統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第二單元5《阿Q正傳》課件

悲劇是將人生有價(jià)值的毀滅給人看。

喜劇是將無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

《阿Q正傳》卻是用喜劇的形式來(lái)寫的悲劇。單擊輸入您的封面副標(biāo)題1悲劇是將人生有價(jià)值的毀滅給人看。

喜劇是將無(wú)價(jià)值的撕破給人看

阿Q正傳魯迅2魯迅2任務(wù)目標(biāo)：1、觀看影視資料，了解小說(shuō)情節(jié),2、閱讀課文，把握阿Q這個(gè)人物形象。3、了解阿Q的精神勝利法并分析阿Q精神勝利法的特點(diǎn)。3任務(wù)目標(biāo)：3任務(wù)一

阿q要去李老太爺家找工作，他應(yīng)該怎么介紹自己呢？結(jié)合課文內(nèi)容，給他準(zhǔn)備一段自我介紹。（100字左右，介紹自己的姓名、年齡、籍貫、特長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)、求職目標(biāo)）4任務(wù)一阿q要去李老太爺家找工作，他應(yīng)該怎么介紹任務(wù)二阿q是個(gè)什么樣的人？他身上最突出的特點(diǎn)是什么？（結(jié)合文中的細(xì)節(jié)描寫分析）5任務(wù)二阿q是個(gè)什么樣的人？他身上最突出的特點(diǎn)是什么？（結(jié)合文“你還不配…

…”6“你還不配……”6“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”7“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”78899101011111212優(yōu)勝記略先前闊見(jiàn)識(shí)高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚昧、落后、無(wú)賴的萬(wàn)劫不復(fù)的奴才相精神勝利法乃立身法寶阿Ｑ精神勝利法的種種表現(xiàn)及用意13優(yōu)先前闊見(jiàn)識(shí)高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚續(xù)優(yōu)勝記略怕硬篇欺軟篇趙太爺?shù)陌驼仆鹾呐鰤傺蠊碜拥目迒拾粽{(diào)戲小尼姑因榮耀得意意外滅威風(fēng)輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂(lè)之道小結(jié)：14續(xù)怕硬篇欺軟篇趙太爺?shù)陌驼仆鹾呐鰤傺蠊碜拥目迒拾粽{(diào)戲小尼阿Q精神：

這就是他的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自解、自甘屈辱、而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，實(shí)在失敗和屈辱面前，不敢正視現(xiàn)實(shí)，而使用虛假的勝利來(lái)在精神上實(shí)行自我安慰、自我麻醉、或者即刻忘卻。他的一生就是一部受盡屈辱的血淚史。直到最后糊里糊涂地被殺，才在二十年后又是一條好漢的呼喊中，完成了最后一次精神勝利?！S修己

15阿Q精神：這就是他的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自阿Q“精神勝利法”對(duì)于阿Q來(lái)說(shuō)，這種“精神勝利法”，是一種在長(zhǎng)期屈辱生活中，想反抗又無(wú)力反抗，即便反抗也不能得到勝利，于是便設(shè)法以精神的勝利來(lái)?yè)嵛孔约旱淖儜B(tài)的心理和性格。阿Q的精神勝利法，使得他在精神上永遠(yuǎn)有著一種高人一等的飄飄然的狂傲。立身快樂(lè)之寶16阿Q“精神勝利法”對(duì)于阿Q來(lái)說(shuō)，這種“精神勝利法”，是一種雙重人格雙重人格——

既是奴隸，又是暴君回避現(xiàn)實(shí)的失敗，追求精神勝利喪失了個(gè)人意志，隨波逐流，隨遇而安

——奴性的典型表現(xiàn)

17雙重人格雙重人格——17魯迅在《華蓋集·忽然想到（七）》中道：“可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民?！卑正是如此。在洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑、小D面前，他又變成了狼。他的性格經(jīng)常在對(duì)立的兩極之間來(lái)回?cái)[動(dòng)，幅度之大，速度之快，都令人嘆為觀止。他的超級(jí)麻木，則表現(xiàn)在他的驚人的健忘：被假洋鬼子打了一頓，一會(huì)兒就忘了，甚至覺(jué)得輕松些，以致于“有些高興”了；更表現(xiàn)在他幾乎喪失了作為一個(gè)獨(dú)立的“人”的獨(dú)立意識(shí)。阿Q諸多方面的劣點(diǎn)，事實(shí)上也是全體國(guó)民的弱點(diǎn)。從阿Q身上完全可以看出，我們的民族有時(shí)為什么能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，為什么既能安于做奴隸，又能扮演非常傲慢的角色。因之，阿Q又是國(guó)民劣根性的典型。18魯迅在《華蓋集·忽然想到（七）》中道：“可惜中國(guó)人但對(duì)于任務(wù)三

為什么魯迅先生在寫作時(shí)以辛亥革命前后的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)作為時(shí)代背景，表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的家國(guó)憂思？19任務(wù)三

