語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展

當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)11.

引言二十世紀(jì)30年代Morris,Carnap,Peirce等的符號(hào)學(xué)研究?！皬U物箱”——解決語(yǔ)義學(xué)、句法學(xué)不能詮釋的現(xiàn)象。

70年代末、80年代初，學(xué)科地位得到確認(rèn)。語(yǔ)用學(xué)雜志JournalofPragmatics（1977）。國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)(IPrA)成立(1986)；2005年７月第9屆年會(huì)代表人物L(fēng)evinson(1983),Leech(1983),Brown&Levinson(1978/1987)等。

90年代以后,Mey(1993,2001),Verschueren(1999),Thomas(1995),Sperber&Wilson(1986/1995),Blakemore(1996,2002),Marmaridou(2000)，Carston(2002)。2當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展(90年代后期、本世紀(jì)初以外）以研究議題為主線HandbookofPragmatics:Manual(Verschuerenetal.1995)

ConciseEncyclopediaofPragmatics(Mey1998)

TheHandbookofPragmatics(Horn&Ward2004)

JournalofPragmatics，Pragmatics等（2000年以來(lái)）。部分語(yǔ)用學(xué)新著(如Carston2002,Levinson2000,Marimaridou2000,Recanati2004等)。32.研究視野的擴(kuò)大化80年代初，Levinson(1983)率先提出指示語(yǔ)、會(huì)話含意、命題、言語(yǔ)行為、會(huì)話結(jié)構(gòu)等以語(yǔ)用-語(yǔ)言現(xiàn)象為重點(diǎn)的議題。

Leech(1983)提出以禮貌為核心的人際修辭原則等社交-語(yǔ)用研究，將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向信息傳遞以外的人際關(guān)系，進(jìn)一步拓展了語(yǔ)用學(xué)的探索范圍。狹義的語(yǔ)用觀——語(yǔ)用學(xué)研究的主流廣義的語(yǔ)用觀

Verschueren（1986，1989，1995，1999）等堅(jiān)持語(yǔ)言使用的語(yǔ)用功能綜觀論及語(yǔ)用學(xué)研究的綜觀論。

