激情點點震蕩心扉-詩歌朗誦指導

激情點點震蕩心扉——詩歌朗誦指導詩歌，是最適合朗誦的作品。因為，詩歌節(jié)奏規(guī)整，本身就具備音樂性;詩歌又押韻，朗朗上口，‘特別是古代詩歌還講究平仄，使字音在長短方面交錯出現(xiàn)，表達了統(tǒng)一之中有變化。所以在古時候詩都是可以唱的。詩和歌本來就是一回事。曾經(jīng)有過這么一個故事，說的是古代有幾位詩人是好朋友。有一次一塊兒到外邊兒喝酒。聽到歌女正在唱歌，就打賭說，我們記下她們所唱的詩歌，誰的作品唱得最多，就算贏家。這個故事不僅使我們知道古詩是可以傳唱的，而且使我們知道古代詩歌的發(fā)表方式主要是朗誦演唱會。據(jù)說唐代著名詩人白居易寫了詩常常到市場上念給老百姓聽，這不也就是開詩歌朗涌會嗎?然而，詩歌雖然有優(yōu)越的朗誦先天條件，卻也并不是隨隨便便就可以朗誦好的。我們常常會聽到有些人朗誦詩歌時矯揉造作，平淡乏味，不得要領，千篇一律。所以，我們有必要研究一下詩歌朗誦的技巧問題。首先，要防止"矯揉造作"。詩歌朗誦和其他文體的朗誦一樣，要自然，決不可以做作。詩歌的感情雖然比其他文體來得強烈，但仍然是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。要朗誦好一首詩，首先要認真閱讀，領會作者的感情。然后，努力地去引起共鳴，使自己的感受接近作者的情感。只有這樣，我們的朗涌才能成功地再現(xiàn)作者的情感。聽眾聽起來才會覺得"自然"。如果朗誦者并不領會作者的情感而只是"估計"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了內(nèi)在的感情根底，單單依靠技巧來支撐，聽眾聽起來就必然會感到"做作"了。例如?教師之歌?是一首抒發(fā)教師熱愛教育事業(yè)情感的詩歌。其中有這樣幾句：我的崗位永不調(diào)換，我的足跡卻遍布四方。我的兩鬢會有一天斑白，我的青春卻千百倍地延長……筆者曾屢次朗誦這首詩，每朗涌到這一節(jié)，眼前仿佛出現(xiàn)了我歷年的學生，他們遍布國內(nèi)國外，我覺得我的青春并沒有失去，而是在他們身上得到了延續(xù)……這時候不需要考慮技巧，我的精神自然地亢奮起來，我的聲音因為自信而變得飽滿。要做到這一點其實也不難，作為業(yè)余的朗誦者，最好選擇自己有一定生活經(jīng)驗的題材，以便于自己領會和產(chǎn)生共鳴。千萬不要給自己出難題?！?語言文字周報?例談詩歌朗誦技巧學習詩歌，朗誦是必不可少的環(huán)節(jié)，要朗誦好一首詩，就必須掌握朗誦技巧，如音調(diào)的上下、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有比照、有起伏、有變化，使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章。下面舉三個例子談談詩歌朗誦的技巧。例1?春曉?這是一首格律詩，朗誦這首詩時，應該注意每個字都要吐音清晰，淌出詩的節(jié)奏。每行詩句都可處理為三處停頓：春眠／不覺／曉，處處／聞／啼鳥。夜來／風雨／聲，花落／知／多少。念到“曉、鳥、少〞時，字音要適當延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。前兩句是寫詩人早上醒來后看到的景物，朗誦時要用柔和、舒緩的語調(diào)，音量不要過大?！傍B〞字的尾音可稍向上揚，表現(xiàn)出詩人見到的是春光明媚，鳥語花香的明朗景象。