《長(zhǎng)恨歌》ppt上課用解析

長(zhǎng)恨歌

白居易學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解白居易在詩(shī)歌史上的地位及影響及白居易生平和詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞力量2.理清文章脈絡(luò)3.分析李、楊?lèi)?ài)情悲劇的歷史教訓(xùn)，領(lǐng)悟本文主旨！吊白居易唐宣宗李忱chén綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系白居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。

導(dǎo)入白居易〔772-846〕，字樂(lè)天，晚居香山，自號(hào)香山居士，祖籍山西太原。以四十四歲被貶江州司馬為界，一生可分為前后兩個(gè)時(shí)期。1．前期：二十九歲一舉成進(jìn)士，在仕途上一帆風(fēng)順，主要是“兼濟(jì)天下”。作品以針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的“諷喻詩(shī)”為主，如《新樂(lè)府》《秦中吟》，三十五歲寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》。2．后期：815年因造謠中傷被貶〔宰相武元衡〕，從今過(guò)上了“獨(dú)善其身”的生活。另著有《白氏長(zhǎng)慶集》

談?wù)勀闼璧淖髡摺拙右鬃謽?lè)天，號(hào)香山居士。唐德宗貞元年間〔800〕中進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書(shū)言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書(shū)，世稱(chēng)白香山。文學(xué)上，白居易主見(jiàn)“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，確定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起提倡“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類(lèi)：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè)府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)擅長(zhǎng)表達(dá)，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。詩(shī)歌主見(jiàn)：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！杜c元九書(shū)》惟歌生民病，愿得天子知?！都奶粕窞榫槌?、為民、為事而作，不為文而作也?！缎聵?lè)府序》最大的藝術(shù)成就——提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中唐詩(shī)歌流派形式：即事名篇，承受樂(lè)府詩(shī)歌的形式而不沿用古樂(lè)府名稱(chēng)內(nèi)容：多反映現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心民生疾苦，揭露社會(huì)弊端，力求使詩(shī)歌起到干預(yù)社會(huì)、補(bǔ)救時(shí)政的作用詩(shī)人：白居易、元稹等詩(shī)風(fēng)：多平易樸實(shí)，語(yǔ)言通俗直切詩(shī)歌主見(jiàn)：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。☆解題⑴這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋?zhuān)块L(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的圓滿(mǎn)，代表了感情的深度和苦痛的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)期的圓滿(mǎn)。他16歲時(shí)，已經(jīng)寫(xiě)出不少可以傳世的好詩(shī)，其中最知名的是五言律詩(shī)《賦得古原草送別》。據(jù)說(shuō)，他初到長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)老詩(shī)人顧況。顧況聞其名，便開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居恐不易?！奔白x到這首詩(shī)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大為欣賞，說(shuō)有這樣的文筆，居長(zhǎng)安不難。談?wù)勀闼璧淖髡摺拙右滋菩诶盥』c貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)峻的政治顏色，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇顏色，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，消失了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。白居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。杜牧過(guò)華清宮絕句長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。馬嵬

李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅鳴宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。唐憲宗元和元年(806)，白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛四周的游仙寺暇游，談及李、楊之事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣離奇怪出之事，如沒(méi)有大手筆為它加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的遷移而消沒(méi)失傳。于是他鼓舞白居易，“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫(xiě)下了此詩(shī)。自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，概括故事內(nèi)容回眸

粉黛

驪宮霓裳

臨邛鼙鼓

仙袂

衣鈿千乘

釵擘

馬嵬闌干

綽約móudàilíníchángqióngpímèidiànshèngbòwéilánchuò概述內(nèi)容：玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)：漢皇重色思傾國(guó)……盡日君王看缺乏逃難途中，玉環(huán)被殺：漁陽(yáng)鼙煽動(dòng)地來(lái)……回看血淚相和流亂后回京，痛思玉環(huán)：黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)道士施法，查找玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨玉環(huán)送釵，寄物傳情：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無(wú)絕期合作探究：誰(shuí)恨？恨什么？什么造成了恨？〔即為什么恨〕誰(shuí)恨：

