文學(xué)作品閱讀理解重要句子的含義

文學(xué)作品閱讀理解文中重要句子的含義一、考查能力：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感水平、語(yǔ)境解讀能力、審美體悟能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。二、分值3-9分。三、學(xué)生答題實(shí)際：忽略語(yǔ)境胡亂答題，憑借感覺(jué)粗淺答題，斷章取義漏點(diǎn)答題。四、解讀句子含意的策略：高考設(shè)置的“重要句子”多為揭示文章主旨、體現(xiàn)行文思路、傳達(dá)作者情感、蘊(yùn)涵豐富意味的語(yǔ)句。一般情況，這些語(yǔ)句都有突顯其含意的一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)，就等于拿到了開啟重要含意之門的鑰匙。高考示例①如何理解“漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟”（2005年高考重慶卷第17題）是很見等級(jí)的，很講究家族封閉與合和的。有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，在那正左大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺(jué)便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感，漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。解題思路要理解題目中句子的含意，第一步，就應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)（句中哪些詞是關(guān)鍵詞？一般為句子主干），即：漢文化、咳血和低吟。第二步，正確地解讀了這三個(gè)詞的含義，就準(zhǔn)確地理解了句意。語(yǔ)段內(nèi)容界定了“漢文化”的特定含義，由“等級(jí)”“三綱五?！薄皞小钡日Z(yǔ)詞可知，“漢文化”指三綱五常的專制和文人雅士的傷感；“咳血和低吟”傳達(dá)了作者“漢文化”的情感態(tài)度（前句中“免不了”一詞表明作者的否定態(tài)度），含義為陳腐沒(méi)落。第三步，整合后，答案可表述為：在這樣的南國(guó)宅里，也有三綱五常的專制和文人雅士的傷感這種陳腐沒(méi)落的文化。除句子主干成分是關(guān)鍵詞語(yǔ)外，句子的修飾限制成分也是理解句子內(nèi)涵的關(guān)鍵詞語(yǔ)，它們有時(shí)標(biāo)明作者表情達(dá)意的傾向。抓住了修飾限制成分的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就能有效地確定答題的基本思路和走勢(shì)。例如2001年高考全國(guó)卷第21題：作者開頭說(shuō)：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作”，請(qǐng)根據(jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含意。題目雖是考查理解詞語(yǔ)的含義，但解題時(shí)必須抓住句子定語(yǔ)中的“人生”一詞，因?yàn)椤叭松币辉~告訴我們，作者表面上是在寫門，實(shí)際上是在寫對(duì)“人生”的感悟。抓住了“人生”這個(gè)詞就找到了解題的基本思路，因?yàn)轭}目中的句子是全文的總結(jié)，所以搜索下文便能鎖定答案信息在第六段：由“開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式”“每一扇門的關(guān)門就意味著一個(gè)結(jié)束”等語(yǔ)句便可得到答案一一“開門”預(yù)示著一個(gè)新的開始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)；“關(guān)門”意味一個(gè)結(jié)束。另外，如果考查的是復(fù)句，就要辨明分句間的關(guān)系，找出表意側(cè)重的分句，并進(jìn)一步分析該分句的關(guān)鍵詞語(yǔ)是主干成分還是修飾限制成分，再對(duì)關(guān)鍵詞的含義進(jìn)行解讀，最后整合表述。高考示例②文章開頭說(shuō)：“張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言?！闭?qǐng)解釋這句話的含意。解題思路試題要求理解的是假設(shè)復(fù)句，其語(yǔ)意表達(dá)的重點(diǎn)自然是表假設(shè)的分句“假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言”。仔細(xì)分析該分句，狀語(yǔ)“把她的大美”里的“大美”是關(guān)鍵詞語(yǔ)，這個(gè)詞是張家界“問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的資本。所以，試題考查的句子意在贊美張家界的風(fēng)景是世界上最美的。因此，全句的含意是：得到諾貝爾獎(jiǎng)的應(yīng)該是國(guó)際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。策略二關(guān)注所在語(yǔ)境抓住句子的關(guān)鍵詞語(yǔ)后，接著便要關(guān)注其所在的語(yǔ)言環(huán)境。