新文化運動一輪復習

關于新文化運動一輪復習第一頁，共五十四頁，2022年，8月28日階級派別代表人物思想主張學習層次近代中國的思想解放潮流地主階級抵抗派洋務派師夷長技以制夷中學為體西學為用器物民族資產階級實行君主立憲制革命派民主共和制激進派？？？制度……專題三近代中國的思想解放潮流維新派林則徐、魏源奕、李鴻章、張之洞等康、梁孫中山第二頁，共五十四頁，2022年，8月28日【課程標準】：1、概述新文化運動的主要內容。2、探討其對近代中國思想解放的影響?！颈菊n結構】：一、《新青年》的新覺醒二、高揚科學民主大旗三、新文化運動的意義背景與興起主要內容影響與評價新文化運動第三頁，共五十四頁，2022年，8月28日20世紀初的中國社會觀察一：辛亥革命前夕的社會思想材料一郭沫若（1910年前）：中國的不富不強就因為清政府存在，只要把清政府一推翻了，中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家。這是支配著當時青年腦中的最有力的中心思想?！簟斗凑昂蟆?，上海創(chuàng)造社，1930年第3版材料二陳天華：推翻清專制以后，“中國人的能力不但可以恢復，而且可以在最短時日內恢復；一旦恢復，即可享有西方民族現在享有的完全的權利。”“中國醒悟之后，發(fā)憤自雄，五年小成，七年大成?！薄缎梁ジ锩笆觊g時論選集》第二卷上冊，三聯書店，1960年請根據材料，概括辛亥革命前夕資產階級革命志士們的理想和奮斗目標。第四頁，共五十四頁，2022年，8月28日20世紀初的中國社會觀察一：辛亥革命前夕的社會思想材料一郭沫若（1910年前）：中國的不富不強就因為清政府存在，只要把清政府一推翻了，中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家。這是支配著當時青年腦中的最有力的中心思想。——郭沫若《反正前后》，上海創(chuàng)造社，1930年第3版材料二陳天華：推翻清專制以后，“中國人的能力不但可以恢復，而且可以在最短時日內恢復；一旦恢復，即可享有西方民族現在享有的完全的權利?！薄爸袊盐蛑?，發(fā)憤自雄，五年小成，七年大成?！薄缎梁ジ锩笆觊g時論選集》第二卷上冊，三聯書店，1960年請根據材料，概括辛亥革命前夕資產階級革命志士們的理想和奮斗目標。第五頁，共五十四頁，2022年，8月28日觀察二：20世紀初的政治危機想一想：這說明當時中國社會面臨什么問題？材料三P.57《袁世凱在天壇祭天》材料四《二十一條》的簽訂袁世凱：皇帝之寶20世紀初的中國社會第六頁，共五十四頁，2022年，8月28日1912年擴大總統(tǒng)權力，操縱內閣更迭鎮(zhèn)壓革命力量1913年迫國會選他為正式大總統(tǒng)解散國會，解散國民黨1914年，制定中華民國約法，廢除《臨時約法》1915年接受日本“二十一條”1915年組成籌安會，鼓吹帝制1915年11月選他為中華帝國皇帝1916年登基洪憲皇帝無量頭顱無量血，可憐購得假共和。第七頁，共五十四頁，2022年，8月28日觀察三：20世紀初的社會經濟20世紀初的中國社會第八頁，共五十四頁，2022年，8月28日新文化運動背景民主共和觀念深入人心尊孔復古逆流矛盾激化兩不相容民族資本主義進一步發(fā)展資產階級要求實行民主政治袁世凱妄圖復辟帝制根本原因直接原因第九頁，共五十四頁，2022年，8月28日⒈興起標志：⒉代表人物：⒊指導思想：⒋主陣地：⒌活動中心：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等民主與科學《新青年》北京大學新文化運動的興起第十頁，共五十四頁，2022年，8月28日封建專制愚昧迷信西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗?！惇毿愕孪壬狣emocracy——民主

