6、自然研究方法課件

6、自然研究方法總體目標(biāo)介紹自然研究方法的本質(zhì)和自然研究方法的使用技能個體目標(biāo)●介紹自然研究方法的本質(zhì)和主要種類●自然研究方法的資料收集和使用，主要介紹了觀察法和訪談法●解釋自然研究方法的信度和效度6、自然研究方法總體目標(biāo)1一、自然研究方法的本質(zhì)1、自然研究方法的定義與特征定義：指研究者研究人們在自然狀態(tài)下完全融入真實生活的行為表現(xiàn)，并通過親身參與（訪談、觀察）而獲取第一手資料并加以描述、解釋、分析的一種研究方法。社會特征是由各種現(xiàn)象構(gòu)成，由擁有某種文化的人們在經(jīng)歷某些事情時的表現(xiàn)來展現(xiàn)。研究者通過建構(gòu)多種真實情景來展示各種文化的表現(xiàn)形式，從而揭示深藏的文化特征。要求研究者親身參與，觀察、訪談、案例分析來發(fā)現(xiàn)并解釋社會群體所共存的一些特點，探尋這些特點對現(xiàn)象的描述，來界定其社會特征并挖掘這些特征對這一群體意識行為的影響，從而向其它社會群體展示這一群體性的獨特性。一、自然研究方法的本質(zhì)1、自然研究方法的定義與特征2從研究形式來看，自然研究——◆在自然狀態(tài)下對某個人或某一群體的研究；◆研究者要熟悉并置身于研究環(huán)境；◆注重觀察；◆開放式訪談過程；◆被研究者自然地展現(xiàn)自己的言行舉止。從研究特征來看，自然研究——◆研究者根據(jù)收集到的材料、自身的觀察，轉(zhuǎn)寫、描述被研究的群體；◆采取敘述方式◆研究者在描述的基礎(chǔ)上，分析、詮釋現(xiàn)象背后的社會文化因素。

總體來講，這是一種在自然狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)、解釋、重構(gòu)人類行為的社會及文化表征；通過對各種現(xiàn)象的觀察，發(fā)現(xiàn)研究群體所體現(xiàn)的社會性和文化代表性。它的研究范式是強(qiáng)調(diào)在自然狀態(tài)下對某種現(xiàn)象進(jìn)行描述并解構(gòu)其文化社會特征。研究結(jié)果重視展示并解釋帶有文化社會特征的真實世界。從研究形式來看，自然研究——32、自然研究方法的種類民族志(參見以前的PPT)民族志是人類學(xué)獨一無二的研究方法。是建立在在人群中田外野地工作基礎(chǔ)下第一手觀察和參與之上的關(guān)于習(xí)俗的撰寫?；蛘咄ǔＵf是關(guān)于文化的描述，以此來理解和解釋社會并提出理論的見解。民族志既是一種研究方法，也是一種文化展示的過程與結(jié)果。2、自然研究方法的種類4交流民族志將民族志的研究方法應(yīng)用于對人們話語進(jìn)行分析，了解處于某一社會團(tuán)體的人們溝通行為和方式，主要是觀察言語傳播方式，同時也包括非言語傳播方式的研究。交流民族志在方法上主要采取“語篇分析”，從語言和文化兩個方面來解釋分析并構(gòu)建人們的溝通模式。他們認(rèn)為，盡管文化溝通的方式很多，但是所有的溝通形式都有共享的“語碼”。交流的雙方會理解并運用溝通語碼、交流渠道、交流場景、信息發(fā)射和傳播出來的意義。在特定語境下對系列話語事件和行為的分析需要掌握八大要素（speaking模式），如下：交流民族志5◆場景（settingandscene）：setting指故事開場的時間、地點交代。Scene是心理場景的交代，即文化背景?！羧宋铮╬eople）：指講話人和聽眾。聽眾又分為主要聽眾和其他聽眾?！裟康模╡nds）：講一件事情是為了啥。◆行動次序（actsequence）：即講述一件事情的順序?！