【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享

【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥1【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享201中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)3中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理、疾病的診斷與防治，以及養(yǎng)生康復(fù)的一門(mén)醫(yī)學(xué)學(xué)科。中醫(yī)學(xué)理論體系，是包括理、法、方、藥在內(nèi)的整體，是關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本原理和基本方法的科學(xué)知識(shí)體系。它是以整體觀念為主導(dǎo)思想，以精氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎(chǔ)和思維方法，以臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液為生理病理學(xué)基礎(chǔ)，以辨證論治為診治特點(diǎn)的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)理論體系形成于戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專(zhuān)著的成書(shū)，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成。中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理、疾病的診斷與防治，4基本特點(diǎn)：整體觀念，辯證論治整體觀念人是一個(gè)有機(jī)整體：人體是以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)將全身各組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體，并通過(guò)精、氣、血、津液的作用，來(lái)完成機(jī)體統(tǒng)一的功能活動(dòng)。人與環(huán)境，包括人與自然環(huán)境、人與社會(huì)環(huán)境。通常，人能適應(yīng)自然界有規(guī)律的變化。當(dāng)環(huán)境變化>適應(yīng)能力，或自我調(diào)節(jié)能力<環(huán)境變化時(shí)，就會(huì)發(fā)生疾病。中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)基本特點(diǎn)：整體觀念，辯證論治中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)5辯證論治辯證論治系在整體觀念的指導(dǎo)下，將望、聞、問(wèn)、切四診所收集的病情資料，進(jìn)行分析、綜合，辨清疾病的病因、病位、病性和邪正關(guān)系，概括、判斷為某種證候；再根據(jù)辯證的結(jié)果，選擇和確定相應(yīng)治療原則。“同病異治”系指同一種病，由于發(fā)病時(shí)間、地點(diǎn)以及病人的反應(yīng)性不同，或病情處于不同的發(fā)展階段，故證候不同，因而治療不同。“異病同治”系指不同的疾病，在其發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了性質(zhì)相同的證，可采用相同的方法治療。中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)辯證論治中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)601中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)7陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)五行8以五行的抽象特性來(lái)歸納各種事物，以五行的相生、相克關(guān)系來(lái)解釋宇宙中各種事物或現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系及協(xié)調(diào)平衡。五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)來(lái)源于《易經(jīng)》，是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論。陰陽(yáng)五行以五行的抽象特性來(lái)歸納各種事物，以五行的相生、相克關(guān)系來(lái)解釋9一、陰陽(yáng)概念陽(yáng)：凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、無(wú)形的、明亮的、興奮的都屬于陽(yáng)。陰：相對(duì)靜止的、內(nèi)收的、下降的、寒冷的.有形的、灰暗的、抑制的都屬于陰。方位（空間）時(shí)間季節(jié)溫度濕度亮度質(zhì)能運(yùn)動(dòng)狀態(tài)功能狀態(tài)陽(yáng)上外左南天晝春夏溫暖干燥明亮功能升動(dòng)快興奮亢進(jìn)氣化陰下內(nèi)右北地夜秋冬寒冷濕潤(rùn)晦暗物質(zhì)降靜慢抑制衰退成形事物陰陽(yáng)屬性歸類(lèi)表陰陽(yáng)五行一、陰陽(yáng)概念陽(yáng)：凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、無(wú)形的、10對(duì)立制約互根互用相互轉(zhuǎn)化消長(zhǎng)平衡指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系，即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。對(duì)立即相反，如上與下.天與地.出與入.升與降.動(dòng)與靜。陰陽(yáng)制約的結(jié)果，使得事物取得動(dòng)態(tài)平衡動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)。事物中陰陽(yáng)所含的量和陰陽(yáng)之間的比例不是一成不變的，而是不斷消長(zhǎng)變化的。例如：一年之內(nèi)，春季陽(yáng)長(zhǎng)陰消，夏季陽(yáng)盛于陰，秋季陰長(zhǎng)陽(yáng)消，冬季陰盛于陽(yáng)。三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)基本內(nèi)容陰陽(yáng)五行事物在一定條件下，可以向相反方向轉(zhuǎn)化（質(zhì)變。即所謂“物極必反”。（“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”，“寒極生熱，熱極生寒”）對(duì)立制約互根互用相互轉(zhuǎn)化消長(zhǎng)平衡指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的11陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)的應(yīng)用說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu)概括人體生理功能闡釋人體病理變化疾病診斷養(yǎng)生防治陰陽(yáng)人體下半身上半身體內(nèi)體表腹部背部四肢內(nèi)側(cè)四肢外側(cè)臟腑五臟六腑經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)氣血血?dú)馑臅r(shí)秋冬春夏陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)的應(yīng)用說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu)概括人體生理功能12五行陰陽(yáng)五行一、概念五—木火土金水