只有對(duì)具體的語(yǔ)境進(jìn)行仔細(xì)考察，我們才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地把握關(guān)鍵詞的含義，進(jìn)而真正理解作者賦予句子的特殊內(nèi)涵。高考示例③作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”，又說(shuō)“波茲曼的書名聽起來(lái)像是詛咒”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解？（2005年高考江蘇卷第18題）語(yǔ)段信息赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲觀，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待。人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書名聽起來(lái)像是詛咒。解題思路試題考查的兩句話看似矛盾，實(shí)則不然。聯(lián)系語(yǔ)境便知，“也許太過(guò)悲觀”是作者對(duì)“這個(gè)結(jié)論”即波茲曼認(rèn)為赫胥黎的文化滅亡觀已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了評(píng)價(jià)，作者不同意文化滅亡論，因?yàn)樽髡呦嘈湃祟惥翊嬖谖幕筒粫?huì)滅亡?！安ㄆ澛臅犉饋?lái)像是詛咒”一句是作者對(duì)“娛樂(lè)至上”“這樣的行徑”的理性批判，理解該句含意要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“像”“詛咒”：波茲曼《把我們自己娛樂(lè)死》一書的文化滅亡論并非詛咒，如果我們放縱自己把嚴(yán)肅的精神活動(dòng)娛樂(lè)化，那么他的話將應(yīng)驗(yàn)。整合后答案應(yīng)為：相信人類的精神力量，不同意文化滅亡論；娛樂(lè)至上的環(huán)境已經(jīng)造成了文化的傷害，放任娛樂(lè)至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗(yàn)。高考考查的“重要句子的含意”，有時(shí)分表層含義與深層涵義，答題時(shí)二者都不可偏廢。表層含義只是語(yǔ)句的字面意義，它不是作者表情達(dá)意的本真，但與解讀句子的深層涵義密切相關(guān)。語(yǔ)句的深層涵義常與比喻修辭和象征手法有關(guān)，理解時(shí)要關(guān)注語(yǔ)境抓住文段的核心意旨。高考示例④依據(jù)最后一段文字，如何理解“天壇、太廟、依傍的是祖蔭”這句話？（2004年高考廣東卷第19題）語(yǔ)段信息能享天年的樹畢竟不多了，人們懂得了植樹的重要，“前人種樹后人乘涼”，這是人類的美德，為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭……樹不僅是生命的標(biāo)志，也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹長(zhǎng)青，其實(shí)是藝術(shù)生命長(zhǎng)青，人總是死去，藝術(shù)才能夠跨越時(shí)代，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活，比樹難活多了。人們說(shuō)風(fēng)格是人，也可以說(shuō)風(fēng)格是樹，像樹一樣逐漸成長(zhǎng)。樹的年輪是一個(gè)一年添增的，而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風(fēng)格，但卻絕對(duì)需要長(zhǎng)年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術(shù)家滿天飛舞，君不見在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長(zhǎng)、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒，作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？天壇、太廟、依傍的是祖蔭。解題思路考題中的語(yǔ)句是個(gè)比喻，其含意分為表層和深層。第一層意思是，天壇和太廟所依傍的樹蔭來(lái)自祖宗留下來(lái)的大樹，而非短時(shí)間所栽植的小樹；第二層意思是喻意，說(shuō)明藝術(shù)風(fēng)格的形成需要長(zhǎng)年累月的耕作，并非俊彥美女（或空頭美術(shù)家）的急就而成。理解表層含義的關(guān)鍵詞語(yǔ)是“祖蔭”一一祖宗最下的大樹的樹陰。研讀文段便發(fā)現(xiàn)，作者把人、樹、藝術(shù)聯(lián)系在一起，說(shuō)明藝術(shù)風(fēng)格的形成需要長(zhǎng)年累月的耕作，不是一蹴而就的?！疤靿?、太廟、依傍的是祖蔭”是作者對(duì)“三年、二年、一年成才的俊彥和美女”這一現(xiàn)象有感而發(fā)的，該句的比喻義（即深層涵義）是藝術(shù)風(fēng)格的形成需要長(zhǎng)年累月的耕作，并非俊彥美女（或空頭美術(shù)家）的急就而成。