為什么魯迅先生在寫作時(shí)以辛亥革命前后的中簡(jiǎn)介小說(shuō)各章節(jié)內(nèi)容

第一章：序——介紹阿Q的身份、地位。第二章：優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。第三章：續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。第四章：戀愛(ài)的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛(ài)經(jīng)過(guò)和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。第五章：生計(jì)問(wèn)題——寫阿Q走投無(wú)路，揭示麻木的國(guó)民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。20簡(jiǎn)介小說(shuō)各章節(jié)內(nèi)容第一章：序——介紹阿Q的身份、地位。

第六章：從中興到末路——寫出阿Q從走投無(wú)路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無(wú)路的地步。第七章：革命——寫辛亥革命到來(lái)時(shí)各階層對(duì)革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。第八章：不準(zhǔn)革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。第九章：大團(tuán)圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被自決。21第六章：從中興到末路——寫出阿Q從走投無(wú)路到短暫的中

小說(shuō)向人們展示了辛亥革命前后畸形的中國(guó)社會(huì)，特別是畸形的國(guó)民精神面貌。魯迅以筆為刀，刻畫了這樣“沉默的國(guó)民的靈魂”，揭示了國(guó)民的劣根性。辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，宣揚(yáng)了民主共和的觀念，但它沒(méi)有完成在全國(guó)范圍內(nèi)徹底反帝反封建的任務(wù)，沒(méi)有深入到廣大農(nóng)村。廣大農(nóng)民仍處在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷統(tǒng)治下，思想上沒(méi)有得到根本的啟蒙和解放。小說(shuō)用藝術(shù)形象總結(jié)了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，在客觀上提出了中國(guó)革命的根本問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題的重要性和迫切性。22小說(shuō)向人們展示了辛亥革命前后畸形的中國(guó)社會(huì)，特別魯迅為什么創(chuàng)作了阿Q這個(gè)人物形象？所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意?！段以趺醋銎鹦≌f(shuō)來(lái)》凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

——《〈吶喊〉自序》23魯迅為什么創(chuàng)作了阿Q這個(gè)人物形象？所以我的取材，多采自病態(tài)社任務(wù)四這篇小說(shuō)語(yǔ)言幽默詼諧，辛辣犀利，運(yùn)用了反語(yǔ)、夸張、大詞小用、莊詞諧用等修辭手法，請(qǐng)找出來(lái)品味。（學(xué)案導(dǎo)學(xué)36頁(yè)）24任務(wù)四這篇小說(shuō)語(yǔ)言幽默詼諧，辛辣犀利，運(yùn)用了反語(yǔ)、夸張、大詞

一個(gè)阿Q死了，阿Q雖然沒(méi)有碰過(guò)女人，但并不像小尼姑們咒罵的那樣斷子絕孫。據(jù)考據(jù)家說(shuō)，阿Q還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕……

——陳白塵近年來(lái)，評(píng)論界開(kāi)始重新解讀“精神勝利法”，有觀點(diǎn)認(rèn)為這是人處于一切生存困境時(shí)追尋思想安慰的合理反應(yīng)。只不過(guò)這種選擇根本不會(huì)改變?nèi)说氖〉那璧纳鏍顟B(tài)，只會(huì)使人因?yàn)橛辛颂摶玫木駝倮难a(bǔ)償而心滿意足，進(jìn)而屈服于現(xiàn)實(shí)，成為現(xiàn)存環(huán)境的奴隸。請(qǐng)以“我看阿Q精神”為題寫一篇不少于300字的讀書札記！25一個(gè)阿Q死了，阿Q雖然沒(méi)有碰過(guò)女人，但并不像小尼姑們咒罵悲劇是將人生有價(jià)值的毀滅給人看。

喜劇是將無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

《阿Q正傳》卻是用喜劇的形式來(lái)寫的悲劇。單擊輸入您的封面副標(biāo)題26悲劇是將人生有價(jià)值的毀滅給人看。

喜劇是將無(wú)價(jià)值的撕破給人看

阿Q正傳魯迅27魯迅2任務(wù)目標(biāo)：1、觀看影視資料，了解小說(shuō)情節(jié),2、閱讀課文，把握阿Q這個(gè)人物形象。3、了解阿Q的精神勝利法并分析阿Q精神勝利法的特點(diǎn)。28任務(wù)目標(biāo)：3任務(wù)一

阿q要去李老太爺家找工作，他應(yīng)該怎么介紹自己呢？結(jié)合課文內(nèi)容，給他準(zhǔn)備一段自我介紹。（100字左右，介紹自己的姓名、年齡、籍貫、特長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)、求職目標(biāo)）29任務(wù)一阿q要去李老太爺家找工作，他應(yīng)該怎么介紹任務(wù)二阿q是個(gè)什么樣的人？他身上最突出的特點(diǎn)是什么？（結(jié)合文中的細(xì)節(jié)描寫分析）30任務(wù)二阿q是個(gè)什么樣的人？他身上最突出的特點(diǎn)是什么？（結(jié)合文“你還不配…

