黎族文化簡介課件

黎族文化簡介LIZU

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HAINAN黎族文化LIZUBYHAINAN1目錄CONTENTS黎族文化簡介01.

黎族概況03.

黎族信仰04.

黎族飲食、服飾02.

黎族族源05.

黎族建筑06.

黎族藝術(shù)目錄黎族文化01.黎族概況03.黎族信仰04.黎族飲食2

黎族概況

黎族概況黎族，是海南島最早的居民。黎族語言屬漢-藏語系壯侗語族黎語支。大多數(shù)黎族人都能兼說漢語，過去黎族沒有本民族文字，通用漢文。1957年在黨和政府幫助下創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的黎文，信仰仍處在原始宗教階段黎族主要聚居在海南省的三亞、瓊中、五指山等中部南部縣市，其余散居在海南省境內(nèi)的萬寧、儋州、屯昌、瓊海等縣市根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，黎族總?cè)丝跀?shù)為1463064人“黎”是他稱，是漢民族對黎族的稱呼。西漢以前曾經(jīng)以“駱越”，東漢以“里”、“蠻”，隋唐以“俚”、“僚”等名稱，來泛稱南方的一些少數(shù)民族，其中也包括海南島黎族的遠(yuǎn)古祖先黎族稱漢族為“美”，意即“客”，他們以漢人為客人，自己則以土著自居。黎族內(nèi)部因方言、習(xí)俗、地域分布等差異有“哈”、“杞”、“潤”、“美孚”、“賽”等不同的自稱，但在對外交往時一般都自稱為“賽”，賽是其固有的族稱

黎族概況黎族，是海南島最早的居民。黎族語言屬漢-藏語系壯侗語族黎語支4黎族族源黎族族源

黎族族源考古學(xué)

關(guān)于黎族的族源，過去有多種不同見解。新中國成立后，中國學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)記載，結(jié)合大量的考古學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)資料和前人的研究成果，多數(shù)人認(rèn)為，黎族是從古代越族發(fā)展而來，特別是和“百越”的一支——“駱越”的關(guān)系更為密切語言學(xué)民族學(xué)20世紀(jì)50年代以后，在海南島各地都發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時代中晚期的文化遺址。根據(jù)出土器物所表現(xiàn)的文化性質(zhì)來考察，它與我國兩廣沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的器物同屬一個百越文化。特別與廣西欽州地區(qū)、廣東湛江地區(qū)（包括雷州半島）發(fā)現(xiàn)的原始文化更為相似。作為百越文化重要特征的銅鼓，明代以后，海南島就有出土。

從語言系屬來看，黎語與源于古代越族的壯、布依、侗、水、傣等族語言同屬于漢藏語系壯侗語族，在語音、語法和詞匯上都有顯著的共同特征。從此方面可以推定黎族與壯、布依、傣、侗、水等民族有著共同的族源

古越人生活習(xí)俗上的許多特點(diǎn)，如：斷發(fā)文身、雞卜、巢居等，不僅見于有關(guān)黎族先民的歷史文獻(xiàn)記載中，甚至在海南黎族人的現(xiàn)實生活中也不難發(fā)現(xiàn)它們的痕跡。如至今仍然存在的黎族婦女文身、白沙南開一帶的干欄式船形屋、雞卜等都是古越人的遺風(fēng)。黎族族源考古學(xué)關(guān)于黎族的族源，過去有多種不同見解。新6黎族信仰黎族信仰圖騰崇拜

黎族信仰黎族傳統(tǒng)社會尚未形成完整的宗教體系，處在原始宗教階段。黎族信奉萬物有靈，盛行圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜圖騰崇拜，每個氏族都有自己崇拜的圖騰，黎族的圖騰有動物圖和植物圖。動物圖騰崇拜主要有龍、魚、鳥、狗、牛、貓等崇拜。植物圖騰崇拜主要葫蘆瓜、木棉和竹子等自然崇拜指的是直接對自然實物進(jìn)行崇拜，其等級最高的是石崇拜，如石祖崇拜，靈石崇拜等。其他的還有天、地、風(fēng)、樹和雷公、山、水、火等的崇拜各家族的祖先是指父氏家族男性正常死亡的遠(yuǎn)祖和祖先，除了各個家族外，同一部落或同一地區(qū)還崇拜同一個祖先。在黎族村子門前或大榕樹下，都有用幾塊石頭筑成的小石屋，這是黎族祭拜的土地廟，廟里設(shè)有神位和香爐自然崇拜祖先崇拜圖騰崇拜黎族信仰黎族傳統(tǒng)社會尚未形成完整的宗教體系，處在8

