第5章 第3節(jié) 正婚風(fēng)俗

正婚風(fēng)俗裝束篇迎娶篇進(jìn)門篇拜堂篇裝束篇鳳冠霞帔

中國新娘的傳統(tǒng)禮服是內(nèi)穿紅襖，足登繡履，腰系流蘇飄帶，下面一條繡花彩裙，然后頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物點(diǎn)綴而成的“鳳冠”，肩披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞——“霞帔”，宛如皇后公主一樣雍容華貴。

鳳冠，因以鳳凰點(diǎn)綴而得名，鳳凰是白鳥之王，所以說只有皇后或公主才配得上它。霞帔因其艷麗如彩霞而得名，帔一直是帝王、將相、官吏、豪紳的常服，霞帔是貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。按照華夏禮義，大禮可攝勝，就是祭禮、婚禮等場(chǎng)合可向上越級(jí)，不算僭越。鳳冠霞帔原是富家女子出嫁時(shí)的裝束，后來卻推廣到平民中。上頭開臉“上頭”也叫“梳頭”或“上笄”，它最早起源于先秦時(shí)代女子的成人禮——及笄禮。新娘的梳頭儀式一般都由母親親自主持和動(dòng)手，如果新娘沒有母親，就要找子孫齊全，身體健康，家庭美滿的“全福太太”來主持。舉行儀式的時(shí)候，執(zhí)梳人要一邊給新娘梳發(fā)一邊說著祝福新娘的吉祥話：“一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿堂”?！伴_臉”，亦稱“開面”。所謂開臉就是用兩根線互相絞合來絞盡臉面上或脖子上的汗毛，修齊鬢角，其做法類似于男性第一次刮胡須。

開臉一般在婚前頭一天進(jìn)行，而且必須由兒女雙全的有福婦人來完成。開臉的過程中，“全福太太”一邊撥線，口中一邊念念有詞地說著吉祥話。紅布障面古時(shí)候婚禮時(shí)，新娘頭上都會(huì)蒙著一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時(shí)由新郎揭開。新娘為什么要蒙面的緣由：①“遠(yuǎn)古時(shí)，伏羲女媧兄妹結(jié)婚，自感羞慚，乃結(jié)草為扇，以障其面，后世娶婦即摹仿此事”。②“東漢魏晉以來，時(shí)咸艱虞，歲遇良吉，急于嫁娶，乃以紗縠蒙其首，而夫氏發(fā)之。因拜舅姑，便成婚禮”。迎娶篇發(fā)轎儀式發(fā)轎儀式一般由“搜轎”和“熏轎”兩部分構(gòu)成。

“搜轎”就是請(qǐng)兩位夫婦齊眉、兒孫繞膝的老人充當(dāng)福、祿二星，手持鏡子與燭光，將花轎的前后、左右、上下、內(nèi)外都映照一遍。“熏轎”是用燃滿芝香的熨斗或芭蘭香在轎內(nèi)晃幾下。攔門男方迎親隊(duì)伍到達(dá)女方家時(shí)，女方家要把院門關(guān)緊，不許迎娶新娘的花轎進(jìn)門，謂之“攔門”?！皵r門”本意是對(duì)新娘出嫁的惜別，后來逐漸演變?yōu)橄蛐吕伤魅【剖冲X財(cái)?shù)慕杩凇，F(xiàn)代的攔門風(fēng)俗大多是新娘的親朋好友出難題來有意為難新郎，更多了一層考驗(yàn)新郎的意味。上轎上轎禁忌

不能帶走娘家的“財(cái)氣”

