湖南省湘潭市鋼鐵公司子弟中學(xué)2022年高二歷史期末試卷含解析

湖南省湘潭市鋼鐵公司子弟中學(xué)2022年高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有學(xué)者認(rèn)為，迄今為止的經(jīng)濟(jì)全球化僅僅是資本運動的全球化，而非經(jīng)濟(jì)福音的全球化。西方資本的大規(guī)?？鐕\動將世界的生產(chǎn)和交換活動連為一體，但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，卻沒有在全球合理分配。這一觀點旨在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化A.表現(xiàn)為大規(guī)模的跨國運動

B.不利于世界經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展C.使生產(chǎn)和交換活動更密切

D.給發(fā)展中國家提供了機(jī)遇參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。題干材料中“非經(jīng)濟(jì)福音的全球化”“世界性的生產(chǎn)和交換活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，卻沒有在全球合理分配”說明經(jīng)濟(jì)全球化中不利于經(jīng)濟(jì)平衡，故本題選擇B項。A和C只是材料反映一個方面信息；D材料中沒有提及該信息?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·世界貿(mào)易組織和中國的加入·經(jīng)濟(jì)全球化。【名師點睛】經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢2.1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，宣布取消華僑的“雙重國籍”，讓他們在兩國國籍中選擇一個。條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍。這一舉措A.導(dǎo)致了同印尼關(guān)系的惡化B.反映了“一邊倒”的外交方針C.增強(qiáng)了華僑對祖國的認(rèn)同D.旨在發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系參考答案：D【詳解】據(jù)材料“1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”并結(jié)合所學(xué)可知1955年印尼萬隆會議上，周總理提出“求同存異”方針，中國與亞非許多國家建立了友好關(guān)系，材料中中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍加入印尼國籍，目的就是發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系，D正確；據(jù)材料“1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”可知，這是兩國政府的約定，不會導(dǎo)致與印尼關(guān)系的惡化，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知“一邊倒”的外交方針是倒向社會主義蘇聯(lián)，B錯誤；據(jù)材料“中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”信息可知，不能增強(qiáng)華僑對祖國的認(rèn)同，C錯誤。3.如果將價格革命前歐洲擁有的貨幣總量設(shè)為100，按傳統(tǒng)方式收取定額貨幣地租的封建地主擁有的貨幣總量（m）設(shè)為60，商人、新興資產(chǎn)階級、新貴族擁有的貨幣總量（n）設(shè)為40，若價格革命后歐洲貨幣總量上升為1000，那么，下列關(guān)于m、n的四組數(shù)據(jù)的推理判斷可能正確的是

