2023學(xué)年湖北省武漢市六致誠中考語文押題卷含解析及點睛

2023學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列各句中沒有語病的一項是（）A．修建梅溪湖濕地公園，是市政府實施“希望長沙”發(fā)展戰(zhàn)略的一項重要工程。B．進入中學(xué)后，他的語文成績一直以來始終在我們班名列前茅。C．通過這些深受學(xué)生喜愛的活動，使學(xué)生的主人翁意識得到了增強。D．我們中學(xué)生只有缺乏格物致知的精神，就不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代發(fā)展的要求。2．下列對有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項是（）A．魯智深慷慨大方，重義疏財，了解了金家父女的不幸遭遇后。雖然自己與他們非親非故，卻主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當(dāng)史進不爽利地只摸出二兩銀子時，便認(rèn)為史進不仗義，將那二兩銀子丟還他。B．由于比例的不同，身高體型的巨大差異，格列佛在巨人國遭受了與在小人國截然不同的命運。他時刻提心吊膽，不斷的表揚、討好巨人們，深感世態(tài)炎涼。C．格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是以繩技來選拔官員的。他第三次出游來到飛島國，在那里不光能與鬼魂談話，更有胡亂研究科學(xué)的怪誕現(xiàn)象。D．魯迅首次知道“赫胥黎”“物競天擇”，接觸蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《父親的病》中提及。E.《五猖會》中對急于去看的東關(guān)五猖會的盛況作者完全忘卻沒有其體描繪，對父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻，進行了具體描繪。3．下列各句沒有語病的一項是（）A．中國不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的參與者，有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆诱?。B．通過參加這次活動，使我對中國博大精深的書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C．《大魚海棠》在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。D．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個系統(tǒng)工程，需要多方面，多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。4．下列語句中加點字注音和劃線詞語的書寫全部正確的一項是A．白云山有“川中小青城”之稱，由108個山頭組成，峰巒疊障，連綿起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）縱橫交錯，懸崖絕壁隨處可見。B．微笑著，去唱生活的歌謠。不要報怨生活給予了太多的磨難，不必報怨生命中有太多的曲(qū）折。C．生命是那草原上的馬，在縱橫馳騁（pīn）中彰顯英姿；生命是那峽谷中的河，在川流不息中見證頑強。D．風(fēng)靡各大城市的共享單車給大眾出行帶來的便利不言而喻，但一些問題也隨之而來，亂停亂放，已成為城市“爛瘡（chuāng）疤”，與共享的初衷背道而馳。5．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．江東門紀(jì)念館是為銘記侵華日軍制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國國家公祭日主辦地，更是唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國國家公祭日主辦地”與“唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館”調(diào)換）B．在遭受強烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎(chǔ)設(shè)施損壞嚴(yán)重，救援工作很難展開。（刪掉“在”和“后”）C．在第十個國家防災(zāi)減災(zāi)日到來之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動，以增強人們抗災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)的意識。（把“抗災(zāi)”與“防災(zāi)”對調(diào)）D．近年來，我校圍繞“讓閱讀成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”這一主題，讓師生通過閱讀擴大文化底蘊，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會做人，讓書香伴隨師生成長。（把“擴大”改為“增加”）6．閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說文解字》這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口。”意思是說人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”。“寸”的小篆字形為“”，“”是一只手，“-”是指事符號，來指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時候就是按寸口這個地方。至于“尺”字，《說文解字》里說，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也。”“尺”的小篆字形為“”，像人張開拇指和食指或中指在測量長度，像極了我們口語中所說的“拃”（讀作zh?。┻@個動作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個手指并攏的長度。（材料二）（1）材料一中對“寸”和“尺”兩字的解說有什么作用？（2）《鄒忌諷齊王納諫》一文中說鄒忌“修八尺有余”，《隆中對》說諸葛亮“身長八尺”，兩文中的“八尺”所指的實際長度一樣嗎？請根據(jù)材料二說明理由。7．根據(jù)提示默寫。①孔子說：“_______________，_______________?！笨梢?，興趣才是最好的老師，學(xué)習(xí)的最高境界是以此為樂。②此中有真意，__________________。（《飲酒》陶淵明）③秦川歷歷漢陽樹，_______________。（《黃鶴樓》崔顥）④_______________，卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》李商隱）⑤中秋節(jié)，在異鄉(xiāng)求學(xué)的李明，用蘇軾《水調(diào)歌頭》中“但愿人長久，___________”的詩句，編輯微信，發(fā)給父母，表達(dá)美好祝愿。8．閱讀名著，填空他喝道：“好賊！你待那里去！”批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容?！痹陉懼t告饒推脫后，他罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陸謙身上衣服扯開，“把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里”。這個故事出自小說《水滸》。選段中的“他”指的是_________，從這里可以看出這部小說的主題是“_______________”。二、閱讀9．閱讀下面一首唐詩，完成后面小題雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，報攜玉龍為君死。