語言學(xué)概論 語用學(xué)

語言學(xué)概論語用學(xué)簡答題分析題1.行事行為可分為幾種，以漢語為例說明不同類型的行事行為在語言形式上有何特征？答：奧斯汀把行事行為分為五類：即判定語(verdictives)、裁定語(exercitives)、承諾語(commissives)、闡述語(expositives)和行為語(behabitives)。后來，Searle批評(píng)了這一分類，把行事行為分為“新五類”即，斷言(assertives)、指令(directives)、承諾(commissives)、表情(expressives)和宣布(declarations)。斷言行為是說話人保證所說內(nèi)容的真實(shí)性，盡力使說話人相信所言之事為真。常出現(xiàn)的話語形式有“我斷定??”,“我確信??”,“得出的結(jié)論是??”指令行為是說話人試圖使聽話者做某些事，常出現(xiàn)的話語形式有“我要求你??”,“我命令你??”承諾行為是指說話者自己承諾未來要有一些行為，即對(duì)將來某行動(dòng)做出承諾，常出現(xiàn)的話語形式有“我保證??”,“我發(fā)誓??”表情行為是指說話人表達(dá)對(duì)某一現(xiàn)狀的感情和態(tài)度。常用話語形式有“感謝??”,4n力口”“祝賀??”宣告行為是指說話人通過說話引起驟變。常用的話語形式有“命名為??”,“定義為??”2．什么是間接言語行為？間接言語行為有哪些類型？請(qǐng)舉例說明。答：在奧斯汀言語行為理論的基礎(chǔ)上，Searle(1975)提出了直接言語行為和間接言語行為。一個(gè)人直接通過話語形式的字面意義來實(shí)現(xiàn)其交際意圖，這是直接言語行為，當(dāng)我們通過話語形式話語本身之外的效果時(shí)，即一個(gè)言外之力的實(shí)施間接地通過另一個(gè)間接言語行為的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)，這就稱作間接言語行為。后來語言學(xué)家們從合作原則、禮貌原則、面子問題等各個(gè)不同的角度對(duì)這一理論進(jìn)行了闡釋。在前人研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用維索倫爾提出的順應(yīng)理論，從以下幾方面對(duì)間接言語行為進(jìn)行闡釋：間接言語行為的選擇是對(duì)語言現(xiàn)實(shí)的順應(yīng)；間接言語行為的選擇是對(duì)社會(huì)規(guī)約的順應(yīng)；間接言語行為的選擇是對(duì)心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)。間接言語行為常常被用來傳遞請(qǐng)求、拒絕、不滿、委婉、禮貌等信息.。舍爾把間接言語行為分為規(guī)約性間接言語行為和非規(guī)約性間接言語行為。規(guī)約性間接言語行為通過一定的規(guī)約手段來實(shí)現(xiàn)，聽話人根據(jù)語句的字面意思，按使用的規(guī)約習(xí)慣推出說話者的言外之意。非規(guī)約性間接言語行為沒有明顯的句法標(biāo)記聽話人必須聯(lián)系語境并依據(jù)雙方共有的知識(shí)才能推斷出說話者的言外之意。例如：A:Wouldyouliketogototheparty?B:Iamverytired.單純依靠字面意思和言語行為規(guī)則，A無法推測出B“拒絕”的言外之意。第十章語用學(xué)和語篇分祈名詞解釋■爐用學(xué)語為學(xué)是以語言運(yùn)用為主要研究對(duì)漿的當(dāng)代語言學(xué)分支學(xué)科。