文言固定結(jié)構(gòu)及其翻譯

關(guān)于文言固定結(jié)構(gòu)及其翻譯第一頁，共二十二頁，2022年，8月28日文言固定結(jié)構(gòu)及其翻譯足以、未足以、何足以無以（亡以）有以將以得以

然則之謂謂之孰與非獨(dú)

第二頁，共二十二頁，2022年，8月28日如（若、奈）……何（對(duì)（把）……怎么辦）1、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？如土石何？2、但不忍汝六人，如全軍何？如國家何？如關(guān)內(nèi)生靈何？3、陛下以萬乘之尊而泛舟自樂，如天下何？4、北趨則畿輔受其害,南趨則淮、徐受其害,如民生何?如國計(jì)何?5、孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有讬其妻子於其友，而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煟ǚü伲┎荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。第三頁，共二十二頁，2022年，8月28日不亦……乎（歟、邪）（不是……嗎？）1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？2、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？4、如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？5、因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？6、姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也！不亦謬歟！

第四頁，共二十二頁，2022年，8月28日得無（非）……乎（耶、歟）該不會(huì)……吧？能不……嗎？1、吾每日三自省察已身:為人謀事而得無不盡忠心乎?與朋友結(jié)交而得無不誠信乎?2、日食飲得無衰乎？3、單于曰:此漢精兵也,日夜引吾南行近塞,得無有伏兵乎?4、若翁廉,若輩得無苦貧乎?5、昔武王伐紂,遷頑民于洛邑,得無諸君是其苗裔乎?6、成反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶?第五頁，共二十二頁，2022年，8月28日7、又謂王稽曰:“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益,徒亂人國耳?！蓖趸?“不敢?！?、姊姊得無欲見郎君乎?妻急起應(yīng)之。9今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?10、母曰:王終遣之,即有不稱,妾得無坐乎?第六頁，共二十二頁，2022年，8月28日無乃……（乎、歟、與）恐怕……吧1、師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?2、今君既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎？3、為盟主而犯此二者,無乃不可乎?4、君送楊臨賀,誠為厚矣,無乃為累乎5、鼠被害,尚不能忘懷,今復(fù)以鼠損人,無乃不可乎?6、今乃傷心百年之際,興衰無情之地,意者無乃知哀之可有,而未識(shí)情之可無乎?7、詩貴自適而好為論刺,無乃不可乎?8、無乃使民歲歲皆兇年乎?第七頁，共二十二頁，2022年，8月28日9、短文：

遂使之行成于吳曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)谔焱?，私于下?zhí)事曰：寡君之師徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女賂君之辱，請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越國之寶器畢從；寡君率越國之眾，以從君之師徒，惟君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？

第八頁，共二十二頁，2022年，8月28日何……為？（為什么……呢？）1、季主曰：“若是，則君侯已喻之矣，又何卜為？2、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？3、是國家之臣也，何以伐為？4、奚以之九萬里而南為？5、何故懷慬握瑜，而自令見放為？第九頁，共二十二頁，2022年，8月28日以……為……①認(rèn)為……是……；②把……當(dāng)作；③任命……做；④用……做……1、汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念。2、或又是男，則亦教其以父志為志。3、楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。4、吾以子為可，而使子治東阿。5、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。6、收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后以六合為家，殽函為官。第十頁，共二十二頁，2022年，8月28日1、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。2、今張君不以謫為患，窮會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。3、遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。4、老母用術(shù)者言，果以此行為幸。5、竟陵西湖無紙，學(xué)書以竹畫牛背為字。6、以身為伶，正弄木人“假吏藏珠”之戲。7、欲作一輪，縣大石數(shù)十，以機(jī)鼓輪為常。8、故君子不以人害人，必以考試為衡石。

第十一頁，共二十二頁，2022年，8月28日

足以（足夠用來）1、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。2、使六國各愛其人，則足以拒秦；3、方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。4、然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；5、料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？6、雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為榮，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。7、其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。8、夷陵有一路，只數(shù)日可至郢，白頭奴足以往來。第十二頁，共二十二頁，2022年，8月28日1、河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。2、籍曰：“書足以記名姓而已?！?、小利小患，不足以辱吾技也。4、家貧，財(cái)賂不足以自贖。5、茍托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后。6、曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”7、合達(dá)雖良將,何足以當(dāng)之。8、春申君曰:“先生過矣,臣何足以當(dāng)堯?！?、起家為佐著作郎,嘆曰:“仕宦不為宰相,才志何足以騁!”10、天子曰:“此何足以慰吾思?”猛曰:“不圖陛下知臣之過,臣何足以擬古人!”第十三頁，共二十二頁，2022年，8月28日

無以（亡以）（沒有用來……的辦法）

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。督責(zé)益急，農(nóng)且饑死，無以償，即告太尉。晤謝曰：“處賤無以拒也?！狈切蟮赖露芪恼抡邿o以為也。故曰非畜道德而能文章者無以為也。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。第十四頁，共二十二頁，2022年，8月28日有以項(xiàng)王未有以應(yīng)。此其中宜有以過人者。夫然后有以支大利大患。古人秉燭夜游，良有以也。（前面的“有以”中“以”為連詞“用來”，合譯為“有用來……的（？）”“的什么”則根據(jù)語文環(huán)境的需要來確定。）有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者，有以神取之者。（這里的“以”帶賓語，是介詞。）第十五頁，共二十二頁，2022年，8月28日得以（能夠）庶幾承學(xué)之士得以復(fù)見完書焉。欲使學(xué)者得以古證今,通達(dá)世事,故以鏡為名。又當(dāng)田居閑暇之時(shí),得以從容校理,故較他選為精審。使吾士民老者得以養(yǎng),少者得以長,傷殘疲憊者得以休息。有罪得以黜,有能得以賞。未幾,拜蒲州刺史,得以便宜從事。又當(dāng)田居閑暇之時(shí),得以從容校理,故較他選為精審。王出統(tǒng)大兵,何得以我故輕離軍幕?第十六頁，共二十二頁，2022年，8月28日然則（這樣……那么）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。人皆曰尚書倚副元帥，不戢士，然則郭氏功名，其與存者幾何？然則孰為其人而能盡公與是歟？雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試，然則試冉、季以政，試游、夏以學(xué)矣。之謂（叫做）《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎？”雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。（賓主前置，這就是……）夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。第十七頁，共二十二頁，2022年，8月28日謂之（“稱它為”或“把它叫做”）1、自可斷來信，徐徐更謂之。（談這件事）2、褒禪山亦謂之華山，3、則其雖好游者不能窮也，──謂之后洞。4、請京，使居之，謂之京城大叔。5、謂之鄭志，不言出奔，難之也。6、“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。7、微之微之，如何如何！天實(shí)為之，謂之奈何！第十八頁，共二十二頁，2022年，8月28日

孰與（與……相比哪一個(gè)更）1、沛公曰：“孰與君少長？”2、我孰與城北徐公美？3、吾孰與徐公美？4、公之視廉將軍孰與秦王？5、然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？6、卿之功孰與武安君?7、起曰:“治百官,親萬民,實(shí)府庫,子孰與起?”起曰:“守而秦兵不敢東鄉(xiāng),韓趙賓從,子孰與起?”8、君自料寬仁容眾,為天下所附,孰與袁氏?第十九頁，共二十二頁，2022年，8月28日非獨(dú)（“不僅”或“不但”）1、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。2、程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非