賽先生——Science——科學——西方資產階級政治制度、民主理念——自然科學、科學精神新文化運動語錄串燒第十一頁，共五十四頁，2022年，8月28日為什么北大成為新文化運動的中心（主要活動基地）？北京大學第十二頁，共五十四頁，2022年，8月28日老師：“老爺們請起立。”眾生：（懶懶散散做動作）老師：“老爺們好！”眾生：（齊聲）“大人好！”老師：“老爺們辛苦了！”眾生：（齊聲）“升官發(fā)財！”第十三頁，共五十四頁，2022年，8月28日北京大學始建于1898年戊戌變法時期，稱京師大學堂。但舊時的北大實質上是一處官僚養(yǎng)成所，由于學生多為京官子弟，畢業(yè)后也是當官，因此教員稱學生為“老爺”；學生稱教員為“大人”。學生對教師的評價，不是看他的教學水平和學術水平，而是看他在政府中的官階。教師在這里也多是敷衍塞責，上課時只顧自己讀講義，而不管學生聽與不聽；考試時把題目和范圍都告訴學生，以避免學生懷恨以及顧全自己的飯碗。第十四頁，共五十四頁，2022年，8月28日沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。蔡元培到校后，在就任的演說中說：“大學者，研究高深學問者也?！T君須抱定宗旨，為求學而來?！薄拔也粸槊粸槔?，為的是改變中國的國民性。我不去整頓誰去呢？”第十五頁，共五十四頁，2022年，8月28日沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。為了塑造新北大，蔡元培不辭辛苦地聘請眾多學術精英來北大任教。例如在聘請陳獨秀主持北大文科時，就曾多次拜訪陳獨秀，因陳習慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀睡覺醒來。第十六頁，共五十四頁，2022年，8月28日走近北大講壇上的教授胡適↑辜鴻銘→辜鴻銘胡適陳獨秀魯迅李大釗蔡元培第十七頁，共五十四頁，2022年，8月28日“兼容并包”“思想自由”當時有人攻擊北大教師胡適等人“覆孔孟，鏟倫?！?，“盡廢古書，行用土語為文字”，是“叛親蔑倫”，要求北大校長蔡元培予以裁斷。蔡元培說：“對于學說，信世界各大學通例，循思想自由原則，采兼容并包主義……無論何種學派，茍其言之成理，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展?！辈淘嗟谑隧?，共五十四頁，2022年，8月28日請思考：

“兼容并包”、“思想自由”辦學方針的實質是什么？“思想自由”：在北大倡導新的思想和文化?！凹嫒莶保汗膭钚挛幕某珜д呷フ碱I封建文化的陣地。實質：倡導和傳播資產階級文化第十九頁，共五十四頁，2022年，8月28日思考題：北大為什么能成為新文化運動的中心？1、蔡元培的辦學方針“兼容并包，思想自由”2、新文化運動的主將和大批進步青年云集北大3、《新青年》遷到北大第二十頁，共五十四頁，2022年，8月28日蔡元培拿世界各國的大學校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長中，在某些學科上有卓越貢獻的，固不乏其人；但是，以一個校長身份，而能領導那所大學對一個民族、一個時代起到轉折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二個。——胡適轉述美國哲學家杜威的話第二十一頁，共五十四頁，2022年，8月28日本社同人……只因為擁護那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，……要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學……若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！惇毿恪毒锤媲嗄辍?，《獨秀文存》，安徽人民出版社，1987年第二十二頁，共五十四頁，2022年，8月28日提倡科學與民主，反對愚昧與專制⒈前期提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學⒉十月革命后：宣傳十月革命，介紹馬克思主義新文化運動的內容第二十三頁，共五十四頁，2022年，8月28日孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也?！惇毿恪犊鬃又琅c現代生活》“打倒孔家店”靠不住的人反對舊道德，提倡新道德?？鬃訉W說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）自由、平等、獨立……第二十四頁，共五十四頁，2022年，8月28日

新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也?！惇毿恪犊鬃又琅c現代生活》“打倒孔家店”靠不住的人第二十五頁，共五十四頁，2022年，8月28日材料一孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一?！w主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟，理之自然，無足怪者?！惇毿恪稄捅倥c尊孔》材料二孔子尊君權，漫無限制，易演成獨夫專制之弊；孔子講學不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易入民賊牢籠。——易白沙《孔子平議》材料三余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。——李大釗《自然的倫理觀與孔子》儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制的理論基礎和精神支柱，以孔子為代表的儒學已經成為封建文化的象征，“打倒孔家店”其實就是反對復辟。第二十六頁，共五十四頁，2022年，8月28日我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》第二十七頁，共五十四頁，2022年，8月28日思考:近代前期資產階級維新派和激進派對待儒家思想有什么不同?造成這種不同的主要原因是什么?不同點:維新派將西方資產階級的政治學說和中國傳統(tǒng)儒學相結合,宣傳變法.激進派,對儒家的傳統(tǒng)道德進行了深刻的揭露和批判原因:⑴經濟基礎不同(初步發(fā)展;進一步發(fā)展)⑵（代表階層不同）維新派代表民族資產階級上層.激進派代表民族資產階級中下層.⑶歷史背景不同(封建頑固勢力強大;民主共和觀念深入人心.)第二十八頁，共五十四頁，2022年，8月28日文學革命提倡新文學，反對舊文學胡適《文學改良芻議》⒈理論白話文取代文言文陳獨秀《文學革命論》