后兩句寫詩人想起昨天夜里又刮風又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少〞時，要想象出落花滿園的景象?？芍刈x“落〞字，再逐漸減輕“知多少〞三個字的音量，表現(xiàn)出詩人對落花的惋惜心情。例2?我的“自白〞書?任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口對著帶血的刺刀,!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由〞；毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我——一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。這是陳然同志被捕以后在特務們逼迫他寫自白書時寫的。這首詩既是一個共產(chǎn)黨員崇高內(nèi)心世界的真實寫照，又是對蔣家王朝必然滅亡的莊嚴宣判。全詩感情真摯，充滿了激情，充分表現(xiàn)了先烈堅決的革命信念和大義凜然的革命氣節(jié)。我們在朗誦這首詩的時候，要表現(xiàn)出作者視死如歸的英雄氣概和對敵人極端蔑視的口氣，語調(diào)要高昂有力。第一節(jié)，兩個“任〞字表現(xiàn)了革命先烈不怕敵人毒刑拷打的堅強意志，要讀得重些：“不需要〞三個字的語氣是堅決的：“哪怕胸口對著帶血的刺刀！〞這個反問句，表示強調(diào)肯定的語氣，“血〞字的尾音要稍微拖長，并且往下降，表現(xiàn)出對敵人殘酷屠殺的輕蔑。第二節(jié)，“人〞和“怕死鬼〞形成比照，要讀得稍重：“自白〞的尾音要拖長，表示出是所謂的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么！〞一句要讀出反問的語氣。第三節(jié)，是全詩的高潮，朗誦時要感情奔放，語調(diào)昂揚，要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人誓與敵人斗爭到底的英雄氣概和堅信革命必勝的樂觀主義精神。如果我們能領會詩的意境，就能深刻感受作者堅貞不屈的英雄氣概，激起我們與詩的內(nèi)容相應的感情，再恰當?shù)卣莆罩匾艉屯ｎD，朗誦時就會感情充分，節(jié)奏鮮明，使聽眾受到強烈的感染。例3?向日葵?不知太陽上白天仰著臉——有啥秘密，瞧呀，瞅呀，引逗得你喲夜晚低著頭——那么好奇？思來想去……這是一首歌謠詩，這首詩的想象很新穎、奇特，能充分展現(xiàn)少年兒童聰明敏捷的思維特點，因而充滿純真稚嫩的兒童情趣。這首詩開始就把向日葵擬人化了。由“我〞向它提出一個十分有趣的問題，既是“我〞的疑問，也會引起小聽眾認真地思索。朗誦這兩句時，速度不能太快，要注意自然停頓，以引起小聽眾的思考?！安恢柹希猩叮孛塄?，這一句重音應落在“不知〞、“秘密〞上，“知〞和“啥〞兩個字的尾音可以適當拖長。第二句要強調(diào)“好奇〞，需加重語氣，“奇〞字的尾音要漸弱。第三句可以結(jié)合兒童的天真、頑皮表現(xiàn)出來，語調(diào)輕快，頭部、眼神可適當轉(zhuǎn)動。最后一句要和第三句形成鮮明比照，速度放慢，語調(diào)輕緩，注意停頓，給小聽眾留下聯(lián)想和回味的余地?？傊?，朗誦詩歌時，要注意節(jié)奏鮮明，并根據(jù)作品的根本節(jié)奏采取相應的速度。