Mey（1998,2001）等也主張泛式的語(yǔ)用研究;微觀語(yǔ)用學(xué)與宏觀語(yǔ)用學(xué)之分。4

ConciseEncyclopediaofPragmatics(Mey1998)，除傳統(tǒng)議題以外，收入了人工智能、認(rèn)知技術(shù)、電子郵件交流、人-機(jī)互動(dòng)、超文本（hypertext）、遠(yuǎn)程信息處理等與計(jì)算機(jī)相關(guān)的內(nèi)容；還包含廣播、喜劇、新聞編寫、（大眾）傳媒、新聞發(fā)言、搖滾樂(lè)等與媒體有關(guān)的議題；涉及階級(jí)語(yǔ)言、批判的語(yǔ)言意識(shí)、解放語(yǔ)言學(xué)（emancipatorylinguistics）、霸權(quán)及其語(yǔ)用、意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言的馬克思主義理論觀、權(quán)力與語(yǔ)言、社會(huì)階層等問(wèn)題，都涉及語(yǔ)言使用與諸多現(xiàn)象的語(yǔ)用觀。語(yǔ)用學(xué)研究越來(lái)越邊緣化。注：語(yǔ)用學(xué)刊物Pragmaitcs在2003年（Vol.13,No.1）就權(quán)威或霸權(quán)（hegemony）及其語(yǔ)用問(wèn)題進(jìn)行過(guò)專題討論，屬于語(yǔ)用學(xué)與社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、語(yǔ)言民族文化學(xué)（linguisticethnography）等之間的交叉研究。5根據(jù)TheHandbookofPragmatics(Horn&Ward2004)的如下議題，可略見(jiàn)語(yǔ)用學(xué)研究重心的變化：第一部分涉及狹義的傳統(tǒng)議題：含意、前提、言語(yǔ)行為、指示語(yǔ)、限定性與非限定性用法；第二部分涉及語(yǔ)用學(xué)與話語(yǔ)（或語(yǔ)篇）結(jié)構(gòu)問(wèn)題，涉及主題與焦點(diǎn)、信息結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)、話語(yǔ)（或語(yǔ)篇）連貫、指代、省略的制約與事件參照、非句子的語(yǔ)用、言語(yǔ)行為的語(yǔ)用等；第三部分涉及語(yǔ)用學(xué)的交叉研究，涉及語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科之間的交叉關(guān)系，以及詞匯、語(yǔ)調(diào)的語(yǔ)用功能與表現(xiàn)；第四部分涉及語(yǔ)用與認(rèn)知，主要議題包括關(guān)聯(lián)理論、明示與隱含信息、語(yǔ)用學(xué)與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)法構(gòu)建的語(yǔ)用特征、自然語(yǔ)言理解中的默認(rèn)推理等。6語(yǔ)用學(xué)研究經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，以傳統(tǒng)議題為主線的局面已被打破，出現(xiàn)了多議題、多視角、多學(xué)科融匯的研究格局，日益體現(xiàn)其有關(guān)語(yǔ)言使用的語(yǔ)用綜觀論。73．語(yǔ)用學(xué)的跨面研究語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)法（如Green2004）語(yǔ)用學(xué)與句法學(xué)（如Goldberg2004語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)義學(xué)（如Recanati2004a,2004b）語(yǔ)用學(xué)與詞匯學(xué)（如Blutner1998,2004）語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)言習(xí)得/學(xué)習(xí)（如Rose&Kasper2001,Kasper&Rose2002）語(yǔ)用學(xué)與計(jì)算語(yǔ)言學(xué)（如Jurafsky2004）等83．1話語(yǔ)/語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)——微觀語(yǔ)用研究

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)(discoursemarkers)或語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)(pragmaticmarkers)屬于語(yǔ)用語(yǔ)言的微觀研究。類別問(wèn)題。比如(1)話題標(biāo)記語(yǔ)(如speakingof…)；(2)對(duì)比標(biāo)記語(yǔ)(如ontheotherhand)；(3)闡釋標(biāo)記語(yǔ)(如aboveall,inaddition)；(4)重述標(biāo)記語(yǔ)(如inotherwords，putitinanotherway)；(5)推導(dǎo)標(biāo)記語(yǔ)(如asaresult，inshort)；(5)信源標(biāo)記語(yǔ)(如allegedly,reportedly)；(7)語(yǔ)態(tài)標(biāo)記語(yǔ)(如ironically，strictlyspeaking)；(8)評(píng)價(jià)標(biāo)記語(yǔ)(如fortunately,sadly)等。它們所起的作用是語(yǔ)用引導(dǎo)與標(biāo)記，且具功能的多樣性，因此有學(xué)者直接將它們稱為“語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)”（Andersen&Thorstein2000,Brinton1996）。91998年,JournalofPragmatics(Vol.30,No.8)研究?？?。2001—2003年，JournalofPragmatics多次出現(xiàn)以此為對(duì)象的微觀語(yǔ)用語(yǔ)言研究。如：Norrick(2001)分析了話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)well和but;Schourup(2001)重新思考了well的語(yǔ)用功能;Erman(2001)以語(yǔ)料庫(kù)為基礎(chǔ),對(duì)比分析了youknow時(shí)的語(yǔ)用差異;Chen&He(2001)分析了語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)duibudui(‘對(duì)不對(duì)’)的語(yǔ)法意義和交際功能；Tree&Schrock(2002)探討了youknow和Imean的多功能性;Macaulay(2002)比較了youknow的使用；Fuller(2003)討論了youknow,like,oh,well,Yeah,Imean等的語(yǔ)用標(biāo)記功能;Cuenca(2003)研究了‘重述標(biāo)記語(yǔ)’(reformulationmarkers)。102004年，該刊又出現(xiàn)了如下話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用探索：well(如Müller,and(如Dorgeloh),ontheotherhand(如Bell),thatis,inotherwords(如Murillo)等話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)、插入成分(如Grenoble)，以及please(如Wichmann)等禮貌標(biāo)記語(yǔ)、漢語(yǔ)中完成標(biāo)記語(yǔ)guole(‘過(guò)了’)。113．2詞匯語(yǔ)用學(xué)——一個(gè)新興的語(yǔ)用學(xué)分支