行—運(yùn)動(dòng)變化與陰陽(yáng)的關(guān)系：中國(guó)古代認(rèn)為“天降陽(yáng)，地出陰，陰陽(yáng)合而生五行”即五行本源于陰陽(yáng)之氣，陰陽(yáng)二氣相互作用而產(chǎn)生五行。五行陰陽(yáng)五行一、概念13木火土金水水曰潤(rùn)下：指水具有滋潤(rùn)和向下的特性?！疀觥⒆虧?rùn)、向下之意。木曰曲直：指樹(shù)木的生長(zhǎng)形態(tài)能曲能直，舒展柔和?！L(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢之意?；鹪谎咨希褐富鹁哂袦?zé)帷⑸仙奶匦??！鷾嘏?、升騰之意。土爰稼穡：“稼穡”泛指人類(lèi)播種和收獲農(nóng)作物的農(nóng)事活動(dòng)。→生化、承載、受納之意。金曰從革：指金屬的產(chǎn)生源于變革。→肅殺、收斂之意。二、五行特性陰陽(yáng)五行木火土金水水曰潤(rùn)下：指水具有滋潤(rùn)和向下的特性?！疀?、滋潤(rùn)、14陰陽(yáng)五行五臟情志五季五方五化五色五味五氣木肝怒春東生青酸風(fēng)火心喜夏南長(zhǎng)赤苦暑土脾思長(zhǎng)夏中化黃甘濕金肺悲秋西收白辛燥水腎恐冬北藏黑咸寒三、五行分類(lèi)陰陽(yáng)五行五臟情志五季五方五化五色五味15陰陽(yáng)五行四、五行制化：相互制約、生化生中有克，克中有生，平衡協(xié)調(diào)。

木克土，土生金，金克木火克金，金生水，水克火土克水，水生木，木克土金克木，木生火，火克金水克火，火生土，土克水陰陽(yáng)五行四、五行制化：相互制約、生化16相乘—相克太過(guò)即以強(qiáng)凌弱之意乘虛侵襲太過(guò),不及木旺乘土,土虛木乘相乘規(guī)律:木→土→水→火→金→木相侮—反克木亢侮金木虛土侮相侮規(guī)律:木→金→火→水→土→木相乘相侮均為破壞相對(duì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的異常表現(xiàn)。陰陽(yáng)五行五、五行相乘相侮相乘—相克太過(guò)即以強(qiáng)凌弱之意乘虛侵襲太過(guò),不及17陰陽(yáng)五行滋水涵木益火補(bǔ)土培土生金金水相生滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰的方法。用于腎陰虧損而肝陰不足。左歸飲、加減復(fù)脈湯溫腎陽(yáng)而補(bǔ)脾陽(yáng)。用于腎陽(yáng)式微而致脾陽(yáng)不振。附子理中丸、真武湯補(bǔ)脾益氣和補(bǔ)益肺氣。用于脾胃虛弱，不能滋養(yǎng)肺臟而肺虛脾弱。參苓白術(shù)散、補(bǔ)中益氣湯滋養(yǎng)肺腎陰虛。用于肺虛不能輸布津液以滋腎。百合固金湯八仙長(zhǎng)壽丸六、相生關(guān)系指導(dǎo)中醫(yī)治法陰陽(yáng)五行滋水涵木益火補(bǔ)土培土生金金水相生滋養(yǎng)腎陰以溫腎陽(yáng)而補(bǔ)18陰陽(yáng)五行六、相生關(guān)系指導(dǎo)中醫(yī)治法抑木扶土培土制水佐金平木瀉南補(bǔ)北以疏肝健脾藥治療肝旺脾虛。用于木旺克土證。柴胡疏肝散痛瀉要方以溫運(yùn)脾陽(yáng)或溫腎健脾藥治療水濕停聚。用于脾虛不運(yùn)，水濕泛濫金貴腎氣丸清肅肺氣以抑制肝木。用于肝火偏盛，影響肺氣清肅?；渭鍨a心火滋腎水。用于腎陰不足，心火偏旺，水火不濟(jì)，心腎不交黃連阿膠湯陰陽(yáng)五行六、相生關(guān)系指導(dǎo)中醫(yī)治法抑木扶土培土制水佐金平木瀉南1901中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)20藏象學(xué)說(shuō)臟：隱藏于體內(nèi)的臟腑器官象：1、臟腑形態(tài)結(jié)構(gòu)2、臟腑生理功能活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的征象。人體內(nèi)臟的總稱(chēng)：五臟、六腑、奇恒之府廣義：具有一定形態(tài)結(jié)構(gòu)的機(jī)體組織狹義：五體，皮肉筋骨脈臟象臟腑形體一、相關(guān)概念藏象學(xué)說(shuō)臟：隱藏于體內(nèi)的臟腑器官人體內(nèi)臟的總稱(chēng)：五臟、六21基本特點(diǎn)：以五臟為中心的整體觀

以心為主宰，以五臟為中心，配合六腑，以精氣血津液為物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)而溝通聯(lián)絡(luò)形體官竅，形成人體的五大功能系統(tǒng)。二、臟象學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)藏象學(xué)說(shuō)基本特點(diǎn)：以五臟為中心的整體觀二、臟象學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)藏象學(xué)說(shuō)2201中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)23一、氣的含義：是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本（精微）物質(zhì)。其生成與來(lái)源，包括以下幾個(gè)方面：1、

先天之精氣：稟受于父母，與腎中精氣的盛衰密切相關(guān)。2、后天之精氣1）自然之清氣：由肺主吸入，與自然環(huán)境密切相關(guān)2）水谷之精氣：來(lái)自于脾胃運(yùn)化的水谷精微，與飲食營(yíng)養(yǎng)密切相關(guān)。氣血津液2、后天之精氣氣血津液24名稱(chēng)生成來(lái)源分布功能特點(diǎn)元?dú)饽I中精氣全身激發(fā)臟腑功能宗氣水谷精氣自然清氣胸中助肺呼吸，助心血行營(yíng)氣水谷精氣脈中營(yíng)養(yǎng)化生血液衛(wèi)氣水谷精氣脈外護(hù)衛(wèi)肌表；維持體溫；調(diào)節(jié)汗液排泄；溫煦臟腑氣的分類(lèi)氣血津液名稱(chēng)生成來(lái)源分布功能特點(diǎn)元?dú)饽I中精氣全身激發(fā)臟腑功能宗氣水谷25二、血的基本概念：即循行于脈中富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)。也是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。血的生成來(lái)源1、水谷精微：為氣血生化之根本，營(yíng)氣、津液、精等皆根于水谷精微。2、