A．m＝700，n＝300

B．m＝800，n＝200C．m＝600，n＝400

D．m＝500，n＝500參考答案：D考點：價格革命打擊了農(nóng)民和依靠收取定額貨幣地租的封建主，富裕了商人、新興資產(chǎn)階級、新貴族。因此使商人、新興資產(chǎn)階級、新貴族的實際收入增加，依靠收取定額貨幣地租的封建主的實際收入下降。故選D。4.美國歷史學(xué)家本特利指出：當(dāng)1945年同盟國擊敗軸心國，摧毀德意志帝國和日本帝國時，隨著另一場戰(zhàn)爭的開始，世界不得不重建?！傲硪粓鰬?zhàn)爭”始于A.杜魯門宣布援助希臘和土耳其B.美蘇兩大政治集團(tuán)全面對抗C.美國推行“歐洲復(fù)興計劃”D.北大西洋公約組織建立參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。題干關(guān)鍵信息是“始于”。結(jié)合所學(xué)知識可知“另一場戰(zhàn)爭”是指“冷戰(zhàn)”，A項發(fā)生在1947年，B項發(fā)生在1955年，C項發(fā)生在1948年，D項發(fā)生在1949年。故選A?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·杜魯門主義5.明代哲學(xué)家陳獻(xiàn)章說：“君子一心，萬理完具。事物雖多，莫非在我。”由此，引申出“天地我立，萬化我出，而宇宙在我”的觀點。這反映了A.客觀唯心主義理學(xué)思想B.主觀唯物主義的理學(xué)思想C.“格物致知”的求理方法D.“發(fā)明本心”的求理方法參考答案：D【詳解】材料“君子一心，萬理完具”“天地我立，萬化我出，而宇宙在我”中陳獻(xiàn)章認(rèn)為，人身雖居萬物之中，但“心”在萬物之上，因我思而萬物在，這表明其力圖以心學(xué)來革新程朱理學(xué)，建立超然萬物之上的“自我”，突出人的主觀能動性和創(chuàng)造性，故D項正確；陳獻(xiàn)章的思想是主觀唯心主義，故A、B項錯誤；陳獻(xiàn)章主張用內(nèi)在的方法認(rèn)識和把握“理”，而非“格物致知”，故C項錯誤?！军c睛】“君子一心，萬理完具”“天地我立，萬化我出，而宇宙在我”是關(guān)鍵信息。6.有學(xué)者對明清四大長篇小說進(jìn)行排序，排在第一的是《紅樓夢》，排在第二的本質(zhì)上是一個寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在?！芭旁诘诙钡闹魇茿.《三國演義》B.《聊齋志異》C.《西游記》D.《水滸傳》參考答案：C試題分析：《三國演義》是根據(jù)史實演繹而成，文中沒有妖魔鬼怪，故B項錯誤；《聊齋志異》不是明清四大長篇小說，故A項錯誤；《水滸傳》中沒有塑造妖魔鬼怪，故D項錯誤?！段饔斡洝分兴茉煊写罅康难Ч砉?，象征著現(xiàn)實生活中形形色色的人物，而且《西游記》是明清四大長篇小說之一，故C項正確；考點：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?明清小說《西游記》7.洛克說：“法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由……哪里沒有法律，那里就沒有自由?！边@句話的本質(zhì)意思是A.自由和法律是分不開的

B.只有實行法治，人才能充分享有自由C.法律為保護(hù)人權(quán)而設(shè)立

D.依法限制政府的權(quán)力，人才能充分享有自由參考答案：B8.“受命之君，天意之所予也。故號為天子者，宣視天為父，事天以孝道也：號為諸侯者，宜謹(jǐn)視所候奉之天子也?！斌w現(xiàn)了董仲舒怎樣的思想主張A．“君權(quán)神授”

B．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．“天人合一”和“天人感應(yīng)”