該輕快的要朗誦得輕快些，該沉重的要朗誦得沉穩(wěn)、稍慢些。就一首詩來說，朗誦速度也不是固定不變的，而是要根據(jù)表現(xiàn)作品內(nèi)容的需要來決定，并具有一定的變化。?巧語啟悟以小見大——寓言朗誦指導?寓言，是一種常常被選做誦材的文體。它短小精悍，通俗易懂，是由故事和教訓兩局部構(gòu)成，而故事中又常常出現(xiàn)擬人化的動物，所以總是特別受到孩子們的歡送。但是寓言并不是很容易朗誦的一種文體。朗誦者既要有講故事的投入，又要有說道理的冷靜。這一點很不容易做到。我們常見一些朗誦者從感情到外形都"化"成了寓言中的某個動物，一旦要以作者的身份講道理時，回都回不來了。為了說明寓言朗誦的要領，我們用著名的伊索寓言?狼和小羊?為例：?狼和小羊?狼和小羊碰巧同時到一條小溪邊喝水。那條小溪是從山上流下來的。狼非常想吃小羊。可是它想，既然當著面，總得找個借口才好。狼就成心找碴兒，氣沖沖地說："你怎么敢到我的溪邊來?把水弄臟，害得我不能喝，你安的什么心?"小羊吃了一驚，溫和地說："我不明白我怎么會把水弄臟。您站在上游，水是從您那兒流到我這兒，不是從我這兒流到您那兒的……""就算這樣吧!"狼說，"你總是個壞家伙。我聽說，去年你在背地里說我的壞話!""啊?親愛的狼先生!"可憐的小羊喊道，"那是不會有的事，去年我還沒出世呢!"狼覺得用不著再爭辯了。就呲著牙咆哮著逼近小羊說："你這個小壞蛋，說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣!"說著，就撲到小羊身上，抓住它，把它吃掉了。人們存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。我們可以看到，這篇寓言是由狼吃小羊的故事和作者從這個故事引出的教訓這樣兩個局部構(gòu)成的。因此在朗涌中首先要注意的就是不能把寓言當作故事來讀，只注意到它的生動情節(jié)，卻忘記了它給人們以教訓。其實，在寓言中，故事只是作者說道理的一種工具，作者最重要的畫龍點睛之筆卻是最后的那個教訓。就拿這篇?狼和小羊?來說吧，狼千方百計地找借口，最后以"莫須有"的罪名吃掉了小羊。作者講這個故事的目的是什么呢?是為了給人們一個教訓：惡人是不講理的，千萬不要像善良的小羊那樣去跟狼講道理。注意了這一點，我們就會對最后那句話給予應有的重視。我們可以運用重音"存心"和"容易"的強調(diào)來突出作者的意圖。當人們存心做壞事時，還怕找不到借口嗎?正像中國的古語所說："欲加之罪，何患無辭?"其次我們還應該弄清楚寓言中的角色。一般說來，寓言中有故事中的各種角色，例如這兒的狼和小羊;另外還有一個講故事的角色，那是作者本人，也就是在講完故事之后再給我們一個教訓的人。弄清這個問題，很有作用。我們常聽一些朗誦者一開始朗誦"狼和小羊碰巧……"，就作出滿臉兇相，聲音也變得狠巴巴的。其實這時候說話的是作者而不是狼。第三個需要注意的問題是朗誦不是戲劇。朗誦某一個角色的語言也還不是表演某一個角色。當然我們在朗誦時可以適當?shù)匕崖曇?化化裝"以加強表現(xiàn)力，但是這僅僅是"化裝"而已，作為一個朗誦節(jié)目，本身還是有其完整性的。朗誦的音色雖然因角色不同而有變化，但還是應該保存一定的連貫和統(tǒng)一性的。我們可以用民間喜聞樂見的“說書〞來比照。說書人有時也會模仿一些故事中角色的聲音，但是模仿得更多的是語氣、語調(diào)，而并非真的要變得跟角色的嗓音完全一樣。