營(yíng)氣：營(yíng)血互育互化。3、

津液：津血互滲互化。4、

精：精血同源，互育互化。氣血津液二、血的基本概念：即循行于脈中富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)。也是構(gòu)26三、津液的基本概念：是體內(nèi)一切正常水液的總稱(chēng)。1、津與液之異同性狀分布功能特點(diǎn)津質(zhì)清稀、流動(dòng)性大皮膚、肌肉孔竅、脈中滋潤(rùn)為主液質(zhì)稠厚、流動(dòng)性小骨節(jié)、臟腑腦、髓濡養(yǎng)為主2、津液的構(gòu)成：包括以下兩部分：（1）各臟腑組織器官內(nèi)的液體。（2）各種正常的分泌物。氣血津液三、津液的基本概念：是體內(nèi)一切正常水液的總稱(chēng)。1、津與液之異2701中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)28經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血、聯(lián)系臟腑器官、溝通上下內(nèi)外的通路。經(jīng)：是體內(nèi)縱行的主干，有路徑之義。絡(luò)：是經(jīng)的分支，網(wǎng)絡(luò)全身。一、經(jīng)絡(luò)的概念經(jīng)脈與絡(luò)脈兩大部分。（一）經(jīng)脈：十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)附屬部分經(jīng)脈↙↓↘

十二正經(jīng)奇經(jīng)十二經(jīng)附屬部分（二）絡(luò)脈:十五絡(luò)脈、浮絡(luò)、孫絡(luò)二、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)一、經(jīng)絡(luò)的概念經(jīng)脈與絡(luò)脈兩大部分。二、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)2901中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)30病因病因、病機(jī)病因病因、病機(jī)31六淫：六種外感致病因素的總稱(chēng)。氣候變化異常﹥?nèi)梭w適應(yīng)能力人體抗病能力下降﹤氣候變化病因、病機(jī)六淫：六種外感致病因素的總稱(chēng)。病因、病機(jī)32病因、病機(jī)病因、病機(jī)33風(fēng)，性清揚(yáng)開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位。風(fēng)，善行數(shù)變，病位不定，且發(fā)病急，傳變快。風(fēng)，性主動(dòng)，動(dòng)搖不定，有明顯動(dòng)搖癥狀。風(fēng)乃百病之長(zhǎng)，易與它邪相合，是外邪致病的先導(dǎo)。病因、病機(jī)風(fēng)，性清揚(yáng)開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位。病因、病機(jī)34寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣?！幨t陽(yáng)病。寒，性凝滯，氣血凝滯，則經(jīng)脈不通，不通則痛。寒，性收引，收斂攣急?！[腠理閉塞，筋脈經(jīng)絡(luò)拘急，拘攣?zhàn)魍础２∫?、病機(jī)寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣?！幨t陽(yáng)病。病因、病機(jī)35暑，性炎熱，陽(yáng)熱亢盛。暑，性升散，可開(kāi)泄腠理而汗多，易傷津耗氣導(dǎo)致津氣兩虛。暑，多挾濕，常見(jiàn)胸悶脘痞，四肢倦怠，便溏不爽等濕阻癥狀。病因、病機(jī)暑，性炎熱，陽(yáng)熱亢盛。病因、病機(jī)36濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣。濕，性重濁。頭重，身重，排泄物和分泌物穢濁不清。濕，性黏滯。癥狀有黏滯性，且病程有纏綿性。濕，性趨下。濕類(lèi)于水，水性趨下。病因、病機(jī)濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣。病因、病機(jī)37燥，性干澀，易傷津液?！诟伞⒋皆?、鼻咽干燥、皮膚干燥、毛發(fā)干枯。燥，易傷肺陰。→干咳痰少或痰粘難咳、痰中帶血。病因、病機(jī)燥，性干澀，易傷津液。病因、病機(jī)38火為陽(yáng)邪，其性炎上?；穑瑐蚝臍?，生風(fēng)動(dòng)血?；穑讛_心神?；鹦皧A毒，易致腫瘍。病因、病機(jī)火為陽(yáng)邪，其性炎上。病因、病機(jī)39七情的概念：喜怒憂思悲恐驚病因、病機(jī)七情的概念：病因、病機(jī)40七情致病，常影響臟腑氣機(jī)，導(dǎo)致氣血運(yùn)行紊亂。喜則氣緩怒則氣上思則氣結(jié)悲則氣消恐則氣下驚則氣亂病因、病機(jī)七情致病，常影響臟腑氣機(jī)，導(dǎo)致氣血運(yùn)行紊亂。病因、病機(jī)41飲食失常饑飽失常飲食不潔飲食偏嗜勞逸過(guò)度過(guò)度勞累過(guò)度安逸勞力過(guò)度房勞過(guò)度勞神過(guò)度病因、病機(jī)飲食饑飽飲食飲食勞逸過(guò)度過(guò)度勞力房勞勞神病因、病機(jī)42痰飲的概念：

