創(chuàng)造有價(jià)值的人生課件

人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案，才會(huì)自覺地朝著選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)主要內(nèi)容：三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生觀二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)主要內(nèi)容：三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生價(jià)值觀是任命關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容：一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為任命判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思考價(jià)值問(wèn)題并形成一定的價(jià)值觀，是人們使自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。一、價(jià)值觀與人生觀

韓寒

價(jià)值觀是任命關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題韓寒的個(gè)人價(jià)值觀

韓寒借由“新概念”作文大賽一炮而紅成為《萌芽》雜志力推的少年作家；從高中退學(xué)后開始獨(dú)立寫作贏得了大量擁躉，繼而便投身于心愛的賽車運(yùn)動(dòng)；最近，涉足樂(lè)壇又是寫歌又是出唱片，拍攝的MTV里甚至還有自己在弄堂里孤身奮戰(zhàn)小混混的情節(jié)——才氣橫溢的韓寒。雖然刻薄卻很自負(fù)，雖然反叛卻也很深刻。韓寒認(rèn)為，如此種種，完全出自于他個(gè)人的價(jià)值體系?！拔蚁热ズ饬苛诉@個(gè)社會(huì)的種種規(guī)則。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些規(guī)則都不能夠讓我生活得順心如意，我便著手建立了自己的價(jià)值體系?！遍L(zhǎng)久以來(lái)被世人認(rèn)定為“80后”的代表人物，韓寒對(duì)此卻不屑一顧，也不贊成用年齡來(lái)劃分寫作群體?！懊看嗣鎸?duì)的精神問(wèn)題都是一樣的，不同年代的人只是生活的大環(huán)境不同罷了。比如，沒有人有權(quán)說(shuō)，一個(gè)‘80后’的孩子喜歡打電玩就是沒有理想。

思考一下：韓寒的個(gè)人價(jià)值觀是什么？他個(gè)人有什么特點(diǎn)？韓寒的個(gè)人價(jià)值觀韓寒借由“新概念”作文大賽一炮人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、實(shí)現(xiàn)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對(duì)于贊成什么反對(duì)什么、認(rèn)同什么低制什么，總有一定的目標(biāo)。人生價(jià)值就是人們價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。每一位大學(xué)生都對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言.他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì).其人生價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。因此.大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與滿足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。

認(rèn)我們欣賞…欣賞以下漫畫大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的11223344創(chuàng)造有價(jià)值的人生課件創(chuàng)造有價(jià)值的人生課件思考討論：

1.小男孩價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變告訴了我們什么道理？

2.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有什么啟示？案例點(diǎn)評(píng)：對(duì)人生價(jià)值的看法，在整個(gè)人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。當(dāng)代大學(xué)生只有正確地理解價(jià)值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在時(shí)間找那個(gè)最大限度地創(chuàng)造人生的輝煌。思考討論：

1.小男孩價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變告訴了我們什么道理？

2.正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識(shí)和把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正不斷地讓自己有新理想，新計(jì)劃，使自己有新的發(fā)揮，人生才不致平淡無(wú)聊，人生的價(jià)值也才能充分地顯現(xiàn)。

-------------[法]羅曼·羅蘭

不斷地讓自己有新理想，新計(jì)劃，使自己有新的發(fā)揮，人生才不致（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體生活對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生生活動(dòng)對(duì)社會(huì)。他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)第一，把人民群眾的根本利益作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。第二，把對(duì)人民的貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)的尺度，堅(jiān)持責(zé)任和貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。第三，人生價(jià)值在于對(duì)人民對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不在于索取和占有。

（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)第一，把人民群眾的根本利益作為行動(dòng)的出（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他對(duì)人民、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)是什么，而不應(yīng)看他取得什么。今天，我們?cè)诟母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)擺正貢獻(xiàn)與索取在人生價(jià)值中的位置，全心全意為人民服務(wù)，努力為促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高多做貢獻(xiàn)。只有這樣，才能創(chuàng)造有價(jià)值的人生。我們必須做到以下四個(gè)堅(jiān)持：

a.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)盡力相統(tǒng)一

b.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

c.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

d.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相同一

（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他對(duì)人民、對(duì)社會(huì)人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是，人們的實(shí)踐活動(dòng)從來(lái)都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定的條件下，運(yùn)用切當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。因此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件