如果說書人是男性而故事中偏偏出現(xiàn)了一位十八歲的姑娘，那么說書人只要把聲音放輕，語調(diào)起伏柔和些，和原來語調(diào)拉開距離，觀眾也決不會苛求說書人能完全和故事中的小姑娘那樣聲音柔美。這和男性京劇演員擔任“青依〞必須唱出女性的嗓音是完全不一樣的。弄清這個問題是十分重要的。所有的寓言都是在幽默中批評某種行為或思想。為了幽默，常常需要夸張，或者模仿。但是我們必須掌握“度〞，不能一味夸張而影響表達。我們在許多朗誦比賽中常常見到朗誦者為了想要“逼真〞地表現(xiàn)出作品中的角色，模仿、夸張過了頭，從而完全破壞了效果。有一篇寓言名叫?烏鴉和豬的“諒解〞?烏鴉在一株樹上，看見下面有一只渾身長滿黑毛的豬。“哈哈！這個黑家伙，多難看呀！〞烏鴉說。豬向四處看了看，發(fā)現(xiàn)說話的是烏鴉，也就說：“講話的，原來是一個黑得可憐的小東西！〞“你說誰？你也不看看你自己！〞烏鴉氣憤地說。“你也看看你自己吧！〞豬也很氣憤。它們爭吵了一陣，就一道去池塘，證實誰更黑更難看。它們從水里照了照自己，有互相打量了一下，誰也不開口了。但烏鴉突然快樂起來說：“其實，黑有什么不好看呢？〞“我也以為黑是很好看的。〞豬也快樂地說。這那么寓言說的是豬嘲笑烏鴉黑，烏鴉也嘲笑豬黑，當他們發(fā)現(xiàn)彼此一樣黑時，又互相“諒解〞了，他們一致認為黑并不難看。在朗誦烏鴉的話時，聲音可以尖一些，因為烏鴉體形很??；可以加快語速，因為烏鴉總是被認為比擬狡猾。而朗誦豬的話時，可以把聲音放低一些，粗一些，因為豬被認為愚笨。這樣立刻就可以使兩個角色聲音拉開距離，形成比照。不但可以塑造不同的角色，加強作品的藝術(shù)效果。但是有些朗誦者過了頭。在朗誦烏鴉的話時尖聲大叫；在朗誦豬的話時甕聲甕氣，口齒不清。朗誦者的本意當然是想追求藝術(shù)效果，但是事與愿違。試想，你的意思都表達不清楚，還談什么藝術(shù)效果呢？有時，有些寓言所說的故事寓意已經(jīng)很明顯，就會省去“教訓〞的局部。在我國傳統(tǒng)的語言中這樣的例子很多。如?葉公好龍?、?刻舟求箭?、?畫蛇添足?等。轉(zhuǎn)自?語言文字周報??清音流韻哲理人生——議論文朗讀指導?議論文，是指有感而發(fā)，對某一件事表示自己的意見、觀點、看法而形成的一篇文章，其中包括演講稿、辯護詞以及隨筆等。從廣義上說，也有人把隨筆歸入散文，但隨筆跟抒情散文是完全不同的文體，隨筆是一種議論文。議論文有明確的觀點，符合邏輯的論證過程，它應該是脈絡清楚，條理清楚，重點突出。所以，議論文的朗讀應該具有以下幾個特點：(1)聲音明亮清晰，這是因為在文章中要明確地亮出作者的觀點，而且是毫不猶豫，為了表現(xiàn)堅決，應該使用明亮的音色，在發(fā)音時，要使自己的發(fā)音器官肌肉緊繃，這樣聲音就不至于顯得拖泥帶水。(2)語句重音作用明顯，因為在議論文中有大量的議論，為了論證，一定會有所強調(diào)，所以語句重音就顯出特別重要的作用。(3)層次清楚，在議論文中的思考和議論必然有一定的脈絡和思路，由此一步步帶著聽眾走向結(jié)論，所以必須是層次清楚的，朗讀時必須運用音量的大小，速度的快慢等因素逐步推進到結(jié)論的出現(xiàn)，這也就是全文的高潮所在。下面，我們以?理解萬歲?為例，來說說議論文的朗涌方法。?理解萬歲?這篇短文從?論語?中的一句話："患不知人也"說起，論述了"理解是人類一種珍貴的境界"這個道理。在論述時，全文十個小節(jié)又從五個不同的層面加以闡述。這五個層面環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)是很嚴密的：(1)開題與立論：第一小節(jié)一一引用?