《說(shuō)木葉》優(yōu)秀課件

詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象A春秋菊月梅B蕭瑟高潔傲然生機(jī)勃勃惆悵詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象A春秋1詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”，而用“落木”與“落紅”呢？無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。詩(shī)詞填空：詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”，而用“落木”與“落紅”呢2說(shuō)“木葉”林庚（1910—2006）說(shuō)“木葉”林庚（1910—2006）3

林庚字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。他將創(chuàng)作新詩(shī)和研究唐詩(shī)完美地統(tǒng)一起來(lái)。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。作者介紹林庚字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。194識(shí)詞釋義

1．詞語(yǔ)認(rèn)讀裊裊()照浦()褒()獎(jiǎng)灼灼()亭皋()寒砧()

涔()陽(yáng)萬(wàn)應(yīng)錠()言筌()

窸窣()迢()遠(yuǎn)庾（）信橘?gòu)疲?冉冉（)陸厥（)

柳惲（)桅（)桿潛力（）niǎopǔzhuócénxīsūláijuétiáorǎndìnggāoyùnzhēnwéiquánbāoyǔ

qián識(shí)詞釋義niǎopǔzhuócénxīsūláijuéti52．詞語(yǔ)理解裊裊——

灼灼——

寒砧——

迢遠(yuǎn)——

亭皋——

形容微風(fēng)吹拂的樣子。（形容煙氣繚繞上升；）

明亮鮮艷的樣子。秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。遙遠(yuǎn)。水邊平地。亭，平；皋，水旁地形容微風(fēng)吹拂的6

窸窣——

相去無(wú)幾——

象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音?；ハ嚅g存在的距離不大。象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。互相間存在的距離不大。7第1段,引出話(huà)題：“木葉”是歷代詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。第2段,古代詩(shī)歌中用“樹(shù)葉”的十分少，“木葉”一用再用，且有所發(fā)展（落木）第3段,說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”其關(guān)鍵在于“木”字。第4段,“木”的第一特征：?jiǎn)渭?、含有落葉的因素。

第1段,引出話(huà)題：“木葉”是歷代詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。8第5段,木有第一特征的原因（有暗示性）第6段,“木”第二特征：暗示微黃與干燥，有清秋的氣息第7段,總結(jié)。藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里第5段,木有第一特征的原因（有暗示性）9問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)

1、文章結(jié)構(gòu)思路如何？（概括歸納）1、（1－3）“木葉”為詩(shī)人所鐘愛(ài)。

2、(4－6）“木”被人喜歡的原因，分析木的兩個(gè)藝術(shù)特征。

3、（7）總結(jié)：“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）

（分析問(wèn)題)（總結(jié)全文）

問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)1、（1－3）“木葉”為詩(shī)人所鐘愛(ài)。2、10發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題（4—6）分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文藝112、閱讀1-3段，思考：

作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象？

問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)2、閱讀1-3段，思考：作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象？問(wèn)12

1、‘‘木葉’’是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。

2、詩(shī)歌中有用“樹(shù)”，有用“葉”“樹(shù)葉”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展（落木）產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句；3、其中關(guān)鍵在于“木”字1、‘‘木葉’’是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。2、詩(shī)13問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段，文中闡釋了“木”在形象上有哪些特征？“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中＿＿＿的問(wèn)題。暗示性“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但容易讓我們想起樹(shù)干；而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段，文中闡釋了“木”在形14問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹(shù)”各有什么特征？問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹(shù)”各有什么特征？15高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（飽滿(mǎn)）（空闊）高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（飽滿(mǎn)）（空16樹(shù)木滿(mǎn)樹(shù)的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹(shù)干落葉秋天微黃干燥樹(shù)木滿(mǎn)樹(shù)的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹(shù)干落葉秋天微17木

葉

的特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場(chǎng)合：

秋天葉落情感：離人的嘆息、游子的漂泊木葉的特征本身含有落葉的因素單18

總結(jié)：

樹(shù)(葉)——繁茂的枝葉密密層層濃陰飽滿(mǎn)無(wú)飄零之意

落葉——繁密濕潤(rùn)飄零之意

木葉——落葉的因素木質(zhì)的樹(shù)干微黃干燥空闊疏朗

落木——無(wú)“綿密”之意空闊

總結(jié)：195、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)5、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正206、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

