玉石之分 課件.正式

玉石之分什么是玉即玉、石之美者，色陽性潤(rùn)質(zhì)純，好看堅(jiān)硬的石頭。玉的類別玉是特指軟玉和硬玉—前者指的是由透閃石-陽起石礦物(是一類角閃石礦物,主要含Ca、Mg、Fe、Si和O等元素)構(gòu)成的致密堅(jiān)韌的纖維狀和氈狀集合體,如和田玉等;對(duì)于后者,如果不知道硬玉(是一個(gè)具體的礦物名稱,含Na、Al、Si和O等元素)是什么的話,那么翡翠一定是知道的,硬玉的纖維狀和氈狀的集合體就構(gòu)成了翡翠。軟玉：不是礦物的名稱，它是指閃石類中某些〔如透閃石、陽起石等系列礦物〕具有寶石價(jià)值的硅酸鹽礦物。種類和田玉顏色羊脂白玉歷史古玉明以前

質(zhì)地純——羊脂玉中透閃石礦物含量到達(dá)99%。結(jié)構(gòu)細(xì)——羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結(jié)晶及成集合體，顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結(jié)構(gòu)、氈狀結(jié)構(gòu)、交織結(jié)構(gòu)，因此結(jié)構(gòu)細(xì)密。水頭足——水頭、靈地都是指玉石透明度的稱謂,在透閃石玉中常以厚度2毫米為標(biāo)準(zhǔn),白玉在這準(zhǔn)那么中呈現(xiàn)半透明——不透明,羊脂玉的水頭足實(shí)際呈現(xiàn)半透明狀。顏色羊脂白——羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白。油性重——羊脂玉在人們手掌不斷觸摸過程中，自然而然在玉石外表產(chǎn)生一種“油性〞感.當(dāng)羊脂玉墜于水中，提起玉體，可滴水不沾，因此油性重的羊脂玉綿性也特好，所謂綿性，也就是韌性。

顏色綠色種類玻璃種透明度越透越好坑老坑大小愈大越好硬玉專指翡翠ABCDEA穿插鑒賞玉石世界上最大的玉石是1971年美國(guó)加利福尼亞蕓特雷附近的海底開采出來的，重5噸，被命名為"玉石之王〞。1977年在加拿大沃森湖發(fā)現(xiàn)一塊重達(dá)28噸的軟玉石。1978年在緬甸地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一塊更大的玉石，重達(dá)90噸。但早在1960年，在我國(guó)遼寧省岫巖縣采掘出一塊特大玉石，體積為，重達(dá)噸，比國(guó)外三大玉石總重量還多噸，質(zhì)地細(xì)膩，透明度好，是世界上真正的“玉石之王〞。?禮記·玉藻?講：“古之君子必佩玉。〞“凡帶，必有佩玉，唯喪否。〞人問子貢，人們?yōu)楹沃赜穸p石，是否玉少而石多？子貢去問孔子，孔子答道：“玉之美，有如君子之德。溫潤(rùn)而澤，仁也；題材雕工寓意用途社會(huì)背景原始時(shí)期夏商周時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢元明清凌家灘玉龍玉鷹

良渚文化玉璧。良渚文化玉獸面紋琮，高厘米，重約6500克，形體寬闊，紋飾獨(dú)特玉龍紅山文化

高26厘米

古玉中最早的龍形

紅山文化

玉豬龍

夏商周婦好玉象(安陽殷墟博物館)婦好玉鳳

玉人商朝悄色玉鱉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍紋玦曾候乙墓玉帶鉤雙龍會(huì)首戰(zhàn)國(guó)雙鳳谷紋璧戰(zhàn)國(guó)晚期玉鏤空龍鳳合體紋佩

(安徽省博物館藏)秦漢玉器玉仙人奔馬秦漢望天吼

金縷玉衣四靈紋騰

東漢〔公元25年--220年〕戰(zhàn)國(guó)和田玉劍.戰(zhàn)國(guó)和田玉武士俑(秦俑)元明清時(shí)期：玉“春水〞飾

玉飾高厘米、寬8厘米、厚2厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。白玉龍首爵杯

白玉花形杯〔明〕金蓋托白玉碗〔明〕乾隆蕃作翡翠嵌玉石魚形盒痕都斯坦式

玉嵌寶石瓶

乾隆年間伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格，胎體薄如紙，線條硬拙、剛毅，玉器外表光可鑒影。玉之美，有如君子之德。溫潤(rùn)而澤，仁也；玉的文化意蘊(yùn)玉品德的象征玉財(cái)富的象征玉是權(quán)利的象征玉器欣賞清漢國(guó)寶級(jí)〞白玉簋，壁薄只有1毫米。

玉九螭蠶紋璧明尺寸：外徑口徑最厚2cm清宮舊藏說明：和闐青玉，厚圓片狀，局部有沁色。以浮雕，鏤空技法一面飾臥蠶紋，一面琢姿態(tài)各異的八螭紋及孔內(nèi)鏤飾爪握寶珠的一螭紋。明清玉器，寓桔祥意的居多。這件玉璧，中心飾龍紋，其周飾螭紋，寓“教子成龍〞之意。

明晚期白玉子母獸筆架

乾隆年間清乾隆玉璽皇帝行寶

含香聚瑞群芳覽勝四海騰歡岱岳奇觀.鑒別色雜色，發(fā)暗，不屬佳品透透明似玻璃者為翡翠上品。半透不透為中級(jí)玉，普通玉勻色澤均勻形越大越值錢敲玉中常帶有裂紋，敲一下知清濁區(qū)分用放大鏡找氣泡，哪怕只有一個(gè)，也是贗品?！?〕水鑒別法將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉?！?〕舌尖鑒別法舌尖舐真玉有澀的感覺，而假玉那么無?？偨Y(jié)：課通過學(xué)習(xí)古代玉器的開展，使我們了解了人類審美意識(shí)的萌生與開展。這里面著重介紹了玉器在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的特殊地位和具體的應(yīng)用以及使學(xué)生理解“君子比德于玉〞的特殊歷史意義。1、

2、

觀光澤。3、

測(cè)硬度。4、

聽聲響。5、掂比重。小結(jié)：玉在古代既表示榮華富貴，同時(shí)又象征美麗和高尚，以玉言志，使本來就精美的玉器更增添了意蘊(yùn)。玉的象征財(cái)富在兩漢時(shí)期，玉由新石器時(shí)代的質(zhì)樸樸素之美，到夏商周時(shí)期的權(quán)利的象征，到春秋戰(zhàn)國(guó)注重玉的德的象征，兩漢財(cái)富的象征元明清時(shí)期琢玉業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，日用、佩飾、陳設(shè)、文玩等各種玉器的品種和數(shù)量都超越了以往任何一個(gè)時(shí)期。民間用玉也非常廣泛，各階層都普遍收藏玉器。元明清三代玉器藝術(shù)風(fēng)格不盡相同，元代琢工樸素，于簡(jiǎn)素中見清麗；明代渾厚剛毅，好仿古式玉器；清代大多流于繁縟纖巧。孕育期－新石器時(shí)代

特點(diǎn)造型簡(jiǎn)單，樸素成長(zhǎng)期夏商周生產(chǎn)力，工具進(jìn)步，獨(dú)立制造玉器，成為工藝品，多為上完演變期－春秋戰(zhàn)國(guó)

百家爭(zhēng)鳴多為小件玉器，佩戴，出現(xiàn)了君子比徳于玉之說開展期－秦漢六朝器