艋{(diào)（key）：即確定講話的性質(zhì)和情感。◆工具（instrumentality）：說話的語言形式和方式?！粢?guī)范（norms）：之社會對某一說話行為的規(guī)范。（語境）◆風(fēng)格（genre）：講話屬于哪一種。屬于嚴(yán)肅還是輕松?！魣鼍埃╯ettingandscene）：settin6民族方法論研究人們生活中能產(chǎn)生意義的方式是如何構(gòu)建的。將人們的日?；顒?、日常環(huán)境、日常社會行為作為研究對象，將注意力放在最尋常的日常生活行為上，來解釋并分析某一些群體表現(xiàn)的獨特社會特征。是對單一群體的實證研究，目的是來解釋這一群人的日常行為如交流、決定和推理的過程與特征。方法上具有反思性和解釋性特點。具體方法兩種：會話分析：核心是觀察分析互動的實質(zhì)。即通過研究人們之間的話語互動，來看他們的相同或不同的社會與文化特征，媒介受眾分析就是這一種。第二種研究，涉及對系列細(xì)小案例進(jìn)行分析，集中在對日常生活方式的行為構(gòu)建上。研究者發(fā)現(xiàn)細(xì)微問題，就設(shè)置一種場景來驗證他們的假設(shè)。也被稱為破壞性試驗，如在人群中制造沖突，來觀察和返現(xiàn)人們對某件事情有爭議時所表現(xiàn)的態(tài)度和情形。民族方法論7網(wǎng)絡(luò)民族志指網(wǎng)上從事民族之研究的一種方法。主要涉及商務(wù)、市場和消費行為方面的研究。與傳統(tǒng)民族志不同的是，拓展了“田野”的概念，從傳統(tǒng)的面對面互動轉(zhuǎn)向由技術(shù)傳到的網(wǎng)上互動，因此改變了傳統(tǒng)“田野”的本土空間概念，實現(xiàn)網(wǎng)上或計算機(jī)為媒介的交流互動。網(wǎng)上交流形式，如博克、聊天、上傳、游戲室、bbs等，研究者得熟悉這些這些欄目并懂得如何觀察與互動。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，如一對一網(wǎng)上深層次訪談，在線小組座談、觀察等等。為了保證準(zhǔn)確性，網(wǎng)絡(luò)研究者還應(yīng)該保持?jǐn)?shù)據(jù)來源渠道和參與者人數(shù)。網(wǎng)絡(luò)民族志的倫理問題。（？）網(wǎng)絡(luò)民族志8二、自然研究方法的資料處理兩個主要的研究方法：現(xiàn)場直接觀察所發(fā)生的交流現(xiàn)象；對文化信息提供者進(jìn)行深度訪談。1、觀察法的使用主要是田野考察（即走進(jìn)“自然環(huán)境”去觀察人們從事常規(guī)性活動時的常規(guī)性互動，通常也叫“田野調(diào)查”），涉及調(diào)查內(nèi)容、如何介入、觀察者角色的定位、觀察時間的長短、觀察時應(yīng)注意關(guān)注啥、怎樣做筆記，等等。

觀察什么◆發(fā)生什么到觀察什么。一般從事船舶的研究者從六個方面來觀察：◆被研究者身份的確定。這個問題是針對在某個小團(tuán)體中，某個成員的主要地位和其它成員從屬的地位，這涉及主導(dǎo)與被服從的關(guān)系?！魣鼍暗囊饬x。指特定的而研究實境對研究者意味著什么?！粲^察個人如何加入群體互動的行為方式。◆觀察群體間如何互動，研究交流行為的產(chǎn)生和交流過程。◆觀察主要互動群的時間和地點?！粲^察那哪些交流活動是有影響力的?！暨M(jìn)入觀察現(xiàn)場，接近被觀察的人。二、自然研究方法的資料處理兩個主要的研究方法：現(xiàn)場9觀察者的角色以情感劃分：完全參與觀察；參與觀察；觀察為主、少量參與；單純的觀察?！粢粋€完全的觀察者應(yīng)該完全接入到一個社會場景中去，并且不讓被研究者知道。（暗訪）如研究美國的種族歧視時，格里芬就將自己的皮膚弄黑，游走于公共場所，感受別人對他皮膚變化的反應(yīng)。（倫理缺陷）

