手機閱讀的文化取向與感知形塑

手機閱讀的文化取向與感知形塑[摘要]閱讀必須通過各種栽體才能進行，它與媒介技術(shù)密切相關(guān)、相互推動。手機滿足了人們隨時隨地獲取信息和知識的愿望，閱讀的范圍隨著媒介環(huán)境的變化而變得更大更廣。手機閱讀培育游移視點、多文本切換，開辟了新的文化空間和表達場域。手機實質(zhì)上已成為移動的“全能娛樂信息媒體”，在文化建構(gòu)、感知形塑、價值傳播及意義創(chuàng)造中起著不容忽視的作用。[關(guān)鍵詞]手機；閱讀；文化取向；感知形塑[作者簡介]陳偉軍，暨南大學新聞與傳播學院教授，博士，暨南大學文化產(chǎn)業(yè)研究與發(fā)展中心副主任，廣東廣州510632[中圖分類號]G122；G206.2[文獻標識碼]A[文章編號]1004-4434(2013)01-0169-05隨著數(shù)字技術(shù)、通信技術(shù)的不斷發(fā)展，手機的功能日益多樣，其延伸領(lǐng)域和增值服務(wù)多向拓展，更多的文化創(chuàng)意活動融入其中。通信運營商、內(nèi)容供應(yīng)商、手機終端制造商、大眾傳媒等機構(gòu)合力構(gòu)建起新的文化消費平臺，以獲得高附加值收入。用戶的潛在需求被激發(fā)，進而參與到創(chuàng)新和創(chuàng)意活動中來。在使用手機的過程中，閱讀服務(wù)的興起，使用戶有了更大的文化消費空間。手機閱讀一旦普及開來，傳統(tǒng)的閱讀習慣、思維方式和感知模式將會發(fā)生巨大變化。一、媒介技術(shù)擴展與閱讀載體演化人的思想智慧通過聲音、文字、圖畫和視頻等顯現(xiàn)出來，外化為可傳播、交流的形態(tài)。閱讀文本就是將表意符號轉(zhuǎn)化為信息、知識的一種社會文化實踐，個體藉此獲得對外部世界的概念、經(jīng)驗、想象和自我形塑。閱讀必須通過各種載體才能進行，它與媒介技術(shù)密切相關(guān)、相互推動。紙質(zhì)閱讀演化到今天，與互聯(lián)網(wǎng)、電子閱讀器、手機等多種載體的閱讀形式并存，有聲讀物和多媒體讀物也開始成為手機閱讀的新服務(wù)項目。我們的物理環(huán)境、社會生活和精神文化都發(fā)生了巨大變化?；ヂ?lián)網(wǎng)的能量從電腦輻射到手機上，更是催生了新的感知模式和閱讀景觀。手機閱讀的興起，除了技術(shù)方面的原因外，我們還應(yīng)該研究其心理方面的根源及其對價值觀、文化取向、思維結(jié)構(gòu)和行為實踐的影響。任何技術(shù)都有向社會生活滲透、擴張的潛力，其實用性卻是現(xiàn)實生活所需要的。技術(shù)的發(fā)展方向，是提升實踐活動的效能，為人類生活的各個領(lǐng)域服務(wù)。每一項技術(shù)都是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，從不同維度上改善著我們的生存狀況和社會文化環(huán)境，提高我們對外部世界的感知力和控制力。今天，電子閱讀器、筆記本電腦、智能手機等多樣化的閱讀載體，滿足了人們隨時隨地獲取信息和知識的愿望，閱讀的范圍隨著媒介環(huán)境的變化而變得更大更廣。各種讀物唾手可得，學習、認知、娛樂、消遣，各取所需。新語境中的“讀者”不同于以往，“閱讀”的概念有了更豐富的內(nèi)涵。“屏幕上的生活釋放出了一系列的文化潮流，人們可以從多重和靈活的角度更加接近人的本性?！碑敶鐣械娜藗兌甲兠α?，要在一天中爭取到完整的讀書、看報時間，比過去困難多了。智能平板手機契合了當今快節(jié)奏生活的需要，可以實現(xiàn)人們對于移動設(shè)備多功能、便攜性、高效率的要求。正如哈登所說：“信息和通信技術(shù)所扮演的角色及其對于我們的意義是由人類生活塑造的，而且還會受到它們所致后果的影響。