D．“春秋大一統(tǒng)”參考答案：A董仲舒的儒學(xué)思想。君權(quán)神授是封建君主專制制度的一種政治理論。認(rèn)為皇帝的權(quán)力是神給的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人間行使權(quán)力，管理人民。與材料“受命之君，天意之所予也...號為諸侯者，宜謹(jǐn)視所候奉之天子也。”相符合。9.“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊；一部《道德經(jīng)》，逍遙函谷行；一篇《將進(jìn)酒》，飲者留其名；一卷《漱玉詞》，云中嘆飄零……”這是歌手李玉剛的2015開年作品《李》，不到200字的歌詞竟化用各類詩詞和典故多達(dá)32處，被稱作“史上最牛神曲”，令無數(shù)網(wǎng)友嘆為觀止。下列關(guān)于該歌詞中涉及到的傳統(tǒng)文化的說法不正確的是A.姓氏的演變和宗法制有直接關(guān)系B.《道德經(jīng)》含有樸素辯證法思想C.唐詩的繁榮受科舉考試影響較大D.詞的出現(xiàn)是北宋市井生活的需要參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。古代姓氏演變與宗法制有關(guān)，A正確，但不符合設(shè)問，排除；《道德經(jīng)》含有辯證法思想，B正確，但不符合設(shè)問，排除；唐詩發(fā)展與科舉制有關(guān)，C正確，但不符合設(shè)問，排除；詞的發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，D錯誤，符合題意，所以選D考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·宋詞10.王陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！薄靶闹l(fā)處便是行，一念不善，便是惡行”。對該材料理解錯誤的是A.目的是為了加強(qiáng)人的道德修養(yǎng)B.體現(xiàn)了“知行合一”的認(rèn)識論學(xué)說C.正確揭示了認(rèn)識與實踐的關(guān)系D.認(rèn)為良知是存在人們心中的天理參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生解讀分析史料能力。材料中“心之所發(fā)處便是行，一念不善，便是惡行”的文字信息說明王陽明沒有真正認(rèn)識到認(rèn)識與實踐的關(guān)系，故本題選擇C?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·王陽明心學(xué)。11.宋代是中國古代經(jīng)濟(jì)立法最為活躍的時期之一。土地買賣、土地所有權(quán)是宋朝法律的重要內(nèi)容，史稱“官中條令，惟（田產(chǎn)）交易一事最為詳備?！边@源于宋代A.宋代土地買賣普遍B.土地私有產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.封建土地私有制的發(fā)展參考答案：D【詳解】通過材料可以看出，宋代關(guān)于土地交易的法律最為詳備，這主要是因為封建土地私有制下，土地買賣頻繁，故D正確。宋代土地買賣普遍是原因之一，但并不是根源，排除A；土地私有產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)是內(nèi)容，不是原因，排除B；土地買賣的法律與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有直接關(guān)系，排除C。12.“全球化是發(fā)達(dá)國家用來打開發(fā)展中國家市場的‘敲門磚’，是一種新的殖民主義形式，因此發(fā)展中國家應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，抵制全球化?！毕铝袑@一觀點評述中，不正確的是：A．闡述了經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)，其觀點是正確的B．反映了經(jīng)濟(jì)全球化過程中暴露出的一些問題，但其結(jié)論是錯誤的C．折射出了國際政治、經(jīng)濟(jì)舊秩序的影響D．反映了當(dāng)前一部分國家人民對于經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度參考答案：A13.韓非認(rèn)為“上古競于道德，中世逐于智慧，當(dāng)今爭于氣力”。其主張體現(xiàn)了A.發(fā)展史觀B.天命史觀C.循環(huán)史觀D.英雄史觀參考答案：A試題分析：材料中韓非對于三個歷史階段進(jìn)行了評述，材料中觀點的大體意思是：上古中古人口稀少，條件簡陋，可以行仁義；現(xiàn)代社會人多物少，爭于氣力，因此就不可以行仁義，而需要用法治。每一時代的世情事態(tài)都不一樣，一切政治政策都要以當(dāng)時的世情事態(tài)為出發(fā)點。這與法家的主張一致，這種觀點表現(xiàn)出人們對歷史認(rèn)知的發(fā)展，也是生產(chǎn)力水平提高的反應(yīng)，因此選擇進(jìn)步史觀，故A項正確。B選項是一種消極的態(tài)度，與材料不符；C選項強(qiáng)調(diào)循環(huán)，而材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)步；D選項材料中沒有出現(xiàn)英雄?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·社會變革與百家爭鳴·百家爭鳴【名師點睛】本題考查學(xué)生對材料的理解能力。對于歷史史觀，我們比較常見的有唯物史觀，現(xiàn)代化史觀，全球化史觀等等。除此之外，還有很多比較細(xì)致的史觀也體現(xiàn)在歷史材料中，如本題的進(jìn)步史觀，循環(huán)史觀。此外還有發(fā)展史管，時代史觀等等。每一種歷史史觀都有自己的意義，都有自己的特點，沒有優(yōu)劣之分。14.在英文里，不管男士結(jié)婚，還是女士結(jié)婚，都稱為“marry”，在中國，常常用“男娶女嫁”來區(qū)分男、女婚姻。中文這種說法的不同，受到了A．分封制影響 B．宗法制影響 C．郡縣制影響 D．皇權(quán)專制的影響