策略三查看文中地位理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如是統(tǒng)領(lǐng)句，那么解釋句意時(shí)要從后面的語(yǔ)段中梳理內(nèi)容層次；如果是過(guò)渡句，就要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解它的內(nèi)涵；如果是總結(jié)句，此時(shí)就須上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。不過(guò)，整體把握行文思路是解題的前提條件。高考示例⑤怎樣理解第六段“黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍”這句話的含義？（2005年高考廣東卷第18題）黃河之水天上來(lái)，如果說(shuō)往前后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來(lái)。這時(shí)的黃河是立體的黃河了，像獅子直立起來(lái)是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了?；盍吮阋f(shuō)話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲便不同凡響。注視著自上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致。看久了，心也會(huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。抬起頭，極目四望，北方，陽(yáng)光打過(guò)去，一片白色，水和天融在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口，考驗(yàn)也在這里了。過(guò)去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃?，聽聽大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過(guò)去，一躍就是五千年，或七十萬(wàn)年，或是一百七十萬(wàn)年，肯定還要久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫盡寫穿？易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格？這才是中國(guó)的黃河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽(yáng)，就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是在這兒舀過(guò)水吧？秦贏政該是從這里出過(guò)兵飲過(guò)馬吧？有這樣的水，還有什么可怕的呢？還有什么不可征服的呢？路德維希①為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)該是中國(guó)人的自傳！注：①埃來(lái)爾?路德維希（EmilLudwig,1881-1948）,德國(guó)著名傳記作家，著有《地中?！贰赌崃_河傳》等。解題思路首先，應(yīng)抓住語(yǔ)句的關(guān)鍵詞語(yǔ)“站立起來(lái)”和“飛躍”，如此才能準(zhǔn)確全面地理解句子的含義。其次，由語(yǔ)段可看出，其行文脈絡(luò)是從描述壺口黃河到贊美中國(guó)人的精神，“黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍”一句統(tǒng)領(lǐng)了前兩段的內(nèi)容。再次，細(xì)讀兩段文字便知，它們分別解說(shuō)了“站立起來(lái)”和“飛躍”：扣住了第一段的“就像個(gè)頂天立地的人活了”的“活”字，聯(lián)系下文的“自然的生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱”“真正的淋漓盡致”等語(yǔ)便可知，“站立起來(lái)”的含義是體現(xiàn)出自由生命在淋漓盡致的活力；抓住了第二段的“考驗(yàn)也在這里了”“再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還”等語(yǔ)句就得出了“飛躍”的含義；經(jīng)受壺口的考驗(yàn)后，黃河從此便無(wú)法阻擋，一往無(wú)前。有一點(diǎn)必須警記，那就是面對(duì)高考設(shè)置的理解統(tǒng)領(lǐng)句或總結(jié)句，必須慎而又慎地確定答案所在的區(qū)間范圍，切不可疏忽大意，造成答案要點(diǎn)的遺漏。策略四聯(lián)系作品主旨抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)注所在語(yǔ)境、查看文中地位，是理解句子含意的基本策略。但對(duì)某些概括性較強(qiáng)或特別含蘊(yùn)的語(yǔ)句的理解，尚須聯(lián)系作品的主旨才能解釋得更加具體準(zhǔn)確。高考示例⑥文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國(guó)人的自傳”，這句話有什么含義？（2005年高考廣東卷第20題）解題思路本題考查的是文章的尾句（見上題語(yǔ)段信息部分），該句的關(guān)鍵詞語(yǔ)是“該”和“自傳”。要想理解這兩個(gè)詞的深層含義，必須聯(lián)系作品的主旨。