系指體內(nèi)水液不得輸化，停留或滲注于體內(nèi)某一部位而發(fā)生的病證，是人體水液代謝障礙形成的病理性產(chǎn)物。特點(diǎn)：病證復(fù)雜，變化多端?！碉嬁赏Ａ粲谌梭w各部，特別是痰可隨氣流行，無(wú)處不到一般，較稠濁者為痰，較清稀者為飲。病因、病機(jī)痰飲的概念：病因、病機(jī)43《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》認(rèn)為：痰飲是體內(nèi)水液不得輸化，停留或滲注于體內(nèi)某一部位而發(fā)生的病證。痰之病因：痰的產(chǎn)生多由外感六淫、內(nèi)傷七情和飲食失當(dāng)，引起肺、脾、腎各臟氣化功能失常所致。飲之病因：由于臟腑功能失調(diào)而停聚于體內(nèi)某些部位的病理性水液。病因、病機(jī)《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》認(rèn)為：病因、病機(jī)44

淤血的概念：系指體內(nèi)局部血液停滯，包括離經(jīng)之血積存體內(nèi)，或血運(yùn)不暢，阻滯于經(jīng)脈、臟腑及其他部位的血液?！求w內(nèi)血液凝聚停滯所形成的病理性產(chǎn)物，→是某些疾病的致病因素。

淤血的特點(diǎn)：疼痛、腫塊、出血病因、病機(jī)病因、病機(jī)45陰陽(yáng)失調(diào)

整體或局部的陰陽(yáng)失調(diào)，都會(huì)發(fā)生疾病，疾病具有相應(yīng)臨床癥狀。寒熱是陰陽(yáng)偏盛偏衰的具體表現(xiàn)，但需要注意區(qū)分虛實(shí)。疾病轉(zhuǎn)歸：1、相對(duì)的失衡，經(jīng)調(diào)整得以恢復(fù)，則好轉(zhuǎn)和痊愈。2、陰液或陽(yáng)氣突然大量脫失或消耗、丟失，則惡化甚至死亡病因、病機(jī)陰陽(yáng)失調(diào)病因、病機(jī)46

正邪相爭(zhēng)正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在因素，邪氣是發(fā)病的重要條件。虛實(shí)證候：邪氣過(guò)盛為實(shí)，正氣衰弱為虛。疾病轉(zhuǎn)歸：正勝邪退則不病，邪勝正衰則病病因、病機(jī)正邪相爭(zhēng)病因、病機(jī)4701中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)48防治原則防治原則49既病防變的概念：系指在疾病的初期階段，力求做到早期診斷、早期治療，以防止疾病發(fā)展與傳變。

內(nèi)容：外感病應(yīng)早期治療，防止由表深入傳里；內(nèi)傷病的早期治療。臟與臟,腑與腑,臟與腑都可發(fā)生傳變，所以應(yīng)早期治療原病臟并顧護(hù)可能被傳變的臟腑。防治原則既病防變的概念：防治原則50一、治病求本

→是中醫(yī)治療疾病的根本原則1、正治：逆其病證性質(zhì)而治的一種治療法則。即采用與病證性質(zhì)相反的方藥進(jìn)行治療。如“寒者熱之”“熱者寒之”“虛者補(bǔ)之”“實(shí)者瀉之”。故又稱(chēng)“逆治”。它適用于疾病的征象與本質(zhì)相一致的病證。防治原則一、治病求本防治原則511）寒者熱之：寒性病證表現(xiàn)寒象，用溫?zé)嵝再|(zhì)的藥物進(jìn)行治療，稱(chēng)為“寒者熱之”，也即以熱藥治療寒證。如風(fēng)寒表證用辛溫解表的方藥，里寒證用辛熱溫里的方藥等。2）熱者寒之：熱性病證表現(xiàn)熱象，用寒涼性質(zhì)的藥物進(jìn)行治療，稱(chēng)為“熱者寒之”，即以寒藥治療熱證。如表熱證用辛涼解表的方藥，里熱證用苦寒泄熱的方藥等。防治原則1）寒者熱之：寒性病證表現(xiàn)寒象，用溫?zé)嵝再|(zhì)的藥物進(jìn)行治療，稱(chēng)523）虛者補(bǔ)之：虛損病證表現(xiàn)虛候，用補(bǔ)益之類(lèi)的藥物進(jìn)行治療，稱(chēng)為“虛者補(bǔ)之”，又稱(chēng)“衰者補(bǔ)之”也即以補(bǔ)藥治療虛證。如陽(yáng)氣虛衰用扶陽(yáng)益氣的方藥，陰血不足用滋陰養(yǎng)血的方藥等。4）實(shí)者瀉之：邪實(shí)病證表現(xiàn)實(shí)象，采用攻邪瀉實(shí)之類(lèi)的方藥治療，稱(chēng)為“實(shí)者瀉之”，又稱(chēng)“強(qiáng)者瀉之”，也即以祛邪瀉實(shí)藥治療實(shí)證。如食滯采用消食導(dǎo)滯的方藥，里實(shí)證采用瀉下攻里的方藥等。防治原則3）虛者補(bǔ)之：虛損病證表現(xiàn)虛候，用補(bǔ)益之類(lèi)的藥物進(jìn)行治療，稱(chēng)532、反治：是順從疾病某些假象而治的一種治療方法，即采用的方藥屬性與疾病中某些征象的性質(zhì)相同，故又稱(chēng)“從治”。它適用于疾病部分征象與其本質(zhì)不完全一致的、病情較為復(fù)雜的真寒假熱、真熱假寒、真虛假實(shí)、真實(shí)假虛等一類(lèi)的病證。若從治法用藥的性質(zhì)與病的本質(zhì)而言，則仍屬正治。因此，正治與反治，都是治病求本原則的具體運(yùn)用。防治原則2、反治：是順從疾病某些假象而治的一種治療方法，即采用的方藥541）寒因寒用：即使用寒涼性質(zhì)的藥物治療具有假寒征象的病證，又稱(chēng)為“以寒治寒”。它適用于真熱假寒證。因熱盛是病的本質(zhì)，故須用寒涼藥物治其真熱，而假寒征象自然消失。2）塞因塞用：即使用補(bǔ)益藥物治療具有閉塞不通癥狀的虛證，又簡(jiǎn)稱(chēng)“以補(bǔ)開(kāi)塞”。適用于因虛而閉阻的病證。如脾氣虛弱，在出現(xiàn)納差、體倦乏力、舌淡脈弱的同時(shí)，還可見(jiàn)脘腹脹滿且大便不暢。此因脾弱氣虛無(wú)力推動(dòng)所致，故須用健脾益氣法治之，脾氣健運(yùn)，則腹脹和大便不暢等自消。防治原則1）寒因寒用：即使用寒涼性質(zhì)的藥物治療具有假寒征象的病證，又553）熱因熱用：即使用溫?zé)嵝再|(zhì)的藥物治療具有假熱征象的病證，又稱(chēng)為“以熱治熱”。它適用于真寒假熱證。如格陽(yáng)證，因陽(yáng)衰寒盛，出現(xiàn)下利清谷、四肢厥逆、脈微欲絕等癥。同時(shí)又由于陰寒內(nèi)盛，逼迫虛陽(yáng)浮越，而表現(xiàn)身反不惡寒、面紅如妝等，很似熱證的假象。因陽(yáng)虛寒盛是病的本質(zhì)，故須用溫?zé)崴幬镏纹湔婧?，而假熱征象自然消失。防治原則3）熱因熱用：即使用溫?zé)嵝再|(zhì)的藥物治療具有假熱征象的病證，又56

