2023年山東省濰坊市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析

2023年山東省濰坊市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親、皆有等衰?！痹摬牧戏从车奈髦軙r(shí)期的政治制度包括①分封制②等級(jí)制③君主專制④宗法制A．①②④B．①②③

C．①③④

D．①②③④參考答案：A西周時(shí)期的政治制度。結(jié)合所學(xué)，根據(jù)題干“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸弟子，庶人工商各有分親，皆有等衰?！笨芍址庵?、等級(jí)制、宗法制都有反映，君主專制確立于秦朝。因此排除③即可得出結(jié)論。2.與圖9所示戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的歷史事件有

圖9①德意志帝國(guó)成立

②法蘭西第一帝國(guó)倒臺(tái)③巴黎公社革命

④法蘭西第三共和國(guó)建立A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C【試題解析】普法戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1870年，是普魯士王國(guó)同法蘭西第二帝國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間法蘭西第二帝國(guó)滅亡第三共和國(guó)建立；雙方直到1871年5月10日才在法蘭克福簽署了正式和約；這次戰(zhàn)爭(zhēng)使普魯士完成德意志統(tǒng)一，取代了法國(guó)在歐洲大陸的霸主地位；巴黎公社革命發(fā)生于1871年3月18日，也是在戰(zhàn)爭(zhēng)期間。所以只有②不符合題意，所有帶②的選項(xiàng)都不正確，即ABD三項(xiàng)均排除；只有C項(xiàng)正確。故選C。3.西方歷史學(xué)家湯因比在論述世界歷史上的一次變革時(shí)說：“首先令人感到印象深刻的是人口更快地增長(zhǎng)，……其次我們注意到，農(nóng)業(yè)人口相對(duì)地或絕對(duì)地減少。”此次變革指的是A。新航路開辟

B．工業(yè)革命C．世界市場(chǎng)形成

D．信息時(shí)代來臨參考答案：B4.公元前452至前451年，在古羅馬平民保民官的強(qiáng)烈要求和平民的努力下，由貴族編制出十個(gè)法表，鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的《十二銅表法》。這一過程最能說明()A．平民的社會(huì)地位有所提高

B．貴族的利益不再受法律保護(hù)C．羅馬法學(xué)體系的完善和成熟

D．平民取得了羅馬法的制定權(quán)參考答案：A5.蘇格拉底認(rèn)為，“對(duì)于自然的真理的追求是無窮無盡的；感覺世界常變，因而得來的知識(shí)也是不確定的。要追求一種不變的、確定的、永恒的真理，這就不能求諸自然外界，而要返求于已，研究自我”。據(jù)此可知，蘇格拉底主張()A．知識(shí)即美德

B．拯救人類心靈

C．認(rèn)識(shí)你自己

D．追求生命價(jià)值參考答案：C材料沒有反映出蘇格拉底知識(shí)即美德的主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出蘇格拉底拯救人類心靈，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“要返求于已，研究自我”，蘇格拉底主張認(rèn)識(shí)你自己，故C項(xiàng)正確；材料沒有反映出蘇格拉底追求生命價(jià)值的主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.右圖為現(xiàn)存世極少的紙幣，具有極高的歷史收藏價(jià)值。該紙幣出現(xiàn)在：A．新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的蘇維埃俄國(guó)B．中國(guó)土地革命時(shí)期的根據(jù)地C．中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的敵后根據(jù)地D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北根據(jù)地參考答案：B

7.“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列與“修身”、“齊家”相對(duì)應(yīng)的儒家名言是①大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。②大孝尊親,其次弗辱,其次能養(yǎng)。③見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。④道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。A．①②B．②③C．①②③D．③④參考答案：B8.老子與孔子思想觀點(diǎn)的相似之處是(