◆參與是為了觀察。被研究者知道研究者的觀察。（看與被看）◆觀察為主、少量參與。不介入過多，也不是完全不介入?！魡渭冇^察。單純觀察者不和被觀察者產(chǎn)生互動。觀察者的角色10觀察的長度◆如關(guān)于肯尼迪總統(tǒng)遇害25周年的紀(jì)念，需要（）天時間就夠了。◆諾維克用民族志的研究方法，從事市區(qū)青少年交流行為的研究。用了（）時間生活在這樣的文化形態(tài)下。紀(jì)錄觀察◆筆記◆錄音觀察的長度112、訪談法的使用自然研究的深度訪談通常使用歸納法，采用非結(jié)構(gòu)形式的開放性問題提問。研究者通過訪談了解特定的社會現(xiàn)象，它們通常與被訪談?wù)甙l(fā)展一種非常熟悉的關(guān)系，使被訪談?wù)吆苋菀撞⒑茏匀坏貙⒓?xì)節(jié)以及深層次的信息展示出來。研究者的目的是了解被訪談?wù)叩膬?nèi)心深處的個人見解，它們獨自的情感、動力和需求。自然訪談可以被理解為互動/對話訪談，這是指訪談?wù)吲c被訪談?wù)呦嗷チ私獗舜说慕?jīng)歷和背景，被訪談?wù)叻e極地參與到對訪談?wù)叩膶υ捴衼恚磉_(dá)自己的看法和見解。訪談的形式深度訪談的形式有三種：非結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)、半結(jié)構(gòu)。非結(jié)構(gòu)訪談：研究者事先不知道哪些問題適合提出來，怎樣才不會影響訪談?wù)叩那楦泻头磻?yīng)。半開放結(jié)構(gòu)：先將問題準(zhǔn)備好，現(xiàn)場即興隨被訪談?wù)叩闹v話內(nèi)容進(jìn)行深度提問。結(jié)構(gòu)性訪談：完全按事先準(zhǔn)備好的問題進(jìn)行。通常做一個問卷做引導(dǎo)。2、訪談法的使用12訪談的方法從生活中的價值取向的某個層面來開始訪談，以避開研究者主觀的想象。（如同性戀合法化等）通過理論闡述，讓被研究者談?wù)剬Υ说目捶?，依次展開話題。通過讓被研究者敘述一個故事的方式，將他的精力全部描述出來，既全面也有重點。場景分析，要求被參訪者重建一個場景，完成一段對話，再現(xiàn)一種人與人的關(guān)系。（《雷雨》搬演）訪談的方法13三、自然研究方法的信度與效度自然研究方法強(qiáng)調(diào)的是“深入了解”，探討研究的深層次含義，研究形式主要是依靠個人間的交往?！糇匀谎芯糠椒ǖ男Ф扰c信度是指什么？◆怎樣確定自然研究方法的效度？◆信度是如何得以保障的？◆怎樣來評估自然研究方法的效度和信度？三、自然研究方法的信度與效度自然研究方法強(qiáng)調(diào)的是141、自然研究方法的效度效度：在某中程度上準(zhǔn)確詮釋了所蘊(yùn)含的社會現(xiàn)象的材料。效度使用的八原則：◆盡量花更多的時間在研究現(xiàn)場，注意觀察，尤其是要與被研究者建立信任關(guān)系，了解被研究者的文化背景?！敉ㄟ^三角法，研究者采用多向的不同的信息來源、研究方法、被調(diào)查者，以及不同理論來支撐自己的研究。這個過程涉及從不同來源來證實研究結(jié)果的一致性?！糇屚新犎⊙芯繄蟾?，對此研究做外部審視?！粼诜治龇穸ò咐龝r，研究者應(yīng)該根據(jù)得到的否定結(jié)果，再次審視原來的條件設(shè)定，并修正?！粞芯块_始要清楚局限性?！魧⒀芯繄蟾娼槐谎芯空吆藢崱！粼敿?xì)地進(jìn)行描述?！敉獠繉徱暤闹匾浴＃ǖ谌撸?