1．“黑云壓城城欲摧”是千古名句，試分析其成為名句的原因。2．這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？10．閱讀下面文言文，完成小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本③其山川，道④其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）（注釋）①掇：（duō）拾取，采取。②刻露：清楚的顯露出來。③本：根據(jù)。1．根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列加點字選擇正確義項。（1）掇幽芳而蔭喬木（___）A．樹蔭B．遮蓋（2）道其風(fēng)俗之美（____）A．規(guī)律、道理B．說、敘述C．引導(dǎo)2．用“/”給文中劃波浪線的句子斷句(限斷兩處)。既得斯泉于山谷之間乃曰與滁人仰而望山俯而聽泉3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(1)醉之意不在酒，在乎山水之間也。(2)又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。4．《醉翁亭記》和《豐樂亭記》寫于同一時期，根據(jù)課內(nèi)所學(xué)與上文的《豐樂亭記》節(jié)選文字，簡述兩文表現(xiàn)的作者情懷的異同之處。11．閱讀下面議論文，完成后面小題。交往的質(zhì)量使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質(zhì)量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻(xiàn)。人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實奉獻(xiàn)給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈牛啊N交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁"布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和，也可能是因為做人圓滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強調(diào)一個“信”字，我認(rèn)為是對的。待人是否誠實無欺，最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認(rèn)為必要，他同樣會背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”，只能得逞一時之私欲，卻是做人的大失敗。如是，在一次長途旅行中，最好是要有一位稱心的旅伴。1．第（7）段說“最好有一位稱心的旅伴”，閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。2．除了道理論證，第（3）段還用了什么論證方法？3．請你舉出一個能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡要分析。4．請你具體說明第（6）段的論證思路。12．閱讀下面文章，完成小題。天生格調(diào)必有用①每天聽著高雅的音樂，讀著最優(yōu)秀的書，與一些最出色的朋友交游，談吐優(yōu)雅、情操高尚、品行高潔、胸襟開闊、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格調(diào)，更可貴的是，這種格調(diào)一旦養(yǎng)成，就不會再失去，它融入生命中，成了一種秉性，一種韻味，一種內(nèi)涵，一種氣質(zhì)。即使你的生命結(jié)束了，這種格調(diào)依然會在你的后代身上顯現(xiàn)，成為一個家族的素養(yǎng)標(biāo)簽。②常常想起“王侯將相，寧有種乎”這句話，農(nóng)民起義領(lǐng)袖用權(quán)勢與高貴并非天生，更不是貴族的專利，普通人同樣可以通過打拼爭取天下作為口號，號召窮苦百姓追隨自己。這句話，體現(xiàn)更多的是一個人的英雄氣概，是大丈夫于天地之間成就偉業(yè)的豪氣。一個人，內(nèi)心具有了這種豪氣，還有什么能夠阻擋你前行的腳步？③貝多芬說：“我要扼住命運的咽喉！”他真的履行了自己的諾言，在耳朵失聰之后，在寂靜的世界里，創(chuàng)作出了世界上最偉大的樂章。命運就是這樣，在不屈不撓的強者面前，總會俯首稱臣；而在自棄自餒的弱者面前，卻總是趾高氣揚。④一個人最重要的，不是擁有財富的多少和職位的高低。因為不論擁有多少財富，遲早都會清零；不論到達(dá)了多高的職位，也用不了多久就會回到零點。沒有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。擁有了權(quán)力，到達(dá)了高位，就幸福了嗎？不。頭頂上高懸的利劍，難以填滿的欲望，時刻都讓你如履薄冰、膽戰(zhàn)心驚。擁有了財富，家財萬貫，你就幸福了嗎？不。財富是世界上高速旋轉(zhuǎn)的攪拌機，一刻也不會讓你寧靜下來，你再也沒有時間享受寧靜安逸的幸福了。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一份超越功名利祿的境界，才具有偉大的力量，讓你真正走進澄明的幸福之境。⑤一直把清高作為自己的修為方向，但從不把清高作為自己的標(biāo)簽。因為在我看來，清高是一種骨子里的優(yōu)雅，是自己心靈的潔凈，更是一種生命深處的雍容。當(dāng)你身處貧困的時候，位置卑微的時候，如果你依然有自己心靈的堅守，依然氣若幽蘭，依然心靜如水，這是真正的清高，因為，這樣的處境，會逼迫著大多數(shù)人失去底線。所以，我一直敬重那些居于山林而堅守著心靈高地的超脫之士，像魏晉時代的阮籍和嵇康。⑥最可憐的人，不是缺少財富的人，更不是職位卑微的人，而是沒有格調(diào)的人。格調(diào)是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂時的相伴。每一種格調(diào)，都會為你打開世界的一扇窗。因為格調(diào)，你的生活才會豐富多彩。其實，培養(yǎng)格調(diào)并沒有什么秘密，所有的機緣，都是因為你的自省。沒有格調(diào)，再優(yōu)秀的人，也會與你擦肩而過。1．本文的中心論點是什么？2．第⑥段中畫線的句子運用了什么論證方法？作用是什么？3．下列兩句名言，哪句更適合作為第④段的道理論據(jù)？為什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎?．有人說：閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑。請你結(jié)合文章內(nèi)容和生活實際談?wù)勀銓@句話的理解。13．實用類文本閱讀全球進入地震活躍期了嗎？①自今年4月10日前后以來，日本、緬甸印度邊境、菲律賓、阿富汗等亞洲、太平洋沿岸多國相繼發(fā)生地震，造成人員傷亡。4月16日凌晨，日本九州島發(fā)生里氏7.3級地震，目前已造成至少3人死亡，民眾避難中，當(dāng)?shù)匕l(fā)生大規(guī)模斷電。14日，日本熊本縣發(fā)生6.5級地震，截至目前已造成至少9人死亡、上千人受傷，數(shù)萬人被迫疏散；14日凌晨，菲律賓5.9級強震，造成3人受傷；13日，緬甸西北部發(fā)生6.8級地震，在孟加拉國造成60余人受傷，在印度造成6人受傷，并造成印、緬、孟部分建筑物傾斜或受損；10日，阿富汗發(fā)生7.1級地震，致巴基斯坦3人遇難、27人傷。連日來，巴布亞新幾內(nèi)亞、瓦努阿圖也數(shù)次發(fā)生5.0級以上的地震。這些地震震級較高、發(fā)生次數(shù)頻繁、具有一定程度的破壞力、影響人類生活。種種跡象讓人不得不開始懷疑，地球是否進入了地質(zhì)活躍期？