語用學(xué)一般不涉及各種語17單恆的內(nèi)部形式掏造問題’它里關(guān)注這些單位整林在實(shí)際的育語活動(dòng)屮的運(yùn)用問題，尤其是那些需妥借助語境才能理解的非宇而意義的表達(dá)問題?目前語用學(xué)的上妾論題有：指示語、預(yù)設(shè)"會(huì)話涵義、言語行為以及會(huì)話結(jié)構(gòu)等.2.語境語境’簡單地說就足語言運(yùn)用的壞境a-般分為微觀語境和宏觀語境兩類。宏觀語境指的是語肓運(yùn)用的社會(huì)文化歷史背景，這就交際主體來說表現(xiàn)為一種世界知訓(xùn)。微觀語境包拾當(dāng)下惜境(immediatesituation)和上下立Cco-tcxt)o3”會(huì)話涵義在自然語言中，話語所表達(dá)的意義一般可分為兩科；一種是說話者所說出的話語所表達(dá)的字面怠義(meaningof出匕⑷罰)；另一種則是說話者通過說出的話語想要傳遞的字面意義背后的意義，即“會(huì)話涵義”GMivcrsatkmMimpli斷ur幾格賴斯的會(huì)話涵義理論1E是以這種“衾話涵義攝為研究對(duì)象的「？合作原則？合柞原則(Uoo嚴(yán)陽血nPrinuipl"是美國語言學(xué)竅和哲學(xué)家格顆斯(tirice)提山的-套H常交際需睦遵守的最低限標(biāo)準(zhǔn)。格頰斯認(rèn)為，談話是受-定條件制約的，即在空談中交際雙方都應(yīng)當(dāng)蟲按需要做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)S包格四個(gè)準(zhǔn)則；基準(zhǔn)則、質(zhì)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則和質(zhì)關(guān)準(zhǔn)則"語句的恰當(dāng)性語句的恰當(dāng)性足語句具有交際價(jià)值的先決條件，也是語句句有真假值外略要條件.比如“請(qǐng)開門！”這個(gè)祈使句，更使其具有交際價(jià)值，就不許滿足“門是關(guān)著的”、“際話人有把門打開的行為能力f說話人對(duì)聽話人的意愿或行為有一泄的支配能力11聽話人愿意接受一宦限度的支配役等等a在實(shí)際話語中，所有的語句柳必須是恰當(dāng)?shù)?但不是所有的語句都有真假值.只有恰當(dāng)?shù)木溆诓攀怯姓婕僦礱氐間接育語行為？根拯交際意圖的實(shí)現(xiàn)方式的不同，可以把言語行為分為直接言語行為和間接言語行為。所謂“間接育語行為”是指采用臬…種行事行為的表達(dá)方式來完成另-種行事行為。間摟育語行為理論是英國哲學(xué)家塞爾(眈曲小提出來的。塞爾指出’要趣解間接言語行為這個(gè)概念.先得接受“字面用意”的概念「宇面用爲(wèi)°是旬子形式所周有的言外之力(用意〉，間接言語行為就是從“字面用意”捲斷出來的間接用意，7.指示語？所謂"扌旨示語"(deicticexpressions,intkxicalexpressions),是指依賴于語境才能確定直含義的詞語。任何…種語言屮都有大屋的本身不含有確定語文的詞語，其中有些詞語如宓你裂“現(xiàn)在/一會(huì)兒裂杯這里/那里柑等,在被用到實(shí)際話語之中丿乙貝-具林的所指對(duì)象必須結(jié)合說話人和聽話人所處的具體的情景語境才能加以確定。這樣的一些詞語我們稱之為指示語./禮貌原則？