第二十章 40年代戲劇.電子教案教學課件

第二十章40年代戲劇中國現(xiàn)代文學史第一節(jié)4O年代

戲劇概述概觀為了適應(yīng)戲劇服務(wù)對象的變化，戲劇的形式也發(fā)生了明顯的變化，即趨于小型化、輕型化和通俗化，出現(xiàn)了能夠迅速反映抗日斗爭現(xiàn)實、有宣傳鼓動作用、易于為廣大群眾所接受的街頭劇、活報劇、茶館劇、朗誦劇、游行劇、燈劇等?？谷諔?zhàn)爭進人相持階段以后，戲劇活動中逐漸由農(nóng)村、戰(zhàn)區(qū)移向大后方的城市，演出場所則由街頭移向劇場，多幕劇的創(chuàng)作隨之產(chǎn)生。國統(tǒng)區(qū)和“孤島”上海的劇作家一方面創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材的劇作，一方面創(chuàng)作了一些批判國民黨腐敗統(tǒng)治的劇本。現(xiàn)實題材劇田漢田漢的劇作表現(xiàn)了抗日和民主兩大主題。主要劇本有《秋聲賦》（1941年）、《風雨歸舟》（1942年）又名《再會吧，香港》，與洪深、夏衍合作）、《黃金時代》（1942年）、《麗人行》（1946年-1947年）、《朝鮮風云》（1948年）等?！尔惾诵小芬匀靶詷?gòu)思容納了三條各自相對獨立又有聯(lián)系的劇情線索，通過女工劉金妹、地下革命工作者李新群、資產(chǎn)階級女性梁若英三位女性的不同命運，體現(xiàn)劇作家對時代的思考。多場式（21場）的戲劇結(jié)構(gòu)，以報告員串起全劇，多頭線索有條不紊，靈活歸一。這是田漢對話劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。..宋之的《鞭》:寫于1940年的五幕劇，又名《霧重慶》。通過一群由北平流亡到重慶的大學生生活無著，報國無門，最后在惡濁社會環(huán)境中走向沉淪的過程，既批評了小資產(chǎn)階級知識青年的軟弱性、妥協(xié)性，又揭露了國民黨統(tǒng)治區(qū)的黑暗。劇本描繪出一幅幅霧氣沉沉，灰暗、污濁的社會圖景，人物性格也較鮮明，在重慶演出時，曾引起很大的反響?！蹲鎳诤魡尽罚何迥粍。瑢懹?943年。以日本侵略者占領(lǐng)下的香港為背景，通過一對知識分子夫婦在革命者的影響下離開香港的過程，歌頌了革命者和知識青年獻身抗戰(zhàn)事業(yè)的可貴精神，具有很強的感染力。.于伶《夜上?！罚?939年）和《長夜行》（1942年）是于伶抗戰(zhàn)時期的代表作?！兑股虾！芬蚤_明士紳梅嶺春一家在“孤島”上海屢遭打擊的悲慘命運為線索，較為廣闊地展示了上海社會各階層人物的動態(tài)，反映了人民日益高漲的抗日情緒，被譽為“上海變成‘孤島’后最現(xiàn)實的一個劇本”。《長夜行》寫的是上海淪陷前后一群小學教師與敵偽勢力進行斗爭的情形，主人公俞味辛和他的愛人任蘭多，都是愛國知識分子，他們倍守“人生有如黑夜行路，失不得足”的人生信條，在貧病交迫與威脅利誘面前，保持節(jié)操，毫不動搖，表現(xiàn)出“決不屈服于侵略者”的堅強意志。...張駿祥1944年寫的四幕劇《萬世師表》，也是本時期有一定影響的劇作。劇本塑造了一個可歌可泣的大學教授林同的形象。劇本不設(shè)置曲折的情節(jié)和激烈的矛盾沖突，而是選擇一系列感人的生活細節(jié)，來表現(xiàn)林同清貧自守、堅貞不渝的“師表”形象。這一形象精神品格在當時是很難得的。.陳白塵以擅長寫諷刺喜劇著稱?？箲?zhàn)時期他創(chuàng)作了《魔窟》、《亂世男女》、《結(jié)婚進行曲》等多幕劇和總稱為《后方小喜劇》的一組獨幕劇。其中《亂世男女》（1939年）和《結(jié)婚進行曲》（l942年）受到廣泛好評。1945年出版的《歲寒圖》是陳白塵的又一部力作。劇本以知識分子為題材，贊揚了主人公名醫(yī)黎竹蓀在抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月里愛崗敬業(yè)、矢志不移、堅貞不屈的可貴品質(zhì)，同時也抨擊了冷酷如鐵、嚴寒如冬的黑暗社會。...