、自然研究方法的效度152、自然研究方法的信度定義：在同一范疇中，不同觀察者或同一觀察者從不同角度觀察結(jié)果的一致性程度。通常是由多渠道獲取數(shù)據(jù)的一致性和穩(wěn)定性，即“內(nèi)部編碼的一致性”，確定這點要注意如下五點：◆按照規(guī)范的編碼要求，確定編碼的種類，然后依據(jù)某個分析軟件來確定編碼?！魴z查編碼名稱和范疇的對否。對主要的編碼名稱概念和范疇做一界定，比那馬可以分為主編碼和次編碼，次次編碼等等來延推?！魧Χ喾N轉(zhuǎn)寫材料進(jìn)行編碼，確保一致性?！羧舸騺y現(xiàn)有編碼，換一種編碼方式得出的結(jié)論應(yīng)該是一樣。◆重新審視當(dāng)初編碼種類和范疇確定是否準(zhǔn)確。2、自然研究方法的信度16作業(yè)：1、分成兩組，第一組做焦點訪談，確定一個訪談焦點，一個主持人，然后開始進(jìn)行訪談。第二組成員分成攝像、錄音等不同的觀察角色，將第一組的焦點記錄訪談記錄下來并加以分析。然后進(jìn)行角色換位。2、寫一篇與自身經(jīng)歷相關(guān)的、敘述性的個人民族志。作業(yè)：176、自然研究方法總體目標(biāo)介紹自然研究方法的本質(zhì)和自然研究方法的使用技能個體目標(biāo)●介紹自然研究方法的本質(zhì)和主要種類●自然研究方法的資料收集和使用，主要介紹了觀察法和訪談法●解釋自然研究方法的信度和效度6、自然研究方法總體目標(biāo)18一、自然研究方法的本質(zhì)1、自然研究方法的定義與特征定義：指研究者研究人們在自然狀態(tài)下完全融入真實生活的行為表現(xiàn)，并通過親身參與（訪談、觀察）而獲取第一手資料并加以描述、解釋、分析的一種研究方法。社會特征是由各種現(xiàn)象構(gòu)成，由擁有某種文化的人們在經(jīng)歷某些事情時的表現(xiàn)來展現(xiàn)。研究者通過建構(gòu)多種真實情景來展示各種文化的表現(xiàn)形式，從而揭示深藏的文化特征。要求研究者親身參與，觀察、訪談、案例分析來發(fā)現(xiàn)并解釋社會群體所共存的一些特點，探尋這些特點對現(xiàn)象的描述，來界定其社會特征并挖掘這些特征對這一群體意識行為的影響，從而向其它社會群體展示這一群體性的獨特性。一、自然研究方法的本質(zhì)1、自然研究方法的定義與特征19從研究形式來看，自然研究——◆在自然狀態(tài)下對某個人或某一群體的研究；◆研究者要熟悉并置身于研究環(huán)境；◆注重觀察；◆開放式訪談過程；◆被研究者自然地展現(xiàn)自己的言行舉止。從研究特征來看，自然研究——◆研究者根據(jù)收集到的材料、自身的觀察，轉(zhuǎn)寫、描述被研究的群體；◆采取敘述方式◆研究者在描述的基礎(chǔ)上，分析、詮釋現(xiàn)象背后的社會文化因素。

總體來講，這是一種在自然狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)、解釋、重構(gòu)人類行為的社會及文化表征；通過對各種現(xiàn)象的觀察，發(fā)現(xiàn)研究群體所體現(xiàn)的社會性和文化代表性。它的研究范式是強(qiáng)調(diào)在自然狀態(tài)下對某種現(xiàn)象進(jìn)行描述并解構(gòu)其文化社會特征。研究結(jié)果重視展示并解釋帶有文化社會特征的真實世界。從研究形式來看，自然研究——202、自然研究方法的種類民族志(參見以前的PPT)民族志是人類學(xué)獨一無二的研究方法。是建立在在人群中田外野地工作基礎(chǔ)下第一手觀察和參與之上的關(guān)于習(xí)俗的撰寫。或者通常說是關(guān)于文化的描述，以此來理解和解釋社會并提出理論的見解。