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第9頁(共9頁)(基礎(chǔ)篇)2022-2023學(xué)年下學(xué)期高中語文人教部編版高一年級同步分層作業(yè)2燭之武退秦師一.選擇題(共10小題)1.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是()A.執(zhí)事:辦事的官吏,也用于對對方的敬稱。 B.大夫:官職等級名。夏商周時,官分卿、大夫、士三級,大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。 C.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的紀(jì)傳體史書,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》,別稱《左氏春秋》,和《公羊傳》《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。 D.秦晉之好代表的是政治上的聯(lián)姻,是國家之間的聯(lián)合,但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作“秦晉之好”。2.下列各句中加點字的用法和例句相同的一項是()例句:夜縋而出A.越國以鄙遠(yuǎn) B.既東封鄭 C.常以身翼蔽沛公 D.范增數(shù)目項王3.下列各項對加點詞的詞類活用劃分全都正確的一項是()①晉軍函陵②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉③既東封鄭④燭之武退秦師⑤既東封鄭⑥越國以鄙遠(yuǎn)⑦且貳于楚也⑧若亡鄭而有益于君⑨共其乏困A.①⑤/②③/④⑨/⑦⑧/⑥ B.①④/②⑥/③⑦/⑤⑨/⑧ C.①②/③⑤/④⑧/⑥⑦/⑨ D.①③/②⑤/④⑧/⑥⑨/⑦4.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯誤的一項()A.先秦散文分諸子散文和歷史散文兩大部分,《左傳》屬歷史散文 B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的紀(jì)傳體史書,其作者相傳是魯國史官左丘明 C.解釋《春秋》的著作有代表性的有三部,分別是《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》 D.《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》,而《春秋》是我國最早的編年體史書5.下列句子中,加線的詞與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.吾不能早用子,今急而求子 B.若舍鄭以為東道主 C.行李之往來 D.微夫人之力不及此6.下列文常說法不正確的一項是()A.天子七廟(太廟居中,左三昭,右三穆),諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人無廟。 B.饑饉:谷不熟為饉,蔬不熟為饑。 C.侍坐:卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。單用“侍”是陪伴者站著 D.相分卿、大夫、士三個等級。小相是士中最低的一級。7.下列文常說法正確的一項是()A.表示天下的詞:四海、宇內(nèi)、天下、八荒、四夷。春秋五霸指齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王和宋襄公。 B.行商坐賈——坐賈,又叫坐商,多指那些走街串巷的小商小販們。而行商,一般指開店鋪,有比較固定的經(jīng)營場所,從外進(jìn)貨或自己造作然后出賣。 C.《孟子》由孟子弟子及其再傳弟子共同編纂而成,記錄了孟子及其弟子的思想,漢文帝時列為博士科目,宋代被列為十三經(jīng)之一。朱熹取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇,與《論語》《孟子》合為“四書”。 D.犧牲:古代祭祀用的牲畜,色純?yōu)椤盃蕖?,體全為“牲”。牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。只有羊、豬,沒有牛為“少牢”。天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。8.下列文常表述錯誤的一項是()A.《春秋》是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書,相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的 B.《史記》,西漢司馬遷編纂,我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史 C.《資治通鑒》,司馬光等人所著,是我國第一部編年體斷代史。 D.《國語》是中國第一部國別體史書。9.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項是()A.晉侯,以爵位稱呼,爵位是君主國家貴族封號的等級。春秋時期,有五等爵位;公、侯、伯、子、男。 B.執(zhí)事,可以指“辦事的官吏”,《漢書》“朝之執(zhí)事,亡非同類”,就是此意。而選文中是對對方的敬稱。 C.解釋《春秋》的代表性著作有三部,分別是《左傳》《公羊傳》《谷(穀)梁傳》。 D.寡人,即寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、諸侯王在犯錯后對自己的謙稱。10.下列文常表述正確的一項是()A.諸侯朝見天子有三種形式:每年派卿朝見天子稱為“小聘”;每隔三年派大夫朝見天子為“大聘”;每隔五年親自朝見天子為“朝”。 B.《左傳》相傳為左丘明著,我國第一部最為完備的編年體史書。 C.《漢書》(班固)是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。 D.《三國志》既是紀(jì)傳體史書,又是國別體史書,同時還屬通史史書體例。