)A．都主張不要過分壓迫百姓

B．都主張恢復(fù)周禮C．都否認(rèn)天命論

D．都強(qiáng)調(diào)貴賤有序參考答案：A略9.某班同學(xué)在鑒賞北宋張擇端《清明上河圖》時(shí)發(fā)表了以下觀點(diǎn)，其中明顯不正確的是A．它反映了北宋城市的繁榮景象B．它突出地表現(xiàn)了北宋的社會(huì)風(fēng)俗C．它是北宋時(shí)期宮廷畫的杰出代表D．它反映了北宋商品經(jīng)濟(jì)的活躍參考答案：C10.皇權(quán)是對(duì)社會(huì)權(quán)力資源的獨(dú)家壟斷。它不僅有一套壟斷和管理體系，而且有一套完備的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，如防止皇帝決策失誤的“封駁”制度、為防止宰相專權(quán)而實(shí)行的“合議制度”、為防止官員不忠和腐敗的“監(jiān)察制度”等。有人認(rèn)為這些是世界其它文明絕無僅有的“原創(chuàng)性”國(guó)粹。文中提到的三個(gè)制度最明顯地對(duì)應(yīng)于：（

）Ａ．唐朝中書省，明朝的六部，宋朝的通判Ｂ．唐朝門下省，清朝的議政王大臣會(huì)議，宋朝的通判Ｃ．漢朝的內(nèi)朝，清朝的軍機(jī)處，秦朝的御史大夫Ｄ．明朝的內(nèi)閣，宋朝的二府三司，元朝的行中書省參考答案：B11.斯大林逝世之后，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人開始改革，但是史學(xué)界認(rèn)為有一個(gè)時(shí)期“措施的政策取向卻是朝著回歸斯大林模式的路標(biāo)運(yùn)動(dòng)的”。這個(gè)時(shí)期執(zhí)政的應(yīng)該是A.赫魯曉夫B.勃列日涅夫C.契爾年科D.戈?duì)柊蛦谭騾⒖即鸢福築試題分析：本題考查戰(zhàn)后蘇聯(lián)的改革。赫魯曉夫改革的重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)方面；勃列日涅夫把改革的重點(diǎn)放在工業(yè)方面，為了維持超級(jí)大國(guó)的地位，他注重發(fā)展蘇聯(lián)的重工業(yè)，這與斯大林模式優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針是一致的，所以說勃列日涅夫的改革“措施的政策取向卻是朝著回歸斯大林模式的路標(biāo)運(yùn)動(dòng)的”，B項(xiàng)正確；戈?duì)柊蛦谭虻母母锉畴x了社會(huì)主義方向，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。考點(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母铩げ腥漳蚋母?2.費(fèi)正清早期的著作認(rèn)為：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是“中國(guó)是儒學(xué)的、農(nóng)業(yè)的和官僚的社會(huì)，不能調(diào)適成商業(yè)的、工業(yè)的和國(guó)家主義的西方社會(huì)”的結(jié)果。此觀點(diǎn)A.以文明史觀掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)B.肯定了中國(guó)維護(hù)主權(quán)的正義性C.揭露了英國(guó)陰謀侵略中國(guó)的野心D.科學(xué)地指明了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)參考答案：A根據(jù)題干“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是‘中國(guó)是儒學(xué)的、農(nóng)業(yè)的和官僚的社會(huì)，不能調(diào)適成商業(yè)的、工業(yè)的和國(guó)家主義的西方社會(huì)’”可知，這種說法是對(duì)歷史事實(shí)的歪曲，是過分強(qiáng)調(diào)工業(yè)文明對(duì)農(nóng)耕文明的征服，企圖以文明史觀掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的本質(zhì)，A項(xiàng)正確。題干企圖以文明史觀掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的本質(zhì)，而沒有涉及肯定了中國(guó)維護(hù)主權(quán)，反對(duì)侵略的正義性，排除B。題干信息無法體現(xiàn)揭露了英國(guó)陰謀侵略中國(guó)的野心，反而企圖以文明史觀掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的本質(zhì)，排除C。D項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，題干信息沒有科學(xué)、辯證分析地鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，排除。綜上所述，本題正確答案為Ａ。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是正確理解題干“中國(guó)是儒學(xué)的、農(nóng)業(yè)的和官僚的社會(huì)，不能調(diào)適成商業(yè)的、工業(yè)的和國(guó)家主義的西方社會(huì)”信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)逐一分析選項(xiàng)即可。13.清初采取多種措施裁抑江南縉紳地主的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)，縉紳勢(shì)力明顯衰落。與佃農(nóng)同屬“凡人”身份的庶民地主則得到了迅速的發(fā)展。這一現(xiàn)象帶來的影響有A.土地高度集中B.主佃依附關(guān)系松解C.階級(jí)矛盾激化D.江南文化地位衰退參考答案：B材料中“江南縉紳地主的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)，縉紳勢(shì)力明顯衰落”“庶民地主則得到了迅速的發(fā)展”反映地主階級(jí)受到一定抑制，容易導(dǎo)致主佃依附關(guān)系松解，排除A，選B；材料有利于緩和階級(jí)矛盾，排除C；材料無關(guān)江南文化地位，排除D。14.公元前5世紀(jì)，羅馬共和國(guó)早期的法律是習(xí)慣法，成為貴族為自身謀利益的工具。后來，經(jīng)過平民長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，迫使貴族成立委員會(huì)，制定并頒布了成文法，這就是《十二銅表法》，它被認(rèn)為是真正羅馬法的開端。對(duì)此分析正確的是()A．說明羅馬注重法律產(chǎn)生程序的合法性