3、治標(biāo)與治本

急則治標(biāo)，緩則治本，標(biāo)本俱急，標(biāo)本同治。防治原則3、治標(biāo)與治本防治原則57

二、平衡陰陽(yáng)

恢復(fù)陰陽(yáng)的相對(duì)平衡，是治療疾病的根本法則之一。

方法有：損其有余，補(bǔ)其不足

三、扶正祛邪

通過(guò)改變邪正雙方的力量對(duì)比，使其有利于疾病向痊愈方向轉(zhuǎn)化。

方法有：扶正、祛邪四、三因制宜

因時(shí)、因地、因人制宜。防治原則二、平衡陰陽(yáng)三、扶正祛邪四、三因制宜防治原則58謝謝觀賞！2020/11/559謝謝觀賞！2020/11/559【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥60【培訓(xùn)課件-醫(yī)藥知識(shí)類(lèi)】中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)分享6101中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)62中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理、疾病的診斷與防治，以及養(yǎng)生康復(fù)的一門(mén)醫(yī)學(xué)學(xué)科。中醫(yī)學(xué)理論體系，是包括理、法、方、藥在內(nèi)的整體，是關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本原理和基本方法的科學(xué)知識(shí)體系。它是以整體觀念為主導(dǎo)思想，以精氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎(chǔ)和思維方法，以臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液為生理病理學(xué)基礎(chǔ)，以辨證論治為診治特點(diǎn)的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)理論體系形成于戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專(zhuān)著的成書(shū)，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成。中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理、疾病的診斷與防治，63基本特點(diǎn)：整體觀念，辯證論治整體觀念人是一個(gè)有機(jī)整體：人體是以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)將全身各組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體，并通過(guò)精、氣、血、津液的作用，來(lái)完成機(jī)體統(tǒng)一的功能活動(dòng)。人與環(huán)境，包括人與自然環(huán)境、人與社會(huì)環(huán)境。通常，人能適應(yīng)自然界有規(guī)律的變化。當(dāng)環(huán)境變化>適應(yīng)能力，或自我調(diào)節(jié)能力<環(huán)境變化時(shí)，就會(huì)發(fā)生疾病。中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)基本特點(diǎn)：整體觀念，辯證論治中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)64辯證論治辯證論治系在整體觀念的指導(dǎo)下，將望、聞、問(wèn)、切四診所收集的病情資料，進(jìn)行分析、綜合，辨清疾病的病因、病位、病性和邪正關(guān)系，概括、判斷為某種證候；再根據(jù)辯證的結(jié)果，選擇和確定相應(yīng)治療原則。“同病異治”系指同一種病，由于發(fā)病時(shí)間、地點(diǎn)以及病人的反應(yīng)性不同，或病情處于不同的發(fā)展階段，故證候不同，因而治療不同?！爱惒⊥巍毕抵覆煌募膊?，在其發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了性質(zhì)相同的證，可采用相同的方法治療。中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)辯證論治中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)6501中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)66陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)五行67以五行的抽象特性來(lái)歸納各種事物，以五行的相生、相克關(guān)系來(lái)解釋宇宙中各種事物或現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系及協(xié)調(diào)平衡。五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)來(lái)源于《易經(jīng)》，是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論。陰陽(yáng)五行以五行的抽象特性來(lái)歸納各種事物，以五行的相生、相克關(guān)系來(lái)解釋68一、陰陽(yáng)概念陽(yáng)：凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹o(wú)形的、明亮的、興奮的都屬于陽(yáng)。陰：相對(duì)靜止的、內(nèi)收的、下降的、寒冷的.有形的、灰暗的、抑制的都屬于陰。方位（空間）時(shí)間季節(jié)溫度濕度亮度質(zhì)能運(yùn)動(dòng)狀態(tài)功能狀態(tài)陽(yáng)上外左南天晝春夏溫暖干燥明亮功能升動(dòng)快興奮亢進(jìn)氣化陰下內(nèi)右北地夜秋冬寒冷濕潤(rùn)晦暗物質(zhì)降靜慢抑制衰退成形事物陰陽(yáng)屬性歸類(lèi)表陰陽(yáng)五行一、陰陽(yáng)概念陽(yáng)：凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、無(wú)形的、69對(duì)立制約互根互用相互轉(zhuǎn)化消長(zhǎng)平衡指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系，即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。對(duì)立即相反，如上與下.天與地.出與入.升與降.動(dòng)與靜。陰陽(yáng)制約的結(jié)果，使得事物取得動(dòng)態(tài)平衡動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)。事物中陰陽(yáng)所含的量和陰陽(yáng)之間的比例不是一成不變的，而是不斷消長(zhǎng)變化的。例如：一年之內(nèi)，春季陽(yáng)長(zhǎng)陰消，夏季陽(yáng)盛于陰，秋季陰長(zhǎng)陽(yáng)消，冬季陰盛于陽(yáng)。三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)基本內(nèi)容陰陽(yáng)五行事物在一定條件下，可以向相反方向轉(zhuǎn)化（質(zhì)變。即所謂“物極必反”。（“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”，“寒極生熱，熱極生寒”）對(duì)立制約互根互用相互轉(zhuǎn)化消長(zhǎng)平衡指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的70陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)的應(yīng)用說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu)概括人體生理功能闡釋人體病理變化疾病診斷養(yǎng)生防治陰陽(yáng)人體下半身上半身體內(nèi)體表腹部背部四肢內(nèi)側(cè)四肢外側(cè)臟腑五臟六腑經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)氣血血?dú)馑臅r(shí)秋冬春夏陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)的應(yīng)用說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu)概括人體生理功能71五行陰陽(yáng)五行一、概念五—木火土金水

