物業(yè)員工《活法》讀后感10

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假設(shè)把人分為積極向上的和消極悲觀的兩種，那諸如《活法》這類作品至少就有兩種解讀：對于消極悲觀的人來說，這些所謂的勵(lì)志類作品不過是一個(gè)人在告成之后，站在告成者的角度去肆意的揮灑豪情，去說些謙遜且高深但確特別淺顯的大道理;對于一個(gè)積極向上的人來說，這些作品會成為他們失意時(shí)的強(qiáng)心劑，挽救他們脆弱的心靈，也可以在他們獲取少許告成時(shí)產(chǎn)生共鳴，鼓舞他們?nèi)ヘ瀼睾屯晟谱约旱幕I劃，使他們在通往告成的大道上走的更加順暢些。不管何種思想，我們都理應(yīng)帶著敬意去凝聽，對與錯(cuò)是相對的，只有作用到個(gè)人身上的時(shí)候才是十足的。不過不管怎樣，人總是積極向上的好。

在我看來，《活法》呈現(xiàn)的是稻盛先生對人生的認(rèn)知與感悟，是一種人生哲學(xué)，是一本能夠傳遞正能量的書，它讓我不斷的斟酌人生的意義，人應(yīng)有的生活和工作態(tài)度。

一、"心不喚物，物不至'制定遠(yuǎn)大的目標(biāo)

《活法》提到了一個(gè)很著名的關(guān)于"水庫式經(jīng)營'的演講，未建水庫的河流，遭逢大雨，就會引發(fā)洪澇，而連日干旱，河水就會枯竭。因此要建水庫蓄水，使水量保持在確定范圍內(nèi)，免受天氣和環(huán)境的影響，而企業(yè)經(jīng)營也要一樣，景氣時(shí)要為蕭條期做好儲蓄，經(jīng)營理應(yīng)留有余裕。但是那次演講松下先生之強(qiáng)調(diào)了建水庫的重要性，而沒有提到建水庫的方法。好多人都無法理解，由于人人都知道建水庫很重要，但是卻不知道建水庫的方法，就像人人都知道要將工程做好，卻不知道如何去做。其實(shí)每個(gè)人建水庫的方法都不一樣，不存在千篇一律的手段可教，就像各個(gè)工程部都存在著各自不同的特點(diǎn)，沒有特定的模式可循，所以要"心想'，制定好自己的目標(biāo)，遠(yuǎn)大的目標(biāo)好比是植物的種子，有了種子才能扎根、開花、結(jié)果，種子才是一切的開頭，是最重要的因素，抱著這種遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能在工作中不斷的斟酌，不斷的推敲實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的概括方法，并付出不懈的努力，找出"建水庫'最適合可行的手段。

二、磨練靈魂、提升心志

《活法》強(qiáng)調(diào)活著的意義是不斷的修煉靈魂以及如何去修煉。就像書中講的那樣，"今生之物只限今世'，"在迎接死神的時(shí)候，人不得不舍棄今生建立起來的全部的地位、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)，只能帶上靈魂開頭新的旅程'。人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發(fā)。人源于自然，總會歸于自然，為了讓這自然自然些，何不"帶著更美一點(diǎn)、更崇高一點(diǎn)的靈魂死去'。

對于人性的提煉，精神領(lǐng)域的喚醒，并不需要如苦行僧一般的簞食瓢飲，也不需要像軍人一樣千錘百煉。只要在最平凡的生活中做好自己的本職工作，本著一顆敬業(yè)的責(zé)任心去完成每一項(xiàng)需要完成的事情。"內(nèi)心不渴望的東西，它就不成能靠近自己'。喜歡是點(diǎn)燃工作激情的火把。無論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信仰，而且會產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。

文中所說的"我們習(xí)慣于認(rèn)為所謂工作，就是供給自己的時(shí)間和精力換取相應(yīng)報(bào)酬的手段。'，"由于勞動是為了獲得金錢而不得不從事的苦差事，所以盡可能輕松地賺到更多的錢，大家認(rèn)為這種想法是"合理的'。其實(shí)這是一種普遍存在的現(xiàn)象。工作就變成追求更高生活質(zhì)量的手段。不成否認(rèn)，在有物質(zhì)壓力下去工作會更有目的性，這樣的工作純粹但是單一，乏味，也正失去了稻盛所說的用工作去修行的理念。我們要做的僅僅是放慢腳步，在慌張的工作中去領(lǐng)會工作更深層次的目的性，去用一件件實(shí)實(shí)在在的事情去磨礪自己的心性和才能，使自己習(xí)慣于各種壓力下的挑戰(zhàn)，冷靜的面對各種繁雜的事情，可以坦然的采納失敗，也可