B．表明貴族與平民矛盾是社會(huì)主要矛盾C．成文法的產(chǎn)生維護(hù)了貴族對(duì)司法權(quán)的壟斷

D．成文法的產(chǎn)生是羅馬社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物參考答案：知識(shí)點(diǎn)：羅馬法試題分析：材料反映了羅馬法從習(xí)慣法到成文法的演變?cè)颉⒘⒎C(jī)構(gòu)，并沒有體現(xiàn)法律的產(chǎn)生程序，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了平民與貴族之間存在矛盾，但不能表明他們的矛盾就是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的主要矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；成文法產(chǎn)生之后，一定程度上改變了過去習(xí)慣法時(shí)期貴族隨心所欲解釋法律的情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；平民與貴族的斗爭(zhēng)是羅馬經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的組成部分之一，緩和矛盾維系統(tǒng)治是社會(huì)發(fā)展的必然需求，成文法取代習(xí)慣法，適度平衡二者利益是當(dāng)然結(jié)果，故D項(xiàng)正確。參考答案：D15.它是特設(shè)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，是氏族軍事民主制的殘留。內(nèi)閣只是名義上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)……它權(quán)力很大，可處理軍國(guó)大事，但“諸王大臣會(huì)議既定，雖至尊無如之何”。由此可推斷此中樞機(jī)構(gòu)是:A．中書省

B．軍機(jī)處；

C．議政王大臣會(huì)議

D．中書門下參考答案：C16.從赫魯曉夫改革到勃列日涅夫改革相繼失敗，一個(gè)重要原因是（

）A．沒有從根本上改變?cè)瓉淼呐f體制 B．當(dāng)時(shí)美國(guó)實(shí)力過于強(qiáng)大

C．一開始就背離了社會(huì)主義道路 D．改革的側(cè)重點(diǎn)搖擺不定參考答案：答案：A試題分析：本題考查學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，給予歷史事物準(zhǔn)確歸因的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“斯大林模式”有很多弊病，從赫魯曉夫改革到勃列日涅夫，均沒有從根本上打破斯大林模式的框架，A項(xiàng)表述準(zhǔn)確，屬于自身的原因，符合史實(shí)和題意。B項(xiàng)屬于外部原因，不符合題干要求。C項(xiàng)“一開始就背離了社會(huì)主義道路”本身不符合史實(shí)，排除。D項(xiàng)“側(cè)重點(diǎn)搖擺不定”本身具有片面性。故正確答案選A?？键c(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·從赫魯曉夫改革到勃列日涅夫改革·概況及原因【名師點(diǎn)睛】對(duì)“斯大林模式”的認(rèn)識(shí)。第一，斯大林模式主要是一種高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制。第二，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)和價(jià)值規(guī)律，強(qiáng)調(diào)用行政手段來干預(yù)經(jīng)濟(jì)，把一切經(jīng)濟(jì)生活置于指令性計(jì)劃之下，造成經(jīng)濟(jì)部門發(fā)展的嚴(yán)重失調(diào)和農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期停滯不前等問題。第三，這種模式導(dǎo)致蘇聯(lián)出現(xiàn)黨政不分、權(quán)力高度集中、個(gè)人崇拜與家長(zhǎng)制作風(fēng)盛行，從而嚴(yán)重阻礙社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的正常展開。17.1893年，駐外公使薛福成在《出使日記》中寫道：“總理衙門大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事物者，殆鮮有其人?；蛞怨俑邟烀蛞詼\嘗自喜；或驟出驟入，聽其自然。一聞《海國(guó)圖志》《瀛寰志略》兩書之名，尚有色然以驚者。”這主要反映了A．中外交涉事務(wù)的減少