論語?，提出話題。第二小節(jié)一一論點：理解是人類珍貴的境界。(2)歷史的回憶：第三小節(jié)一一人所共知的歷史事實。第四小節(jié)一一自然、社會的開展規(guī)律。(3)人們需要它：第五小節(jié)一一人渴望相互理解。第六小節(jié)一一理解與否，影響巨大。(4)理解是什么：第七小節(jié)一一理解是熱源，給人力量。第八小節(jié)一一理解是羅盤，改變方向。第九小節(jié)一一理解是霓虹，增添綺麗。(5)怎樣到達它：第十小節(jié)一一從一點一滴開始。我們可以清楚地看出，全文的重點在第四個層面。在這一層中作者用了三個小節(jié)來反復論證，同時也在這一層中用了很具體很生動的事實來證明自己的論點。由此可見，作者說到這兒，傾注了感情，眼前似乎出現(xiàn)了塹壕里的戰(zhàn)士，誤入歧途的青年，歷史上的偉人：耳邊似乎聽見了"十五的月亮"的歌聲……因此我們在朗誦時，也要把這一層次作為重點來處理。我們在朗誦這幾個小節(jié)時，一定要傾注我們的熱情，例如：朗誦"緊緊地"，"久久地"，"山一樣的"應該有重音，以表達理解給人的力量是如何巨大;朗誦"怦然心動'，"反省"，"疚悔"時，要一個比一個高而強，表達理解所帶來的這些行動之間的關(guān)系是像一個又一個的臺階一樣，把跌入深淵的人托上此岸;在朗涌"霓虹"，"綺麗"，"書信"，"渴求"時，要把聲音放得很柔和，不用加強而用延長的方法來處理重音。使聲音充分表現(xiàn)出人們被理解之后的歡欣。既然全文是以第四層次為中心的，前面的三個層次就要為第四層次做鋪墊。第一層次用平實的語調(diào)，表達莊重;第二層次用較為緩慢消沉的語調(diào)，表達滄桑感。第三層次開始，要逐步加快節(jié)奏和語速，從反面說時可以稍稍放慢放低，以便和正面說有所比照。這樣就可以和第四層次相銜接。而最后一個層次，應該是引起聽眾深深思考的一節(jié)。朗涌時要放慢語速加重語氣，給人以"語重心長"的感覺。在這一小節(jié)中，有些重音是決不能無視的。"一點一滴"，"小草"，"樹葉"，"塵土"，"風"，"光"。也許有人會問，為什么要把重音放在草和葉上，朋友、父母就不重要嗎?當然重要！父母、朋友，怎么說也比草、葉重要。惟其重要才不能作為這兒的重音。請注意。這兒特別說的是"一點一滴"。是指要從身邊最不容易注意的地方做起。因此后邊一連串的人和事物是由大到小來排列的，不信，我們來看看：和塵土相比，小草和樹葉是不是還算大的?但是眼風和光相比，塵土是不是還算"有形"的?所以，這兒是由大到小排列的。作者的意思是：要是你連小到這樣微缺乏道的東西都能理解，那你就能到達這個珍貴的境界了。由此可見作者要強調(diào)的正是那最最小的東西。這也就是我們?yōu)槭裁匆褬淙~塵土處理為重音的緣故。轉(zhuǎn)自?語言文字周報?真情描述人生段落——記敘文朗讀指導"記敘"就是講故事。講故事最重要的就是"引人入勝"，要讓別人聽得津津有味。，怎樣才能做到這一點呢?那就是：渲染氣氛，交代脈絡，塑造人物。首先說說如何渲染氣氛。任何一個故事都有氣氛的問題。是輕松愉快的，還是沉重不幸的?是富有哲理的，還是幽默幽默的?不同的氣氛要用不同的嗓音來表現(xiàn)。例如?齊白石買菜?這那么短文說的是老畫家想買點兒白菜，賣菜的小伙子認出了他，提出要用畫來換。是輕松愉快的作品。我們要用明亮的嗓音，跳躍的節(jié)奏來朗誦。?最后一課?寫的是一位教師在國家將亡之際堅持上完最后一堂母語課時的悲哀心情，氣氛是莊嚴，沉重的。