1998年第一次出現(xiàn)的新概念(Blutner1998)

涉及語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)義學(xué),尤其是認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)、詞匯學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等之間的界面。12語(yǔ)用收縮：指某一詞語(yǔ)所編碼的意義在特定語(yǔ)境中的特定所指，是其意義在特定語(yǔ)境中所指范圍或含義的縮小，如“Myfurniturewasbroken”；“Iwroteabook”等。語(yǔ)用擴(kuò)充：包括原型意義的語(yǔ)用弱化、延伸，指話語(yǔ)理解中某一詞語(yǔ)或結(jié)構(gòu)的原型意義或編碼意義的語(yǔ)用弱化，取其在特定語(yǔ)境條件下非刻意的延伸意義，包括類別的延伸與擴(kuò)展，如“Iraqdidn’tbecomeVietnamduringtheGulfwar”；“RogerFedereristhenextSampras”;“Themanisanox.”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。詞義或結(jié)構(gòu)理解時(shí)的選擇方向、如何通過(guò)話語(yǔ)中某一特定詞語(yǔ)或結(jié)構(gòu)去觸發(fā)語(yǔ)用推理、選擇待釋項(xiàng)等。Blutner(1998,2004),Fischer(2000),Lasersohn(1999),Wilson(2004)，Recanati(2004)等。133．3語(yǔ)言習(xí)得/學(xué)習(xí)研究中的語(yǔ)用學(xué)介入——不斷拓展的交叉研究

Kasper與Rose(2001,2002)相繼推出了PragmaticsinLanguageTeaching和PragmaticDevelopmentinaSecondLanguage等。語(yǔ)用能力的“可教性”與“可學(xué)性”。

1)課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)者可利用哪些機(jī)會(huì)培養(yǎng)、提高語(yǔ)用能力？

2)如果缺乏語(yǔ)用知識(shí)的講授，學(xué)習(xí)者是否可以發(fā)展目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)用能力？

3)不同的教學(xué)方法是否對(duì)語(yǔ)用能力的培養(yǎng)具有不同作用？14Barron(2003)提出如下問(wèn)題：(1)當(dāng)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者在目標(biāo)語(yǔ)的社區(qū)中度過(guò)一定時(shí)間后，其語(yǔ)用能力與二語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)之間是否會(huì)出現(xiàn)趨同？趨異？(2)目標(biāo)語(yǔ)文化接觸時(shí)間的長(zhǎng)短是否會(huì)增加還減少語(yǔ)用遷移？(3)二語(yǔ)的語(yǔ)用能力發(fā)展是否存在階段性？等。語(yǔ)用能力的評(píng)估與測(cè)試也是近年來(lái)頗受關(guān)注的議題。

Hudson（2001）提出語(yǔ)用能力的三種評(píng)價(jià)手段：直接測(cè)量、半直接測(cè)量和自我評(píng)價(jià)

Brown（2001）描繪了語(yǔ)用能力測(cè)試的六種方法：書面完型填空、多項(xiàng)選擇完型填空、口頭完型填空、角色扮演、自我評(píng)價(jià)和角色扮演自我評(píng)價(jià)等。語(yǔ)用輸入、語(yǔ)用引導(dǎo)也是近年漸受關(guān)注的重要議題，如Takahashi(2001),Yoshimi(2001)。英漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)用遷移、語(yǔ)用-語(yǔ)言能力和社交-語(yǔ)用能力對(duì)比。

StudiesinSecondLanguageAcquisition(期刊)154．語(yǔ)用與認(rèn)知

Sperber&Wilson(1995),Marmaridou(2000),Carston(2002),Sperber(2004)。

FranciscoYusRamos收集的關(guān)聯(lián)理論研究文獻(xiàn)，網(wǎng)址:

。164．1模塊與語(yǔ)用推理論——認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)涉及的焦點(diǎn)問(wèn)題輸入模塊(inputmodules)、輸出模塊(outputmodules)語(yǔ)用模塊(pragmaticmodule)、語(yǔ)用代碼(pragmaticcode)

Carston,Sperber,Wilson等對(duì)模塊論進(jìn)行了反駁：(1)語(yǔ)用信息的處理依賴語(yǔ)境因素;(2)語(yǔ)用模塊論不能合理解釋話語(yǔ)理解中的不確定性;(3)有時(shí)交際并非只有借助語(yǔ)言代碼才能實(shí)現(xiàn)。174．2實(shí)驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)——研究方法的革新

實(shí)驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)(experimentalpragmatics)是最近在語(yǔ)用學(xué)研究中才出現(xiàn)的?！八Z(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)于一體，以實(shí)驗(yàn)為手段，重點(diǎn)探索言語(yǔ)行為、含意理解與推導(dǎo)、說(shuō)話人意義等的認(rèn)知基礎(chǔ)?！保∟oveck&Sperber2004）18新書ExperimentalPragmatics

（Noveck&Sperber2004）

將語(yǔ)用語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)等相鄰學(xué)科的研究方法整合起來(lái)；心理語(yǔ)言學(xué)等與言語(yǔ)交際有關(guān)的實(shí)驗(yàn)方法還未被用來(lái)檢測(cè)現(xiàn)有的語(yǔ)用學(xué)理論。他們的主要目的在于，對(duì)語(yǔ)用假設(shè)、語(yǔ)用現(xiàn)象等進(jìn)行實(shí)證，分析對(duì)象包括間接性言語(yǔ)行為、語(yǔ)用推理與照應(yīng)等，揭示信息處理的認(rèn)知基礎(chǔ)。192005年4月14-16日英國(guó)劍橋大學(xué)將召開(kāi)主題為“實(shí)驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)：揭示會(huì)話的認(rèn)知基礎(chǔ)”的研討會(huì),代表包括認(rèn)知學(xué)家。美國(guó)Palgrave出版公司于2003年、2004年推出了語(yǔ)用、認(rèn)知與語(yǔ)言三者結(jié)合的叢書，如OptimalityTheoryandPragmatics(Blutner&Zeevat),LinguisticMeaning,TruthConditionsandRelevance(Iten),Saying,MeaningandReferring(Frápolli)等，都涉及語(yǔ)用信息的認(rèn)知，包括信息處理中的優(yōu)選、語(yǔ)用推理與照應(yīng)、意義及其最佳關(guān)聯(lián)性等。語(yǔ)用學(xué)越來(lái)越不是一種狹義的單向研究，更多地體現(xiàn)出學(xué)科的交叉性、探索方法的多樣性。204．3優(yōu)選論的嘗試——一種形式化的語(yǔ)用研究