黎族信仰

圖騰崇拜圖騰崇拜黎族信仰圖騰崇拜9

黎族信仰祖先崇拜祖先崇拜黎族信仰祖先崇拜10黎族飲食、服飾黎族飲食、服飾

黎族飲食

黎族人一般日食三餐，以大米為主，“山欄”香米是黎區(qū)特產(chǎn)。把生魚、肉摻以炒米粉，加入少許食鹽，用陶罐封存制作而成的肉茶、魚茶是黎家腌制的特色風(fēng)味食品。檳榔是黎族人的嗜品，重大節(jié)日和婚宴必會食用，吃時和以貝殼灰，用一種青蔞葉包著吃，吃后口唇染紅，臉頰紅潤黎族飲食黎族人一般日食三餐，以大米為主，“山欄”香米是12

黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都繡著精致的花紋圖案。上衣分直領(lǐng)、無領(lǐng)、無鈕對襟衫或著貫首衣。貫首上衣由三至五幅素織的布料縫成。筒裙通常由裙頭、裙腰、裙身和裙尾縫合而成。生活在河流平地或丘陵地帶接近平原地區(qū)的筒裙最長最大，稱為長筒裙，而居住在山區(qū)的黎族婦女則穿最小最短的筒裙，堪稱為超短裙。男子服飾，主要由衣、腰布和紅、黑頭巾組成。男子上衣開胸，無鈕、無扣。僅有一條繩子綁住。衣的背后下部邊緣多有無邊穗?！岸　弊中蔚难迹址Q丁字褲或“犢鼻褲”，有的地方也叫“吊”。另一種下服為開叉裙子，上窄下寬，用繩子綁腰?，F(xiàn)在所有男子服飾都以漢服為主，傳統(tǒng)服飾只有民族節(jié)日，宗教活動或婚喪時穿戴。各方言黎族以不同的服飾為族群的標(biāo)志。黎族傳統(tǒng)的服飾，有著自己鮮明的民族風(fēng)格和特色。絢麗多姿的黎族服飾，主要原料來源于海南島上的木棉、麻等。黎家婦女心靈手巧，她們將木棉紡成線，織成布、染上色、繡上花。黎錦織物圖案多達(dá)160種，反映了黎族多姿多彩的生活，有著豐富的內(nèi)涵。黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都13

黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都繡著精致的花紋圖案。上衣分直領(lǐng)、無領(lǐng)、無鈕對襟衫或著貫首衣。貫首上衣由三至五幅素織的布料縫成。筒裙通常由裙頭、裙腰、裙身和裙尾縫合而成。生活在河流平地成丘陵地帶接近平原地區(qū)的筒裙最長最大，稱為長筒裙，而居住在山區(qū)的黎族婦女則穿最小最短的筒裙，堪稱為超短裙。黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都14

黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都繡著精致的花紋圖案。上衣分直領(lǐng)、無領(lǐng)、無鈕對襟衫或著貫首衣。貫首上衣由三至五幅素織的布料縫成。筒裙通常由裙頭、裙腰、裙身和裙尾縫合而成。生活在河流平地成丘陵地帶接近平原地區(qū)的筒裙最長最大，稱為長筒裙，而居住在山區(qū)的黎族婦女則穿最小最短的筒裙，堪稱為超短裙。

這些五彩繽紛的黎錦圖案都是生產(chǎn)生活和自然的物化形態(tài)，表現(xiàn)了他們對生活、對勞動、對大自然的無限熱愛和美好向往。如山區(qū)的黎族婦女喜愛用水鹿、鳥類、木棉花以及其他動植物作為圖案模樣；平原地區(qū)的則喜愛用江河中的魚、蝦和池畔中的青蛙及田間的鷺鷥等動物作為織錦圖案素材黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都15黎族建筑黎族建筑