作者通過(guò)說(shuō)“木葉”，告訴人們?cè)姼枵Z(yǔ)言是富于暗示性的，提倡推敲用字用詞，更好的把握詩(shī)歌的內(nèi)涵和意境。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)?！?、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思作者通過(guò)說(shuō)“木葉”，21

7、

課文闡釋的是詩(shī)的語(yǔ)言的“暗示性”問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為《說(shuō)“木葉”》，若改為《談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的“暗示性”》，你認(rèn)為如何？7、課文闡釋的是詩(shī)的語(yǔ)言的“暗示性”問(wèn)題，而標(biāo)題22

1、標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，成為理論性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。

2、把深?yuàn)W的文學(xué)理論附著并滲透于有關(guān)“木葉”的詩(shī)句中品讀玩味，化抽象為形象，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，并逐層深入，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。題目應(yīng)是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。1、標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章23

詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。

鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。得到啟示詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言24

讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)本文之后，我們?cè)谧x古詩(shī)時(shí)見(jiàn)到“木葉”大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。1、閱讀下列詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們的特定文化意味。四、課堂訓(xùn)練與檢測(cè)讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概25無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。海上升明月，天涯共此時(shí)。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。懷人思鄉(xiāng)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。懷人思鄉(xiāng)26柳今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｎ粑彝?，楊柳依依。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。離別之情思念之苦柳今宵酒醒何處，離別之情27

梅

花

王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。梅

花28卜算子·詠梅

陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅29

卜算子詠梅

毛澤東

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

30

一朵忽先變,

百花皆后香。

——(宋)陳亮不怕挫折打擊敢為天下先不愿同流合污高貴圣潔堅(jiān)貞一朵忽先變,不怕挫折打擊高貴圣潔堅(jiān)貞31燕

落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙》

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》

望長(zhǎng)安，前程渺渺斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難?！獜埧删谩兜钋皻g》

愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。

抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦

燕

落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙》愛(ài)情的美好32冤怨恨思鄉(xiāng)其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。冤怨恨思鄉(xiāng)其間旦暮聞何物？33酒１.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）２.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）３.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）４.抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。（李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）５.三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。（李清照《聲聲慢》）在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中，酒是愁的象征。酒在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中，酒是愁的象征。34雨寒雨連江夜入?yún)求E雨初歇夜來(lái)風(fēng)雨聲渭城朝雨浥輕紅雨隨心翻作浪空山新雨后葉上初陽(yáng)千宿雨山色空濛雨亦奇細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜對(duì)瀟瀟暮雨灑江天江雨霏霏江草齊天街小雨潤(rùn)如酥一是清新可愛(ài)的，還有一個(gè)是憂(yōu)愁的

雨寒雨連江夜入?yún)且皇乔逍驴蓯?ài)的，還有一個(gè)是憂(yōu)愁的35當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測(cè)

2、體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線(xiàn)起來(lái)。當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測(cè)2、體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把36梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)憂(yōu)愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔堅(jiān)貞梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)37野菊

【宋】楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。（1） 頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？野菊38

野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)39閱讀下面兩首唐詩(shī)，試分析詩(shī)人寫(xiě)柳的用意。

柳

李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑①斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

垂柳

唐彥謙

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？

楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰②學(xué)不成。

【注釋】①樂(lè)游苑：長(zhǎng)安東南名勝，地勢(shì)很高，可俯瞰長(zhǎng)安全城，是當(dāng)時(shí)仕女節(jié)日游賞之處。斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：即銷(xiāo)魂，言花之色香使人心醉神搖。

②“餓損纖腰”：暗含“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死”的典故。

當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測(cè)閱讀下面兩首唐詩(shī)，試分析詩(shī)人寫(xiě)柳的用意。

40

柳

李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。用春日之柳的繁茂襯秋日之柳的枯凋。借詠柳自傷遲暮,傾訴隱衷。

41

垂柳

唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無(wú)恥和朝政的腐敗。垂柳纖柔輕盈，妖媚多情。42五、課堂小結(jié)：1、意象是物象與情意的融和。

意境是詩(shī)人的主觀(guān)情感與客觀(guān)景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界，意象與意境需要作者與讀者共同完成，意象與意境是中國(guó)所特有的理解和概念。2、作者通過(guò)說(shuō)“木葉”，告訴人們?cè)姼枵Z(yǔ)言是富于暗示性的，提倡推敲用字用詞，更好的把握詩(shī)歌的內(nèi)涵和意境。五、課堂小結(jié)：1、意象是物象與情意的融和。