…”31“你還不配……”6“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”32“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”7338349351036113712優(yōu)勝記略先前闊見(jiàn)識(shí)高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚昧、落后、無(wú)賴的萬(wàn)劫不復(fù)的奴才相精神勝利法乃立身法寶阿Ｑ精神勝利法的種種表現(xiàn)及用意38優(yōu)先前闊見(jiàn)識(shí)高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚續(xù)優(yōu)勝記略怕硬篇欺軟篇趙太爺?shù)陌驼仆鹾呐鰤傺蠊碜拥目迒拾粽{(diào)戲小尼姑因榮耀得意意外滅威風(fēng)輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂(lè)之道小結(jié)：39續(xù)怕硬篇欺軟篇趙太爺?shù)陌驼仆鹾呐鰤傺蠊碜拥目迒拾粽{(diào)戲小尼阿Q精神：

這就是他的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自解、自甘屈辱、而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，實(shí)在失敗和屈辱面前，不敢正視現(xiàn)實(shí)，而使用虛假的勝利來(lái)在精神上實(shí)行自我安慰、自我麻醉、或者即刻忘卻。他的一生就是一部受盡屈辱的血淚史。直到最后糊里糊涂地被殺，才在二十年后又是一條好漢的呼喊中，完成了最后一次精神勝利。——黃修己

40阿Q精神：這就是他的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自阿Q“精神勝利法”對(duì)于阿Q來(lái)說(shuō)，這種“精神勝利法”，是一種在長(zhǎng)期屈辱生活中，想反抗又無(wú)力反抗，即便反抗也不能得到勝利，于是便設(shè)法以精神的勝利來(lái)?yè)嵛孔约旱淖儜B(tài)的心理和性格。阿Q的精神勝利法，使得他在精神上永遠(yuǎn)有著一種高人一等的飄飄然的狂傲。立身快樂(lè)之寶41阿Q“精神勝利法”對(duì)于阿Q來(lái)說(shuō)，這種“精神勝利法”，是一種雙重人格雙重人格——

既是奴隸，又是暴君回避現(xiàn)實(shí)的失敗，追求精神勝利喪失了個(gè)人意志，隨波逐流，隨遇而安

——奴性的典型表現(xiàn)

42雙重人格雙重人格——17魯迅在《華蓋集·忽然想到（七）》中道：“可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民?！卑正是如此。在洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑、小D面前，他又變成了狼。他的性格經(jīng)常在對(duì)立的兩極之間來(lái)回?cái)[動(dòng)，幅度之大，速度之快，都令人嘆為觀止。他的超級(jí)麻木，則表現(xiàn)在他的驚人的健忘：被假洋鬼子打了一頓，一會(huì)兒就忘了，甚至覺(jué)得輕松些，以致于“有些高興”了；更表現(xiàn)在他幾乎喪失了作為一個(gè)獨(dú)立的“人”的獨(dú)立意識(shí)。阿Q諸多方面的劣點(diǎn)，事實(shí)上也是全體國(guó)民的弱點(diǎn)。從阿Q身上完全可以看出，我們的民族有時(shí)為什么能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，為什么既能安于做奴隸，又能扮演非常傲慢的角色。因之，阿Q又是國(guó)民劣根性的典型。43魯迅在《華蓋集·忽然想到（七）》中道：“可惜中國(guó)人但對(duì)于任務(wù)三

為什么魯迅先生在寫作時(shí)以辛亥革命前后的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)作為時(shí)代背景，表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的家國(guó)憂思？44任務(wù)三

為什么魯迅先生在寫作時(shí)以辛亥革命前后的中簡(jiǎn)介小說(shuō)各章節(jié)內(nèi)容

第一章：序——介紹阿Q的身份、地位。第二章：優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。第三章：續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。第四章：戀愛(ài)的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛(ài)經(jīng)過(guò)和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。第五章：生計(jì)問(wèn)題——寫阿Q走投無(wú)路，揭示麻木的國(guó)民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。45簡(jiǎn)介小說(shuō)各章節(jié)內(nèi)容第一章：序——介紹阿Q的身份、地位。

第六章：從中興到末路——寫出阿Q從走投無(wú)路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無(wú)路的地步。第七章：革命——寫辛亥革命到來(lái)時(shí)各階層對(duì)革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。第八章：不準(zhǔn)革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。第九章：大團(tuán)圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被自決。46第六章：從中興到末路——寫出阿Q從走投無(wú)路到短暫的中

小說(shuō)向人們展示了辛亥革命前后畸形的中國(guó)社會(huì)，特別是畸形的國(guó)民精神面貌。魯迅以筆為刀，刻畫了這樣“沉默的國(guó)民的靈魂”，揭示了國(guó)民的劣根性。辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，宣揚(yáng)了民主共和的觀念，但它沒(méi)有完成在全國(guó)范圍內(nèi)徹底反帝反封建的任務(wù)，沒(méi)有深入到廣大農(nóng)村。廣大農(nóng)民仍處在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷統(tǒng)治下，思想上沒(méi)有得到根本的啟蒙和解放。小說(shuō)用藝術(shù)形象總結(jié)了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，在客觀上提出了中國(guó)革命的根本問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題的重要性和迫切性。47小說(shuō)向人們展示了辛亥革命前后畸形的中國(guó)社會(huì)，特別魯