了凡四訓(xùn)讀后感500字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——了凡四訓(xùn)讀后感500字了凡四訓(xùn)讀后感500字古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們都知道讀一本好書是分外重要的，想要在書中獲得學(xué)識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀完相關(guān)作品以后，相信仰中會有不少的心得，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也便當(dāng)了我們以后隨時也可以翻看，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？下面是我?guī)痛蠹揖庉嫷摹读朔菜挠?xùn)讀后感500字》，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

如何呵護自己的心靈？

在《了凡四訓(xùn)》中，了凡先生給的答案是，行善。

全書宗旨在于“行萬善”。了凡先生說到，當(dāng)他需要實現(xiàn)某個愿望時，就發(fā)愿行善，行三千善，行萬善。

為什么要行善呢？行善是為了積累陰德，積累福報，更簡樸點來說就是自己做了那么多好事，內(nèi)心就不會有愧，人生也不會有什么可惜。

王陽明先生說，要致良知。致良知和行善，都是為了培養(yǎng)自己的心靈。大師的思想根本上殊途同歸。

假設(shè)自己的心靈沒有養(yǎng)護好，那么做什么事情都會走了樣。

譬如拿我自己的例子：最近在學(xué)習(xí)舊房改造，不得不說我的起心動念就是買賣心。抱著一顆買賣心，房東怎會容許相信我呢？動了買賣心就做不起來，但假設(shè)起心動念就是為了生活在這里人打造最美好的居家環(huán)境，那心中的焦慮還是這樣嗎？沒有擺正心態(tài)，晚上怎么會睡得好呢？

那怎么樣才是好的行善？

是不是全體的行善都是好的？

不確定，有時候你認(rèn)為自己做了好事，但別人不確定這么認(rèn)為。那怎么衡量？

中峰和尚說：“有益于人，是善；有益于己，是惡”

也就是做了對別人好的事情的，是良善的；做了對自己好的事情就是惡。要是對別人，那么就算是打罵也是好的；假設(shè)對自己好，就算對人恭謙有禮，那也是不好的。

就好比，只是簡樸的把玫瑰插到土里，然后就不管不顧了，這不叫真正的行善。真正的善，是按植物生長規(guī)律，賦予足夠的陽光及養(yǎng)分，讓它真正的生根發(fā)芽開出花，這才叫善。

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《了凡四訓(xùn)》讀書筆記1000字（精選）

這本小書是摯友送來的中華經(jīng)典隨筆中的一本小冊子。是明代的袁了凡?？傮w而言是一本勸人行善、修身立命的理論指導(dǎo)書。其主要闡述了“命由我作，福自己求”的中心思想，強調(diào)命運雖有天數(shù)，但自己亦可掌控，只要積德行善、謙恭有加，就能獲得福報，是為因果報應(yīng)。本書糅合了儒釋道三家之學(xué)的梗概，可以一方面使得我們初步了解中國的傳統(tǒng)文化，同時也會增進我們的個人品格修養(yǎng)。

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一、關(guān)于袁了凡其人

袁了凡，名表，字坤儀。江浙人士。彷徨時因參訪云谷禪師后，得以領(lǐng)悟“命由我作，福自己求”的立命之學(xué)，便立志多做善事、積功累德，以扭轉(zhuǎn)自己的命運，因不愿再做一個受制于天命的凡夫俗子，因而改名號為“了凡”。袁了凡博學(xué)多才，天文、水利、象數(shù)、兵法、星宿無一不精通。棄醫(yī)從仕后，勤政愛民、興修水利、免除雜役、為民謀利。官仕途中，因不認(rèn)同提督對倭寇的使詐做法，被構(gòu)陷革職，在死后終究沉冤得雪，得以善終。

二、關(guān)于本書的主要內(nèi)容

四訓(xùn)，顧名思義，是由四片面組成，概括包括“立命之學(xué)”、“更正之法”、“積善之方”、“謙德之效”。其中“立命之學(xué)”為其總結(jié)人生閱歷、訓(xùn)誡子嗣的《立命篇》；“更正之法”和“積善之方”是他早年所著“更正第一”、“積善其次”；“謙德之效”為其晚年所做的《謙遜利中》。四篇文章各自獨立成文，但其中義理又一以貫之，強調(diào)命由我作，善惡報應(yīng)之理。