意境是詩(shī)433、很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如月、燕、柳、梅、杜鵑等。4、讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。3、很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人44風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)；詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽(tīng)；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著，我們的生活。

同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的人。《說(shuō)木葉》優(yōu)秀課件45常見(jiàn)意象月：寄托對(duì)家鄉(xiāng)、親人思念；懷古之情。梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。折柳：喻送別。杜鵑：悲苦，渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情；鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。常見(jiàn)意象月：寄托對(duì)家鄉(xiāng)、親人思念；懷古之情。46白云：見(jiàn)月懷人，望云思友；寓歸隱。蟬：指餐風(fēng)露宿的雅士高人。高潔象征。芳草：常喻離恨；喻離別憂(yōu)愁。落花：代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂(yōu)傷。白云：見(jiàn)月懷人，望云思友；寓歸隱。47南浦：水邊送別之所。喻離別。長(zhǎng)亭：陸上送別之所。喻離別漂泊。西樓：相思之所。喻思念、憂(yōu)愁。

鴻雁：指書(shū)信。相思之情。南浦：水邊送別之所。喻離別。48詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象A春秋菊月梅B蕭瑟高潔傲然生機(jī)勃勃惆悵詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象A春秋49詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”，而用“落木”與“落紅”呢？無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。詩(shī)詞填空：詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”，而用“落木”與“落紅”呢50說(shuō)“木葉”林庚（1910—2006）說(shuō)“木葉”林庚（1910—2006）51

林庚字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。他將創(chuàng)作新詩(shī)和研究唐詩(shī)完美地統(tǒng)一起來(lái)。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。作者介紹林庚字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1952識(shí)詞釋義

1．詞語(yǔ)認(rèn)讀裊裊()照浦()褒()獎(jiǎng)灼灼()亭皋()寒砧()

涔()陽(yáng)萬(wàn)應(yīng)錠()言筌()

窸窣()迢()遠(yuǎn)庾（）信橘?gòu)疲?冉冉（)陸厥（)

柳惲（)桅（)桿潛力（）niǎopǔzhuócénxīsūláijuétiáorǎndìnggāoyùnzhēnwéiquánbāoyǔ

qián識(shí)詞釋義niǎopǔzhuócénxīsūláijuéti532．詞語(yǔ)理解裊裊——

灼灼——

寒砧——

迢遠(yuǎn)——

亭皋——

形容微風(fēng)吹拂的樣子。（形容煙氣繚繞上升；）

明亮鮮艷的樣子。秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。遙遠(yuǎn)。水邊平地。亭，平；皋，水旁地形容微風(fēng)吹拂的54

窸窣——

相去無(wú)幾——

象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音?；ハ嚅g存在的距離不大。象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音?；ハ嚅g存在的距離不大。55第1段,引出話(huà)題：“木葉”是歷代詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。第2段,古代詩(shī)歌中用“樹(shù)葉”的十分少，“木葉”一用再用，且有所發(fā)展（落木）第3段,說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”其關(guān)鍵在于“木”字。第4段,“木”的第一特征：?jiǎn)渭?、含有落葉的因素。

第1段,引出話(huà)題：“木葉”是歷代詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。56第5段,木有第一特征的原因（有暗示性）第6段,“木”第二特征：暗示微黃與干燥，有清秋的氣息第7段,總結(jié)。藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里第5段,木有第一特征的原因（有暗示性）57問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)

1、文章結(jié)構(gòu)思路如何？（概括歸納）1、（1－3）“木葉”為詩(shī)人所鐘愛(ài)。

2、(4－6）“木”被人喜歡的原因，分析木的兩個(gè)藝術(shù)特征。

3、（7）總結(jié)：“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）

（分析問(wèn)題)（總結(jié)全文）

問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)1、（1－3）“木葉”為詩(shī)人所鐘愛(ài)。2、58發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題（4—6）分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文藝592、閱讀1-3段，思考：

作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象？

問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)2、閱讀1-3段，思考：作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象？問(wèn)60

