《教育學(xué)原理》第三章學(xué)生

《教育學(xué)原理》第三章學(xué)生第一節(jié)歷史上不同的兒童發(fā)展觀第二節(jié)兒童的發(fā)展與教育第三節(jié)新課程改革對學(xué)生發(fā)展提出了新的要求第一節(jié)歷史上不同的兒童發(fā)展觀關(guān)于兒童發(fā)展的觀點主要有三種：一、遺傳決定論二、環(huán)境決定論三、輻合論一、遺傳決定論主要觀點：認(rèn)為兒童個體的差異是由個體的遺傳素質(zhì)所決定的。遺傳決定論又稱為“內(nèi)法論”。（一）基督教的“原罪說”“原罪說”即基督教中認(rèn)為任何人天生即是有罪的，他們的罪先天地來自其祖先——亞當(dāng)與夏娃。兒童生而有罪，教育的目的就是幫助兒童盡快地贖罪。（二）柏拉圖的人分三等論他認(rèn)為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質(zhì)者最為高貴，他們的發(fā)展目標(biāo)是治學(xué)和管理國家，因而他們需要接受最高等級的教育；而銀質(zhì)者，其發(fā)展目標(biāo)是武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質(zhì)者的天資最差，沒有什么發(fā)展前途，無需接受什么教育。（三）中國古代的兒童觀孟子：性善論“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也?！表n愈：性三等論龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。王侯將相寧有種乎？補充：蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”盧梭：“出自造物主之手的東西都是好的?！被魻枺阂粌蛇z傳勝過一噸教育。怎樣認(rèn)識遺傳決定論？1.這種觀點是等級社會制度下的產(chǎn)物。2.這種觀點危害至深。3.這種觀點是主觀性的，是錯誤的。二、環(huán)境決定論強調(diào)外部力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響等，重視教育作用。環(huán)境決定論又稱“外鑠論”荀子：今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。洛克：人的心靈如同白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹、刻畫，一切發(fā)展都來自后天。華生：人可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊，全然不顧人的內(nèi)在需要。怎樣認(rèn)識環(huán)境決定論？1.肯定兒童具有可塑性。2.重視兒童教育實踐的影響。3.忽視兒童的自主性。三、輻合論輻合論又稱二因素論?？隙ㄏ忍爝z傳和后天環(huán)境兩種因素的重要作用。代表人物：德國心理學(xué)家施太倫美國心理學(xué)家吳偉士瑞士心理學(xué)家皮亞杰美國教育家杜威補充內(nèi)容：

影響個體身心發(fā)展的主要因素有哪些？1.遺傳素質(zhì)——生理前提2.社會環(huán)境——重要作用3.教育——主導(dǎo)作用4.個體主觀能動性——動力作用第二節(jié)兒童的發(fā)展與教育一、兒童發(fā)展的內(nèi)涵（1）兒童的發(fā)展以個體的生物遺傳素質(zhì)為前提遺傳：是指從父母先輩繼承下來的生理特質(zhì)。一方面，遺傳為發(fā)展提供可能性；另一方面，遺傳是產(chǎn)生人的個別差異性的原因之一；（2）兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體活動之中（3）實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。（4）把握兒童發(fā)展的幾個問題1.發(fā)展不等于簡單的變化；2.發(fā)展受到多重因素的影響；3.發(fā)展不等于學(xué)習(xí)或接受教育的過程。兒童發(fā)展的定義二、兒童發(fā)展的特點1.順序性循序漸進；不陵節(jié)而施；不能“拔苗助長”△2.不平衡性把握發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期。3.階段性階段性：針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，根據(jù)實際情況區(qū)別對待。4.個別差異性因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”5.分化與互補的協(xié)調(diào)性：培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。三、教育與兒童的發(fā)展（1）教育目標(biāo)要真實反映社會的要求（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展（4）尊重和發(fā)揮兒童的主體性如何尊重并發(fā)揮兒童的主體性？1.要尊重兒童的感受2.要尊重兒童的選擇3.要鼓勵兒童的創(chuàng)造第三節(jié)新課程改革對學(xué)生發(fā)展提出了新的要求了解什么是新課程改革？2001年，我國正式頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與總體框架。教育改革的核心是課程改革。新課程改革的理念：一切以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。新課程改革提出的學(xué)生發(fā)展觀1.終身發(fā)展成為主導(dǎo)價值。保羅·朗格朗《終身教育引論》活到老，學(xué)到老2.全面發(fā)展是基礎(chǔ)教育的追求目標(biāo)德智體美勞的全面發(fā)展我國的教育目的3.學(xué)生個性化發(fā)展的豐富性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。重視學(xué)生的興趣愛好的培養(yǎng)，高中階段設(shè)置選修課。二、新課程改革的新要求1.改變以往難繁偏舊的知識，增加與學(xué)生生活密切聯(lián)系的知識。2.強調(diào)學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生社會環(huán)境相聯(lián)