B．頑固派對(duì)洋務(wù)的抵制C．立憲思想傳播的困境

D．洋務(wù)人才的匱乏參考答案：D18.《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊曾把某兩個(gè)國(guó)際組織比作“共享諸多內(nèi)臟器官卻有不同頭部的連體雙胞胎”，稱其中的一個(gè)組織為“美國(guó)和25個(gè)小矮人”。這兩個(gè)國(guó)際組織是（

）A.世界貿(mào)易組織與亞太經(jīng)合組織

B.世界銀行與國(guó)際貨幣基金組織C.歐洲聯(lián)盟與北大西洋公約組織

D.北美自由貿(mào)易區(qū)與關(guān)貿(mào)總協(xié)定參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力和準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。材料“美國(guó)和25個(gè)小矮人”指的就是北大西洋公約組織，美國(guó)是領(lǐng)頭羊，25個(gè)同盟國(guó)。所以C符合題意。ABD與題意不符合，排除。故選C?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對(duì)峙格局的形成·北大西洋公約組織；第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化·歐洲聯(lián)盟19.新經(jīng)濟(jì)政策一執(zhí)行，混亂和饑荒馬上就開始平息下去了，城市恢復(fù)了生機(jī)，市場(chǎng)上的商店又開始有了產(chǎn)品的供應(yīng)了，物價(jià)也隨之下降。那時(shí)黨的口號(hào)是“學(xué)會(huì)做生意”。這里的“學(xué)會(huì)做生意”主要指A．借助商品、市場(chǎng)的自由調(diào)節(jié)

B．宏觀調(diào)控與計(jì)劃相結(jié)合C．恢復(fù)和發(fā)展私人企業(yè)

D．實(shí)行糧食稅制度參考答案：A20.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1955年一年內(nèi)到中國(guó)訪問的使者，有來自亞、非、歐、澳、美五大洲的63個(gè)國(guó)家的417個(gè)代表團(tuán)，共4760人，比1954年增加64%。這一年中國(guó)外交出現(xiàn)新局面的主要原因是A．“一邊倒”政策的實(shí)施

B．“求同存異”方針的提出C．中美關(guān)系正常化的實(shí)現(xiàn)