行—運(yùn)動(dòng)變化與陰陽(yáng)的關(guān)系：中國(guó)古代認(rèn)為“天降陽(yáng)，地出陰，陰陽(yáng)合而生五行”即五行本源于陰陽(yáng)之氣，陰陽(yáng)二氣相互作用而產(chǎn)生五行。五行陰陽(yáng)五行一、概念72木火土金水水曰潤(rùn)下：指水具有滋潤(rùn)和向下的特性?！疀?、滋潤(rùn)、向下之意。木曰曲直：指樹(shù)木的生長(zhǎng)形態(tài)能曲能直，舒展柔和?！L(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢之意?；鹪谎咨希褐富鹁哂袦?zé)帷⑸仙奶匦??！鷾嘏⑸v之意。土爰稼穡：“稼穡”泛指人類(lèi)播種和收獲農(nóng)作物的農(nóng)事活動(dòng)?！?、承載、受納之意。金曰從革：指金屬的產(chǎn)生源于變革。→肅殺、收斂之意。二、五行特性陰陽(yáng)五行木火土金水水曰潤(rùn)下：指水具有滋潤(rùn)和向下的特性?！疀觥⒆虧?rùn)、73陰陽(yáng)五行五臟情志五季五方五化五色五味五氣木肝怒春東生青酸風(fēng)火心喜夏南長(zhǎng)赤苦暑土脾思長(zhǎng)夏中化黃甘濕金肺悲秋西收白辛燥水腎恐冬北藏黑咸寒三、五行分類(lèi)陰陽(yáng)五行五臟情志五季五方五化五色五味74陰陽(yáng)五行四、五行制化：相互制約、生化生中有克，克中有生，平衡協(xié)調(diào)。