黎族建筑黎族傳統(tǒng)住房很有特色，建房屋的材料是茅草、木料、竹子、紅白藤、山麻等。木料多用優(yōu)質(zhì)、堅固耐用的格木。船形屋是竹木結(jié)構(gòu)建筑，外形像船篷，用竹木架構(gòu)。黎家人的船形屋是黎村為適應(yīng)自然環(huán)境而改造出來的成果黎族建筑黎族傳統(tǒng)住房很有特色，建房屋的材料是茅草17

黎族建筑黎族建筑18黎族藝術(shù)黎族藝術(shù)

黎族藝術(shù)打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，但是它廣為人知的是“竹竿舞”這個名字。它起源于古崖州地區(qū)（今海南省三亞市）黎族的喪葬習(xí)俗。打柴舞是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。起源于古崖州黎族喪葬活動，系黎族古代人在死時用于護(hù)尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞。2006年5月20日，黎族打柴舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄打柴舞黎族民歌是一朵絢麗的藝術(shù)之花，黎族人民男女老少都愛唱歌。黎族民歌多是獨(dú)唱、對唱，用黎特有的民樂伴奏，往往和音樂、舞蹈連在一起，歌譜曲，曲載歌，三者一體，有鮮明的民族特色和濃厚的古風(fēng)，講究節(jié)奏韻律，易于上口傳頌。2008年，黎族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄黎族民歌紋身是海南黎族特有的習(xí)俗，是世界民族中一種罕見的原創(chuàng)性文化現(xiàn)象。黎族文身流傳了3000年，被譽(yù)為“刻在人體上的敦煌壁畫”，文身圖案反映了黎族的審美觀念、宗教信仰和社會組織形式，具有重要的社會學(xué)和人類學(xué)研究價值，是珍貴、獨(dú)特的人類文化遺產(chǎn)。據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，黎族目前在世的文身婦女還有2000人左右，是環(huán)太平洋地區(qū)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)文身人數(shù)最多的土著民族。黎族紋身是正在逐漸消亡的人類珍貴文化遺產(chǎn)，為了保護(hù)它，黎族文身在2005年被海南省人民政府列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄黎族紋身黎族藝術(shù)打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，但是它廣為人知20

黎族藝術(shù)點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題標(biāo)題數(shù)字等都可以通過點(diǎn)擊和重新輸入進(jìn)行更改，頂部“開始”面板中可以對字體、字號、顏色、行距等進(jìn)行修改。建議正文12號字，1.3倍字間距。雙擊圖片，在頂部導(dǎo)航中找到填充，下拉菜單選擇填充方式，選擇“圖片或紋理”，在來自圖片中選擇想要插入的圖片，點(diǎn)擊插入并確定。黎族藝術(shù)點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題標(biāo)題數(shù)字等都可以通過點(diǎn)擊和重新輸21

黎族藝術(shù)點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題標(biāo)題數(shù)字等都可以通過點(diǎn)擊和重新輸入進(jìn)行更改，頂部“開始”面板中可以對字體、字號、顏色、行距等進(jìn)行修改。建議正文12號字，1.3倍字間距。雙擊圖片，在頂部導(dǎo)航中找到填充，下拉菜單選擇填充方式，選擇“圖片或紋理”，在來自圖片中選擇想要插入的圖片，點(diǎn)擊插入并確定。黎族藝術(shù)點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題標(biāo)題數(shù)字等都可以通過點(diǎn)擊和重新輸22THANKYOU感謝觀看THANK感謝觀看黎族文化簡介LIZU

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HAINAN黎族文化LIZUBYHAINAN24目錄CONTENTS黎族文化簡介01.

黎族概況03.

黎族信仰04.

黎族飲食、服飾02.

黎族族源05.

黎族建筑06.

黎族藝術(shù)目錄黎族文化01.黎族概況03.黎族信仰04.黎族飲食25

黎族概況

黎族概況黎族，是海南島最早的居民。黎族語言屬漢-藏語系壯侗語族黎語支。大多數(shù)黎族人都能兼說漢語，過去黎族沒有本民族文字，通用漢文。1957年在黨和政府幫助下創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的黎文，信仰仍處在原始宗教階段黎族主要聚居在海南省的三亞、瓊中、五指山等中部南部縣市，其余散居在海南省境內(nèi)的萬寧、儋州、屯昌、瓊海等縣市根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，黎族總?cè)丝跀?shù)為1463064人“黎”是他稱，是漢民族對黎族的稱呼。西漢以前曾經(jīng)以“駱越”，東漢以“里”、“蠻”，隋唐以“俚”、“僚”等名稱，來泛稱南方的一些少數(shù)民族，其中也包括海南島黎族的遠(yuǎn)古祖先黎族稱漢族為“美”，意即“客”，他們以漢人為客人，自己則以土著自居。黎族內(nèi)部因方言、習(xí)俗、地域分布等差異有“哈”、“杞”、“潤”、“美孚”、“賽”等不同的自稱，但在對外交往時一般都自稱為“賽”，賽是其固有的族稱

