《走在教育的邊緣》讀書(shū)筆記

《走在教育的邊緣》讀書(shū)筆記《走在教育的邊緣》讀書(shū)筆記“我們討論教育，我們首先進(jìn)入教育情景之中，被教育對(duì)象化。我們經(jīng)由教育討論來(lái)顯現(xiàn)我們對(duì)人世的關(guān)切，顯明我們?cè)谑澜绱嬖诘幕玖?chǎng)。我們的思索與言說(shuō)雖然不足以轉(zhuǎn)變教育、轉(zhuǎn)變世界，但它至少可以成為我們生命存在的痕跡，成為我們存在的見(jiàn)證。我們不求感動(dòng)別人，但我們至少可以無(wú)怨無(wú)悔，由于我們自己在過(guò)程中曾經(jīng)被深深感，為我們自己的真誠(chéng)投入，為我們所理解的教育事情本身，為我們與與遭教育世界的布滿人間溫情的血脈聯(lián)系……”這段話寫(xiě)在《走在教育的邊緣》的封面，也深深地觸動(dòng)了我，也是促使我往下讀的緣由。這種為教育的精神、情懷、才智和士氣需要我們來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，這就需要我們要對(duì)教育有自己的獨(dú)特殊樣的思索，對(duì)教育敏銳細(xì)致的考察，對(duì)教育深情努力的探尋。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育情景里，為什么明明知道不仔細(xì)解讀好教材和課程就上不好課，卻始終在重復(fù)著選題、做題和講題的淺顯層面上；為什么明明知道布置大量的重復(fù)性的作業(yè)對(duì)同學(xué)學(xué)習(xí)不利,卻始終在不辭勞苦的每天布置同學(xué)厭煩的作業(yè)；為什么明明知道老師少講同學(xué)多學(xué)對(duì)同學(xué)好，卻在課堂上扮演嘮嘮叨叨不放心自己的古板角色；為什么明明知道不讀書(shū)學(xué)習(xí)反思就會(huì)落后，卻就是只喊沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)呢？等等一些本應(yīng)明明白白的事情，卻在我們教育的陣營(yíng)里頑固的存在著、重復(fù)著。教育是開(kāi)放性的、制造性的，更是理性的、深刻的，需要我們不斷領(lǐng)悟、發(fā)覺(jué)在新的時(shí)代和教育背景下的新的教育之道，從而把個(gè)人的教育行為建立在個(gè)人的理性的探詢而不是盲從之上，使個(gè)人的教育行為成為個(gè)人理性之教育精神的實(shí)踐。這本書(shū)讓我有了以下幾點(diǎn)收獲：首先我們必需認(rèn)清我們的同學(xué)：他們的意志品質(zhì)尚未形成，自制力較差，因而導(dǎo)致某些同學(xué)對(duì)有些錯(cuò)誤明知故犯，甚至一錯(cuò)再錯(cuò)。他們對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)，辨別是非的力量較差，導(dǎo)致某些同學(xué)犯了錯(cuò)誤也不知錯(cuò)在哪里。所以老師要寬容他們，寬恕他們的過(guò)錯(cuò)，允許他們犯錯(cuò)誤，理解他們，并能容納各種類型的，特殊是有缺點(diǎn)、犯過(guò)錯(cuò)誤、損害過(guò)自己的同學(xué)。老師用“寬容”對(duì)待同學(xué)，會(huì)在同學(xué)心目中樹(shù)立一個(gè)平易近人、和氣可親的形象，會(huì)使師生關(guān)系更融洽，溝通更多，教學(xué)的效果自然更好，教書(shū)育人的目的也就簡(jiǎn)單達(dá)到了。要用好寬容，那么對(duì)于同學(xué)所犯錯(cuò)誤，老師應(yīng)努力做到：課上消失問(wèn)題，盡可能放在課后處理，切忌在課上就和同學(xué)計(jì)較起來(lái),甚至把同學(xué)趕出教室等；對(duì)于犯錯(cuò)誤的同學(xué)，不行任憑停其課,或把他趕回家和家長(zhǎng)一起來(lái)校承認(rèn)錯(cuò)誤、作出保證等，這既會(huì)影響同學(xué)的學(xué)習(xí)，也會(huì)招致同學(xué)及家長(zhǎng)的反感正如教育家夸美紐斯所言：我們應(yīng)當(dāng)仿照天上的太陽(yáng)，它把光、熱與生氣賜予整個(gè)世界，讓凡是能夠生存、興盛和能夠發(fā)芽的東西都可以生存、興盛和發(fā)芽。老師的寬容與諒解造就了一個(gè)和諧寬松的氛圍，更造就了一顆顆健康明朗的心靈，在老師的寬容之下，同學(xué)們會(huì)看到盼