G*Leech 語行為中的禮貌現(xiàn)象進(jìn)行了深入細(xì)致的研究以后在苴《語用學(xué)原則》(PrinciplesofPraginnties)一書中提出的人們?cè)趩诱Z交際中…般都遵守的原則?！岸Y貌原則”包含6條準(zhǔn)則土得休施則(TdctM?).叩減少表達(dá)有扭于他人的觀點(diǎn)：慷慨準(zhǔn)則(Gen亡mdtyMaxim）,即減少表達(dá)利lA的觀點(diǎn)；贊譽(yù)準(zhǔn)則（AppmbntiariMaximh即減小對(duì)他人的貶損;謙遜淮則（ModestyMaxim）,即減少對(duì)自i_L的表揚(yáng)：-致原則（AgreementMaxiin）（即減少自已◎別人在觀點(diǎn)上的不一致；同情雜則（SympathyMaxim）,既減少白己與他人在感情上的對(duì)立?！治鲱}1.運(yùn)用會(huì)話涵義理論分析下列會(huì)話』（I）幾子；我考了第一名。爸爸哦，是眄？難道太陽真的會(huì)從西邊出來么？“幾子”用陳述性話語向“爸螢”報(bào)喜.希璽得到“爸爸”的肯嵐表揚(yáng)等。但“爸爸”沒有宜接滿足拆兒子”的期待.這違背質(zhì)最原則，產(chǎn)生的會(huì)話含義是“爸爸"覺得“令人意外S具次是，語句“道末陽真的會(huì)從西邊出來么？”以-種既公然違背方式準(zhǔn)則又暗中違巧相關(guān)準(zhǔn)則的方式表達(dá)了多重會(huì)話含A：1）兒丁考第一名這不太可能，小如果兒子真的考了第一名那也是違背常理的，3）若這種違背常理的事情真的出現(xiàn)了，那是巻人驚喜的。<2）f（-你能借找點(diǎn)錢嗎？乙；我兒子今年口費(fèi)上大學(xué)。乙對(duì)甲問話的回答在-定程度上是咼背質(zhì)童準(zhǔn)則和相關(guān)準(zhǔn)則的<■甲在發(fā)出以請(qǐng)求為冃標(biāo)的問話之同時(shí)是期望得到"能”或“不能”這梯的言語反慵的?但乙首先就沒有作曲這樣的反饋,這違背量準(zhǔn)則的次則“提供所需蔓的最低信息量3Jt次是以“我兒子今年白費(fèi)上大學(xué)/這樣不木直接和關(guān)的話語來何答甲的問話.既違背量淮則（不要提供過雖的信息）又坯背了相關(guān)淮則｛與問話的焦點(diǎn)“能不能”不直接相T）.不過.乙之所以在一次答話二處違背合柞原則，冃的是想向甲間接地傳達(dá)這樣的會(huì)話極沁我不能把錢借給你。<3>甲；我的二明治哪去了？乙土剛才你兒子進(jìn)來過宀甲問話的焦點(diǎn)是“哪”而口也期望乙針對(duì)這個(gè)懐點(diǎn)來作出杓戒的育語反饋｛即在知道答案的情況下說出具體地點(diǎn)或處所，在不知道答案的情況下則作出否定性回答，如我不知道二“不清楚”等九可是乙的回密并沒有針對(duì)甲的問話焦點(diǎn)，而是陳述一個(gè)與文化焦點(diǎn)沒有直接關(guān)聯(lián)的事實(shí)。這一方面違背了僉話合作原則的星粧則（答話相對(duì)于問話而咅僦沒滿足“足量11要求也沒滿足“避免過量”要求人另一方面也違背了會(huì)話合作原則的相關(guān)準(zhǔn)則」而違背會(huì)話合作原則諸準(zhǔn)則的目的就在于傳達(dá)以下會(huì)話含文：我不知道你的三圭治哪里去了，但很有可能是第剛才進(jìn)來的你的兒子吃掉了*不過我沒有親見。（4）甲’你有什么了不起，能把我吃了？乙;不能，我是何民。甲的話輪是一個(gè)反問旬，即無離而問，根本就不需要回答，其會(huì)話涵義是，貝要你不能掠動(dòng)物那樣把我吃了.你對(duì)我怎么樣我都不怕你°但乙故意把甲話輪中后一個(gè)話段戻解為一個(gè)一般疑問句，并針對(duì)“問話”中的假焦點(diǎn)作出如下回答篁不能.