D．以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)的開展參考答案：B考察現(xiàn)代中國(guó)的外交。1955年，在萬隆亞非國(guó)際會(huì)議上，以周恩來為首的中國(guó)代表團(tuán)，堅(jiān)持求同存異的方針，得到亞非各國(guó)的贊同，會(huì)后中國(guó)與更多的亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系，促成了題干材料現(xiàn)象的出現(xiàn)。21.錢滿素在《美國(guó)掀翻：分權(quán)·制衡·民主化進(jìn)程》中寫道：杰弗遜曾經(jīng)說過：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的?！敝茟椪邆兙鞯卦O(shè)置障礙，使權(quán)力不能集中在任何一個(gè)人或一個(gè)部門之手，以避免胡作非為或盲動(dòng)。控制的辦法主要是使每個(gè)部門都在別的部門中發(fā)揮一定作用，有能力延緩甚至阻止其他部門的行動(dòng)。材料理解最正確的是A.聯(lián)邦制使中央和地方相互制衡B.政府分權(quán)和制衡降低行政效率C.總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)避免盲目行動(dòng)D.猜疑的實(shí)質(zhì)是權(quán)力的相互制衡參考答案：D【詳解】材料是一個(gè)表示解說關(guān)系的句群，主旨附著在第一句，聯(lián)系第二分句，可以簡(jiǎn)單概括為：自由是通過權(quán)力的制衡來實(shí)現(xiàn)．故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)偷換論題，材料講中央權(quán)力之間的制衡，而非中央與地方之間的制衡，所指不同，故A錯(cuò)誤；材料講制衡的重要性，B選項(xiàng)講制衡的弊端，與題意不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料講相互制衡，而非總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容；1、確立聯(lián)邦制，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，又相對(duì)保證了中央與地方權(quán)力的制衡；2、共和政體上體現(xiàn)權(quán)力的制約與平衡原則，實(shí)行行政、立法、司法三權(quán)分立，有效維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主，保證美國(guó)長(zhǎng)期的穩(wěn)定，并對(duì)世界民主政治也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。22.達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就，也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是①成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器②成為西方國(guó)家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)”③成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源④成為近代中華民族覺醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動(dòng)力A．①③

B．②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。依據(jù)所學(xué)，1859年達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表，標(biāo)志著進(jìn)化論的建立。啟蒙運(yùn)動(dòng)是17、18世紀(jì)；馬克思主義誕生的標(biāo)志是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。故排除①、③，選B。23.克利斯提尼時(shí)期的“五百人會(huì)議”由梭倫時(shí)期的“四百人會(huì)議”發(fā)展而來，兩者都是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。四百人會(huì)議與五百人會(huì)議的區(qū)別是A.前者按部落選出，后者按行政選區(qū)選出B.前者按等級(jí)選出，后者按部落選出C.前者注重家庭出身，后者注重財(cái)產(chǎn)多寡D.前者適用于所有公民，后者適用于部分公民參考答案：A24.宋神宗在元豐年間推行新政，“以尚書令之貳左、右仆射為宰相，而左仆射兼門下侍郎以行侍中之職，右仆射兼中書侍郎以行中書令之職，而別置侍郎以佐之，則三省互相兼矣”。這有助于A.裁汰官吏冗員

B.促進(jìn)科學(xué)決策

C.推動(dòng)政務(wù)統(tǒng)一

D.規(guī)范行政流程參考答案：答案：C分析：以“三省互相兼”的方式，可以減少相互間的制約與扯皮，推動(dòng)政務(wù)的統(tǒng)一。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料沒有反映，排除；這種方式并非能夠做到科學(xué)決策，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料不能反映，排除。25.《淮南子·原道訓(xùn)》記載：“鯀(禹的父親)筑城以衛(wèi)(護(hù))君，造郭(外城)以居人，此城郭之始也?！边@表明當(dāng)時(shí)（

）A．宗法制逐步形成

B．分封制雛形形成C.夏朝疆域基本固定

D．國(guó)家機(jī)器雛形產(chǎn)生參考答案：D26.有專家指出，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有走土地私有化的道路，而是實(shí)行家庭作業(yè)、統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)，既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性，又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。該專家意在強(qiáng)調(diào)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制A.沒有擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影 B.保留了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)殘余C.體現(xiàn)原則性與靈活性的統(tǒng)一 D.大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量參考答案：C本題主要考查家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。A、B兩項(xiàng)說法不符合史實(shí)，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有走土地私有化的道路”可知，保證土地所有制不變，體現(xiàn)了原則性，同時(shí)“實(shí)行家庭作業(yè)、統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)，既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性，又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性”體現(xiàn)了靈活性，故C項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的效果如何，材料中沒有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革取得重大成果，連續(xù)幾年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得大豐收，但也出現(xiàn)了賣糧難以及收購糧食“打白條”問題，被認(rèn)為是“超常規(guī)發(fā)展”帶來“低水平過?！?。這反映了當(dāng)時(shí)A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制已失去活力 B.必須大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革需進(jìn)一步深化 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革滯后參考答案：C本題主要考查改革開放后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革雖出現(xiàn)問題，但并未失去活力，排除A；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與題干無關(guān)，排除B；從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革取得重大成果，但出現(xiàn)一些問題可知農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革還存在不足，需進(jìn)一步深化，故C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村而不是城市，排除D。