換言之，技術(shù)功能或公共形象并不能完全決定我們對信息和通信技術(shù)的體驗，社會生活也會對這種體驗產(chǎn)生影響?！毙畔⒑屯ㄐ偶夹g(shù)融合了人類的訴求、渴望，重塑了日常生活。數(shù)字化時代成長的年輕人樂意處于“在線狀態(tài)”，他們總是通過手機交談、上網(wǎng)、閱讀或發(fā)送信息，移動通信技術(shù)滲入了新一代人的身體和靈魂。技術(shù)變革加速度向前，信息和知識傳播的數(shù)字化模式呈爆炸性發(fā)展。2007年7月，第一只iPhone手機問世，媒介場域變革神速，移動通信工具空前提升了用戶對信息掌控的能力。美國學者保羅·萊文森評論道：“iPhone開始滿足人類悠久的信息需求：我們需要任何信息和一切信息，無論何時何地都需要，只要信息存在我們就要去尋求。和一切人性化趨勢媒介一樣，iPhone實現(xiàn)了我們想象的景觀——把報紙、視頻、網(wǎng)頁、聚友網(wǎng)和臉譜網(wǎng)上的朋友、微博和博客帶進我們手中那塊小小的屏幕上?！眎Phone內(nèi)置特定的軟件，其功能復(fù)雜多樣。方便小巧、隨身攜帶的新一代智能平板手機，兼容了數(shù)字閱讀終端的功能。除了閱讀手機報、手機雜志外，用戶可以隨時隨地閱讀存儲在手機中的電子書，并能在線實時下載。圖書產(chǎn)品衍生為手機媒體的文化資源，激發(fā)多樣的文化生產(chǎn)、傳播、參與和體驗，也是檢驗文化創(chuàng)意的有效市場形式。新聞出版業(yè)醞釀已久的數(shù)字化突圍，手機報刊、手機書等的消費，有望躍上新的臺階。以前人們認為電子書是難以卒讀的東西，認為它不會普及。但是，iPhone等新型智能手機令消費者的閱讀體驗得到很大改善，用戶在手機上從頭至尾讀完整本圖書已經(jīng)有了技術(shù)基礎(chǔ)。通過WAP平臺可以把互聯(lián)網(wǎng)上的信息和業(yè)務(wù)引入移動電話等無線終端，把目前網(wǎng)上HTML語言的信息轉(zhuǎn)化成用WHL描述的信息，顯示在手機屏幕上。亞馬遜公司推出了各類閱讀終端的免費應(yīng)用軟件，Kindle電子書便可以通過手機瀏覽。Google的移動版圖書搜索功能，可為手機瀏覽器搜索上百萬本圖書，并提供全文閱讀服務(wù)。掌上書院、中文在線、邦邦網(wǎng)、方正阿帕比等致力移動閱讀應(yīng)用開發(fā)技術(shù)，打造數(shù)字出版物傳播平臺，開發(fā)出豐富的智能手機應(yīng)用產(chǎn)品。像掌上書院閱讀器，便被內(nèi)置到諾基亞、摩托羅拉、多普達等品牌的手機中，一本10萬字的書籍，只需lOOkb就能存儲，且打開書籍和跳轉(zhuǎn)目錄的速度很快，支持書簽、目錄管理、全文搜索、圖文混排，可內(nèi)嵌視頻、音頻片斷，能自動滾屏閱讀，屏幕旋轉(zhuǎn)自如。新媒體上的閱讀門戶逐漸開放，公共圖書館也加快了整合數(shù)字化資源的步伐，手機用戶可以快捷地登錄數(shù)字圖書館，并建立屬于自己話語系統(tǒng)的“私人圖書館”。出于對手機閱讀市場的看好，中國移動、中國聯(lián)通、中國電信、百度網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、盛大文學等，紛紛推出手機閱讀服務(wù)。尤其是中國移動浙江分公司建設(shè)的手機閱讀產(chǎn)品基地，聯(lián)合多家國內(nèi)大型出版社和原創(chuàng)網(wǎng)站，致力于手機閱讀業(yè)務(wù)開發(fā)、平臺建設(shè)、閱讀內(nèi)容引入和運營及全網(wǎng)運營支撐等，建立集內(nèi)容編輯、需求整合、內(nèi)容分發(fā)于一體的無線閱讀平臺，成為全國優(yōu)秀數(shù)字正版內(nèi)容的匯聚地、閱讀愛好者的集合地。