民族志既是一種研究方法，也是一種文化展示的過程與結(jié)果。2、自然研究方法的種類21交流民族志將民族志的研究方法應(yīng)用于對人們話語進(jìn)行分析，了解處于某一社會團(tuán)體的人們溝通行為和方式，主要是觀察言語傳播方式，同時也包括非言語傳播方式的研究。交流民族志在方法上主要采取“語篇分析”，從語言和文化兩個方面來解釋分析并構(gòu)建人們的溝通模式。他們認(rèn)為，盡管文化溝通的方式很多，但是所有的溝通形式都有共享的“語碼”。交流的雙方會理解并運用溝通語碼、交流渠道、交流場景、信息發(fā)射和傳播出來的意義。在特定語境下對系列話語事件和行為的分析需要掌握八大要素（speaking模式），如下：交流民族志22◆場景（settingandscene）：setting指故事開場的時間、地點交代。Scene是心理場景的交代，即文化背景?！羧宋铮╬eople）：指講話人和聽眾。聽眾又分為主要聽眾和其他聽眾。◆目的（ends）：講一件事情是為了啥?！粜袆哟涡颍╝ctsequence）：即講述一件事情的順序?！艋{(diào)（key）：即確定講話的性質(zhì)和情感。◆工具（instrumentality）：說話的語言形式和方式?！粢?guī)范（norms）：之社會對某一說話行為的規(guī)范。（語境）◆風(fēng)格（genre）：講話屬于哪一種。屬于嚴(yán)肅還是輕松?！魣鼍埃╯ettingandscene）：settin23民族方法論研究人們生活中能產(chǎn)生意義的方式是如何構(gòu)建的。將人們的日常活動、日常環(huán)境、日常社會行為作為研究對象，將注意力放在最尋常的日常生活行為上，來解釋并分析某一些群體表現(xiàn)的獨特社會特征。是對單一群體的實證研究，目的是來解釋這一群人的日常行為如交流、決定和推理的過程與特征。方法上具有反思性和解釋性特點。具體方法兩種：會話分析：核心是觀察分析互動的實質(zhì)。即通過研究人們之間的話語互動，來看他們的相同或不同的社會與文化特征，媒介受眾分析就是這一種。第二種研究，涉及對系列細(xì)小案例進(jìn)行分析，集中在對日常生活方式的行為構(gòu)建上。研究者發(fā)現(xiàn)細(xì)微問題，就設(shè)置一種場景來驗證他們的假設(shè)。也被稱為破壞性試驗，如在人群中制造沖突，來觀察和返現(xiàn)人們對某件事情有爭議時所表現(xiàn)的態(tài)度和情形。民族方法論24網(wǎng)絡(luò)民族志指網(wǎng)上從事民族之研究的一種方法。主要涉及商務(wù)、市場和消費行為方面的研究。與傳統(tǒng)民族志不同的是，拓展了“田野”的概念，從傳統(tǒng)的面對面互動轉(zhuǎn)向由技術(shù)傳到的網(wǎng)上互動，因此改變了傳統(tǒng)“田野”的本土空間概念，實現(xiàn)網(wǎng)上或計算機(jī)為媒介的交流互動。網(wǎng)上交流形式，如博克、聊天、上傳、游戲室、bbs等，研究者得熟悉這些這些欄目并懂得如何觀察與互動。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，如一對一網(wǎng)上深層次訪談，在線小組座談、觀察等等。為了保證準(zhǔn)確性，網(wǎng)絡(luò)研究者還應(yīng)該保持?jǐn)?shù)據(jù)來源渠道和參與者人數(shù)。網(wǎng)絡(luò)民族志的倫理問題。（？）網(wǎng)絡(luò)民族志25二、自然研究方法的資料處理兩個主要的研究方法：現(xiàn)場直接觀察所發(fā)生的交流現(xiàn)象；對文化信息提供者進(jìn)行深度訪談。1、觀察法的使用主要是田野考察（即走進(jìn)“自然環(huán)境”去觀察人們從事常規(guī)性活動時的常規(guī)性互動，通常也叫“田野調(diào)查”），涉及調(diào)查內(nèi)容、如何介入、觀察者角色的定位、觀察時間的長短、觀察時應(yīng)注意關(guān)注啥、怎樣做筆記，等等。