28.老舍的著名話劇《茶館》中有一為秦二爺，他在19世紀(jì)末致力于投資近代工業(yè)，他的理想是要“頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國(guó)！”他也確實(shí)創(chuàng)辦了一些實(shí)業(yè)，1916年前后，他創(chuàng)辦的企業(yè)最為紅火，其原因不包括（

）A、清政府放松對(duì)民間設(shè)廠的限制

B、政府提倡使用國(guó)貨C、時(shí)處一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略D、“實(shí)業(yè)救國(guó)”的思潮以及群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)參考答案：A29.1774年，日本著名醫(yī)者杉田玄白翻譯了荷蘭人J．Kulmus所著的《解體新書》。這是日本第一部譯自外文的人體解剖學(xué)書籍，“解體”也是中國(guó)醫(yī)學(xué)名詞的鼻祖。以《解體新書》的出版為契機(jī)，在江戶時(shí)代日本的學(xué)術(shù)文化中心，形成了一個(gè)后來成為蘭學(xué)（即通過荷蘭傳播到日本的西方學(xué)術(shù)）核心的群體。這說明A．日本近代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)緊密結(jié)合 B．近代醫(yī)學(xué)體系在日本開始形成C．日本“脫亞入歐”采用荷蘭模式

D．日本閉關(guān)鎖國(guó)未能阻擋西方文明的傳入?yún)⒖即鸢福篋30.1917年11月8日，中國(guó)駐俄記者劉鏡人致電北京政府外交部：“廣義派聯(lián)合兵、工反抗政府，經(jīng)新組之革命委員會(huì)下令，凡政府命令未經(jīng)該會(huì)核準(zhǔn)，不得施行。昨已起事，奪國(guó)庫，占車站……”電文中的“廣義派”、“政府”分別指