此外，一批提供手機閱讀的獨立WAP站點和SP（移動互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)內(nèi)容應(yīng)用服務(wù)的直接提供者）開始涌現(xiàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加速升級，無線網(wǎng)絡(luò)和手機終端融合了RSS技術(shù)，為個性化定制信息提供了支持。RSS快速、簡要的“定制一聚合一推送”手段，改變了傳統(tǒng)的逐個站點瀏覽方式，使用戶能夠即時瀏覽所需資訊。在線閱讀的用戶，還可在手機報刊留言板上留言，對所讀的內(nèi)容發(fā)表評論、提出意見，或者與編輯、作者進行即時互動?！胺直娖聊弧?、“多重任務(wù)執(zhí)行”、“無線移動聲音訊息轉(zhuǎn)發(fā)”、“RSS回復(fù)”和“畫中畫功能”等等，將帶來手機閱讀的革命。二、全能信息娛樂與商業(yè)邏輯驅(qū)動智能手機尤其是iPhone和電腦越來越相似，它們的功能、提供的服務(wù)、訪問的內(nèi)容相差無幾。媒介融合“模糊了聲音、影像和數(shù)據(jù)服務(wù)的界限”，數(shù)字技術(shù)、通信技術(shù)使手機越來越成為功能強大的“多媒體”，通用工具相比專用工具無疑具有壓倒性的優(yōu)勢。像Kindle的軟件程序正在集成到iPhone和個人電腦上，Google的Android系統(tǒng)已成為應(yīng)用最廣的手機操作系統(tǒng)平臺，跨平臺出版方興未艾。云計算(CloudComputing)的發(fā)展，使得提供資源的網(wǎng)絡(luò)可以無限擴容，終端可以通過無線網(wǎng)絡(luò)利用遠程超級計算機來存儲和處理數(shù)據(jù)。2011年4月，方正阿帕比正式推出國內(nèi)首個云出版服務(wù)平臺，為出版商和渠道商提供技術(shù)服務(wù)，更加貼近用戶的閱讀習慣和信息、知識檢索需求，為他們量身打造專有的服務(wù)模式。這樣，手機不需要很高的處理器速度以及很大的存儲器容量，也能成為超級移動終端。手機書、報、刊改變的不僅是信息、知識的收集方式，而且信息、知識的儲存、檢索和接受方式也處于不斷轉(zhuǎn)換之中。信息、知識的儲存、傳播與接受實質(zhì)是一體化的，手機移動讀取的容量擴展，提升了動態(tài)內(nèi)容的傳播效應(yīng)，豐富了閱讀體驗。數(shù)字技術(shù)將圖像、視頻和背景音樂等同時嵌入一個文本中，手機閱讀可給用戶帶來富有動感的、立體的視聽感受。研究表明，閱讀認知是涉及視覺、觸覺和聽覺的復(fù)合行為，讀者傾向于把感覺、經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為視聽感受和思維過程，調(diào)動意識、心理將文本編碼的符號激活，意義由此產(chǎn)生。在信息洪流的沖擊之下，受眾的文化心態(tài)容易趨向浮躁、焦慮，人們更愿意接受令人愉悅的簡潔內(nèi)容。手機閱讀培育游移視點、快餐文化，它使同步發(fā)行移動的圖像、音頻和視頻成為可能。越來越先進的新型智能平板手機，實質(zhì)上已成為“全能娛樂信息媒體”，為人們獲取信息、知識和娛樂消遣開辟了新路徑。傳統(tǒng)的文化形態(tài)往往是精細、考究的，富于詩意，具有深度內(nèi)涵，受眾在沉思和幻想中獲得感悟；通俗娛樂則通常是隨意的、爆發(fā)式的，注重刺激、享受的視聽奇觀，且能夠壓倒語言文字，要求受眾積極參與、互動，在心理上和思維方式上對受眾進行有力的操控。