“立命之學(xué)”中，根據(jù)自己的親身體驗，完整闡述了“命由我作，福自己求”的思想。其童年棄文學(xué)醫(yī)，因偶遇異人預(yù)言他能夠仕途通達，于是棄醫(yī)從仕考取功名。隨后察覺人生際遇與所預(yù)言命運絲毫不差，遂生懈怠。后機緣巧合，拜會禪師后終究了解了宿命論的錯誤，此后開頭積功累德，自求福報。

“更正之法”中，論述如要行善積德，必先端正心態(tài)、改正缺點。敬畏天地鬼神，立定決心，以先賢為模范，勇于更正。

“積善之方”中，重點說領(lǐng)略“積善余慶”的道理，對于何謂真善、至善，做了充分闡述，勾畫了中國傳統(tǒng)的魯麗道德。

“謙德之效”，告誡世人要抑制自滿扶持自謙，即要謙遜精心、虛己待人，“抬頭三尺、決有神明，趨吉避兇、斷然有我”。

三、一些感悟

舉凡世事，命運皆有安置，但“我命由我不由天”，在任何時候、任何背景下，主觀的氣力都是重要的甚至是抉擇性的氣力。人生一世，草木一秋，在物欲橫流、信仰松動的現(xiàn)實世界，修身立德、更正積善、抑滿扶謙當(dāng)是人真正走向自由的必由之路。

去年暑假熱播的國漫《哪吒之魔童降世》，哪吒說：“我命由我不由天，是魔是仙，我自己說了才算！”這與《了凡四訓(xùn)》所提倡“命自我求，福自我作”的觀念相契合。少年的我們，大都供認(rèn)命運的存在，我們擁有青春，彌漫活力，我們大聲說著：“我的命運掌管在我自己手里，我才不信所謂的命中注定!”但當(dāng)我們受挫時，我們會感傷地說：“命中有時終須有，無時，爭也不是自己的。”切當(dāng)?shù)卣f，我們有著積極面對生活的態(tài)度，但因不了解人的遇到是怎么回事而陷入困頓的局面。《了凡四訓(xùn)》這本書，首先用了凡先生切身改命的事實，取信于讀者，然后授予“更正之法”和“積善之方”，結(jié)果以“謙德之效”再予印證。

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我們現(xiàn)在讀書，以后進入社會工作，終究是為了更好的幸福的生活。但人生不如意十之八九，我們?nèi)绾吻蟾＿h難呢？“福之將至，觀其善而必先知之矣；禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須更正?！备貍淙模褐獝u心、敬畏心、英勇心。知恥是自覺，知道自己的過失并羞愧，“知恥而后勇”。敬畏心，天地在上，鬼神難欺，雖過在隱微，而天地鬼神實鑒臨之。俗話說：不做虧心事，不怕鬼敲門。何以不懼？英勇心，是下定決心，做出變更。普遍人大都知道自己的一片面過錯，但因循退縮，積習(xí)難改，而賢者“奮然振作，不用遲疑，不煩等待”，當(dāng)下就改。我們年輕人，更應(yīng)說來就來，青春活力，更當(dāng)奮然振作，當(dāng)下更正，與賢者看齊。

善更正者，未禁其事，先明其理。以理服人，以理悅心。現(xiàn)世，人心多嘈雜，爭吵之論，不絕于耳，“聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。怒步惟無益，且有害也。”倒不如“聞謗而不怒，雖饞焰熏天，如舉火焚室，終將自息?！贝死砑让鳎膼偡?，過將自止。過有千端，惟心而造，亦由心改，但當(dāng)一心為善，正念現(xiàn)前，當(dāng)下清凈。

易曰：“積善之家，必有余慶?！狈矠樯贫酥?，那么為陽善；為善而人不知，那么為陰德。陰德天報之，陽善享世名。我們常聽言：你做好事有什么用，又沒有人識你的好。天地鬼神實共鑒之，若無人稱贊，但留陰德。易曰：“善不積，缺乏以成名；惡不積，缺乏以滅身。”善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。

善行無窮，其類至繁，約言其綱，大約有十條，余略述三四耳。與人為善，“勿以己之長而蓋人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩飾之?！爆F(xiàn)在的我們，大都缺乏一雙察覺美的眼睛，卻又有著挑刺的敏覺。與人相處不好，就是由于別人有不稱我意的行為，雖不立刻形于表，但心中暗暗記了一筆。待日久，愈積愈多，一朝發(fā)泄和氣失。救人危急，患難顛沛，人全體時，偶一遇之，速為補救。以我所見所聞，錦上添花，繁不勝數(shù)；雪中送炭，寥寥無幾，不落井下石者，亦是少數(shù)。在最需要扶助的時候，被人避而遠之，或因己內(nèi)德不修，或因人有憂懼……崔子曰：“惠不在大赴人之急可也?！蔽鹨陨菩《粸?，或借錢財少數(shù)，于你并無難處，何不舍財作福？甚或舉手之勞，何不為之？敬重尊長，“在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習(xí)以成性便是和氣格天之本。”我覺得敬重尊長，首要的是敬重我們的父母，父母生養(yǎng)我們，他們是我們頭頂上的那柄傘，為我們遮風(fēng)擋雨。父母之恩，無以為報，但敬重、柔聲待之、友愛姊妹，略報一二。