恨什么：李隆基和楊貴妃作者〔白居易〕他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。堂堂清1．以下各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．回眸(móu)粉黛(dài)驪宮(lí)B．霓裳(shānɡ)臨邛(qiónɡ)鼙鼓(pí)C．仙袂(mèi)衣鈿(diàn)千乘(shènɡ)D．釵擘(bò)馬嵬(wéi)綽約(chuò)解析：選B。B.“霓裳”中的“裳”應(yīng)讀chánɡ。2.以下各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．春霄天生麗質(zhì)六宮粉黛緩歌慢舞B．宛轉(zhuǎn)九重城闕漁陽(yáng)鼙鼓翠翹金雀C．縈紆上窮碧落珠箔銀屏鈿合金釵D．仙袂夕殿螢飛春風(fēng)桃李黃埃散漫解析：選A。A.“春霄”應(yīng)為“春宵”。3．以下對(duì)詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．御宇多年求不得(統(tǒng)治宇內(nèi))姊妹弟兄皆列土(封爵賜邑)B．緩歌慢舞凝絲竹(泛指音樂(lè)聲)到此躊躇不能去(前往)C．悠悠生死別經(jīng)年(年復(fù)一年)上窮碧落下黃泉(窮盡，找遍)D．玉容孤獨(dú)淚闌干(縱橫的樣子)但令心似金鈿堅(jiān)(只要)解析：選B。B項(xiàng)中的“去”是“離開(kāi)”的意思。其次課時(shí)

1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開(kāi)頭有什么作用？2、哪一句集中描寫(xiě)了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法?3、李隆基對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面？4、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專(zhuān)寵意在表達(dá)什么思想感情？合作賞析文章一局部

玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)漢皇重色思傾國(guó)……盡日君王看缺乏——恨之內(nèi)因

漢皇重色思傾國(guó)重德思賢才思傾國(guó)，果傾國(guó)矣！提醒故事的悲劇因素提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)漢皇即漢武帝，這里借指唐玄宗與楊貴妃之間的關(guān)系。和“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”中武皇用法類(lèi)似。1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開(kāi)頭有什么作用？

楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)楊玉環(huán)入宮的史實(shí)16歲→玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁王妃

21歲→見(jiàn)玄宗為女道士

27歲→冊(cè)為貴妃

2、哪一句集中描寫(xiě)了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法？“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！边\(yùn)用夸大和比照的手法，反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城的美貌。這一句是千古傳頌的名句。像電影里的特寫(xiě)鏡頭，在一瞬間，鏡頭由遠(yuǎn)拉近，楊玉環(huán)的花容月貌特別張揚(yáng)地一閃，頃刻之間，皇宮里全部的宮娥嬪妃都黯然失色！詩(shī)人用特別夸大的手法，反襯出楊玉環(huán)的傾城傾國(guó)之貌。其實(shí)這是虛寫(xiě)，楊玉環(huán)究竟有多美麗，我們是不得而知的，只知道她能讓全部的宮娥彩女黯然失色！“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)?！边@一小節(jié)是美人沐浴的一組鏡頭。詩(shī)人寫(xiě)這幾句，一是為了顯示楊玉環(huán)得到了皇帝的寵幸所享受的特殊待遇，另一個(gè)方面，也從一個(gè)側(cè)面凸現(xiàn)了楊玉環(huán)美麗和嫵媚氣質(zhì)。詩(shī)人抓住了美人沐浴的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)——洗凝脂、嬌無(wú)力，進(jìn)展點(diǎn)染，使詩(shī)句的想象空間很大，楊玉環(huán)的美麗動(dòng)人和她的千嬌百媚在詩(shī)中得到了充分的表達(dá)。3、詩(shī)中怎樣重墨渲染玉環(huán)受到的專(zhuān)寵？“賜浴”、“侍宴”、“三千寵愛(ài)在一身”——人之常情“春宵苦短日高起，從今君王不早朝”——失度荒唐“遂令天下父母心，不重生男重生女”——藝術(shù)夸大云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，君王從今不早朝。金步搖

這一小節(jié)再次寫(xiě)出了楊玉環(huán)在盛裝之下的無(wú)比美麗和李楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，由于芙蓉帳暖、情意纏綿，反襯出君王春宵苦短、早朝之煩的苦惱！語(yǔ)言精練傳神，描寫(xiě)點(diǎn)到為止，把握得恰到好處！楊貴妃：美麗嬌媚唐玄宗：沉迷聲色，荒廢政事承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐榮耀生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女。

楊家顯貴父親→齊國(guó)公母親→涼國(guó)夫人哥哥→殿中少監(jiān)堂哥楊國(guó)忠→右丞相大姐→韓國(guó)夫人三姐→虢國(guó)夫人八姐→秦國(guó)夫人一人得道雞犬升天

楊家顯貴京城歌謠：“生女勿酸悲，生男勿寵愛(ài)”

信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。

——《兵車(chē)行》杜甫不早朝無(wú)閑暇夜專(zhuān)夜醉和春三千寵愛(ài)在一身姊妹弟兄皆列土不重生男重生女

側(cè)面4、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專(zhuān)寵，意在表達(dá)什么思想感情？批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂極度的樂(lè)極度的恨