木克土，土生金，金克木火克金，金生水，水克火土克水，水生木，木克土金克木，木生火，火克金水克火，火生土，土克水陰陽(yáng)五行四、五行制化：相互制約、生化75相乘—相克太過(guò)即以強(qiáng)凌弱之意乘虛侵襲太過(guò),不及木旺乘土,土虛木乘相乘規(guī)律:木→土→水→火→金→木相侮—反克木亢侮金木虛土侮相侮規(guī)律:木→金→火→水→土→木相乘相侮均為破壞相對(duì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的異常表現(xiàn)。陰陽(yáng)五行五、五行相乘相侮相乘—相克太過(guò)即以強(qiáng)凌弱之意乘虛侵襲太過(guò),不及76陰陽(yáng)五行滋水涵木益火補(bǔ)土培土生金金水相生滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰的方法。用于腎陰虧損而肝陰不足。左歸飲、加減復(fù)脈湯溫腎陽(yáng)而補(bǔ)脾陽(yáng)。用于腎陽(yáng)式微而致脾陽(yáng)不振。附子理中丸、真武湯補(bǔ)脾益氣和補(bǔ)益肺氣。用于脾胃虛弱，不能滋養(yǎng)肺臟而肺虛脾弱。參苓白術(shù)散、補(bǔ)中益氣湯滋養(yǎng)肺腎陰虛。用于肺虛不能輸布津液以滋腎。百合固金湯八仙長(zhǎng)壽丸六、相生關(guān)系指導(dǎo)中醫(yī)治法陰陽(yáng)五行滋水涵木益火補(bǔ)土培土生金金水相生滋養(yǎng)腎陰以溫腎陽(yáng)而補(bǔ)77陰陽(yáng)五行六、相生關(guān)系指導(dǎo)中醫(yī)治法抑木扶土培土制水佐金平木瀉南補(bǔ)北以疏肝健脾藥治療肝旺脾虛。用于木旺克土證。柴胡疏肝散痛瀉要方以溫運(yùn)脾陽(yáng)或溫腎健脾藥治療水濕停聚。用于脾虛不運(yùn)，水濕泛濫金貴腎氣丸清肅肺氣以抑制肝木。用于肝火偏盛，影響肺氣清肅。化肝煎瀉心火滋腎水。用于腎陰不足，心火偏旺，水火不濟(jì)，心腎不交黃連阿膠湯陰陽(yáng)五行六、相生關(guān)系指導(dǎo)中醫(yī)治法抑木扶土培土制水佐金平木瀉南7801中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)79藏象學(xué)說(shuō)臟：隱藏于體內(nèi)的臟腑器官象：1、臟腑形態(tài)結(jié)構(gòu)2、臟腑生理功能活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的征象。人體內(nèi)臟的總稱(chēng)：五臟、六腑、奇恒之府廣義：具有一定形態(tài)結(jié)構(gòu)的機(jī)體組織狹義：五體，皮肉筋骨脈臟象臟腑形體一、相關(guān)概念藏象學(xué)說(shuō)臟：隱藏于體內(nèi)的臟腑器官人體內(nèi)臟的總稱(chēng)：五臟、六80基本特點(diǎn)：以五臟為中心的整體觀

以心為主宰，以五臟為中心，配合六腑，以精氣血津液為物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)而溝通聯(lián)絡(luò)形體官竅，形成人體的五大功能系統(tǒng)。二、臟象學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)藏象學(xué)說(shuō)基本特點(diǎn)：以五臟為中心的整體觀二、臟象學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)藏象學(xué)說(shuō)8101中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)82一、氣的含義：是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本（精微）物質(zhì)。其生成與來(lái)源，包括以下幾個(gè)方面：1、

先天之精氣：稟受于父母，與腎中精氣的盛衰密切相關(guān)。2、后天之精氣1）自然之清氣：由肺主吸入，與自然環(huán)境密切相關(guān)2）水谷之精氣：來(lái)自于脾胃運(yùn)化的水谷精微，與飲食營(yíng)養(yǎng)密切相關(guān)。氣血津液2、后天之精氣氣血津液83名稱(chēng)生成來(lái)源分布功能特點(diǎn)元?dú)饽I中精氣全身激發(fā)臟腑功能宗氣水谷精氣自然清氣胸中助肺呼吸，助心血行營(yíng)氣水谷精氣脈中營(yíng)養(yǎng)化生血液衛(wèi)氣水谷精氣脈外護(hù)衛(wèi)肌表；維持體溫；調(diào)節(jié)汗液排泄；溫煦臟腑氣的分類(lèi)氣血津液名稱(chēng)生成來(lái)源分布功能特點(diǎn)元?dú)饽I中精氣全身激發(fā)臟腑功能宗氣水谷84二、血的基本概念：即循行于脈中富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)。也是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。血的生成來(lái)源1、水谷精微：為氣血生化之根本，營(yíng)氣、津液、精等皆根于水谷精微。2、

營(yíng)氣：營(yíng)血互育互化。3、

津液：津血互滲互化。4、

精：精血同源，互育互化。氣血津液二、血的基本概念：即循行于脈中富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)。也是構(gòu)85三、津液的基本概念：是體內(nèi)一切正常水液的總稱(chēng)。1、津與液之異同性狀分布功能特點(diǎn)津質(zhì)清稀、流動(dòng)性大皮膚、肌肉孔竅、脈中滋潤(rùn)為主液質(zhì)稠厚、流動(dòng)性小骨節(jié)、臟腑腦、髓濡養(yǎng)為主2、津液的構(gòu)成：包括以下兩部分：（1）各臟腑組織器官內(nèi)的液體。（2）各種正常的分泌物。氣血津液三、津液的基本概念：是體內(nèi)一切正常水液的總稱(chēng)。1、津與液之異8601中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)87經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血、聯(lián)系臟腑器官、溝通上下內(nèi)外的通路。經(jīng)：是體內(nèi)縱行的主干，有路徑之義。絡(luò)：是經(jīng)的分支，網(wǎng)絡(luò)全身。一、經(jīng)絡(luò)的概念經(jīng)脈與絡(luò)脈兩大部分。（一）經(jīng)脈：十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)附屬部分經(jīng)脈↙↓↘