《升官圖》完稿于1945年，顯示出陳白塵出色的諷刺藝術(shù)才華。劇情圍繞兩個強盜的升官夢展開。作者將劇中發(fā)生的事情寫為民國初年，其實明眼人一看便知是諷刺的現(xiàn)實，可稱為國民黨統(tǒng)治時期的“官場現(xiàn)形記”。劇本借助夢境，采用夸張與漫畫式的諷刺手法，讓人物作充分的表演，展示反面人物丑惡的靈魂，收到了很好的戲劇效果。劇本的情節(jié)近于荒誕，但卻揭示了社會真實，做到了荒誕與真實的統(tǒng)一。其喜劇構(gòu)思與喜劇性情節(jié)、場面、手法，都借鑒了果戈理的諷刺喜劇《欽差大臣》。...吳祖光《風雪夜歸人》三幕劇，1942年完成。以浪漫主義手法描寫了名伶魏蓮生與官僚寵妾玉春的愛情悲劇，以人對自我價值的認識與無悔追求來刻畫兩個邊緣小人物的心靈覺醒。這個五四文學的主題在吳祖光劇作中獲得了浪漫主義的、富有詩意的表現(xiàn)。《捉鬼傳》（1946年）是諷刺喜劇的力作。劇本借民間傳說中鐘馗捉鬼的故事，影射社會現(xiàn)實?！白焦泶笊瘛辩娯傅饺碎g捉了牛魔王等鬼怪，以為魔鬼已被捉盡，于是臥倒大睡。一于年后被鬼鬧醒，發(fā)現(xiàn)到處是鬼，難以捉盡，終于敗走。劇本中惡鬼肆虐，欺凌百姓，正是國民黨為非作歹、禍國殃民的真實寫照。..歷史劇歐陽予倩《忠主李秀成》（1941年）劇本展示了太平天國的歷史風云，以李秀成為核心人物，突出了忠與奸的矛盾斗爭，說明太平天國失敗的主要原因在于內(nèi)部分裂，奸臣掌握朝政、背叛革命，在當時具有積極的現(xiàn)實意義。.陽翰笙抗戰(zhàn)時期的歷史劇有《李秀成之死》、《天國春秋》和《草莽英雄》等?！短靽呵铩吠旮逵凇巴钅鲜伦儭焙蟮?941年9月。劇本以“楊韋事變”為主要線索，刻畫了楊秀清、韋昌輝、洪宣嬌等人物，指出太平天國革命的失敗，主要原因在于內(nèi)部自相殘殺?！按髷吃谇埃覀儾辉撟韵鄽垰?！”由劇中“楊韋事變”人們自然會聯(lián)想到“皖南事變”，從而認清國民黨制造“皖南事變”的陰謀。....

第二節(jié)郭沫若的歷史劇.為了鼓舞全國人民的抗戰(zhàn)熱情，郭沫若以歷史事件和人物為題材，借古諷今。從1941年12月至1943年春，先后創(chuàng)作了《棠棣之花）（1941）、《屈原》（1942）、《虎符》（1942）、《高漸離》(1942）、《孔雀膽》（1942）、《南冠草》（1943）六部大型歷史劇。歌頌中國歷史上志士仁人，表現(xiàn)反侵略、反投降、反獨裁專制，爭取民主、自由、人權(quán)的時代主題。..聲音郭沫若：“要得真正把人當成人，歷史還須得再向前進展，還須得有更多的志士仁人的血流灑出來，灌概這株現(xiàn)實的蟠桃。因此聶嫈聶政姐弟的血向這兒灑了，屈原女須也是這樣，信陵君與如姬，高漸離與家大人，無一不是這樣?！畾⑸沓扇?，舍生取義’，是千古不磨的金言”（郭沫若：《獻給現(xiàn)實的蟠桃》，《沫若文集》第3卷，第58頁，人民文學出版社1957年版。）《屈原》劇本寫于1942年1月1942年正是蔣介石發(fā)動第二次反共高潮，制造了震驚中外的“皖南事變”之后。在嚴重的白色恐怖下，作者將“這時代的憤怒，復活在屈原的時代里”，用借古諷今的方法，抨擊了國民黨政權(quán)的黑暗統(tǒng)治。劇本通過楚國統(tǒng)治集團內(nèi)部愛國與賣國兩條外交路線的斗爭，成功地塑造了屈原形象，表現(xiàn)了他熱愛祖國、光明磊落、正直無私的崇高品質(zhì)。戲劇構(gòu)思以屈原情感律動為線索，以前數(shù)幕的受挫、受辱來“徹底蹂躪詩人的自尊的靈魂”?！袄纂婍灐笔菤鈩莅蹴纭⒏呖杭ぴ降脑?，是從屈原胸中發(fā)出的反抗黑暗的戰(zhàn)歌，追求光明的頌歌。在這里，郭沫若又回到了他的“女神”時代。.《棠棣之花》取材于《史記·刺客列傳》，是作者在20年代的詩劇《棠棣之花》和《聶嫈》的基礎(chǔ)上整理創(chuàng)作的五幕史劇。主人公聶政與《聶嫈》中“士為知己者死”的游俠形象不同，已經(jīng)具有新的精神內(nèi)涵。