觀察什么◆發(fā)生什么到觀察什么。一般從事船舶的研究者從六個方面來觀察：◆被研究者身份的確定。這個問題是針對在某個小團(tuán)體中，某個成員的主要地位和其它成員從屬的地位，這涉及主導(dǎo)與被服從的關(guān)系?！魣鼍暗囊饬x。指特定的而研究實境對研究者意味著什么?！粲^察個人如何加入群體互動的行為方式。◆觀察群體間如何互動，研究交流行為的產(chǎn)生和交流過程?！粲^察主要互動群的時間和地點?！粲^察那哪些交流活動是有影響力的?！暨M(jìn)入觀察現(xiàn)場，接近被觀察的人。二、自然研究方法的資料處理兩個主要的研究方法：現(xiàn)場26觀察者的角色以情感劃分：完全參與觀察；參與觀察；觀察為主、少量參與；單純的觀察。◆一個完全的觀察者應(yīng)該完全接入到一個社會場景中去，并且不讓被研究者知道。（暗訪）如研究美國的種族歧視時，格里芬就將自己的皮膚弄黑，游走于公共場所，感受別人對他皮膚變化的反應(yīng)。（倫理缺陷）

◆參與是為了觀察。被研究者知道研究者的觀察。（看與被看）◆觀察為主、少量參與。不介入過多，也不是完全不介入。◆單純觀察。單純觀察者不和被觀察者產(chǎn)生互動。觀察者的角色27觀察的長度◆如關(guān)于肯尼迪總統(tǒng)遇害25周年的紀(jì)念，需要（）天時間就夠了。◆諾維克用民族志的研究方法，從事市區(qū)青少年交流行為的研究。用了（）時間生活在這樣的文化形態(tài)下。紀(jì)錄觀察◆筆記◆錄音觀察的長度282、訪談法的使用自然研究的深度訪談通常使用歸納法，采用非結(jié)構(gòu)形式的開放性問題提問。研究者通過訪談了解特定的社會現(xiàn)象，它們通常與被訪談?wù)甙l(fā)展一種非常熟悉的關(guān)系，使被訪談?wù)吆苋菀撞⒑茏匀坏貙⒓?xì)節(jié)以及深層次的信息展示出來。研究者的目的是了解被訪談?wù)叩膬?nèi)心深處的個人見解，它們獨自的情感、動力和需求。自然訪談可以被理解為互動/對話訪談，這是指訪談?wù)吲c被訪談?wù)呦嗷チ私獗舜说慕?jīng)歷和背景，被訪談?wù)叻e極地參與到對訪談?wù)叩膶υ捴衼?，表達(dá)自己的看法和見解。訪談的形式深度訪談的形式有三種：非結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)、半結(jié)構(gòu)。非結(jié)構(gòu)訪談：研究者事先不知道哪些問題適合提出來，怎樣才不會影響訪談?wù)叩那楦泻头磻?yīng)。半開放結(jié)構(gòu)：先將問題準(zhǔn)備好，現(xiàn)場即興隨被訪談?wù)叩闹v話內(nèi)容進(jìn)行深度提問。結(jié)構(gòu)性訪談：完全按事先準(zhǔn)備好的問題進(jìn)行。通常做一個問卷做引導(dǎo)。2、訪談法的使用29訪談的方法從生活中的價值取向的某個層面來開始訪談，以避開研究者主觀的想象。（如同性戀合法化等）通過理論闡述，讓被研究者談?wù)剬Υ说目捶ǎ来握归_話題。通過讓被研究者敘述一個故事的方式，將他的精力全部描述出來，既全面也有重點。場景分析，要求被參訪者重建一個場景，完成一段對話，再現(xiàn)一種人與人的關(guān)系。（《雷雨》搬演）訪談的方法30三、自然研究方法的信度與效度自然研究方法強(qiáng)調(diào)的是“深入了解”，探討研究的深層次含義，