（

）

A．俄國(guó)共產(chǎn)黨沙皇政府

B．俄國(guó)共產(chǎn)黨資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府

C．布爾什維克黨、沙皇政府

D．布爾什維克黨資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府參考答案：D略二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題：【近代民主思想與實(shí)踐】材料一……(四）根據(jù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的原則，在人員分配上，應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一。(五）必須保證共產(chǎn)黨員在政權(quán)中占領(lǐng)導(dǎo)地位，因此，必須使占三分之一的共產(chǎn)黨員在質(zhì)量上具有優(yōu)越的條件。只要有了這個(gè)條件，就可以保證黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不必有更多的人數(shù)。(十一）抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的選舉政策，應(yīng)是凡滿十八歲的贊成抗日和民主的中國(guó)人，不分階級(jí)、民族、男女、信仰、黨派、文化程度，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?？谷战y(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的產(chǎn)生，應(yīng)經(jīng)過人民選舉。——毛澤東《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》（1940年3月）材料二1.各方代表由各方自己推選，人數(shù)應(yīng)按各方所代表的實(shí)際力量比例規(guī)定。2.國(guó)亊會(huì)議應(yīng)于最近期間召開。3.國(guó)亊會(huì)議根據(jù)革命三民主義的原則，必須通過切合時(shí)要、挽救危機(jī)的施政綱領(lǐng)以徹底改變國(guó)民黨所執(zhí)行的錯(cuò)誤政策。4.在共同施政綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上，成立各黨派的聯(lián)合政府，以代替目前的一黨專政的政府。5.聯(lián)合政府有權(quán)改組統(tǒng)帥部，成立聯(lián)合統(tǒng)帥部。6.聯(lián)合政府成立后，立即準(zhǔn)備于最短期間內(nèi)召幵真正人民普選的國(guó)民大會(huì)，以保證憲政的實(shí)施?！芏鱽怼度绾谓鉀Q》（1944年“雙十節(jié)”）(1)根據(jù)材料一、二，分析在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期問，中國(guó)共產(chǎn)黨主張的政權(quán)民主保障手段發(fā)生了怎樣的變化？(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“政黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位”的認(rèn)識(shí)。參考答案：（1）1940年：各抗日階級(jí)、階層互相制衡；保障人民對(duì)政權(quán)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。1944年：黨派制衡；人民普選的國(guó)民大會(huì)掌握立法權(quán)，制約政權(quán)。（2）代表人民和進(jìn)步的政黨必須掌握政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是革命走向勝利的保障；是否掌握政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)取決于政黨的質(zhì)量；領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)不等于一黨專政，有效團(tuán)結(jié)其他革命階級(jí)和階層有利于避免一黨專政。32.【歷史-選修1：歷史上重大改革回眸】材料清初，紳衿戶享有法定的豁免雜項(xiàng)差徭的權(quán)利。紳衿免除的賦役負(fù)擔(dān)必然落在小民身上，這就造成貧民與紳衿的矛盾，貧民與維護(hù)紳衿特權(quán)的封建政府的對(duì)立。后來紳衿還謀求種種非法特權(quán)，“或出入官署，包攬?jiān)~訟；或武斷鄉(xiāng)曲，欺壓平民；或抗違錢糧，藐視國(guó)法；或代民納課，私潤(rùn)身家”。紳衿的不法行為，同封建政府的職能和權(quán)力發(fā)生沖突，他們腐蝕官僚隊(duì)伍，造成吏治敗壞。雍正二年二月，下令革除標(biāo)志紳衿特權(quán)的儒戶、宦戶名目，使他們與百姓一體當(dāng)差，不許生監(jiān)包攬同姓錢糧，不準(zhǔn)他們本身拖欠錢糧，如敢抗頑，即行重處?！幾择T爾康《雍正傳》（1）根據(jù)材料，概括雍正帝“官紳一體當(dāng)差”改革的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析雍正帝“官紳一體當(dāng)差”改革的作用。參考答案：（1）原因：紳衿享有免役特權(quán)，影響社會(huì)公平；紳衿與貧民矛盾尖銳；紳衿搶奪權(quán)利嚴(yán)重干擾政府職能；紳衿的不法行為敗壞了吏治；紳衿特權(quán)嚴(yán)重影響清政府的統(tǒng)治與社會(huì)穩(wěn)定。（2）作用：廢除紳衿特權(quán)，優(yōu)化稅收結(jié)構(gòu)，緩和了社會(huì)矛盾；緩解了吏治敗壞局面，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；鞏固了清王朝統(tǒng)治，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1）本題根據(jù)材料“紳衿戶享有法定的豁免雜項(xiàng)差徭的權(quán)利。紳衿免除的賦役負(fù)擔(dān)必然落在小民身上，這就造成貧民與紳衿的矛盾，貧民與維護(hù)紳衿特權(quán)的封建政府的對(duì)立。后來紳衿還謀求種種非法特權(quán)……同封建政府的職能和權(quán)力發(fā)生沖突，他們腐蝕官僚隊(duì)伍，造成吏治敗壞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從紳衿享有免役特權(quán)、紳衿與貧民矛盾尖銳、干擾政府職能、敗壞吏治、影響清政府的統(tǒng)治與社會(huì)穩(wěn)定等方面概括雍正帝“官紳一體當(dāng)差”改革的原因。（2）本題根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從廢除紳衿特權(quán)、緩和社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序、鞏固清王朝統(tǒng)治等方面分析雍正帝“官紳一體當(dāng)差”改革的作用。33.閱讀材料完成下列要求。材料一、“自然法為人神共有，人類既然是自然創(chuàng)造的，被賦予了正確的理性，也賦予了正確的法律”。“它不會(huì)在羅馬立下一條規(guī)矩，在雅典定下另一條。它更不會(huì)今天立下一條規(guī)矩，明天另立一條。”“并非所有的法律都是好的、善的。判斷一個(gè)法律的好與壞，或者說判斷一個(gè)法律是否是真正的法律，并非看其是否是以元老院的決議抑或是以人民大會(huì)的決議形式通過的法律?！薄魅_《論共和國(guó)》材料二、“所有權(quán)是對(duì)于物有絕對(duì)無限制地使用、收益和處分的權(quán)利；”“契約為一種合意，依此合意，一人或數(shù)人對(duì)于其它一人或數(shù)人負(fù)擔(dān)給付、作為或不作為的債務(wù)；”“任何行為使他人受損害時(shí)，因自己的過失使損害發(fā)生之人，對(duì)該他人負(fù)賠償?shù)呢?zé)任?！薄斗▏?guó)民法典》材料三、彼又曰:中國(guó)人富于服從權(quán)勢(shì)之性質(zhì)，而非富于服從法律性之性質(zhì)。試問無權(quán)勢(shì)可以行法律乎?