在新媒體的語境中，文化的呈現(xiàn)方式更趨實用化、世俗化、泛化，手機閱讀在某種程度上體現(xiàn)了科技與文化融合的內(nèi)在理路，大眾的興趣和習慣也是文化發(fā)展的驅(qū)動力。即便是高素質(zhì)、高品位的階層，亦有娛樂放松、實用功利的需求，各類人群的文化消費心理存在一些相通之處。手機閱讀中的娛樂及功用元素，對草根階層與中上階層的吸引力如出一轍。手機閱讀的內(nèi)容涵蓋了受眾日常生活與工作的方方面面，包括動態(tài)新聞資訊、博客、微博、電子書等。手機媒體進一步拓寬了文化民主化的渠道，開辟了新的閱讀空間和表達場域。在這個自由的天地里，只要使用手機，文化就無所不在、貼身交匯。即使是文化程度不高的草根階層，也能找到其價值認同的內(nèi)容或傾心的交流方式。手機閱讀集通俗文化與高雅文化于一體，又以其特有的方式傳播了這些文化。由于文化產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展，商品和市場的邏輯造成了信息、知識生產(chǎn)的應(yīng)用性趨勢，閱讀日漸成為一種文化消費行為。信息、知識被剪輯、實用化，通過不同的媒體重新包裝、設(shè)計，成為符號化的“內(nèi)容”和“產(chǎn)品”。各種文化材料在不同領(lǐng)域被用于商業(yè)開發(fā)、再生運用，文化本身向創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。娛樂內(nèi)容極大地超過了信息供應(yīng)，“信息娛樂化”呈現(xiàn)泛濫之勢。根據(jù)易觀國際產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)庫《中國手機閱讀市場用戶調(diào)研報告(2010)》，手機閱讀用戶經(jīng)常閱讀的內(nèi)容形式包括手機報、網(wǎng)絡(luò)文學、資訊信息等，而對于資訊信息，用戶的關(guān)注點主要集中在綜合新聞類、生活時尚類、體育娛樂類、金融財經(jīng)類四個方面。文本的消費就是閱讀，文本的價值判斷標準發(fā)生位移，它在很大程度上取決于用戶的閱讀消費需求，有趣、實用或消遣成為重要的尺度。文化消費不僅帶來精神享受，而且具有生產(chǎn)功能，對消費者產(chǎn)生集體導(dǎo)向，影響大眾的文化消費心理。新的信息媒介方式重塑了既有的文化范式，手機的實用價值與文化價值是緊密聯(lián)系在一起的，它適應(yīng)日常生活實踐，引發(fā)了高級認知方式的變化。手機等新媒介沖擊著過去時代陳J日的閱讀文化，傳統(tǒng)的文本形態(tài)大幅擴容，人們不再滿足于原有的傳媒經(jīng)驗和文本形態(tài)，適合手機閱讀的專有文體將創(chuàng)造出來。傳媒產(chǎn)品的任意復(fù)制繁殖、加速傳播，匯聚成“信息狂潮”向我們席卷而來。信息看似超載、泛濫，其實很多都是分散的碎片。浩如煙海的信息讓人手足無措、難以取舍，如何過濾、選擇和理解信息，成為當代文化生活中亟需研究的重要課題。與人們形影不離的手機更是加劇了信息篩選、知性分析的難度，傳統(tǒng)的閱讀文化面臨嚴峻挑戰(zhàn)。三、思維感知形塑與文化變遷效應(yīng)新媒體推動了平等主義的崛起，強勁的文化民主思潮激蕩，大眾有了各種各樣價值選擇的可能。曾經(jīng)的文化英雄風光不再，新媒體環(huán)境中有太多的東西可供閱讀，以致作家、知識分子從昔日文化英雄的位置上跌落下來，被徹底邊緣化，他們越來越失去創(chuàng)造閱讀焦點的權(quán)力。對于年輕人來說，手機和互聯(lián)網(wǎng)是他們社會化的重要通道。新媒體無限膨脹的參與式內(nèi)容，為年輕人的價值認同、自我成長提供了鏡像?？