1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

2、人生價(jià)值要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件

1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

2、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。

3、立足與現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人美好的人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能化為實(shí)現(xiàn)。人生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就是對(duì)實(shí)踐及其成果的評(píng)價(jià)。人生之所以有價(jià)值，是因?yàn)槿四軌蜃杂X地、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界與主觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，通過(guò)創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)際把人升提升到一個(gè)更高的境界。因此，社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。對(duì)于大學(xué)生而言，實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊的要求。（一）走人民群眾相結(jié)合的道路。（二）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生美好的人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能化為實(shí)現(xiàn)。人生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)身邊好人施曉紅：用殘缺肢體創(chuàng)造有價(jià)值的人生1978年的一次意外，使施曉紅失去了左腿。面對(duì)未來(lái)生活，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)。她說(shuō)：“在我最痛苦的時(shí)候，是親人朋友的幫助和鼓勵(lì)支撐著我，我要重新站起來(lái)，不但用開朗、樂(lè)觀的態(tài)度笑對(duì)人生，還要用我自己的愛心去回報(bào)曾經(jīng)給予我?guī)椭娜藗儭！笔约t確實(shí)用行動(dòng)詮釋了自己的諾言。一次，住在她樓上的姬大娘洗澡時(shí)腦出血突然昏倒，大娘的兒子嚇得不知所措，情急中找到施曉紅。施曉紅憑經(jīng)驗(yàn)給老人服下了急救藥，又撥打120將老人及時(shí)送往醫(yī)院。姬大娘脫離危險(xiǎn)后，還需要在醫(yī)院里治療，但是她的子女工作都很忙?？吹剿麄兤v的樣子，施曉紅很不忍心，于是就主動(dòng)提出幫他們照顧老人。施曉紅笑著對(duì)記者說(shuō)：“我是個(gè)愛管閑事的人，看到別人有困難，就忍不住去幫忙。那時(shí)我每天晚上忙完家務(wù)后，就乘車趕往醫(yī)院，給老人喂水、喂藥，還要擦洗、按摩。一個(gè)多月后姬大娘出院了，我才松了口氣?！?/p>

圖為施曉紅在架著拐掃樓道身邊好人施曉紅：用殘缺肢體創(chuàng)造有價(jià)值的人生192000年那年，住在6樓的佟奶奶患了肺病高燒不退，老人的女兒不在身邊，施曉紅每天架著拐往返在1樓和6樓之間進(jìn)行照料，直到老人去世。1998年，施曉紅被鳳歧里7號(hào)樓1門的鄰居推選為樓門長(zhǎng)。為了能讓居民生活在一個(gè)整潔、溫馨的環(huán)境中，施曉紅隔三差五就會(huì)一手架著拐杖，一手清掃樓道。每逢春節(jié)，她都要在丈夫的幫助下將整個(gè)樓道打掃一番，然后在樓門口貼上春聯(lián)、掛上吊錢，把樓棟布置成一個(gè)溫馨的家。她說(shuō)：“我就是把整個(gè)樓門當(dāng)成了一個(gè)大家庭，把鄰居當(dāng)成親人，他們的事就是我的事，這樣才能營(yíng)造出一個(gè)和諧的生活環(huán)境?！痹谒膸?dòng)下，樓內(nèi)的居民們也都紛紛走出家門，主動(dòng)承包衛(wèi)生責(zé)任區(qū)，參與到美化樓道環(huán)境的活動(dòng)中。施曉紅的丈夫閆保元也是個(gè)熱心腸，這對(duì)夫妻成了小區(qū)里公認(rèn)的“熱心”夫妻。施曉紅說(shuō)：“命運(yùn)給了我坎坷，社會(huì)給了我扶助，而我所要做的就是用積極的態(tài)度面對(duì)人生，以熱心助人回報(bào)社會(huì)，用殘缺的肢體創(chuàng)造有價(jià)值的人生?！?000年那年，住在6樓的佟奶奶患了肺病高燒思考討論：

1.施小紅為什么能夠克服自己的身理缺陷，創(chuàng)造了有價(jià)值的人生？

2.她是如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生的？

案例點(diǎn)評(píng)：

人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案，才會(huì)自覺地朝著選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。思考討論：

1.施小紅為什么能夠克服自己的身理缺陷，創(chuàng)造了有名人名言人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固?/p>

人的價(jià)值是由自己決定的。---盧梭

人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。---亞里斯多德

一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么.——愛因斯坦人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！—奧斯特洛夫斯基

名人名言人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！獜V告之后馬上回來(lái).嘻嘻!謝謝您的觀賞！廣告之后馬上回來(lái).嘻嘻!謝謝您的觀賞！

人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案，才會(huì)自覺地朝著選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)主要內(nèi)容：三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生觀二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)主要內(nèi)容：三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生價(jià)值觀是任命關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容：一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為任命判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思考價(jià)值問(wèn)題并形成一定的價(jià)值觀，是人們使自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。一、價(jià)值觀與人生觀

韓寒

價(jià)值觀是任命關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題韓寒的個(gè)人價(jià)值觀

韓寒借由“新概念”作文大賽一炮而紅成為《萌芽》雜志力推的少年作家；從高中退學(xué)后開始獨(dú)立寫作贏得了大量擁躉，繼而便投身于心愛的賽車運(yùn)動(dòng)；最近，涉足樂(lè)壇又是寫歌又是出唱片，拍攝的MTV里甚至還有自己在弄堂里孤身奮戰(zhàn)小混混的情節(jié)——才氣橫溢的韓寒。雖然刻薄卻很自負(fù)，雖然反叛卻也很深刻。韓寒認(rèn)為，如此種種，完全出自于他個(gè)人的價(jià)值體系。“我先去衡量了這個(gè)社會(huì)的種種規(guī)則。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些規(guī)則都不能夠讓我生活得順心如意，我便著手建立了自己的價(jià)值體系?！遍L(zhǎng)久以來(lái)被世人認(rèn)定為“80后”的代表人物，韓寒對(duì)此卻不屑一顧，也不贊成用年齡來(lái)劃分寫作群體?！懊看嗣鎸?duì)的精神問(wèn)題都是一樣的，不同年代的人只是生活的大環(huán)境不同罷了。比如，沒有人有權(quán)說(shuō)，一個(gè)‘80后’的孩子喜歡打電玩就是沒有理想。