②環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海-喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進入活躍期。環(huán)太平洋火山地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國等國家的西海岸，阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓位于該帶上。地中海－喜馬拉雅火山地震帶全長兩萬多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%。該地震帶西起大西洋亞速爾群島，穿地中海，經(jīng)伊朗高原，進入喜馬拉雅山東端向南拐彎經(jīng)緬甸西部、安達(dá)曼群島、蘇門答臘島、爪哇島之班達(dá)海附近，與西太平洋地震帶相連。近期發(fā)生地震的緬甸、阿富汗則位于該帶上。

③據(jù)地震學(xué)家統(tǒng)計，地球每天發(fā)生上萬次地震。不過，它們之中絕大多數(shù)因震級太小或離人口聚居地太遠(yuǎn)，人們感覺不到。而真正能對人類造成嚴(yán)重危害的地震，全世界每年約有一二十次。震級為8級左右的地震，全球每年僅出現(xiàn)一兩次。相關(guān)統(tǒng)計顯示，用地震儀測出的地震，每年全球達(dá)約50萬次，其中有感地震10萬次，造成破壞的1000次，而7級以上、足以造成巨大災(zāi)害的有十幾次。鑒于全球有85%的地震發(fā)生在板塊邊界上，故有觀點認(rèn)為，板塊運動過程中的相互作用，是引起地震的重要原因。地震活動是正常現(xiàn)象，地震造成的破壞是局部性的，因此民眾大可不必過于恐慌。