由倒三段最后兩句和倒二段可看見，作者寫黃河經(jīng)受了壺口的考驗(yàn)之后無(wú)可阻擋、一瀉千里，目的是書寫中國(guó)的悠久歷史，展示著贊美中國(guó)人以自信與決心為內(nèi)核的人文精神。所以，“該”字意在強(qiáng)調(diào)為黃河作傳的緣由一一黃河體現(xiàn)了中國(guó)的歷史與中國(guó)人的精神；“自傳”是針對(duì)非洲的尼羅河由歐洲人路德維希作傳而言，其意為應(yīng)該由中國(guó)人為黃河作傳，并以此來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的歷史和精神。整合后的表述，因?yàn)辄S河體現(xiàn)了中國(guó)的歷史與中國(guó)人的精神，所以應(yīng)該由中國(guó)人自己為黃河作傳，并以表現(xiàn)中國(guó)歷史和中國(guó)人的自信與決心，而不是象非洲的尼羅河由歐洲人作傳。像上面這道試題還容易讓人想到要聯(lián)系作品的主旨來(lái)理解其深刻的含義，因該句的位置特殊一一文章尾句。有時(shí)，理解文章開頭或中間部分的語(yǔ)句也要聯(lián)系作品主旨，原因是有些文章的主題思想滲透到各個(gè)部分，一些重要句子與主旨有著不同形式，不同程度的聯(lián)系，考生要加倍關(guān)注這種情形的語(yǔ)句。高考示例⑦從文中看，“我還要追趕時(shí)間的晨曦哩”這句話有什么含意？（2004年高考湖北卷第19題）語(yǔ)段信息懷表在我身上焙得挺熱，我時(shí)常摸出看看它。我聽到的是時(shí)間的足音。我不可能是敲木魚的和尚。應(yīng)該承認(rèn)已進(jìn)入暮年，但還有點(diǎn)晚晴中火紅；我還要追趕時(shí)間的晨曦哩。四周的木落，有些蘊(yùn)藉深沉，然其颯颯之聲不是唏噓嘆息，而是和我們藍(lán)色星球搏斗的一種動(dòng)力。這塊薄薄的圓圓的金屬，我揣著好久了。在寒林雪屋看見冬天。在一串串凌霄花下記著的是秋天。水紅菱綻開了，春之桃打朵了，我都親切地感受到。還會(huì)有什么抱憾的事么？除非你讓秒針、分針在羅馬字上寂寞地流轉(zhuǎn)。在人生旅途中，除非你老在惦記：多幾個(gè)安適的驛站好讓我打尖……“行路人啊，為什么總顯得疲乏呢？"我不知道正在泉路上的父親，像踏著驟起旋風(fēng)似的馬蹄，會(huì)不會(huì)這樣驚醒我，促使我時(shí)常警覺(jué)，一一精神一點(diǎn)不能萎靡啊。解題思路題中的句子是作者追述懷表的來(lái)歷之后有感而發(fā)的。理解此句，在抓住該句關(guān)鍵詞語(yǔ)“追趕”“晨曦”的基礎(chǔ)上，既要關(guān)注具體語(yǔ)境第七段（全文共十段），又要聯(lián)系散文的主旨?！稇驯?，很老很老了》一文記述了懷表的來(lái)歷（“只要知道時(shí)辰”、辛勤工作一生的父親的遺物）以及“我”得到的啟悟。這啟悟從倒二段的“還有什么抱憾的事么？除非你讓秒針、分針在羅馬字上寂寞地流轉(zhuǎn)”和尾段的“我時(shí)常警覺(jué)，一一精神一點(diǎn)不能萎靡啊”等句得以凸顯；珍惜時(shí)間，振奮精神，積極進(jìn)取。所以，“我還要追趕時(shí)間的晨曦哩”一句的含意是：雖已年邁，仍要珍惜余生，振作精神（此為“追趕”含義）；永葆青春，像父親那樣積極進(jìn)?。ù藶椤俺筷亍焙x）。五、總結(jié)：上面四種解讀句子含意的策略，只是提供了一個(gè)思維的導(dǎo)向。面對(duì)具體的理解句意題，考生要靈活運(yùn)用，從而使答案表達(dá)得準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。文學(xué)作品閱讀理解文中重要句子的含義一、考查能力：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感水平、語(yǔ)境解讀能力、審美體悟能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。二、分值3-9分。三、學(xué)生答題實(shí)際：忽略語(yǔ)境胡亂答題，憑借感覺(jué)粗淺答題，斷章取義漏點(diǎn)答題。四、解讀句子含意的策略：策略一抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)：高考設(shè)置的“重要句子”多為揭示文章主旨、體現(xiàn)行文思路、傳達(dá)作者情感、蘊(yùn)涵豐富意味的語(yǔ)句。一般情況，這些語(yǔ)句都有突顯其含意的一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)，就等于拿到了開啟重要含意之門的鑰匙。高考示例①如何理解“漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟”（2005年高考重慶卷第17題）語(yǔ)段信息但是，建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院與北方的四合院一樣，也是很見等級(jí)的，很講究家族封閉與合和的。有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，在那正左大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺(jué)便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感，漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。