優(yōu)選論(optimalitytheory,簡(jiǎn)稱OT)誕生于二十世紀(jì)90年代初,創(chuàng)始人為音系學(xué)家AlanPrince和認(rèn)知科學(xué)家PaulSmolensky。它最初用于音系學(xué)研究，后漸被借用到句法學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得研究之中。它贊同且秉承普遍語(yǔ)法的幾個(gè)基本原則：(1)自然語(yǔ)言既有內(nèi)容普遍性,也有形式普遍性;(2)自然語(yǔ)言受制于內(nèi)在普遍原則的支配;(3)語(yǔ)法的可能范圍是受到限制的;(4)原則和參數(shù)模型可用來(lái)解釋具體語(yǔ)言的多變性。21OT假設(shè)：語(yǔ)法輸出是最優(yōu)的，輸出過(guò)程是一個(gè)優(yōu)選過(guò)程。在OT中，語(yǔ)法的最終目的并非尋求絕對(duì)合格的輸出，它必須具備解決普遍限制沖突的能力，以便從眾多的候選輸出中選擇最優(yōu)項(xiàng)作為輸出，這是優(yōu)選論的實(shí)質(zhì)。OT認(rèn)為語(yǔ)法中存在某種選擇機(jī)制,優(yōu)選過(guò)程就是輸入和輸出的選擇過(guò)程，并遵循一定的形式化公式C1》C2》…》Cn,其中涉及待選項(xiàng)的逐個(gè)排查,直到最后確定最佳待選項(xiàng)。類似過(guò)程與關(guān)聯(lián)語(yǔ)用論的話語(yǔ)理解過(guò)程存在相似之處：它們都是從多個(gè)待選項(xiàng)中進(jìn)行選擇,確定一個(gè)最佳/最優(yōu)項(xiàng)的過(guò)程;不同的是,它們遵循不同的原則,關(guān)聯(lián)語(yǔ)用論遵循的是認(rèn)知原則和交際原則。22Blutner&Zeevat(2004)等學(xué)者將優(yōu)選論和語(yǔ)用學(xué)研究結(jié)合起來(lái),推出了《優(yōu)選論與語(yǔ)用學(xué)》(OptimalityTheoryandPragmatics)

議題包括：“重讀代詞的理解”、“焦點(diǎn)識(shí)別的優(yōu)選化”、“優(yōu)選論語(yǔ)用學(xué)與管約現(xiàn)象”、“小品詞——前提觸發(fā)語(yǔ)、語(yǔ)境標(biāo)記或言語(yǔ)行為標(biāo)記”、“輸入-輸出信息的非匹配性”、“非歧義編碼的優(yōu)選論狀態(tài)”、“關(guān)聯(lián)性與雙向優(yōu)選論”、“優(yōu)選論句（語(yǔ)）法的結(jié)構(gòu)”、“瑞典語(yǔ)中指示選擇的多樣性”等。探索重點(diǎn)是待釋項(xiàng)的確定及其待選項(xiàng)的優(yōu)先問(wèn)題，及認(rèn)知制約因素類似研究在于嘗試優(yōu)選論與語(yǔ)用學(xué)研究的某些結(jié)合。會(huì)話含意、關(guān)聯(lián)性、語(yǔ)用異常、語(yǔ)法化、結(jié)構(gòu)相似性等均出現(xiàn)了新的解釋，為語(yǔ)言現(xiàn)象的語(yǔ)用研究展現(xiàn)了新的探索路向與方法，拓展了語(yǔ)用學(xué)的視野。。234．4隱喻研究的認(rèn)知語(yǔ)用趨向隱喻、借代或轉(zhuǎn)喻、反諷、反詰等，多被視為不同的修辭現(xiàn)象，已非修辭學(xué)新興議題。關(guān)于隱喻及其應(yīng)用，已召開(kāi)五次國(guó)際研討會(huì)。