④全球是否進入地震活躍期？專家說法不一：在被問及地球是否已進入地震活躍期的問題時，美國地質(zhì)勘探局地球物理學(xué)家蘭迪.鮑德溫曾指出：“這很難說，我看到有研究說是，也看到有研究說不是。在全球范圍內(nèi)，強震多發(fā)區(qū)可能在任何年份發(fā)生強震，但我們不認(rèn)為一個或多個地震活躍區(qū)之間存在聯(lián)系?！辈贿^，也有學(xué)者言之鑿鑿地就大地震進行過預(yù)測，如日本名古屋大學(xué)地震火山研究中心主任山岡耕春警告說，日本南海海槽地震是“一定會發(fā)生的、宿命般的巨大地震”，稱下一次在舉辦東京奧運的2020年之后4、5年內(nèi)發(fā)生“也不稀奇”，并建議日本政府盡早采取應(yīng)對措施。值得注意的是：迄今，全球地震學(xué)家尚未找到任何一種異常現(xiàn)象，可在所有大地震之前被無一例外地觀測到。這意味著，人類還無法對迫在眉睫的大地震進行準(zhǔn)確預(yù)報。但通過長期觀測地殼斷層，可對某地區(qū)未來數(shù)十年發(fā)生地震的概率進行評估。此外，發(fā)達(dá)的預(yù)警和信息傳播技術(shù)，也可在破壞性較小的地震縱波到達(dá)地面時立即發(fā)出警報。在導(dǎo)致房屋倒塌的地震橫波到達(dá)之前，為人們逃生搶出幾秒至幾十秒的寶貴時間。有理由相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類在應(yīng)對大地震等相關(guān)災(zāi)害時將會更加從容不迫。1．下列各項對原文的理解，有誤的一項是（）A．今年以來亞太地區(qū)頻發(fā)的地震讓人們不得不懷疑全球是否進入地震活躍期，專家的說法目前并不統(tǒng)一。B．環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里；釋放的能量約占全球能量15%。C．地球每天都在發(fā)生地震，大多數(shù)人沒有感覺是因為絕大多數(shù)地震因震級太小或離人口聚居地太遠(yuǎn)。D．通過長期觀測地殼斷層，專家可以對某地區(qū)未來數(shù)十年發(fā)生地震的概率進行評估，但無法對將要發(fā)生的大地震進行預(yù)報。2．下列各項對文章內(nèi)容分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．本文通過舉例子、列數(shù)字等說明方法，說明地球分布的地震帶可能進入地震活躍期。B．本文是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序來說明地球可能進入地震活躍期的，說明條理清晰。C．本文告訴我們?nèi)蛎刻彀l(fā)生的地震都集中在板塊邊界上，板塊的相互作用是地震發(fā)生的重要原因。D．本文告訴我們隨著科技的不斷發(fā)展，人類可以在地震波到達(dá)地面之前即刻發(fā)出警報，從而達(dá)到抗震減災(zāi)的目的。3．根據(jù)本文的知識，你認(rèn)為我國臺灣、云南、四川、青海等地近年來地震頻發(fā)的原因有哪些？三、語言表述14．完成下面的對聯(lián)。上聯(lián)：戰(zhàn)坎坷命運，巨人譜寫英雄樂曲。（貝多芬）下聯(lián)：__________________________________。（孫悟空）四、寫作15．作文。走過年少調(diào)皮的日子，母愛依然；走過風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月，故鄉(xiāng)依然：多少次跌落與登頂，奮斗依然……驀然回首，山水依然，初心依然。請以“________________依然”為題目，寫一篇文章。要求：（1）將題目補充完整；（2）內(nèi)容具體，有真情實感；（3）文體不限（詩歌、戲劇除外）：（4）不少于600字：（5）文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

B語意重復(fù)。去掉“一直以來”或“以來始終”。C殘缺主語。去掉“通過”或“使”。D關(guān)聯(lián)詞語不能配套使用。把“只有”改為“只要”即可。2、AD【解析】