推倒舊文學，建設新文學⒉實踐：魯迅《狂人日記》我們之所以說魯迅在新文化運動的文學革命中作出了突出貢獻，主要是因為他：（）A把反封建的內容和白話文的形式結合B主張建設新鮮、平易、通俗的新文學C對封建禮教的攻擊最猛烈D首先提倡白話文第二十九頁，共五十四頁，2022年，8月28日李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》創(chuàng)辦了《每周評論》第三十頁，共五十四頁，2022年，8月28日新文化運動影響⒈實質：資產階級在科學和民主旗幟下的反封建的思想文化運動（前期）2.進步性第三十一頁，共五十四頁，2022年，8月28日材料一1913年江蘇第一師范學校招考生徒，在300多名應試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強，顏淵、王陽明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年，北京大學校慶25周年紀念的一份民意測驗中，題為“你心目中國內或世界大人物，是哪位？”結果如下：姓名票數姓名票數姓名票數姓名票數姓名票數姓名票數孫文

473

陳獨秀

173

蔡元培

153

段祺瑞

45

胡適

45

梁啟超

29吳佩孚

27

李大釗

25

章太炎10

馮玉祥

7

袁世凱

5

康有為

3黎元洪

1

孔子

1

莊周

1

諸葛亮

1

曾國藩

1

漢武帝

1想一想：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎么樣的變化？⒈新文化運動是一次偉大的思想解放運動；儒家傳統(tǒng)思想民主共和第三十二頁，共五十四頁，2022年，8月28日少年中國學會部分成員合影