思考一下：韓寒的個(gè)人價(jià)值觀是什么？他個(gè)人有什么特點(diǎn)？韓寒的個(gè)人價(jià)值觀韓寒借由“新概念”作文大賽一炮人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、實(shí)現(xiàn)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對(duì)于贊成什么反對(duì)什么、認(rèn)同什么低制什么，總有一定的目標(biāo)。人生價(jià)值就是人們價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。每一位大學(xué)生都對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言.他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì).其人生價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。因此.大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與滿足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。

認(rèn)我們欣賞…欣賞以下漫畫大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的11223344創(chuàng)造有價(jià)值的人生課件創(chuàng)造有價(jià)值的人生課件思考討論：

1.小男孩價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變告訴了我們什么道理？

2.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有什么啟示？案例點(diǎn)評(píng)：對(duì)人生價(jià)值的看法，在整個(gè)人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。當(dāng)代大學(xué)生只有正確地理解價(jià)值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在時(shí)間找那個(gè)最大限度地創(chuàng)造人生的輝煌。思考討論：

1.小男孩價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變告訴了我們什么道理？

2.正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識(shí)和把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正不斷地讓自己有新理想，新計(jì)劃，使自己有新的發(fā)揮，人生才不致平淡無(wú)聊，人生的價(jià)值也才能充分地顯現(xiàn)。

-------------[法]羅曼·羅蘭

不斷地讓自己有新理想，新計(jì)劃，使自己有新的發(fā)揮，人生才不致（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體生活對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生生活動(dòng)對(duì)社會(huì)。他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)第一，把人民群眾的根本利益作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。第二，把對(duì)人民的貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)的尺度，堅(jiān)持責(zé)任和貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。第三，人生價(jià)值在于對(duì)人民對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不在于索取和占有。

（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)第一，把人民群眾的根本利益作為行動(dòng)的出（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他對(duì)人民、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)是什么，而不應(yīng)看他取得什么。今天，我們?cè)诟母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)擺正貢獻(xiàn)與索取在人生價(jià)值中的位置，全心全意為人民服務(wù)，努力為促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高多做貢獻(xiàn)。只有這樣，才能創(chuàng)造有價(jià)值的人生。我們必須做到以下四個(gè)堅(jiān)持：

a.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)盡力相統(tǒng)一

b.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

c.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

d.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相同一

（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他對(duì)人民、對(duì)社會(huì)人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是，人們的實(shí)踐活動(dòng)從來(lái)都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定的條件下，運(yùn)用切當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。因此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件

1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

2、人生價(jià)值要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件

1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

2、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。

3、立足與現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人美好的人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能化為實(shí)現(xiàn)。人生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就是對(duì)實(shí)踐及其成果的評(píng)價(jià)。人生之所以有價(jià)值，是因?yàn)槿四軌蜃杂X地、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界與主觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，通過(guò)創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)際把人升提升到一個(gè)更高的境界。因此，社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。對(duì)于大學(xué)生而言，實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊的要求。（一）走人民群眾相結(jié)合的道路。（二）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生美好的人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能化為實(shí)現(xiàn)。人生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)身邊好人施曉紅：用殘缺肢體創(chuàng)造有價(jià)值的人生1978年的一次意外，使施曉紅失去了左腿。面對(duì)未來(lái)生活，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)。她說(shuō)：“在我最痛苦的時(shí)候，是親人朋友的幫助和鼓勵(lì)支撐著我，我要重新站起來(lái)，不但用開朗、樂(lè)觀的態(tài)度笑對(duì)人生，還要用我自己的愛心去回報(bào)曾經(jīng)給予我?guī)椭娜藗儭！笔约t確實(shí)用行動(dòng)詮釋了自己的諾言。一次，住在她樓上的姬大娘洗澡時(shí)腦出血突然昏倒，大娘的兒子嚇得不知所措，情急中找到施曉紅。施曉紅憑經(jīng)驗(yàn)給老人服下了急救藥，又撥打120將老人及時(shí)送往醫(yī)院。姬大娘脫離危險(xiǎn)后，還需要在醫(yī)院里治療，但是她的子女工作都很忙。看到他們疲憊的樣子，施曉紅很不忍心，于是就主動(dòng)提出幫他們照顧老人。施曉紅笑著對(duì)記者說(shuō)：“我是個(gè)愛管閑事的人，看到別人有困難，就忍不住去幫忙。那時(shí)我每天晚上忙完家務(wù)后，就乘車趕往醫(yī)院，給老人喂水、喂藥，還要擦洗、按摩。一個(gè)多月后姬大娘出院了，我才松了口氣。”

圖為施