今日檀島，若政府無權(quán)勢(shì)以拘禁處罰犯法之人，其法律尚成法律乎?夫法律者,治之體也,權(quán)勢(shì)者,治之用也,體用相因不相判也。歐美的物質(zhì)文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進(jìn)中國(guó)來也可以行得通。如果不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便象學(xué)外國(guó)機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來，那便是大錯(cuò)?！芾砦锏姆椒?，可以學(xué)歐美;管理人的方法，當(dāng)然不能完全學(xué)歐美。——《孫中山全集》材料四、依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)報(bào)告》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一分析西塞羅闡述的自然法的特點(diǎn)（6分），根據(jù)材料二指出《法國(guó)民法典》是如何體現(xiàn)自然法原則的。（5分）（2）材料三中，孫中山主張治國(guó)方法不能全學(xué)歐美的理由是什么？（2分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出他在法制方面的創(chuàng)新之處。（4分）（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就如何實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案：參考答案：（1）特點(diǎn)：體現(xiàn)理性；具有普適性永恒性；是判斷法律好壞與否的標(biāo)準(zhǔn)；（6分）《法國(guó)民法典》所規(guī)定的“私有財(cái)產(chǎn)無限制”、“契約自治”（或契約具有法律效力）和“過失責(zé)任”等，都充分體現(xiàn)了自然法的理性精神。（5分）（2）理由：中西方的國(guó)情（或文化氛圍）不同。（2分）明確地把法律作為治國(guó)之“體”，把權(quán)力作為治國(guó)之“用”；以三民主義作為立法指導(dǎo)思想，提出“五權(quán)憲法”（或“五權(quán)分立”）理論。（4分）（3）借鑒其他國(guó)家的法治經(jīng)驗(yàn)，并與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合；加強(qiáng)立法工作，不斷完善社會(huì)主義法律體系，做到“有法可依”；進(jìn)一步樹立法律的權(quán)威，做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)”；完善法治監(jiān)督機(jī)制和法治保障體系，做到“違法必究”；進(jìn)一步普及法律知識(shí)，使群眾知法、守法。（8分，言之有理，任答四點(diǎn)即可）試題分析：古今法制建設(shè)。（1）注意材料一信息“被賦予了正確的理性”、“不會(huì)今天立下一條規(guī)矩，明天另立一條”，據(jù)此分析出自然法的特點(diǎn)是體現(xiàn)理性，普遍永恒。結(jié)合材料二中“所有權(quán)是對(duì)于物有絕對(duì)無限制地使用”、“契約為一種合意”、“對(duì)該他人負(fù)賠償?shù)呢?zé)任”這些內(nèi)容均體現(xiàn)了材料一中自然法體現(xiàn)理性的原則。（2）根據(jù)材料信息“如果不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來，那便是大錯(cuò)。”可分析出孫中山主張治國(guó)方法不能全學(xué)歐美的理由是中西方的國(guó)情不同。利用材料信息“夫法律者,治之體也,權(quán)勢(shì)者,治之用也”并結(jié)合《臨時(shí)約法》、三民主義的相關(guān)史實(shí)分析其體制的創(chuàng)新之處。（3）充分提煉材料四信息，“是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障”、“是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求”，并綜合材料一、材料二、材料三的得出的感悟談就如何實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”的看法34.對(duì)于傳統(tǒng)文