我們要用消沉的嗓音，緩慢的節(jié)奏來朗誦。這是自始至終貫穿整個作品的。其次說說怎樣交代作品的脈絡。故事總有開頭，結(jié)尾。事件也總有發(fā)生，開展，高潮和結(jié)局。這就是脈絡。開頭用慢速，多停頓，使聽眾聽得清楚明白。中途娓娓道來，要沉著不迫;關(guān)鍵之處要運用重音，停頓引起聽眾的注意;高潮到來，要用節(jié)奏語速的變化來表現(xiàn)，否那么就會顯得平淡無奇了。故事中如果有人物出現(xiàn)，就要用聲音來塑造人物的形象。人們的嗓音頻率跟年齡有關(guān)。所以，是讀小伙子的話，就要提高頻率;讀老先生的話，就要降低頻率;人物的喜，怒，哀，樂都可以用嗓音來表現(xiàn)。下面我們用?齊白石買菜?這篇故事為例來討論記敘文的朗誦方法。先看看原文：?齊白石買菜?一天早晨，齊白石上街買菜，看見一個鄉(xiāng)下小伙子的白菜又大又新鮮，就問："多少錢一斤?"小伙子正要答話，仔細一看，心想，哦!這不是大畫家齊白石嗎?就笑了笑說："您要白菜，不賣!"齊白石一聽，不快樂地說："那你干嗎來了?"小伙子忙說："我的白菜用畫換。"齊白石明白了，看來這小伙子認出我了，就說："用畫換?可以啊，不知怎樣換法?"小伙子說："您畫一棵白菜，我給你一車白菜。"齊白石不由笑出了聲："小伙子，你可吃大虧了!"不虧，您畫我就換。""行。"齊白石也來了興致："快拿紙墨來!"小伙子買來紙墨，齊白石提筆抖腕，一幅淡雅清素的水墨?白菜圈?很快就畫出來了。小伙子接過畫，從車上卸下白菜，拉起空車就走。齊白石忙攔住他笑笑："這么多菜我怎么吃得完?"說著，就只拿了幾棵白菜走了。這篇故事輕松活潑，富有生活氣息。因此我們可以選用自然、松弛的嗓音來朗涌，完全不需要夸張。這樣，故事的背景和氣氛(生活中常見的菜市場)就出來了。從故事的脈絡來看。一開始是普通的討價還價，接著小伙子認出了老畫家情況有了變化：不賣——要換。這一過程又分為以平幾個小階段：(1)小伙子認出："正要答話——齊白石嗎?"用低聲表示內(nèi)心活動。(2)制禽故縱："就笑了笑——不賣"揚聲，故作冷淡。(3)齊不快樂："齊白石一聽——干嗎來了"聲音消沉，稍重，表示老人氣憤。(4)小伙子解釋："我的白菜用畫換。"語調(diào)下抑，表示誠懇。(5)老人明白："齊白石——換畫"先抑后揚。(6)商量方法："小伙子——行"松弛自然，生活化。表達幽默幽默。(7)畫畫過程："齊白石——畫出來了"高潮。聲音明亮，語速快，表達一揮而就。(8)取菜結(jié)束：：“小伙子——走了"尾聲，恢復平和自然的語氣。，有時候我們會選擇一些帶有挖苦意味的小故事，或古代故事，故事中穿插著古詩詞，這時候，我們也不妨運用一些夸張的朗誦方法。例如有篇小故事，說的是鄭板橋辭官回鄉(xiāng)，兩袖清風。風雨之夜有小偷上門，鄭板橋吟詩退賊。在這個故事中，小偷的心理活動跟詩人的吟詩聲交替出現(xiàn)。我們可以用低聲來讀小偷的內(nèi)心獨白，用較夸張的語調(diào)來吟詩，形成比照。這樣不但增加了朗涌的生動，而且可以用小偷的委瑣來反襯詩人坦蕩的胸懷，加強了節(jié)目的感染力。轉(zhuǎn)自?語言文字周報?輕輕揮灑美的情愫——散文朗讀指導散文，可以泛指韻文以外所有的文章，包括小說和議論文；但是也可以特指以抒發(fā)作者個人感受為主的文章。一般把這后一類散文稱為"抒情散文"。用做誦材的散文多半屬于這一類。散文總是從作者主觀視點來觀察世界萬物，從中有所感悟，于是有感而發(fā)，抒發(fā)自己的感想。