五四時期的報刊2、促進了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務的關心。第三十三頁，共五十四頁，2022年，8月28日材料三《新青年》大力宣傳民主和科學，受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說：“青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒”。材料四新文化運動促使人們更加迫切追求真理、追求進步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動了五四運動的發(fā)生。⒉新文化運動促進了民眾覺醒；第三十四頁，共五十四頁，2022年，8月28日1918年，金陵女子大學的化學實驗室1918年，金陵女子大學的排球活動有的同學把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我們文風一變，再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了?！本┡痈邘煂W生程俊英⒊新文化運動是一場全面的文化轉型運動。第三十五頁，共五十四頁，2022年，8月28日新文化運動影響偉大的思想解放運動2.進步性促進民眾覺醒全面的文化轉型運動3.局限性⒈實質：資產階級在科學和民主旗幟下的反封建的思想文化運動（前期）⑴沒有同群眾運動相結合第三十六頁，共五十四頁，2022年，8月28日你的血全壞了，要全換掉！沒有好的了，全都壞掉了，必須全部換掉！病人——中國思想界醫(yī)生——新文化運動者舊血液——中國傳統(tǒng)文化新血液——西方文化不會全壞了吧，總有些還好的應該留下吧！以陳獨秀于1915年創(chuàng)辦的《新青年》為其最突出代表的新文化運動，……是對全部文化遺產徹底的——全面的抨擊，這是整個運動的特點?！S華茨（哈佛大學史學教授）全盤否定中國傳統(tǒng)文化將臟水與孩子一起倒掉了！第三十七頁，共五十四頁，2022年，8月28日國學大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言。一個白話學堂門口的楹聯：白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西。學堂里還有一間“斃孔堂”，堂前也有一副楹聯：禽獸真自由，要這倫常何用？仁義太壞事，須從根本打消。第三十八頁，共五十四頁，2022年，8月28日主要問題是壞血，先放光它，新血自然進來了！醫(yī)生，放血管與輸血管粗細不一樣??！我完了！第三十九頁，共五十四頁，2022年，8月28日新文化運動影響偉大的思想解放運動2.進步性促進民眾覺醒全面的文化轉型運動3.局限性：⒈實質：資產階級在科學和民主旗幟下的反封建的思想文化運動（前期）⑴沒有同群眾運動相結合⑵對東、西方文化全面否定或肯定第四十頁，共五十四頁，2022年，8月28日對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發(fā)展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化?！瓕τ谥袊糯幕?，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進中國的新文化?！珴蓶|《論聯合政府》如何對待傳統(tǒng)文化對傳統(tǒng)文化應該是在繼承的基礎上求得發(fā)展第四十一頁，共五十四頁，2022年，8月28日思考：如何正確理解孔子和儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運？康有為把西方資本主義政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合，目的是利用孔子的權威來論證資產階級維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據；新文化運動的代表人物為宣傳民主和科學，把批判的矛頭指向孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國民劣根性，為新文化運動的發(fā)展掃清了思想上，道德上的障礙。兩次運動中的尊孔和倒孔實質上是一致的，都服務于宣傳資產階級思想文化和發(fā)展資本主義的宗旨?？涤袨榈恼{和體現了資產階級的軟弱，是導致運動失敗的根源；而新文化運動的代表人士對儒家思想的全盤否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，對后世也造成了不好的影響。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中國民族工業(yè)的發(fā)展程度決定的。第四十二頁，共五十四頁，2022年，8月28日發(fā)展時期地位（階段）代表人物主張/行為春秋開始創(chuàng)立仁/禮/德治戰(zhàn)國發(fā)展完備孟子/荀子仁政/禮秦朝秦始皇漢朝宋—明復興發(fā)展程朱/陸王理學/心學明清反對專制近代陳/李/胡/魯當今新的曙光————成為正統(tǒng)孔子受到摧殘獨尊儒術焚書坑儒受到批判李/黃/顧/王動搖崩潰民主科學精華糟粕董仲舒/漢武帝簡述儒家思想的演變歷程：第四十三頁，共五十四頁，2022年，8月28日思考：儒家思想是中國古代社會傳統(tǒng)的主流思想。請回憶儒家思想變遷的歷程（春秋、戰(zhàn)國、西漢、宋明、明清之際、維新變法時期、新文化運動時期）。春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家思想戰(zhàn)國時期，經孟子和荀子的吸收改造，成為諸子百家中的蔚然大宗西漢時，漢武帝接受經董仲舒改造的新儒學，此后成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想（加強中央集權，鞏固統(tǒng)治）宋明時期，儒學發(fā)展為宋明理學（儒家思想阻礙了社會進步）明清之際，經李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之批判地繼承，儒家思想重新煥發(fā)了生機（反映了資本主義萌芽的時代要求）19世紀末，康有為將西方的政治學說與傳統(tǒng)儒家思想結合，宣傳維新思想新文化運動對儒家思想進行了徹底的批判（絕對否定）批判地繼承，取其精華，去其糟粕第四十四頁，共五十四頁，2022年，8月28日新文化運動新文化運動的背景新文化運動的興起新文化運動的內容新文化運動的影響（評價）知識結構第四十五頁，共五十四頁，2022年，8月28日根本：民族資本主義的進一步發(fā)展直接：尊孔復古逆流與民主共和的矛盾興起標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等民主與科學（前期）馬克思主義（后期）陣地：《新青年》活動中心：北京大學前期：“三提倡、三反對”后期：宣傳馬克思主義積極：偉大的思想解放運動促進了民眾的覺醒

全面的文化轉型運動消極：興起原因內容意義指導思想新文化運動

知識要點沒有同群眾運動相結合對東、西方文化全面否定或肯定第四十六頁，共五十四頁，2022年，8月28日讀上面四幅圖，請回答：1、上述報刊書籍分別代表著中國近代史上什么事件？2、這四個事件各體現了哪個階級的探索？中國向西方學習經歷了一個怎樣的過程？3、簡述報刊書籍在中國近代史上的作用。第四十七頁，共五十四頁，2022年，8月28日能力提升：近代中國思想解放的潮流中國向何處去向西方學習制度器物思想文化●“師夷長技以制夷”●洋務運動●維新變法●新文化運動●馬克思主義傳播●辛亥革命一個主題三個階段一個方向不斷深化循序漸進（英法）（日本---美國）（西方---蘇俄）第四十八頁，共五十四頁，2022年，8月28日向西方學習農民階級地主階級資產階級無產階級《