(基礎(chǔ)篇)2022-2023學(xué)年下學(xué)期高中語文人教部編版高一年級同步分層作業(yè)2燭之武退秦師參考答案與試題解析一.選擇題(共10小題)1.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是()A.執(zhí)事:辦事的官吏,也用于對對方的敬稱。 B.大夫:官職等級名。夏商周時,官分卿、大夫、士三級,大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。 C.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的紀(jì)傳體史書,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》,別稱《左氏春秋》,和《公羊傳》《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。 D.秦晉之好代表的是政治上的聯(lián)姻,是國家之間的聯(lián)合,但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作“秦晉之好”?!窘獯稹緾.《左傳》是編年體史書。故選:C?!军c評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點,不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。2.下列各句中加點字的用法和例句相同的一項是()例句:夜縋而出A.越國以鄙遠(yuǎn) B.既東封鄭 C.常以身翼蔽沛公 D.范增數(shù)目項王【解答】例句,夜:名詞作狀語,在夜里;A.鄙:名詞作動詞,把……當(dāng)作邊邑;B.封:名詞作使動詞,使……成為邊境(一說,名詞作意動詞,把……當(dāng)作疆界);C.翼:名詞作狀語,像鳥張開翅膀那樣;D.目:名詞作動詞,使眼色,用眼睛示意;故選:C?!军c評】名詞活用為一般動詞的基本規(guī)律:1.名詞+名詞,非并列修飾關(guān)系,且無謂語,一般前一個名詞做動詞。例:晉軍(駐軍)函陵。(《燭之武退秦師》)2.名詞+代詞,這時名詞一般活用為動詞。例:人有百口,口有百舌,不能名(說出)其一處也。(《口技》)3.副詞(能愿動詞)+名詞,這時名詞活用為動詞。例:云青青兮欲雨(下雨)。(《夢游天姥吟留別》)4.名詞用“而”、“則”與動詞或動詞性短語相連接,名詞活用為動詞。例:衣冠(穿上衣服,戴上帽子)而見之。(《馮諼客孟嘗君》)5.古代漢語不僅普通名詞能活用為動詞,方位名詞也常?;钣米鲃釉~。例:下(攻下)江陵,順流而東(向東進(jìn)軍)也。(《前赤壁賦》)3.下列各項對加點詞的詞類活用劃分全都正確的一項是()①晉軍函陵②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉③既東封鄭④燭之武退秦師⑤既東封鄭⑥越國以鄙遠(yuǎn)⑦且貳于楚也⑧若亡鄭而有益于君⑨共其乏困A.①⑤/②③/④⑨/⑦⑧/⑥ B.①④/②⑥/③⑦/⑤⑨/⑧ C.①②/③⑤/④⑧/⑥⑦/⑨ D.①③/②⑤/④⑧/⑥⑨/⑦【解答】①名詞用作動詞,駐軍。②名詞作狀語,在早上。③名詞用作動詞,使……成為疆界。④動詞的使動用法,使……撤退。⑤名詞作狀語,在東邊。⑥形容詞用作名詞,遠(yuǎn)地,指鄭國。⑦數(shù)詞用作動詞,從屬二主。⑧動詞的使動用法,使……滅亡。⑨形容詞用作名詞,缺少的資糧。故選:D。【點評】古代漢語中的詞類活用主要有:1.名詞活用為動詞,名詞用作狀語,名詞的使動用法、意動用法、為動用法。2.動詞的使動用法,動詞活用為名詞。3.形容詞用作動詞,形容詞的使動用法和意動用法。4.?dāng)?shù)詞活用為動詞,數(shù)詞的使動用法.辨別詞類活用最好的方法是進(jìn)行成分分析,即把句子的成分先劃出來,然后去分辨各個成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致,不一致的就可能是活用。4.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯誤的一項()A.先秦散文分諸子散文和歷史散文兩大部分,《左傳》屬歷史散文 B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的紀(jì)傳體史書,其作者相傳是魯國史官左丘明 C.解釋《春秋》的著作有代表性的有三部,分別是《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》 D.《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》,而《春秋》是我國最早的編年體史書【解答】B.《左傳》應(yīng)是體史書,司馬遷開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河。故選:B。【點評】文化常識需要積累內(nèi)容:廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家,年代,作品,文學(xué)中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。(1)作家作品。包括:中國古代作家姓名、字、號、謚號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例;中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別,如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等等。5.