《了凡四訓(xùn)》，一那么以圣賢之行讓我反觀自省，明晰過錯；二那么明理，以理禁事，心悅服，現(xiàn)于行，由此可更正；三那么激勵了我，長這么大，所見所聞所感，對于“善有善報，惡有惡報”這句話有了不解，書中解了我的不解，我將在自己才能范圍內(nèi)去扶助他人。更正、積善，非一時之行，是一生！

《了凡四訓(xùn)》是袁了凡，而《了凡四訓(xùn)研習(xí)報告》是鐘茂森教授對前書的分析和講解，小小的一本書，卻隱匿著關(guān)乎“命運”的大聰慧。

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《了凡四訓(xùn)》這本蘊含“命運”的大聰慧書，是中國明朝袁了凡先生窮盡一生體驗所作的家訓(xùn)，教戒他的后代更加是兒子袁天啟——意識命運的本相、明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)、更正向善的方式，以及行善積德因果回報的效驗;并且以他自己改造命運告成閱歷來‘現(xiàn)身說法’;讀了可以使人心目豁開，信念士氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改革自己的命運;這本書從唯心主義和簡樸唯物主義啟程舉行立意，用辯證法的思維論述了命運中的“命”“運”物質(zhì)表現(xiàn)，經(jīng)過后天努力而獲得“新命運”，從而突出了“積極向善人定勝天”美好因果，本書是一本有利世道人心，轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣不成多得的好書。下面從四個方面簡樸分析之。

立命之學(xué)

所謂立命之學(xué)就在于“命由我作，福自己求”。了凡先生從唯心角度和簡樸唯物角度，通過信奉儒家、道家、佛家開頭覺得命已被算定，此后聽天由命，到后來受到佛家高僧指示，多行善事，立斷惡念，得到了不一樣的命運。

更正之法

先更正，再積善。更正的結(jié)果就是避災(zāi)避禍，表達在工作上改正錯誤的行為和方式，制止展現(xiàn)錯誤的結(jié)果和行為。不更正，修的善也會大打折扣，積的善和福也會漏掉，更正要發(fā)三心：恥心、畏心、勇心。人非圣賢，孰能無過。做了錯事要有可恥心，對待任何事物都要有敬畏之心，要勇于供認(rèn)和改正錯誤。

積善之方

與人為善、愛敬居心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、珍愛生命這是種善行也為我們行善找到了方向?！兑捉?jīng)》曰：積善之家，必有余慶。多行善事，福澤綿延。

謙德之效

謙德之效告誡我們要始終保持一個謙卑的心，《書經(jīng)》曰：滿招損，謙受益。遇人遇事都要謙卑，不成高傲自滿。真正優(yōu)秀的人往往也淡定自若、為人謙和，不僅自我提升還能扶助周邊的人，讓周邊的人感到安逸和受益。

讀過這篇文章，對我來說醍醐灌頂。從前，因受儒家思想教導(dǎo)，知道要從正、行正，也知道從善、行善，也不敢做過火、出格之事，但都沒有如此深入地反省過自己。從那之后，立志必需更正，務(wù)要積德，務(wù)要包荒，務(wù)要和愛，務(wù)要惜精力。本人雖已近知天命之年，但遙想“三國”呂蒙，在壯年時受到主公孫權(quán)啟發(fā)，努力熟讀兵法書卷，遍讀群書，逐步蛻變成一位具戰(zhàn)略眼光、智勇兼?zhèn)涞慕y(tǒng)帥將領(lǐng)，也曾擊敗了當(dāng)時威震華夏的關(guān)羽，成就了“士別三日，刮目相看”和“非復(fù)吳下阿蒙”，為時未晚。讀此此文后，本人便長存了知恥心與畏縮心，英勇精進心，剩下的就是如何付諸于行了。