——長(zhǎng)恨的內(nèi)因

逃難途中，玉環(huán)被殺漁陽(yáng)鼙煽動(dòng)地來(lái)……回看血淚相和流——恨之直因

漁陽(yáng)鼙煽動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。描寫(xiě)安史之亂到來(lái)情景概括、簡(jiǎn)潔

花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。馬嵬坡生離死別的一幕一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)，此后，他們的愛(ài)情才成為悲劇

天寶十四載(755)范陽(yáng)節(jié)度使安祿山討伐楊氏以清君側(cè)陜西馬嵬驛誅楊氏兄妹以謝天下“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)時(shí)38歲

已追隨皇帝17年小結(jié)唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最終成為悲劇的仆人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女仆人公之所以要“長(zhǎng)恨”的緣由。過(guò)去很多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有挖苦意味，其挖苦意味也就在這里。試比較白居易與李白描寫(xiě)楊貴妃云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欄露華濃。假設(shè)非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕依新妝。――李白《清平調(diào)詞》靜態(tài)聯(lián)想，以花喻人，再比之于仙女，全由虛處著墨?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

寫(xiě)動(dòng)態(tài)美，白描寫(xiě)意，側(cè)面襯托，虛筆寫(xiě)實(shí)，實(shí)中含虛。白居易自稱(chēng)：“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情。”第三課時(shí)

亂后回京，痛思玉環(huán)黃埃散漫風(fēng)蕭索

……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——皇之長(zhǎng)恨合作探究本文怎樣表現(xiàn)玄宗對(duì)玉環(huán)的思念？〔從文中找出具體語(yǔ)句分析〕

黃埃散漫風(fēng)蕭索~~旌旗無(wú)光日色薄。艱辛的路途悲涼暗淡風(fēng)光襯托時(shí)局的動(dòng)亂人物悲思蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀。面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情。更突出表現(xiàn)玄宗內(nèi)心的苦痛。行宮見(jiàn)月難過(guò)色，夜雨聞鈴斷腸聲一見(jiàn)一聞，一色一聲，相互穿插，表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清融情入景：詩(shī)人把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)襯托人物的心境。

以哀景襯哀情正面襯托

秋風(fēng)蕭瑟，黃土布滿(mǎn)，曲折動(dòng)聽(tīng)的棧道穿行山間，如行云間。安靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以蕭索、孤凄、暗淡的景物顏色，渲染入蜀路途中的悲涼氣氛。以悲涼的風(fēng)光來(lái)襯托人物的悲思。

歸來(lái)池苑皆照舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。白日里景物照舊，人卻不在

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。從黃昏寫(xiě)到拂曉，直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)故人竟不能入眠，好不簡(jiǎn)潔入眠，竟也看不見(jiàn)麗人的影子。集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這一小節(jié)，還是情景交融的手法，詩(shī)人選擇了以螢飛、孤燈、鐘鼓、星河、霜華等獨(dú)特景物，營(yíng)造出一種孤寂、落寞、凄涼、傷感的境地，表現(xiàn)了唐玄宗內(nèi)心的苦痛和對(duì)楊貴妃的深深的思念之情，極具感染力——敘事見(jiàn)情

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來(lái)，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩(shī)歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染仆人公的苦苦追求和查找?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。玄宗回京后的思念之苦白天的思念時(shí)間四季的思念寫(xiě)景抒情夜晚的思念景物物是人非物非人亦非1、蜀中的孤獨(dú)哀痛——酸楚動(dòng)人2、還都路上追懷憶舊——纏綿哀婉3、還宮之后睹物思人、觸景生情——回腸蕩氣

道士施法，查找玉環(huán)臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨

聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉漢皇派來(lái)使者后的震驚、感動(dòng)和惶惑——以行寫(xiě)情，敘事見(jiàn)情

云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。焦急與迫切風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容孤獨(dú)淚闌干，梨花一枝春帶雨。凄美、孤獨(dú)、哀怨……——以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情

玉環(huán)送釵，天人永隔含情凝睇謝君王

……此恨綿綿無(wú)絕期——楊女之長(zhǎng)恨“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結(jié)尾有何用意？一方面點(diǎn)明白楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面示意了正是唐玄宗自己的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身恨事。用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨的作用。

唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。托物寄詞、重申前誓照顧玄宗的思念，深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。點(diǎn)明天人永隔之恨，點(diǎn)明題旨，把李楊?lèi)?ài)情悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致主題諷喻主題通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃情愛(ài)的描寫(xiě)，對(duì)唐玄宗的荒淫誤國(guó)進(jìn)展了挖苦和暴露。愛(ài)情主題通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫(xiě)，歌頌了他們真摯和專(zhuān)一的愛(ài)情。雙重主題對(duì)李楊?lèi)?ài)情悲劇的描寫(xiě)，既有挖苦批判，又有憐憫歌頌。長(zhǎng)恨歌荒淫誤國(guó)導(dǎo)致政治悲劇，消滅了愛(ài)情。悲劇的制造者最終成了悲劇的仆人公。長(zhǎng)恨是詩(shī)的主題，是故事的焦點(diǎn)，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)化的故事層層展現(xiàn)，讓讀者體會(huì)品嘗感受……長(zhǎng)恨歌對(duì)作為君主的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛(ài)情造成的客觀結(jié)果——荒淫禍國(guó)的嘆恨——詩(shī)人以這個(gè)愛(ài)情悲劇勸誡后來(lái)的封建統(tǒng)治者要引以為鑒，不能再重蹈覆轍，引來(lái)千古遺恨。猛烈地表現(xiàn)了李楊二人對(duì)奇妙?lèi)?ài)情生活的憧憬，對(duì)作為一般情侶身份的李楊二人愛(ài)情凄涼結(jié)局的無(wú)盡悵恨。藝術(shù)特色〔一〕情節(jié)曲折多變1.情節(jié)設(shè)計(jì)曲折奇妙，波瀾屢生、高潮迭起。貴妃專(zhuān)寵——漁陽(yáng)鼙鼓——馬嵬賜死——玄宗思念——玉容仙境——寄物傳情2.現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)結(jié)合，富有傳奇和浪漫顏色。楊被賜死樂(lè)悲現(xiàn)實(shí)中思、睡夢(mèng)中想、仙界里求求色、得色、迷色、荒政、誤國(guó)

現(xiàn)實(shí)主義

浪漫主義〔二〕人物形象鮮亮藝術(shù)特色？詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象漢皇：荒淫誤國(guó)的昏君？深?lèi)?ài)楊女的癡心男？楊女：害國(guó)殃民的禍水？忠貞愛(ài)情的癡心女？思考：本詩(shī)中的人物形象與歷史人物能畫(huà)等號(hào)嗎？詩(shī)人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳奇蛻化出一個(gè)哀婉動(dòng)人的故事，用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來(lái)，并沒(méi)有拘泥于歷史。詩(shī)中的故事、詩(shī)中的人物形象都是藝術(shù)化了的。唐玄宗李隆基“漢皇重色思傾國(guó)”——點(diǎn)明其好色從“求不得”到“夜專(zhuān)夜”，從“不早朝”到“看缺乏”——表現(xiàn)其貪色荒政馬嵬坡兵變貴妃隕命之后，詩(shī)人竭力刻畫(huà)人物內(nèi)心中揪心的恨。賜死貴妃時(shí)——欲救不得，眼流淚心流血，沖突苦痛逃蜀途中——見(jiàn)月難過(guò)，聞鈴斷腸，孤獨(dú)悲苦還都路上——不見(jiàn)玉顏，躊躇不去，追懷憶舊還宮之后——物是人非，睹物思人，觸景生情道士覓魂——上窮碧落下黃泉，遂教方士殷勤覓雖是個(gè)迷色誤國(guó)的荒唐君主，然而作為一個(gè)人，卻也有著一般人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來(lái)頗為動(dòng)人，令人回腸蕩氣。楊貴妃不僅是個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國(guó)美人，還是個(gè)重情重義、忠貞不渝的可敬可佩的女子。詩(shī)最終一節(jié)描寫(xiě)“聞道漢家天子使”，楊的一系列心理活動(dòng)：驚喜〔夢(mèng)魂驚〕、急迫〔花冠不整下堂來(lái)〕、悲楚〔玉容孤獨(dú)淚闌干〕、委屈〔梨花一枝春帶雨〕。〔三〕敘事、描寫(xiě)與抒情高度融合本詩(shī)是敘事長(zhǎng)詩(shī)，但有濃烈的抒情顏色，更好地突出了詩(shī)歌主旨。藝術(shù)特色黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月難過(guò)色，夜雨聞鈴腸斷聲。秋景凄涼，以凄涼的秋景來(lái)襯托人物的悲思。面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的苦痛，樂(lè)景寫(xiě)哀情借景抒情，用月色和鈴聲賜予玄宗的特殊感覺(jué)表現(xiàn)玄宗哀思的心情天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。于樂(lè)事中寫(xiě)悲情，