圳觀念”，指引和造就著深圳成立30多年來的輝煌。這表明①觀念能給人和社會巨大影響

②觀念總是推動社會和人的進(jìn)步與發(fā)展③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力和目的

④要倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.在影視作品創(chuàng)作中，有人認(rèn)為，“創(chuàng)新就是要與史實(shí)、經(jīng)典原著不同”，導(dǎo)致近年來出現(xiàn)了不少任意篡改歷史、經(jīng)典原著的所謂“創(chuàng)作”的現(xiàn)象。這些“作品”完全顛倒了社會的歷史觀，混亂了人們的認(rèn)識，在潛移默化中毒害著中國人。請用辯證否定觀的有關(guān)知識評析“創(chuàng)新就是要與史實(shí)、經(jīng)典原著不同”的觀點(diǎn)。（10分）參考答案：①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（1分）。創(chuàng)新是與史實(shí)經(jīng)典原著有所不同，在新作品創(chuàng)作時(shí)增添了原作品中沒有的因素，但不是沒有任何聯(lián)系（1分）。上述觀點(diǎn)是一種形而上學(xué)的思維方法（1分）。30.隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會保險(xiǎn)正在逐漸建立和不斷完善。請問：（1）參加保險(xiǎn)的目的是什么？（2分）（2）保險(xiǎn)的基本職能和派生職能有哪些？（4分）

參考答案：答案：參加保險(xiǎn)的目的是為了獲得財(cái)務(wù)上的保障。（2分）保險(xiǎn)的基本職能是分散風(fēng)險(xiǎn)、補(bǔ)償