我有幸看到了這本書。我將盡力履行!同時也渴望有更多的人能好好讀這本書，并依照古圣賢的指導(dǎo)實踐來教導(dǎo)吾輩，那咱們的國家確定會戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝疫情，必定會比現(xiàn)在更繁華強盛。

凡卡的童年_讀《凡卡》有感500字_五年級讀后感

凡卡懷著幸福的夢想睡著了。他渴望爺爺收到他的信，看到他對自由與喜悅的渴望，他要回家

一個生活在黑暗社會的孩子，出世于最底層家庭，忍受著全體人的嘲諷和暴力，從一個喜悅、天真無邪的孩子，被社會的黑暗，照射成一個生活連狗都不如的孩子。

其次天，第三天，一周過去了，凡卡依舊在那家小店里度過學(xué)徒生活。老板拿著皮帶，一遍又一遍抽打著凡卡傷痕累累的瘦小的身軀，老板娘和店員們不停地玩弄他，拿針去刺他，扎他的手、胳膊。凡卡不知有多少次從那漆黑寒冷的過道中驚醒，他不知叫了多少次爺爺，爺爺！自己續(xù)寫了一段話，卻不覺放下了筆。不知何時，心中早有一股凄涼曼延開來。

童年。對于我們來說，是懵懂無知的年少快樂的天地。對于凡卡來說，卻是一個可怕的地獄，可怕的讓人窒息。他哭泣著、聲嘶力竭地向人們控告這個社會如此不平，他幼小的年齡與言行格格不入，一舉一動，一言一語觸動人們心靈的最深處。

在九歲，我們留戀父母和暖的懷抱，羽翼還未充實的雛鳥眷戀溫馨又幸福的小窩。而九歲的凡卡，就像還無法走動的雛鷹，早已在天空中迎風(fēng)飛行，忍受狂風(fēng)暴雨帶來的疼痛。

凡卡的童年，慘無人道。他無聲的哭泣與痛訴，一次一次敲打著人們的心，讓人們彌漫了可憐。

凡卡的童年，凄涼又痛楚。

讀凡卡有感范文500字

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們平日也需要多閱讀一些書籍書籍，網(wǎng)絡(luò)上有好多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，為了以后回想起開初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的明顯而有條理呢？下面的內(nèi)容是我為大家整理的讀凡卡有感范文500字，夢想能對您有所扶助，請珍藏。

今天我們學(xué)了一篇課文——《凡卡》這篇課文對我的觸動很大。我覺得凡卡是一個分外不幸的孩子。

由于家庭貧苦，只有一個爺爺和他相依為命。所以被迫來到莫斯科這座大城市來給人做學(xué)徒。本來盼望能學(xué)會做鞋，有一技之長，好養(yǎng)活爺爺，過上好日子?？伤麃淼竭@里做的事和學(xué)做鞋毫無關(guān)系。本盼望可以吃得飽穿的暖，卻餓的要命，還差點被狠心的老板和老板娘活活打死。甚至連狗都不如。本盼望在莫斯科這座大城市活下去要輕易一些?？墒沁@里照舊沒有窮人的活路！饑餓，孤獨，痛楚，徹底打碎了凡卡那美觀的夢?，F(xiàn)實無情的摧殘著他那幼小的心靈。在寫信的過程中凡卡一向都在回憶和爺爺一起度過的鄉(xiāng)村生活，鄉(xiāng)村生活是苦的，但他認(rèn)為是喜悅的，由于有爺爺。鄉(xiāng)村生活雖然苦，可城市里的生活更苦！

所以他寫了那封信，想讓爺爺來救他，帶他脫離這片苦海，他也在做著爺爺已經(jīng)看到信的美夢。他真的能如愿以償嗎？爺爺真的能收到那封信嗎?他真的會來接凡卡回鄉(xiāng)下嗎？我覺得爺爺即使收到了信也不會來接凡卡，這只不過是凡卡一個天真的夢而已。由于凡卡的爺爺也只不過是一個守夜人，他或許還沒有才能撫養(yǎng)九歲的凡卡逐漸長大。在村子里又找不到可供凡卡工作的活，要不，他怎么忍心把唯一的孫子送到大城市里做學(xué)徒呢？所以凡卡寫這封信也是無濟于事。

這篇課文通過寫凡卡給爺爺寫信，像爺爺控訴所遭遇到的非人的虐待。從中反映了沙皇統(tǒng)治下俄國社會中窮苦兒童的凄涼命運。揭露了當(dāng)時社會的無情與黑暗。

看了凡卡的遇到，我覺得自己實在是太幸福了，