試題分析：A.魯智深認(rèn)為不爽利不是史進，發(fā)明家是李忠；D.不是《父親的病》，是《瑣記》。據(jù)此，答案為AD。3、A【解析】

B.缺少主語，刪去“通過”或“使”；C.動賓搭配不當(dāng)，“突破”改為“實現(xiàn)”；D.否定詞誤用，刪去“不”；故選A。4、D【解析】

試題分析：A.峰巒疊障－峰巒疊嶂。B.報怨－抱怨。C.馳騁（pīn）－（chěng）；D.正確。據(jù)此，答案為D。5、B【解析】

B缺少賓語，在“物資短缺”后補充“的問題”。6、（1）舉例子，說明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準(zhǔn)則。（2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國時期的人，諸葛亮是三國時期的人，這兩個時代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國時期是23.1，三國時期是24.2，所以兩文中的“八尺”所指的實際長度不一樣?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查的是對文章內(nèi)容的作用的理解，閱讀材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者舉的例子，所以可以從舉例子的說明方法入手分析，作用是：具體真實地說明了“古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是‘遠(yuǎn)取諸物，近取諸身’”中的“近取諸身”，據(jù)此即可解答。（2）本題考查的是對材料內(nèi)容的理解和概括，閱讀材料二，根據(jù)材料二的表格中的數(shù)據(jù)，觀察數(shù)據(jù)找出規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)，隨著朝代的發(fā)展，一尺的實際長度越來越長?！多u忌諷齊王納諫》是《戰(zhàn)國策》中的文章，《隆中對》是《三國志》中的文章，因為戰(zhàn)國和三國“尺”的長度是不一樣的，戰(zhàn)國時期是23.1，三國時期是24.2。7、①知之者不如好之者好之者不如樂之者②欲辨已忘言③芳草萋萋鸚鵡洲④何當(dāng)共剪西窗燭⑤千里共嬋娟【解析】