讀散文，聽散文，似乎是跟著作者去看去想，最終和作者想到一塊兒去。因為是一個看，想，感悟的過程，所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏；即使是在作品的高潮，也不會像演講那樣異峰突起，慷慨激昂。在朗誦時要用中等的速度，柔和的音色，一般用拉長而不用加重的方法來處理強調(diào)重音。散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴格的韻律，但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對稱結(jié)構(gòu)。例如："風，輕悄悄的;草，軟綿綿的。"在朗涌時，我們可以用相同的語調(diào)來讀這對語句，使文中的韻律美表現(xiàn)出來。散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主，不寫人和事。例如朱自清先生著名的散文?荷塘月色?，?匆匆?，都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會出現(xiàn)一些事物，但是這些事物都是虛寫而不是實寫的，是概括而不是具體的。例如朱自清先生在著名的散文?春?中描寫春天，贊美春天，發(fā)出："一年之計在于春"的感想，從而激發(fā)了對生活的熱愛。基調(diào)是熱情，愉快的。我們應該用明朗，甜美的噪音去讀。在文章中雖然有山有水，有花有鳥，還有人，但是這些都不是具體的某一個人。我們在朗讀這一類型的散文時，完全可以用作者的感受為線索。朗誦?春?時，一開始是一種殷切期盼的情感，在朗涌"山，朗潤起來了;水，漲起來了;太陽的臉，紅起來了"時，要把三個層次讀出來，把春天越來越近，人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的局部，從各個方面描寫春天，也表現(xiàn)了作者對春天的熱愛。我們可以用減低速度，降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié)，用娃娃，姑娘，青年來比喻春天，表達了人們對新的一年的憧憬和希望，情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量，語速也應隨之步步提高。文檔來自于網(wǎng)絡搜索另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時，正是這些人和事給了作者啟示，由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來，我們應該把其人其事作為散文的一個組成局部而不是把他們作為一個故事來讀。例如曹展的散文?雪花飄啊飄?，就是另一類的作品。?雪花飄呀飄?曹展清晨起來，拉開窗簾，一個銀亮的世界展現(xiàn)在我的眼前。我一看見這純白的雪片，就直想盡快撲進這雪白的世界。媽媽送我走出家門，并三番五次地叮囑我路上小心。我只顧欣賞雪景，自然覺得媽媽羅嗦。“回去吧，真煩人！〞便頭也不回地上路了?！皨寢專?，快拉我跑！〞雪地中一位年輕的母親拉著身后的小女兒跑著，笑著。突然，母親腳下一滑，摔倒在雪地上。我忙跑過去拉起她，她卻不顧自己，而是馬上扶起坐在地上的小女兒。女兒也很懂事地給媽媽拍去頭發(fā)上的雪，輕輕地問了一聲：“媽媽，您疼不疼？〞母親由衷地笑了，笑得那么舒心。望著雪片紛飛中母女倆緊緊相偎的身影，我的