2004年,JournalofPragmatics(No.7)出現(xiàn)了一個(gè)研究?？?，主要議題包括隱喻的體驗(yàn)性/感受性、隱喻的語(yǔ)篇特征與隱喻的識(shí)別或理解、隱喻與轉(zhuǎn)喻(借代)之間的關(guān)系、隱喻的民族文化語(yǔ)用觀(ethnopragmatics)也稱跨文化語(yǔ)用觀，及語(yǔ)義分析、隱喻與翻譯、隱喻分析的方法論。觸及隱喻的認(rèn)知，比如隱喻的體驗(yàn)性與影射、概念隱喻及其認(rèn)知識(shí)別程序等；還包括隱喻的語(yǔ)言功能、概念功能和交際功能等。24 K.Panther&L.Thornburg(2003)MetonymyandPragmaticInferencing四大部分:(1)認(rèn)知和語(yǔ)用學(xué)中的轉(zhuǎn)喻；(2)轉(zhuǎn)喻推理和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；(3)轉(zhuǎn)喻推理與語(yǔ)言變化；(4)不同語(yǔ)言中轉(zhuǎn)喻推理主要議題包括：(1)轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知操作與語(yǔ)用含意(cognitiveoperations&pragmaticimplicature);(2)轉(zhuǎn)喻的概念合成(conceptualblending)；(3)語(yǔ)用推理的轉(zhuǎn)喻基礎(chǔ)(metonymicbasisofpragmaticinferencing);(4)轉(zhuǎn)喻構(gòu)建體(metonymicconstruals)；(5)語(yǔ)言行為的轉(zhuǎn)喻編碼/解碼(metonymiccodingoflinguisticaction)等255．文學(xué)語(yǔ)用學(xué)文學(xué)語(yǔ)用學(xué)(literarypragmatics)仍屬于語(yǔ)用學(xué)的跨面研究,也是其應(yīng)用語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展。最早始于二十世紀(jì)70年代中后期,如vanDijk(1976)認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)和文學(xué)之間存在廣泛的合作空間;Pratt(1977)借用言語(yǔ)行為理論分析文學(xué)語(yǔ)篇中語(yǔ)用信息的表達(dá);Leech等(1981)從語(yǔ)用學(xué)的角度探討小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等語(yǔ)篇的語(yǔ)用文體特征。隨后,文學(xué)語(yǔ)用學(xué)得到較快發(fā)展,多部專著相繼面世,如(Hickey1989),Shell(1991),Rudanko(1993),Mey(2000),Richardson(2002)等。26Verdonk(1991)認(rèn)為，文學(xué)語(yǔ)用學(xué)就是借用語(yǔ)用學(xué)的方法與原則，對(duì)文學(xué)語(yǔ)篇語(yǔ)言進(jìn)行解釋，尤其是作者和讀者之間所進(jìn)行的交際行為、交際信息的傳遞及所選擇的語(yǔ)言形式與結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)與功能的非對(duì)等性；Pilkington（ibid）指出文學(xué)語(yǔ)用學(xué)就是探討文學(xué)交際的本質(zhì)，并認(rèn)為文學(xué)研究不能僅限于語(yǔ)篇的解釋與評(píng)價(jià)，應(yīng)以語(yǔ)言學(xué)理論為基礎(chǔ)，關(guān)注文學(xué)語(yǔ)篇的理解過(guò)程，描寫與分析文學(xué)語(yǔ)篇的語(yǔ)用特征和語(yǔ)用取效；Mey(2000)認(rèn)為，文學(xué)語(yǔ)用學(xué)研究作者(即語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)作者)如何通過(guò)語(yǔ)言使用與讀者(即語(yǔ)篇消費(fèi)者)進(jìn)行‘合作’與體驗(yàn)，獲取所期待的語(yǔ)用效果。語(yǔ)篇生成與語(yǔ)篇解讀具有言語(yǔ)交際的動(dòng)態(tài)特征,都是互動(dòng)的交際過(guò)程,這是文學(xué)語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)基本特征。27探索路向,兩種主要趨向:(1)內(nèi)向型研究:關(guān)注語(yǔ)篇中語(yǔ)言結(jié)構(gòu)以外的語(yǔ)篇意義,比如指示語(yǔ)、言語(yǔ)行為、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用分析;(2)外向型研究:關(guān)注的重點(diǎn)是文學(xué)語(yǔ)篇交際的復(fù)雜性、作者與讀者的社會(huì)文化屬性,以及影響語(yǔ)篇交際與理解的社會(huì)文化因素等,而非簡(jiǎn)單的信息編碼與解碼,這體現(xiàn)了文學(xué)語(yǔ)篇所具有的社會(huì)屬性和影響因素的多樣性。