1、‘‘木葉’’是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。

2、詩(shī)歌中有用“樹(shù)”，有用“葉”“樹(shù)葉”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展（落木）產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句；3、其中關(guān)鍵在于“木”字1、‘‘木葉’’是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。2、詩(shī)61問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段，文中闡釋了“木”在形象上有哪些特征？“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中＿＿＿的問(wèn)題。暗示性“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但容易讓我們想起樹(shù)干；而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段，文中闡釋了“木”在形62問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹(shù)”各有什么特征？問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹(shù)”各有什么特征？63高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（飽滿(mǎn)）（空闊）高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（飽滿(mǎn)）（空64樹(shù)木滿(mǎn)樹(shù)的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹(shù)干落葉秋天微黃干燥樹(shù)木滿(mǎn)樹(shù)的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹(shù)干落葉秋天微65木

葉

的特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場(chǎng)合：

秋天葉落情感：離人的嘆息、游子的漂泊木葉的特征本身含有落葉的因素單66

總結(jié)：

樹(shù)(葉)——繁茂的枝葉密密層層濃陰飽滿(mǎn)無(wú)飄零之意

落葉——繁密濕潤(rùn)飄零之意

木葉——落葉的因素木質(zhì)的樹(shù)干微黃干燥空闊疏朗

落木——無(wú)“綿密”之意空闊

總結(jié)：675、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)5、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正686、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

作者通過(guò)說(shuō)“木葉”，告訴人們?cè)姼枵Z(yǔ)言是富于暗示性的，提倡推敲用字用詞，更好的把握詩(shī)歌的內(nèi)涵和意境?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)?！?、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思作者通過(guò)說(shuō)“木葉”，69

7、

課文闡釋的是詩(shī)的語(yǔ)言的“暗示性”問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為《說(shuō)“木葉”》，若改為《談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的“暗示性”》，你認(rèn)為如何？7、課文闡釋的是詩(shī)的語(yǔ)言的“暗示性”問(wèn)題，而標(biāo)題70

1、標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，成為理論性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。

2、把深?yuàn)W的文學(xué)理論附著并滲透于有關(guān)“木葉”的詩(shī)句中品讀玩味，化抽象為形象，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，并逐層深入，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。題目應(yīng)是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。1、標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章71

詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。

鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。得到啟示詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言72

讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)本文之后，我們?cè)谧x古詩(shī)時(shí)見(jiàn)到“木葉”大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。1、閱讀下列詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們的特定文化意味。四、課堂訓(xùn)練與檢測(cè)讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概73無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。海上升明月，天涯共此時(shí)。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。懷人思鄉(xiāng)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。懷人思鄉(xiāng)74柳今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｎ粑彝?，楊柳依依。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。離別之情思念之苦柳今宵酒醒何處，離別之情75

梅

花

王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。梅

花76卜算子·詠梅

陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅77

卜算子詠梅

毛澤東

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

78

一朵忽先變,

百花皆后香。

——(宋)陳亮不怕挫折打擊敢為天下先不愿同流合污高貴圣潔堅(jiān)貞一朵忽先變,不怕挫折打擊高貴圣潔堅(jiān)貞79燕

落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙》

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》

望長(zhǎng)安，前程渺渺斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難?！獜埧删谩兜钋皻g》

愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。

抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦

燕

落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。——晏幾道《臨江仙》愛(ài)情的美好80冤怨恨思鄉(xiāng)其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。冤怨恨思鄉(xiāng)其間旦暮聞何物？81酒１.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）２.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）３.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）４.抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。（李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）５.三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。（李清照《聲聲慢》）在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中，酒是愁的象征。酒在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中，酒是愁的象征。82雨寒雨連江夜入?yún)求E雨初歇夜來(lái)風(fēng)雨聲渭城朝雨浥輕紅雨隨心翻作浪空山新雨后葉上初陽(yáng)千宿雨山色空濛雨亦奇細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜對(duì)瀟瀟暮雨灑江天江雨霏霏江草齊天街小雨潤(rùn)如酥一是清新可愛(ài)的，還有一個(gè)是憂(yōu)愁的

雨寒雨連江夜入?yún)且皇乔逍驴蓯?ài)的，還有一個(gè)是憂(yōu)愁的83當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測(cè)

2、體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線(xiàn)起來(lái)。當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測(cè)2、體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把84梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)憂(yōu)愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔堅(jiān)貞梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)85野菊

【宋】楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。（1） 頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？野菊86

野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。