十二正經(jīng)奇經(jīng)十二經(jīng)附屬部分（二）絡(luò)脈:十五絡(luò)脈、浮絡(luò)、孫絡(luò)二、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)一、經(jīng)絡(luò)的概念經(jīng)脈與絡(luò)脈兩大部分。二、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)8801中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)89病因病因、病機(jī)病因病因、病機(jī)90六淫：六種外感致病因素的總稱(chēng)。氣候變化異常﹥?nèi)梭w適應(yīng)能力人體抗病能力下降﹤氣候變化病因、病機(jī)六淫：六種外感致病因素的總稱(chēng)。病因、病機(jī)91病因、病機(jī)病因、病機(jī)92風(fēng)，性清揚(yáng)開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位。風(fēng)，善行數(shù)變，病位不定，且發(fā)病急，傳變快。風(fēng)，性主動(dòng)，動(dòng)搖不定，有明顯動(dòng)搖癥狀。風(fēng)乃百病之長(zhǎng)，易與它邪相合，是外邪致病的先導(dǎo)。病因、病機(jī)風(fēng)，性清揚(yáng)開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位。病因、病機(jī)93寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣?！幨t陽(yáng)病。寒，性凝滯，氣血凝滯，則經(jīng)脈不通，不通則痛。寒，性收引，收斂攣急?！[腠理閉塞，筋脈經(jīng)絡(luò)拘急，拘攣?zhàn)魍础２∫?、病機(jī)寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣?！幨t陽(yáng)病。病因、病機(jī)94暑，性炎熱，陽(yáng)熱亢盛。暑，性升散，可開(kāi)泄腠理而汗多，易傷津耗氣導(dǎo)致津氣兩虛。暑，多挾濕，常見(jiàn)胸悶脘痞，四肢倦怠，便溏不爽等濕阻癥狀。病因、病機(jī)暑，性炎熱，陽(yáng)熱亢盛。病因、病機(jī)95濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣。濕，性重濁。頭重，身重，排泄物和分泌物穢濁不清。濕，性黏滯。癥狀有黏滯性，且病程有纏綿性。濕，性趨下。濕類(lèi)于水，水性趨下。病因、病機(jī)濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣。病因、病機(jī)96燥，性干澀，易傷津液?！诟?、唇燥、鼻咽干燥、皮膚干燥、毛發(fā)干枯。燥，易傷肺陰?！煽忍瞪倩蛱嫡畴y咳、痰中帶血。病因、病機(jī)燥，性干澀，易傷津液。病因、病機(jī)97火為陽(yáng)邪，其性炎上?；穑瑐蚝臍?，生風(fēng)動(dòng)血。火，易擾心神。火邪夾毒，易致腫瘍。病因、病機(jī)火為陽(yáng)邪，其性炎上。病因、病機(jī)98七情的概念：喜怒憂思悲恐驚病因、病機(jī)七情的概念：病因、病機(jī)99七情致病，常影響臟腑氣機(jī)，導(dǎo)致氣血運(yùn)行紊亂。喜則氣緩怒則氣上思則氣結(jié)悲則氣消恐則氣下驚則氣亂病因、病機(jī)七情致病，常影響臟腑氣機(jī)，導(dǎo)致氣血運(yùn)行紊亂。病因、病機(jī)100飲食失常饑飽失常飲食不潔飲食偏嗜勞逸過(guò)度過(guò)度勞累過(guò)度安逸勞力過(guò)度房勞過(guò)度勞神過(guò)度病因、病機(jī)飲食饑飽飲食飲食勞逸過(guò)度過(guò)度勞力房勞勞神病因、病機(jī)101痰飲的概念：

系指體內(nèi)水液不得輸化，停留或滲注于體內(nèi)某一部位而發(fā)生的病證，是人體水液代謝障礙形成的病理性產(chǎn)物。特點(diǎn)：病證復(fù)雜，變化多端?！碉嬁赏Ａ粲谌梭w各部，特別是痰可隨氣流行，無(wú)處不到一般，較稠濁者為痰，較清稀者為飲。病因、病機(jī)痰飲的概念：病因、病機(jī)102《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》認(rèn)為：痰飲是體內(nèi)水液不得輸化，停留或滲注于體內(nèi)某一部位而發(fā)生的病證。痰之病因：痰的產(chǎn)生多由外感六淫、內(nèi)傷七情和飲食失當(dāng)，引起肺、脾、腎各臟氣化功能失常所致。飲之病因：由于臟腑功能失調(diào)而停聚于體內(nèi)某些部位的病理性水液。病因、病機(jī)《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》認(rèn)為：病因、病機(jī)103

淤血的概念：系指體內(nèi)局部血液停滯，包括離經(jīng)之血積存體內(nèi)，或血運(yùn)不暢，阻滯于經(jīng)脈、臟腑及其他部位的血液?！求w內(nèi)血液凝聚停滯所形成的病理性產(chǎn)物，→是某些疾病的致病因素。

淤血的特點(diǎn)：疼痛、腫塊、出血病因、病機(jī)病因、病機(jī)104陰陽(yáng)失調(diào)

整體或局部的陰陽(yáng)失調(diào)，都會(huì)發(fā)生疾病，疾病具有相應(yīng)臨床癥狀。寒熱是陰陽(yáng)偏盛偏衰的具體表現(xiàn)，但需要注意區(qū)分虛實(shí)。疾病轉(zhuǎn)歸：1、相對(duì)的失衡，經(jīng)調(diào)整得以恢復(fù)，則好轉(zhuǎn)和痊愈。2、陰液或陽(yáng)氣突然大量脫失或消耗、丟失，則惡化甚至死亡病因、病機(jī)陰陽(yáng)失調(diào)病因、病機(jī)105

正邪相爭(zhēng)正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在因素，邪氣是發(fā)病的重要條件。虛實(shí)證候：邪氣過(guò)盛為實(shí)，正氣衰弱為虛。疾病轉(zhuǎn)歸：正勝邪退則不病，邪勝正衰則病病因、病機(jī)正邪相爭(zhēng)病因、病機(jī)10601中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)說(shuō)04氣血津液05經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)06病因、病機(jī)07防治原則01中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)02陰陽(yáng)五行03藏象學(xué)