28研究目標(biāo)及關(guān)注的主要問(wèn)題包括:(1)如何理解文學(xué)語(yǔ)篇中話語(yǔ)傳遞的交際信息,比如結(jié)構(gòu)組合意義以外的信息、作者的交際用意等,因此讀者行為是重點(diǎn);(2)如何理解文學(xué)語(yǔ)篇中作者、讀者、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等多參數(shù)之間的互動(dòng)關(guān)系,以及如何實(shí)現(xiàn)互動(dòng),因?yàn)檎Z(yǔ)篇理解并非讀者的單向行為;(3)文學(xué)語(yǔ)篇解讀的認(rèn)知過(guò)程,也即除了語(yǔ)言制約、社會(huì)文化制約以外，語(yǔ)篇解讀還涉及認(rèn)知制約，這是被普遍忽略的問(wèn)題,Pilkington(2000)等學(xué)者進(jìn)行過(guò)探索;(4)以自然語(yǔ)言研究為基礎(chǔ)的語(yǔ)用學(xué)和以語(yǔ)篇語(yǔ)言為核心的文學(xué)之間的滲透關(guān)系、普遍性與特殊性等。29近年來(lái)，學(xué)者(如Richardson2002)從語(yǔ)用學(xué)的視角關(guān)注語(yǔ)篇生成與信息表達(dá)中的語(yǔ)用文體特征，而非傳統(tǒng)的修辭手段與分類。語(yǔ)篇信息表達(dá)與理解、作者與讀者間的互動(dòng)、文體特征等的語(yǔ)用學(xué)考察更接近自然語(yǔ)言使用與理解中的真實(shí)體驗(yàn),顧及了作者、讀者、語(yǔ)篇、語(yǔ)境等多個(gè)變量之間的制約性與互動(dòng)性。文學(xué)語(yǔ)篇的語(yǔ)用學(xué)研究，如《紅樓夢(mèng)》、《大宅門》等。306．其他還有一些日漸興起的議題未能觸及。如形式語(yǔ)用學(xué)、計(jì)算語(yǔ)用學(xué)等，對(duì)我國(guó)學(xué)者都比較陌生，但不容忽略的領(lǐng)域。如Kadmon(2000),Poznanski(1990)等,以及形式語(yǔ)用學(xué)研討會(huì)（如2001年3月，Humboldt;2003年9月，Verona)。與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)相關(guān)的社會(huì)語(yǔ)用現(xiàn)象。既不是單純的社會(huì)現(xiàn)象，也不是單純的語(yǔ)言現(xiàn)象，而是一種社會(huì)語(yǔ)用現(xiàn)象。如：317.結(jié)語(yǔ)我國(guó)的語(yǔ)用學(xué)研究的三大傾向：一是只注重介紹、吸收國(guó)外語(yǔ)用學(xué)的研究成果，并以此為依據(jù)，進(jìn)行以外語(yǔ)（主要是英語(yǔ)）為對(duì)象的語(yǔ)用學(xué)研究；二是注重吸收國(guó)外的研究成果，進(jìn)行以漢語(yǔ)、漢文化為對(duì)象的局部性、非系統(tǒng)性探索，這是目前語(yǔ)用學(xué)研究中存在的普遍現(xiàn)象；三是只重視漢語(yǔ)、漢文化的本土研究，而不重視或無(wú)法真正獲取國(guó)外語(yǔ)用學(xué)的優(yōu)秀成果，當(dāng)然也有少數(shù)學(xué)者不能正視國(guó)外語(yǔ)用學(xué)研究的新思想、新議題，因而出現(xiàn)‘野路子’。如何立足于漢語(yǔ)、漢文化，推進(jìn)中國(guó)語(yǔ)用學(xué)的新發(fā)展，這是21世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)用學(xué)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。32Thankyou!33QuestionsforTermTest

GiveadescriptionoftheFelicityConditionsfor“Iwarnyouthatthegunisloaded”Explainhowtheparticipantscooperateinthefollowingexchange.A:這學(xué)生俱樂(lè)部真難找！B:別著急，我看見(jiàn)許多學(xué)生拿著飯盒從這兒經(jīng)過(guò)。34QuestionsforTermTestWhatisLevinson’scontributiontothedevelopmentofthetheoryofconversationalimplicature?Whatistherelationshipoflocutionaryactstoillocutionaryactsandperlocutionaryacts?Wha