新娘上轎以后，禁止回頭看家新娘出嫁時(shí)，禁止翻白眼上轎必備吉物

新娘上轎前懷揣銅鏡，可以嚇跑“兇神太歲”；

上轎前扎上一條紅腰帶以辟邪；

上轎前穿上“五子衣”以求早生貴子；

上轎前手握蘋果或懷抱“百寶瓶”以求平平安安；

上轎前帶上一把傘，以求開枝散葉，多子多孫。

起轎男家迎親隊(duì)列從女家往回抬新娘，謂之“起轎”。起轎時(shí)，整個(gè)隊(duì)伍依次調(diào)轉(zhuǎn)頭來，排列順序像原先一樣。女方在別親起轎的過程中會(huì)有許多祝福性的禮儀，如撒筷子、燃放花炮、撒五色糧。回抬的花轎隊(duì)伍不能走來時(shí)的原道，謂之“不走回頭路”?！皾娹I”即等新娘上了花轎以后，向花轎潑水，一邊潑還要一邊念著“缽水潑上轎，新娘變新樣”之類的吉祥話?！皾娹I”習(xí)俗主要是新娘家人不希望新娘因?yàn)榛橐霾恍叶祷啬锛业男睦肀憩F(xiàn)。潑轎顛轎顛轎是一種迎親途中戲謔新娘的行為，抬轎者故意將轎子上下顛簸，使新娘在內(nèi)坐臥不安，頭暈眼花，直至嘔吐。一般認(rèn)為顛轎行為是對(duì)新娘遲遲不上轎的懲罰，但也有人認(rèn)為顛轎習(xí)俗的意義是在施行對(duì)新娘的生殖力感染，是妊娠的象征。喜沖喜、搶路與兇沖喜黃道吉日，兩轎相遇，為了保證兩個(gè)新娘都平安，需要兩家交換禮物，采取以物易物的方式來“喜沖喜”。也有一些地方采取兩個(gè)花轎“搶路”的方式來解決這個(gè)問題，誰搶到上風(fēng)，就等于搶到了對(duì)方新娘子的福氣好運(yùn)，而且還能比對(duì)方早生孩子。

“兇沖喜”被認(rèn)為是十分晦氣的，必須想法設(shè)法避開，以免新娘沾染喪氣。而新娘在出嫁前一般會(huì)采取相應(yīng)的對(duì)策來預(yù)防“兇沖喜”的情況。轉(zhuǎn)席傳袋進(jìn)門跨鞍撒豆驅(qū)邪射箭越火進(jìn)門篇轉(zhuǎn)席傳袋“何處春深好，春深嫁女家。青衣轉(zhuǎn)氈褥，錦繡一條斜。”（白居易《春深娶婦家》）花轎抬到男家大門前，新娘下轎不能雙腳直接觸地，必須走在席子、紅氈或布袋之類的鋪墊物上，由媒人扶著緩緩而行。一般人家沒那么多席氈，要有人前后傳遞，轉(zhuǎn)移鋪接，俗稱“轉(zhuǎn)席”或“傳袋”。

宋元時(shí)，“轉(zhuǎn)席傳袋”同土地崇拜的民俗信仰有關(guān)，主要突出“不得踏地”，惟恐沖犯了土地神。再往后，人們巧妙利用了布袋之“袋”與后代之“代”的諧音，成為祝子的象征。進(jìn)門跨鞍新娘順著氈道來到大門前，不能像平時(shí)一樣跨過門檻而進(jìn)，通常的做法是在門檻上放一個(gè)馬鞍，新娘懷抱百寶瓶小心翼翼跨鞍而過，取平（瓶）安（鞍）之吉。

過門跨鞍的傳說撒豆驅(qū)邪“撒谷豆”是新娘跨過馬鞍走進(jìn)男家庭院以后，男方親友必須履行的一道驅(qū)邪禳災(zāi)的儀式，具體做法是拿一個(gè)內(nèi)盛谷豆錢草的篩子，邊念咒語邊往院中拋撒。撒豆驅(qū)邪的儀式演變?yōu)榻裉旎槎Y中的撒花瓣與撒五色紙屑。射箭越火射箭越火是新娘經(jīng)過庭院走進(jìn)舉行婚禮的“喜堂”之前的一道禳災(zāi)儀式。“射箭”就是由新郎拉開弓弩，對(duì)準(zhǔn)堂內(nèi)空射三箭，主要目的是嚇跑“喪門星”，驅(qū)趕邪氣。“越火”指的是新娘要邁過火盆，既是驅(qū)邪，又象征著婚后的生活能夠紅紅火火、興旺發(fā)達(dá)。拜堂篇喜堂陳設(shè)在喜堂正面放一張供奉天地諸神的“天地桌”，桌上除了放置天地牌位、祖先神座、彩印神馬、龍鳳花燭之外，還有一面銅鏡、一個(gè)算盤、一把剪刀和盛滿糧食的米斗，斗中插有尺、秤，俗稱“六證”。天地桌后和喜堂兩邊掛著親友送賀的喜幛賀聯(lián)和各種吉祥畫，還有太師椅兩把