伤苄蛨罂?shù)字化書籍跟手機結(jié)合在一起，形成流動的圖書館，以多樣化的形式分散到用戶之中，空前地強化了受眾的主導(dǎo)性。由于用戶追求新鮮感受和快捷便利的天性，手機閱讀的視聽效果和刺激大大增加，傳統(tǒng)閱讀的理解性享受容易遭到輕視。手機閱讀中普遍的思維取向和習慣動作，使讀者難以對某一文本產(chǎn)生持久的興趣和注意力，用戶在多元化的文本之間跳來跳去。個人化媒體造就新的閱讀形態(tài)，人們置身于“實時傳播”的世界里，頻繁地使用移動通信設(shè)備，及時更新信息，不斷地讀取屏幕，在循環(huán)往復(fù)中接受頭腦信息風暴的洗禮，強大的數(shù)據(jù)流改寫著生活的意義和生存的價值。當代公眾的閱讀能力普遍提高，閱讀早已不再是一種精英行為，讀者層擴大到以往無法比擬的程度。數(shù)字化語境中的閱讀常常是快速的瀏覽、跳讀。我們用眼睛掃描書頁的主要動作也不是一個不間斷、有系統(tǒng)的過程。我們常常以為，閱讀時我們的眼睛沿著字里行間平順前移，沒有間斷，而且，譬如說，在閱讀書刊時我們的眼睛是由左至右移動，可是實況并非如此。一個世紀以前，法國的眼科醫(yī)生埃米爾·雅瓦爾就發(fā)現(xiàn)，我們的眼睛實際上是在書頁上四處跳動。這種跳躍或稱飛快跳閱，每秒發(fā)生三或四次。眼睛越過頁面的動作的速度——但并非這種動作本身——會干擾到認知，所以，只有在運動之間的短暫停歇時刻，才是我們真正在“閱讀”的時懼。手機閱讀鼓勵眼睛頻繁跳躍、多文本切換，很多內(nèi)容過目即忘，不需要深度記憶，記憶術(shù)發(fā)揮的作用大幅下降。隨時可以上網(wǎng)檢索的手機，使得人類記憶的技能、方法和程序顯得多余。高效傳播技術(shù)應(yīng)用到手機上，它以一種前人難以想象的方式使信息、知識傳播變得更便捷，詞語、圖片、聲音、視頻從物理世界遷移出來，被送進一個移動的虛擬空間。手機閱讀帶來了新的體驗，流動的數(shù)字符碼、虛擬的視覺世界造成個人快速更新、轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺。以用戶為導(dǎo)向，手機閱讀的內(nèi)容具有無邊的開放性、個性化。新媒體的高技術(shù)化方式經(jīng)過個體內(nèi)化之后，會對感知方式和思維模式產(chǎn)生巨大影響。年輕人愈發(fā)沉浸于移動的虛擬世界，傳統(tǒng)的人文閱讀好像已經(jīng)過時，手機、互聯(lián)網(wǎng)逐漸取代了以往書本凝神閱讀的部分功能。新媒體時代的人們不僅要學會如何選擇信息，還要掌握如何閱讀信息，傳統(tǒng)的閱讀技能必須適應(yīng)新的媒介生態(tài)進行重構(gòu)。教導(dǎo)年輕人閱讀，既把握最基本的傳統(tǒng)閱讀手段，又直面人文環(huán)境變遷，學習新的信息理解方式，成了最重要的教育問題。年輕人普遍失去了對經(jīng)典作品的敬畏，人文閱讀的氛圍日趨減弱，時尚的流行讀物化為誘惑人的符號而受到青睞。手機閱讀將提供強大的刺激去開啟新的文化世界，傳統(tǒng)的內(nèi)容資源只是在有限的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。經(jīng)典文本、印刷文化遭受沖擊，具有某種必然性。沃爾特·翁說：“書寫、印刷和計算機，這些都是對文字的技術(shù)化”，而文字一旦實現(xiàn)了技術(shù)化，就不可能去技術(shù)化。可是，我們已經(jīng)明白，屏幕的世界截然不同于書本的世界。一種新的智能倫理正在形成。我們大腦中的神經(jīng)回路再次面臨著重新排序。社會文化語境制約著人們的閱讀心態(tài)，手機等新媒體重塑了用戶的期待視域，純粹娛樂賞玩的消費式閱讀，出于功利目的的實