參考答案：B宗法制。男婚女嫁的說法和傳統(tǒng)體現(xiàn)的是古代宗法制的思想的影響，強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系的重要性，故選B。15.“故自昔惟意大利亞足以綱紀(jì)西洋，自意大里（意大利）裂為數(shù)國，教雖存而富強(qiáng)不競，于是佛郎機(jī)（法蘭西）英吉利代興。而英吉利尤熾，不務(wù)行教而專行賈，且佐行賈以行兵，兵賈相資，遂雄島夷?！边@段材料表明魏源的觀點是A．重視向西方學(xué)習(xí)技術(shù)

B．重視宗教的作用C．重視軍事實力

D．重視商業(yè)參考答案：D16.對建國三十多年來歷史經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)的法律文獻(xiàn)是：A、1954年《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國民法通則》C、《勞動和社會保障法》D、1982年《中華人民共和國憲法》參考答案：D17.春秋戰(zhàn)國時期，封建制度得以確立的直接原因是：A.鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)B.各新興地主階級開展變法C.私田出現(xiàn)和井田制的瓦解D.封建土地所有制形成參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，隨著新興地主的興起，各國紛紛掀起變法，廢除奴隸主貴族的特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主階級統(tǒng)治，逐漸確立封建制度，B選項符合題意。鐵農(nóng)具和牛耕只是封建制度確立的一個根本因素，不是直接因素，A選項排除。私田出現(xiàn)和井田制瓦解只是土地私有制確立的一個表現(xiàn)，C選項排除。封建土地所有制只是封建制度的一部分，D選項排除。18.蘇格拉底是西方哲學(xué)史上第一個從理性角度研究人的哲學(xué)家，他一生都在探求什么是正義，什么是非正義；什么是國家，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國家，治國人才應(yīng)該如何培養(yǎng)等等，從而實現(xiàn)了古希臘哲學(xué)由“自然哲學(xué)”向“倫理哲學(xué)”的轉(zhuǎn)變。這從側(cè)面反映出他A.重視培養(yǎng)雅典公民的理性思維B.捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利C.已認(rèn)識到雅典民主政治的缺陷D.試圖擴(kuò)大公民的基本權(quán)利參考答案：C【詳解】蘇格拉底生活在雅典民主政治衰落時期，民眾道德淪喪，材料“具有什么品質(zhì)的人才能治理好國家，治國人才應(yīng)該如何培養(yǎng)”體現(xiàn)出蘇格拉底重視人道德素質(zhì)培養(yǎng)，說明此時蘇格拉底已經(jīng)認(rèn)識到雅典民主政治的缺陷，故C項正確；材料主要是說明蘇格拉底重視公民道德培養(yǎng)，不是理性思維，故A項錯誤；材料沒有說明民眾要捍衛(wèi)思想自由，故B項錯誤；擴(kuò)大公民權(quán)不符合材料蘇格拉底主張，故D項錯誤。19.關(guān)于二戰(zhàn)以后資本主義世界經(jīng)濟(jì)的敘述，正確的一項是A.“混合經(jīng)濟(jì)”模式導(dǎo)致“滯脹”現(xiàn)象出現(xiàn)

B.20世紀(jì)90年代首先從英國產(chǎn)生了“新經(jīng)濟(jì)”模式C.第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值和從業(yè)人數(shù)越來越少

D.社會福利制度逐步完善，社會相對穩(wěn)定參考答案：D20.《資政新篇》載：“倘邦中人不自愛惜，自暴自棄，則鷸蚌相持，轉(zhuǎn)為漁人之利，那時始吾兄弟不和外人欺，國人不和外邦欺，悔之晚矣！”洪仁玕這句話是鑒于（

）A．太平天國運動失敗的教訓(xùn)

B．不發(fā)展資本主義的教訓(xùn)C．天京變亂的教訓(xùn)

D．不接受《天朝田畝制度》的教訓(xùn)參考答案：C21.汶川大地震發(fā)生后，國務(wù)院決定壓縮中央國家機(jī)關(guān)5%的公用經(jīng)費用于抗震救災(zāi)。地震后的第七天，國務(wù)院決定全國舉行三天哀悼日，停止一切娛樂活動，降半旗默哀，沉痛悼念地震罹難同胞。上述材料所體現(xiàn)的精神與下列思想有一致的地方是

①儒家思想

②道家思想

③墨家思想

④法家思想A．①②③

B．①③

C．①②④

D．①②③④參考答案：B22.