我是回民/這個(gè)建立在誤解基礎(chǔ)上的答語本身是不恰半的，既違背屋準(zhǔn)則，也違背和關(guān)淮則，其所表達(dá)出來的藝話涵義JA：你是赭*我當(dāng)然不能吃你°在推導(dǎo)這個(gè)會(huì)話涵義的過羯巾*需要調(diào)用的背景知識(shí)是：回民不吃豬肉。⑸妻子；那個(gè)女人可真沒教養(yǎng)！丈夫：哦？呵呵，這個(gè)晩會(huì)氣氛還不錯(cuò)嘛！妻子的話語伴隨著希望丈夫認(rèn)可的期待』丈夫不愿意違背合作原則的“質(zhì)幵準(zhǔn)則說那些違背良心專事實(shí)的話語，結(jié)果不得不以違背“呈氣不提供對(duì)方期望的信息反詵也不作否定性反槪)和“相關(guān)”準(zhǔn)呱的方式作答，目的是向妻子伎達(dá)這樣的會(huì)話涵義占我不損討論那個(gè)女人，或我不同意您的看法但我不想在觀點(diǎn)上或感情上與你發(fā)生正而沖究°(6)虎妞神瑯兮兮地指著她的肚子對(duì)祥子說；“我有啦!”樣子「什么？代駱駝樣子加虎妞的“我有啦嚴(yán)這句話違背了會(huì)話合作的方式準(zhǔn)則，其言外之意是她懷孕了。這樣的書外之意只有結(jié)合語境因壽(虎妞神秘兮兮地抬著自己肚子這一的行為)才能推導(dǎo)出來。祥子的答話"■什么？”在離開上下文情況下有兩種理解t1)理解了虎妞的會(huì)話涵義.但對(duì)此表示慝驚；2)不理解虎妞的會(huì)話含義.提示脫妞糾帀自己含糊其辭的話語方式，以更為直截了當(dāng)方式軽開會(huì)話。2.運(yùn)用禮貌原則分析下列對(duì)話：(D?世說新語?書事3A記載了這樣一個(gè)故事：孔融十歲時(shí)為丁參till李元禮府上的名流聚會(huì)，冒充李府親戚混進(jìn)了門.11在前排就座■:晉李元禮問你與我壕有何親戚關(guān)系時(shí)，扎融的冋答語驚四座：“昔先君忡尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為誣好也/此時(shí)丫太中大夫陳趙說話了。陳腕］小時(shí)了匚大未必佳。托融］想君小時(shí)，必立了了。陳趙針對(duì)孔融的話語首先違背了禮貌原則的魁沓淮則，但考慮到以下幾個(gè)方面的因索陳錘的這個(gè)話輪犬致還算是比較得體的；B說話人和當(dāng)事人之問身惱懸殊，2〕話語中沒有提浚當(dāng)事人，婦便用了履未必岐這種有助「緩和緊張氣氛的模態(tài)詞語。孔融的答話整體上是按照反諷原則構(gòu)成的，叩以與禮貌原則不相沖究的方式冒犯了陳迪，但又能讓對(duì)方推導(dǎo)出話語中的冒犯所在「從而達(dá)到門可擊對(duì)方不禮貌話語方式的冃的°其會(huì)話涵義是：君現(xiàn)在不隹。⑵高秀敏：(I)啊一(2)大忽悠！大忽悠！趙本山：(1)臧啥大忽悠，(2)今兒出來.賣迭完應(yīng)’(3)別叫我戈名行不行？高秀敏；孩兒他爸，趙本山；恩"從言語行為理論的角度講是說話人高秀敏〔以下簡稱“高")針對(duì)聽話人趙木山(以下簡稱“趙”)實(shí)謹(jǐn)?shù)氖莾蓚€(gè)言語行為：--個(gè)是捉請(qǐng)注意的行為“啊——",--個(gè)忌招呼行為"招呼行為使用的話語形式屬于戲謔稱謂，違背了禮貌原則但符合逗樂原則。這說明說話人和聽話人之間有著鮫為親密的關(guān)系a在話輪中，趙完成了二個(gè)言語行為：表情冇為：不按鄰接對(duì)模式疋面曰應(yīng)高的招呼.而是就對(duì)方的稱謂方式;提出不滿(否定了這…稱謂在當(dāng)前情境下的