黎族概況黎族，是海南島最早的居民。黎族語言屬漢-藏語系壯侗語族黎語支27黎族族源黎族族源

黎族族源考古學(xué)

關(guān)于黎族的族源，過去有多種不同見解。新中國成立后，中國學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)記載，結(jié)合大量的考古學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)資料和前人的研究成果，多數(shù)人認(rèn)為，黎族是從古代越族發(fā)展而來，特別是和“百越”的一支——“駱越”的關(guān)系更為密切語言學(xué)民族學(xué)20世紀(jì)50年代以后，在海南島各地都發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時代中晚期的文化遺址。根據(jù)出土器物所表現(xiàn)的文化性質(zhì)來考察，它與我國兩廣沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的器物同屬一個百越文化。特別與廣西欽州地區(qū)、廣東湛江地區(qū)（包括雷州半島）發(fā)現(xiàn)的原始文化更為相似。作為百越文化重要特征的銅鼓，明代以后，海南島就有出土。

從語言系屬來看，黎語與源于古代越族的壯、布依、侗、水、傣等族語言同屬于漢藏語系壯侗語族，在語音、語法和詞匯上都有顯著的共同特征。從此方面可以推定黎族與壯、布依、傣、侗、水等民族有著共同的族源

古越人生活習(xí)俗上的許多特點(diǎn)，如：斷發(fā)文身、雞卜、巢居等，不僅見于有關(guān)黎族先民的歷史文獻(xiàn)記載中，甚至在海南黎族人的現(xiàn)實生活中也不難發(fā)現(xiàn)它們的痕跡。如至今仍然存在的黎族婦女文身、白沙南開一帶的干欄式船形屋、雞卜等都是古越人的遺風(fēng)。黎族族源考古學(xué)關(guān)于黎族的族源，過去有多種不同見解。新29黎族信仰黎族信仰圖騰崇拜

黎族信仰黎族傳統(tǒng)社會尚未形成完整的宗教體系，處在原始宗教階段。黎族信奉萬物有靈，盛行圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜圖騰崇拜，每個氏族都有自己崇拜的圖騰，黎族的圖騰有動物圖和植物圖。動物圖騰崇拜主要有龍、魚、鳥、狗、牛、貓等崇拜。植物圖騰崇拜主要葫蘆瓜、木棉和竹子等自然崇拜指的是直接對自然實物進(jìn)行崇拜，其等級最高的是石崇拜，如石祖崇拜，靈石崇拜等。其他的還有天、地、風(fēng)、樹和雷公、山、水、火等的崇拜各家族的祖先是指父氏家族男性正常死亡的遠(yuǎn)祖和祖先，除了各個家族外，同一部落或同一地區(qū)還崇拜同一個祖先。在黎族村子門前或大榕樹下，都有用幾塊石頭筑成的小石屋，這是黎族祭拜的土地廟，廟里設(shè)有神位和香爐自然崇拜祖先崇拜圖騰崇拜黎族信仰黎族傳統(tǒng)社會尚未形成完整的宗教體系，處在31

黎族信仰

圖騰崇拜圖騰崇拜黎族信仰圖騰崇拜32

黎族信仰祖先崇拜祖先崇拜黎族信仰祖先崇拜33黎族飲食、服飾黎族飲食、服飾

黎族飲食

黎族人一般日食三餐，以大米為主，“山欄”香米是黎區(qū)特產(chǎn)。把生魚、肉摻以炒米粉，加入少許食鹽，用陶罐封存制作而成的肉茶、魚茶是黎家腌制的特色風(fēng)味食品。檳榔是黎族人的嗜品，重大節(jié)日和婚宴必會食用，吃時和以貝殼灰，用一種青蔞葉包著吃，吃后口唇染紅，臉頰紅潤黎族飲食黎族人一般日食三餐，以大米為主，“山欄”香米是35

黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都繡著精致的花紋圖案。上衣分直領(lǐng)、無領(lǐng)、無鈕對襟衫或著貫首衣。貫首上衣由三至五幅素織的布料縫成。筒裙通常由裙頭、裙腰、裙身和裙尾縫合而成。生活在河流平地或丘陵地帶接近平原地區(qū)的筒裙最長最大，稱為長筒裙，而居住在山區(qū)的黎族婦女則穿最小最短的筒裙，堪稱為超短裙。男子服飾，主要由衣、腰布和紅、黑頭巾組成。男子上衣開胸，無鈕、無扣。僅有一條繩子綁住。衣的背后下部邊緣多有無邊穗?！岸　弊中蔚难?，又稱丁字褲或“犢鼻褲”，有的地方也叫“吊”。另一種下服為開叉裙子，上窄下寬，用繩子綁腰?，F(xiàn)在所有男子服飾都以漢服為主，傳統(tǒng)服飾只有民族節(jié)日，宗教活動或婚喪時穿戴。各方言黎族以不同的服飾為族群的標(biāo)志。黎族傳統(tǒng)的服飾，有著自己鮮明的民族風(fēng)格和特色。絢麗多姿的黎族服飾，主要原料來源于海南島上的木棉、麻等。黎家婦女心靈手巧，她們將木棉紡成線，織成布、染上色、繡上花。黎錦織物圖案多達(dá)160種，反映了黎族多姿多彩的生活，有著豐富的內(nèi)涵。黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都36

黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都繡著精致的花紋圖案。上衣分直領(lǐng)、無領(lǐng)、無鈕對襟衫或著貫首衣。貫首上衣由三至五幅素織的布料縫成。筒裙通常由裙頭、裙腰、裙身和裙尾縫合而成。生活在河流平地成丘陵地帶接近平原地區(qū)的筒裙最長最大，稱為長筒裙，而居住在山區(qū)的黎族婦女則穿最小最短的筒裙，堪稱為超短裙。黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都37

黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都繡著精致的花紋圖案。上衣分直領(lǐng)、無領(lǐng)、無鈕對襟衫或著貫首衣。貫首上衣由三至五幅素織的布料縫成。筒裙通常由裙頭、裙腰、裙身和裙尾縫合而成。生活在河流平地成丘陵地帶接近平原地區(qū)的筒裙最長最大，稱為長筒裙，而居住在山區(qū)的黎族婦女則穿最小最短的筒裙，堪稱為超短裙。

這些五彩繽紛的黎錦圖案都是生產(chǎn)生活和自然的物化形態(tài)，表現(xiàn)了他們對生活、對勞動、對大自然的無限熱愛和美好向往。如山區(qū)的黎族婦女喜愛用水鹿、鳥類、木棉花以及其他動植物作為圖案模樣；平原地區(qū)的則喜愛用江河中的魚、蝦和池畔中的青蛙及田間的鷺鷥等動物作為織錦圖案素材黎族服飾黎族婦女服飾有上衣、下裙、頭巾三個部分，每部分都38黎族建筑黎族建筑

黎族建筑黎族傳統(tǒng)住房很有特色，建房屋的材料是茅草、木料、竹子、紅白藤、山麻等。木料多用優(yōu)質(zhì)、堅固耐用的格木。船形屋是竹木結(jié)構(gòu)建筑，外形像船篷，用竹木架構(gòu)。黎家人的船形屋是黎村為適應(yīng)自然環(huán)境而改造出來的成果黎族建筑黎族傳統(tǒng)住房很有特色，建房屋的材料是茅草40

黎族建筑黎族建筑41黎族藝術(shù)黎族藝術(shù)

黎族藝術(shù)打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，但是它廣為人知的是“竹竿舞”這個名字。它起源于古崖州地區(qū)（今海南省三亞市）黎族的喪葬習(xí)俗。打柴舞是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。起源于古崖州黎族喪葬活動，系黎族古代人在死時用于護(hù)尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞。2006年5月20日，黎族打柴舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄打柴舞黎族民歌是一朵絢麗的藝術(shù)之花，黎族人民男女老少都愛唱歌。黎族民歌多是獨(dú)唱