導(dǎo)致美國霸權(quán)地位相對衰落的是（

）

A.柏林危機(jī)

B.朝鮮戰(zhàn)爭

C.越南戰(zhàn)爭

D.古巴導(dǎo)彈危機(jī)參考答案：C23.歷史上歐洲版圖的變化往往與大規(guī)模戰(zhàn)爭有關(guān)。與歐洲國家數(shù)量驟然增加有關(guān)的戰(zhàn)爭是（）A．拿破侖戰(zhàn)爭 B．普法戰(zhàn)爭C．第一次世界大戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)參考答案：考點：R9：第一次世界大戰(zhàn)的影響．分析：本題主要考查第一次世界大戰(zhàn)的影響．解答：拿破侖戰(zhàn)爭主要為反對反法聯(lián)盟的干涉，與國家增多無關(guān)；普法戰(zhàn)爭是德意志統(tǒng)一的一部分，也與國家增加無關(guān)；二戰(zhàn)是一場世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭，也與國家增加無關(guān)；一戰(zhàn)后重劃歐洲版圖產(chǎn)生了一系列新興國家．故選C．24.從《宋史》中出現(xiàn)的以下人物名字，可以推測他們深受當(dāng)時哪種思潮的影響?焦守節(jié)(卷261)、李克讓(卷270)、陳從信(卷277)、趙安仁(卷287)、錢端禮(卷385)、張忠恕(卷409)（

）A．佛學(xué)

B．法學(xué)

C．理學(xué)

D．道教參考答案：C25.愛因斯坦對19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生的某物理學(xué)理論評價說：“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)……要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！辈牧现械摹斑@一發(fā)現(xiàn)”A．說明了物體空間和時間會隨著物體運動速度的變化而變化B．說明了空間和時間的性質(zhì)取決于物質(zhì)的運動和本身的分布狀態(tài)C．與物理學(xué)界長期信奉的“自然界無跳躍”的原則是一致的D．開闊了人們的眼界并改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式參考答案：D26.孫中山曾說：“有了這種以養(yǎng)民為目的的好主義，從前不好的資本制度便可以打破。但是……不能夠馬上推翻?！痹摱尾牧媳砻鲗O中山A．揭示了資本主義不公平的根源

B．主張走資產(chǎn)階級革命的道路C．主張用民生主義改良資本主義

D．接受了社會主義思想?yún)⒖即鸢福篊27.一戰(zhàn)后在亞太地區(qū)的激烈競爭中扮演主要角色的帝國主義國家是①美國②英國③法國④日本⑤意大利

A．①②③

B．②③⑤

C．①②④

D．①③④參考答案：C28.當(dāng)初，劉邦是一個拿儒生的帽子當(dāng)撒尿便器的市井之徒，后來卻成為第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路過曲阜時，用最隆重的太牢大禮祭拜孔子。這是因為A．三綱五常成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想