下列句子中,加線的詞與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.吾不能早用子,今急而求子 B.若舍鄭以為東道主 C.行李之往來 D.微夫人之力不及此【解答】A.不能,古今意思相同,不能夠。B.東道主,古義:東方道路上的主人;今義:古時中國民間宴請款留賓客的主人。C.行李:古義,使者;今義:指行旅人出門時所帶的衣物、生活日用品等。D.夫人:古義,那個人;今義:對指男性配偶的禮貌稱呼。故選:A。【點評】我們可以利用朗讀時語音的不同或停頓,來區(qū)分詞的界限,從而分辨古今詞義的差異;我們結(jié)合詞語出現(xiàn)的上下文語境,通過分析比較,也能分辨出古今詞義的差異;我們還可以運用訓(xùn)詁學(xué)的比較互證的方法,通過對古文獻(xiàn)資料的考證,判定它的詞義,區(qū)別它的古今義。同時,對于辨析古今同形異義的雙音節(jié)詞語,要將幾種方法結(jié)合使用,才能使辨析更為準(zhǔn)確。6.下列文常說法不正確的一項是()A.天子七廟(太廟居中,左三昭,右三穆),諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人無廟。 B.饑饉:谷不熟為饉,蔬不熟為饑。 C.侍坐:卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。單用“侍”是陪伴者站著 D.相分卿、大夫、士三個等級。小相是士中最低的一級?!窘獯稹緼CD均正確;B.谷不熟為饑,蔬不熟為饉。故選B?!军c評】古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。7.下列文常說法正確的一項是()A.表示天下的詞:四海、宇內(nèi)、天下、八荒、四夷。春秋五霸指齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王和宋襄公。 B.行商坐賈——坐賈,又叫坐商,多指那些走街串巷的小商小販們。而行商,一般指開店鋪,有比較固定的經(jīng)營場所,從外進(jìn)貨或自己造作然后出賣。 C.《孟子》由孟子弟子及其再傳弟子共同編纂而成,記錄了孟子及其弟子的思想,漢文帝時列為博士科目,宋代被列為十三經(jīng)之一。朱熹取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇,與《論語》《孟子》合為“四書”。 D.犧牲:古代祭祀用的牲畜,色純?yōu)椤盃蕖?,體全為“牲”。牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。只有羊、豬,沒有牛為“少牢”。天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。【解答】A.四夷不是。B.行商坐賈——坐賈,又叫坐商,一般指開店鋪,有比較固定的經(jīng)營場所,從外進(jìn)貨或自己造作然后出賣。而行商,多指那些走街串巷的小商小販們。C.《孟子》由孟子及其弟子共同編纂而成。D.正確。故選:D。【點評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點,不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。8.下列文常表述錯誤的一項是()A.《春秋》是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書,相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的 B.《史記》,西漢司馬遷編纂,我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史 C.《資治通鑒》,司馬光等人所著,是我國第一部編年體斷代史。 D.《國語》是中國第一部國別體史書?!窘獯稹緾.“是我國第一部編年體斷代史”錯誤,《資治通鑒》為第一部編年體通史。故選:C?!军c評】文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理、歷史各種典故故事,也包括一般人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。現(xiàn)代文學(xué)常識與課本關(guān)系密切,考查的多是常出現(xiàn)在課文中的作者,因此重在平時積累。9.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項是()A.晉侯,以爵位稱呼,爵位是君主國家貴族封號的等級。春秋時期,有五等爵位;公、侯、伯、子、男。 B.執(zhí)事,可以指“辦事的官吏”,《漢書》“朝之執(zhí)事,亡非同類”,就是此意。而選文中是對對方的敬稱。 C.解釋《春秋》的代表性著作有三部,分別是《左傳》《公羊傳》《谷(穀)梁傳》。 D.寡人,即寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、諸侯王在犯錯后對自己的謙稱。【解答】D.“古代君主、諸侯王在犯錯后對自己的謙稱”錯誤,“寡人”是一種謙稱。故選:D?!军c評】文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理、歷史各種典故故事,也包括一般人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣?,F(xiàn)代文學(xué)常識與課本關(guān)系密切,考查的多是常出現(xiàn)在課文中的作者,因此重在平時積累。10.下列文常表述正確的一項是()A.諸侯朝見天子有三種形式:每年派卿朝見天子稱為“小聘”;每隔三年派大夫朝見天子為“大聘”;每隔五年親自朝見天子為“朝”。 B.《左傳》相傳為左丘明著,我國第一部最為完備的編年體史書。 C.《漢書》(班固)
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