他從“墓地”走向“十字街頭”，是為了去做“救國救民的事業(yè)”。劇本批判了“兄弟閱墻，引狼人室”的分裂投降行徑，歌頌了聶氏姊弟的愛國主義和自我犧牲精神，突出了“主張集合反對分裂”的政治主題。.《孔雀膽》一個凄婉動人的愛情悲劇，劇本寫元末云南行省梁王之女阿蓋與大理總督段功的愛情被承相車力特穆爾和王妃陰謀扼殺的故事。段功對于破壞民族團結(jié)的異族統(tǒng)治集團優(yōu)柔寡斷，一再姑息忍讓，終于家破身亡。該劇明確指出了導致愛情悲劇的妥協(xié)主義的危害。細致的心理描寫、凄婉的抒情詩風格尤其動人?！犊兹改憽返闹黝}在觀眾中有不同的理解。作者創(chuàng)作的理性意念是表現(xiàn)民族團結(jié)，劇情實際內(nèi)涵是表現(xiàn)了政治上的妥協(xié)主義造成了悲劇。而劇作者戲劇構(gòu)思中的情感傾向則在阿蓋公主身上。.郭沫若歷史劇的特征遵循“失事求似”的歷史劇創(chuàng)作原則，以歷史事實為依據(jù)，但不拘泥于史實。郭沫若的浪漫主義史劇，創(chuàng)作主體深深介人古人古事，透過古人古事與現(xiàn)實對話、交流，具有強烈的現(xiàn)實性。郭沫若的歷史劇和他的詩一樣，抒情主體凸現(xiàn)，具有濃烈的詩意與優(yōu)美的抒情，他的戲劇也是悲壯激越優(yōu)美的抒情詩，富有浪漫主義色彩。郭沫若的浪漫主義史劇都是英雄悲劇，格調(diào)高昂悲壯，富有悲劇崇高感。.

第三節(jié)夏衍夏衍（1900-1994)，原名沈乃熙，字端先，浙江省杭縣人。1920年杭州甲種工業(yè)學校畢業(yè)，因成績優(yōu)異，被保送赴日留學。第二年考人日本福岡明治專門學校電機科，1925年人九州帝國大學工學部冶金學科。1927年回到上海，在白色恐怖下加人中國共產(chǎn)黨。從此，投身于黨所領(lǐng)導的革命文藝運動，成了職業(yè)革命者。1929年與鄭伯奇、馮乃超等組織成立了上海藝術(shù)劇社，提出了“普羅列塔利亞戲劇”（無產(chǎn)階級戲劇）的口號。.1930年參加籌建左聯(lián)，并被選為執(zhí)行委員。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，投人抗日救亡工作，曾發(fā)起組織救亡演劇隊和戰(zhàn)地服務(wù)團，主編過《救亡日報》。1942年去中共南方局重慶辦事處工作，任文化組副組長。1949年進駐上海，接管上海的文化工作。建國后，夏衍擔任過文化部副部長、全國文聯(lián)副主席等職務(wù)，為發(fā)展我國社會主義電影、戲劇藝術(shù)做了大量工作?！拔母铩逼陂g，受到“四人幫”的殘酷迫害，被關(guān)押8年之久。1994年逝世。.........歷史?。骸顿惤鸹ā?、《自由魂》（《秋瑾傳》）現(xiàn)實題材劇本：《上海屋檐下》、《一年間》、《心防》、《愁城記》、《水鄉(xiāng)吟》、《法西斯細菌》、《離離草》和《芳草天涯》等歷史劇《賽金花》用諷喻的手法，畫一幅以庚子事變?yōu)楸尘暗呐湃合?。女主人公賽金花憑借姿色與機智替清朝同八國聯(lián)軍交涉，減輕了侵略者對京師百姓、官吏的欺凌。這說明滿朝文武還不如一個妓女，由此暴露了清朝政府的腐朽無能。劇本對賽金花給予過多的贊揚與同情，“‘諷喻’腐敗政治的現(xiàn)實目的達到了，而主人公又偏離出‘作者要諷喻的奴隸’的焦點，暴露出劇本的內(nèi)在裂痕?！?《上海屋檐下》劇本寫于1937年春，是他的代表作，體現(xiàn)了夏衍戲劇的現(xiàn)實主義特色。劇本寫作時，“西安事變”雖已發(fā)生，但國共聯(lián)合抗戰(zhàn)的局面尚未形成，上海社會動蕩。作者將筆觸伸向上海市民社會的一角，展示了一幅幅悲涼的人生畫圖。這一群生活在都市角落里的平凡的小人物，喪失了人的價值和生活的權(quán)利，痛苦地維系著非人的生存。這里每個人的命運，都是對現(xiàn)實的控訴。作者寫的雖然是“幾乎無事的悲劇”，但透過五戶人家灰暗的生活和“人生的零碎”，我們看到了那個時代的真貌。.從《