B．“禮”有助于上下尊卑秩序的確立C．君權(quán)神授適應(yīng)了“大一統(tǒng)”的需要

D.儒學(xué)信仰體系的重建穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序參考答案：B29.學(xué)者吳曉波在分析引發(fā)西方工業(yè)革命的紡織業(yè)在中國沒有產(chǎn)生同樣變革的根源時指出：明代中國鄉(xiāng)村每個農(nóng)家都有織機(jī)一部，耕作之余，無論婦幼老小都通宵達(dá)旦從事紡織。雖然每戶所織之布數(shù)量甚微，但眾多的戶數(shù)聚合成驚人的產(chǎn)量，僅僅一個松江府每年所產(chǎn)棉布就比英國大出6倍。據(jù)此作者認(rèn)為A.低廉的勞動力成本阻礙了生產(chǎn)方式的變革B.中國家庭手工業(yè)的生產(chǎn)效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方C.科學(xué)技術(shù)的落后成為生產(chǎn)方式變革的障礙D.國內(nèi)市場狹窄影響了手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)參考答案：A題干描述的是中國農(nóng)家家都在村耕作之余通宵達(dá)旦從事紡織，雖然規(guī)模小但聚在一起就是驚人的數(shù)量，結(jié)合所學(xué)可知正是這樣的小規(guī)模的廉價的勞動力成本滿足了市場的需求，所以阻礙了中國生產(chǎn)方式的變革，故本題答案選A項；B項說法不符合史實；C項中的“科學(xué)技術(shù)”材料中沒有體現(xiàn)；D項錯誤，中國的國內(nèi)市場并不狹窄，而且材料中沒有體現(xiàn)。30.公元前513年，晉國趙鞅將刑書條文刻鑄在鐵鼎上，公之于眾，史稱“鑄刑鼎”?？鬃訉Υ伺u說：“晉其亡乎！”孔子認(rèn)為，將治理民眾的刑法鑄于鼎上，混淆了貴賤尊卑的等級?！百F賤無序，何以為國？”這反映了A.“刑鼎”體現(xiàn)青銅器冶鑄技術(shù)的進(jìn)步B.孔子反對以嚴(yán)刑峻法治理國家C.“貴賤無序”會危及到君主專制統(tǒng)治D.孔子力圖維護(hù)傳統(tǒng)的等級秩序參考答案：D試題分析：本題主要考查禮樂制度,旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“公元前513年”可知是在春秋末期,孔子認(rèn)為“將治理民眾的刑法鑄于鼎上,混淆了貴賤尊卑的等級”可知其在竭力維護(hù)傳統(tǒng)的等級秩序,符合題意的是D項,題干不是在體現(xiàn)青銅器的鑄造技術(shù),排除A項；B項不是作者的意圖,排除；C項中的“君主專制”不符合歷史史實?？键c：中國古代政治制度﹒中國早期的政治制度﹒禮樂制度二、非選擇題（共40分）31.從臣民意識向公民意識轉(zhuǎn)變，是近代政治觀念發(fā)展中的一個基本問題。閱讀材料，完成下列要求。材料一“朕即國家，……為了百姓本身的利益，國君應(yīng)當(dāng)使他們無條件服從。只有當(dāng)全部權(quán)力完全集中在唯一的國君手里時，臣民的幸福和安謐才有保障……臣民沒有權(quán)利，只有義務(wù)?！薄ǚǎ┞芬资模?638﹣1715）材料二第一條在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。第二條任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。第三條整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民。第六條法津是公共意志的表現(xiàn)，在法律面前，所有的公民都是平等的。第十七條財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。——（法）《人權(quán)和公民權(quán)宣言》材料三1908年，清政府在出洋考察各國政治的基礎(chǔ)上，融合皇族和立憲派等多方利益要求，頒布《欽定憲法大綱》。憲法由君上大權(quán)和臣民權(quán)利義務(wù)兩部分組成，其內(nèi)容涵蓋了憲政制度的基本要求。第一條、“大清皇帝統(tǒng)治大清帝國，萬世一系，永永尊戴?！钡谌龡l、規(guī)定“法律在皇帝批準(zhǔn)頒布前應(yīng)經(jīng)議院決議?！薄ǜ戒洠┑谝粭l、臣民中有合于法律命令所定資格者，得為文武官吏及議員。第二條、臣民于法律范圍以內(nèi)，所有言論、著作、出版及集會、結(jié)社等事，均準(zhǔn)其自由。第三條、臣民非按照法律所定，不加以逮捕、監(jiān)禁、處罰。第六條、臣民之財產(chǎn)及居住，無故不加侵?jǐn)_。——摘編自岳麓版實驗教科書《歷史必修1》（1）材料1、2中“民”的內(nèi)涵有何不同？（2）《欽定憲法大綱》是兩種“民”的意識影響的結(jié)果，依據(jù)材料三和所學(xué)知識，分析這一特點產(chǎn)生的原因，并簡述其影響。