默寫時要認(rèn)真細(xì)致，務(wù)必做到不添字、不漏字、不寫錯別字。本題需要注意“辨”“鸚鵡”“嬋娟”的寫法。8、林沖“官逼民反”【解析】

試題分析：《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景的英雄傳奇式的章回體長篇小說。作者一般被認(rèn)為是施耐庵。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。文本敘寫的故事情節(jié)是“風(fēng)雪山神廟”，林沖因大雪壓塌住處，無奈來到一個破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽見門外陸謙、富安和差撥的談話，得知自己被陷害，而且差點被害死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，并將陸謙剖腹剜心?？梢哉f，正是這次事件，才使得林沖對官場的僅存的美好愿望化為泡影，不得已只得投靠梁山。這個事件也提示這篇小說的“官逼民反”的主題。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀9、1．“黑云壓城城欲摧”既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。一個“壓”字，形象地描繪出叛兵來勢的兇猛，“欲摧”二字則進一步刻畫重“壓”的勢不可擋，把一幅大敵壓境，危城欲摧的場面，極其鮮明地呈現(xiàn)在我們面前。2．誓死報效國家，忠君報國。【解析】1．試題分析：本題考查對詩文名句的賞析。作答要在理解詩文內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語句分析其寫法的“妙”處作答。本題中的“黑云”形容戰(zhàn)爭煙塵鋪天蓋地；“城欲摧”夸大了“黑云”的勢力，用“壓”字形象地描繪出敵人來勢的兇猛。這樣的描寫渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，給人留下深刻的印象。2．試題分析：本題考查對作者情感的理解。解答要在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點分析體味“報君黃金臺上意，報攜玉龍為君死”一句中所蘊含的作者的情感作答。“黃金臺”是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?，?jù)此再結(jié)合“提攜玉龍為君死”分析可得：這首詩表達(dá)了詩人誓死報效國家的思想感情。10、1．(1)B(2)B2．既得斯泉于山谷之間/乃日與滁人仰而望山/俯而聽泉3．（1）醉翁的情趣不在于酒，在于山水的秀美之中。（2）又慶幸民眾也為年年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。4．兩文都表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂的心懷。但《醉翁亭記》中在寄情山水背后隱藏著作者難言的苦衷，也側(cè)重表露出作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷；《豐樂亭記》節(jié)選文字中更多透露出因為山水秀美、生活安閑、百姓和樂、國泰民安而產(chǎn)生的愉悅的情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，蔭：蔭庇，乘涼。道：敘述。2．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考查的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。停頓劃分為：既得斯泉于山谷之間/乃日與滁人仰而望山/俯而聽泉。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：意：這里指情趣。歲物：收成。予：我。4．考查對兩文思想感情的異同?！敦S樂亭記》這篇文章除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而寄托了安定來之不易，應(yīng)予珍惜的命意和與民同樂的政治思想?！蹲砦掏び洝窇c歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年?！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。通過分析可知兩文都表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂的心懷?！军c睛】譯文：甲文，環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。乙文，我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。11、1．相互欣賞和尊重；樂于奉獻(xiàn)（慷慨大方）；心靈相通（充滿愛，新生孤獨）；誠實守信。2．舉例論證、對比論證。3．恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦嵳摀?jù)均可。能結(jié)合“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”這一觀點對自己所舉論據(jù)進行恰當(dāng)?shù)姆治觥?．先提出“從一個人與人如何交往，尤能看出他的做人”的觀點；接著舉出孔子做人最強調(diào)一個“信”字的例子正面闡述，再從做人不誠信的危害進行反而論證。語言表達(dá)通順?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對議論文內(nèi)容的理解和提取能力。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第（1）段“高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬”，第（4）段“我相信，前一種交往是兩個人之間的心靈溝通”，第（5）段“對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣”，第（6）段“在與人交往上，孔子最強調(diào)一個‘信’字，我認(rèn)為是對的”等內(nèi)容，提取關(guān)鍵詞語解答即可。2．本題主要考查學(xué)生對論證方法的判斷能力。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。仔細(xì)閱讀第（3）段，可以看出，這一段列舉了社交場上的熱心人和一個珍惜生命的人的事例，是舉例論證的論證方法，從“相反”可以看出還運用了對比論證的論證方法。3．此題考查學(xué)生補充論據(jù)的能力。答題時，要做到兩個明確：一要明確要論證的觀點是什么；二要明確要補的論據(jù)的類型。如果是事實論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。圍繞“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”進行考慮，補寫作答即可。4．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。這篇文章首先由人與人的交往引出中心論點，接著闡述了揮霍與慷慨的區(qū)別，然后闡述了人與人交往需要注意的問題，最后總結(jié)全文，深化論點。據(jù)此分析作答即可。12、1．格調(diào)讓你的生活豐富多彩。（或天生格調(diào)必有用）2．比喻論證，把格調(diào)比作“深夜里的火把”“寒冷中的炭火”，生動形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進而論證中心論點，使深奧的道理變得淺顯易懂。3．第(1)句更適合作為道理論據(jù)。因為諸葛亮的話強調(diào)的是淡泊寧靜的格調(diào)對君子德行的重要作用，更能證明第④段的觀點。4．當(dāng)今社會，“成功”“成名”“速成”成為很多人追逐的目標(biāo)乃至理想，浮躁的風(fēng)氣幾乎讓人無可逃逸，閱讀使我們在尋覓美的真諦的同時追求心靈的高尚與純潔，獲取信心和力量，增添閑情和雅致，讓我們的人生更坦蕩開闊。【解析】1．本題考查學(xué)生對中心論點的把握，結(jié)合文章內(nèi)容分析可知，全文從格調(diào)讓人成就偉業(yè)、戰(zhàn)勝命運、走進真正的幸福、保持心靈的堅守等方面進行了論述，結(jié)尾指出“因為格調(diào)，你的生活才會豐富多彩”，由此可知本文的標(biāo)題就是中心論點。2．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運用了比喻論證，生動形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進而論證中心論點，使深奧的道理變得淺顯易懂。3．本題考查學(xué)生對論據(jù)的認(rèn)識。提出論點必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實或正確的道理，證明論點的正確性。用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。第④段的觀點是：沒有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。(1)可以論證“天生格調(diào)，淡泊超然”。4．本題屬于開放性試題，結(jié)合文中的觀點及自己的生活實際，圍繞“閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑”闡述自己的觀點即可。13、1．B2．C3．環(huán)太平洋火山地震帶及地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，可能已經(jīng)進入活躍期，我國的臺灣處于環(huán)太平洋火山地震帶，云南、四川、青海等地處于地中?！柴R拉雅山火山地震帶，由于都處于板塊邊界，板塊相互作用，易引發(fā)地震，所以這些地方近年來地震頻發(fā)?！窘馕觥?．本題考查的是對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第二段“地中海-喜馬拉雅火山地震帶全長兩萬多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%”，可知釋放15%能量的是指地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，B是錯誤的。故選B。2．本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力，涉及說明方法、說明順序、內(nèi)容理解、寫作目的等知識，根據(jù)閱讀文章可知并非所有地震都集中在板塊邊界，C說的是錯誤的。故選C。3．此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活中的能力，以幫助對文意的理解。解答時要與文章內(nèi)容相聯(lián)系?？山Y(jié)合第②段內(nèi)容“環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海——喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進入活躍期。環(huán)太平洋火山地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國等國家的西海岸，阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓位于該帶上。