答：策略二關(guān)注所在語(yǔ)境抓住句子的關(guān)鍵詞語(yǔ)后，接著便要關(guān)注其所在的語(yǔ)言環(huán)境。只有對(duì)具體的語(yǔ)境進(jìn)行仔細(xì)考察，我們才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地把握關(guān)鍵詞的含義，進(jìn)而真正理解作者賦予句子的特殊內(nèi)涵。高考示例②作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”，又說(shuō)“波茲曼的書名聽起來(lái)像是詛咒”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解？（2005年高考江蘇卷第18題）語(yǔ)段信息赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲觀，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待。人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書名聽起來(lái)像是詛咒。答：高考示例③依據(jù)最后一段文字，如何理解“天壇、太廟、依傍的是祖蔭”這句話？（2004年高考廣東卷第19題）語(yǔ)段信息能享天年的樹畢竟不多了，人們懂得了植樹的重要，“前人種樹后人乘涼”，這是人類的美德，為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭……樹不僅是生命的標(biāo)志，也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹長(zhǎng)青，其實(shí)是藝術(shù)生命長(zhǎng)青，人總是死去，藝術(shù)才能夠跨越時(shí)代，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活，比樹難活多了。人們說(shuō)風(fēng)格是人，也可以說(shuō)風(fēng)格是樹，像樹一樣逐漸成長(zhǎng)。樹的年輪是一個(gè)一年添增的，而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風(fēng)格，但卻絕對(duì)需要長(zhǎng)年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術(shù)家滿天飛舞，君不見在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長(zhǎng)、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒，作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？天壇、太廟、依傍的是祖蔭。答：策略三查看文中地位理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如是統(tǒng)領(lǐng)句，那么解釋句意時(shí)要從后面的語(yǔ)段中梳理內(nèi)容層次；如果是過(guò)渡句，就要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解它的內(nèi)涵；如果是總結(jié)句，此時(shí)就須上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。不過(guò)，整體把握行文思路是解題的前提條件。高考示例④怎樣理解第六段“黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍”這句話的含義？（2005年高考廣東卷第18題）黃河之水天上來(lái)，如果說(shuō)往前后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來(lái)。這時(shí)的黃河是立體的黃河了，像獅子直立起來(lái)是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了?；盍吮阋f(shuō)話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲便不同凡響。注視著自上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧耍囊矔?huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。抬起頭，極目四望，北方，陽(yáng)光打過(guò)去，一片白色，水和天融在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口，考驗(yàn)也在這里了。過(guò)去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃?，聽聽大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過(guò)去，一躍就是五千年，或七十萬(wàn)年，或是一百七十萬(wàn)年，肯定還要久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫盡寫穿？易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格？這才是中國(guó)的黃河。西南就是周文王的岐山，