參考答案：⑴差異：體現(xiàn)臣民意識VS體現(xiàn)近代公民意識君權(quán)至上（民絕對服從君主統(tǒng)治）VS主權(quán)在民民處于被動、從屬地位（缺乏主體意識和權(quán)利）VS平等意識（自由平等）⑵成因：臣民意識成因：長期封建專制，受德日政體影響；自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)；封建思想依然濃厚公民意識成因：立憲派和資產(chǎn)階級革命運動興起，清政府面臨統(tǒng)治危機(jī)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；西方啟蒙傳入。影響：從形式上確立了君主立憲制，客觀上推動了近代中國的民主化、法制化進(jìn)程；有利于近代公民意識的覺醒；本質(zhì)是維護(hù)清王朝統(tǒng)治（封建色彩濃厚）；客觀上推動辛亥革命爆發(fā)（1）根據(jù)材料一、二分別走出各自的內(nèi)容，找出角度進(jìn)行比較即可。根據(jù)材料一“國君應(yīng)當(dāng)使他們無條件服從”“朕即國家……全部權(quán)力完全集中在唯一的國君手里”“臣民沒有權(quán)利，只有義務(wù)”和材料二“人們生來是而且始終是自由平等的”“整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民”“在法律面前，所有的公民都是平等的”等信息可從“民”的意識、掌握權(quán)力的對象、“民”的地位等方面比較內(nèi)涵不同即可。（2）第一小問，關(guān)于臣民意識成因，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可從受德日政體影響、自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)、封建思想依然濃厚等方面思考作答；關(guān)于公民意識成因的成因，結(jié)合所學(xué)知識可從立憲派和資產(chǎn)階級革命運動興起、清政府面臨統(tǒng)治危機(jī)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、西方啟蒙傳入等方面思考作答。關(guān)于影響，結(jié)合所學(xué)知識可從政治民主化、公民意識的覺醒、本質(zhì)是維護(hù)清王朝統(tǒng)治、客觀上推動辛亥革命爆發(fā)等方面思考作答。32.閱讀材料，回答問題。材料

這場變法引起了滿清權(quán)貴保守派的政治反動。一批更為昏庸、眼界更狹隘的“原教旨”保守派……注定成為清王朝殘存的權(quán)威合法性資源的巨大消耗者。另一方面，戊戌變法的失敗，使相當(dāng)一批現(xiàn)代化知識精英，由于對體制內(nèi)的變革失望，而開始走向體制外的革命。（1）材料認(rèn)為，戊戌變法在政治上有何影響？（4分）（2）若要進(jìn)一步探究戊戌變法的影響，還需要補(bǔ)充哪些方面的材料？分別說明理由。（6分）參考答案：（1）使保守派更加昏庸，加速了清朝的滅亡；促使一批知識分子走上了革命的道路。（4分）（2）①補(bǔ)充中國救亡圖存的材料。理由：戊戌變法具有鮮明的愛國性質(zhì)，極大地激發(fā)了中國人民的愛國熱情，促進(jìn)了中華民族的覺醒。②補(bǔ)充中國思想解放的材料。理由：戊戌變法是一場思想解放運動，它提倡西學(xué)，興民權(quán)，對專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了猛烈的抨擊，促進(jìn)了中國人民的覺醒，為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想啟蒙的作用。（6分）③補(bǔ)充對于教育影響的材料。理由：開辦學(xué)堂，改革科舉制度，派人出國留學(xué)、游歷等，這就使知識分子擴(kuò)大了眼界，給長久封閉的國家?guī)砹艘恍┪鞣降南冗M(jìn)思想、理論和技術(shù)。33.重大的社會變革和歷史進(jìn)步，往往以思想解放為前提。閱讀材料，回答問題。材料一：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——莎士比亞《哈姆雷特》材料二：“近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了，……第一期，先從器物上感覺不足，……第二期，從制度上感覺不足，……第三期，便從文化根本上感覺不足。”——梁啟超《五十年中國進(jìn)化論概論》材料三：孔子這人，其實是自從死了以后，也總是當(dāng)著“敲門磚”的差使的。自20世紀(jì)以來，孔夫子的運氣是很壞的，但到袁世凱時代，卻又被重新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門終于沒有敲開，袁氏在門外死掉了?！遏斞溉罚?）材料一體現(xiàn)了什么社會思潮？推動這一社會思潮不斷向前發(fā)展是哪三大事件？（2）材料二中梁啟超歸納的第一期、第二期、第三期有什么史實依據(jù)？（3）結(jié)合材料三以及所學(xué)知識回答，袁世凱時代為什么沒有敲開“那一道門”？（4）“文革”結(jié)束后，我國科學(xué)文化領(lǐng)域迸發(fā)出勃勃生機(jī)，主要原因是什么？參考答案：（1）社會思潮：人文主義。事件：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動。（2）史實：從林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷”到洋務(wù)運動，是學(xué)習(xí)西方的器物；從維新變法運動到辛亥革命，是學(xué)習(xí)西方的政治制度；新文化運動是學(xué)習(xí)西方的思想文化。（3）原因：辛亥革命使民主共和的觀念逐漸深入人心；新文化運動對儒家傳統(tǒng)道德進(jìn)行了猛烈抨擊，動搖了專制思想的統(tǒng)治地位。（4）原因：改革開放（撥亂反正）；恢復(fù)高考；恢復(fù)“雙百”方針；提出“科教興國”戰(zhàn)略。34.第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來空前的災(zāi)難，也留下深刻的教訓(xùn)。閱讀下列材料，回答問題：材料一:一位死于納粹之手的神父的墓志銘上寫道：“當(dāng)納粹要對付共產(chǎn)黨時，我不是共產(chǎn)黨，所以，我不說話；當(dāng)納粹要對付猶太人時，我不是猶太人，所以，我不說話；當(dāng)納粹要對付我時，已經(jīng)沒有人為我說話了……”這位神父，為自己的冷漠，付出了生命的代價。[（1）20世紀(jì)30年代中期前哪些國家與這位神父犯了同樣的錯誤，使二戰(zhàn)由局部戰(zhàn)爭最終演變?yōu)槭澜绱髴?zhàn)？(列舉其錯誤)材料二:15日凌晨7點半左右，我（丘吉爾）被喚醒，說是雷諾先生打來的……他用英語講，顯得非常沉重：“我們被打敗了?！蔽艺f：“不會敗的得這樣快吧？”可是他回答說“在色當(dāng)附近戰(zhàn)線被突破了；他們的坦克和裝甲車大批地涌了進(jìn)來?！斑@位法國總理再次重復(fù)他開頭那句話：我們被打敗了，我們這一仗打輸了?！薄鸺獱枴兜诙问澜绱髴?zhàn)回憶錄》（2）“我們被打敗了；我們這一仗打輸了”指的是什么事件？該事件與材料一中神父相似的錯誤有什么聯(lián)系？指出導(dǎo)致“這一仗打輸了”的軍事思想方面的原因。材料三:1941年，希特勒調(diào)集180萬人，實施“臺風(fēng)”行動，要在冬季到來前攻占莫斯科?？墒屡c愿違，不僅德軍的進(jìn)攻遭到蘇聯(lián)軍民的頑強(qiáng)抵抗，而且11月3日，第一次降雪開始了，沒有御寒裝備的德軍陷入凍餒之中。到12月初，氣溫已達(dá)到零下40攝氏度。德軍機(jī)器停轉(zhuǎn)，武器失靈，人員凍傷無數(shù)，蘇軍乘機(jī)反擊，殲敵