文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)提要（簡）

文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)提要（第11頁共11頁）文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)提要一、先秦文學(xué)1.上古神話中國古代文獻(xiàn)中，《山海經(jīng)》是我國古代保存神話資料最多的著作，其余則散見于經(jīng)、史、子、集等各類書中（“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)部收錄儒家“十三經(jīng)”及相關(guān)著作；史部收錄史書；子部收錄諸子百家著作和類書；集部收錄詩文詞總集和專集等）。這些材料往往只是片段，有完整故事情節(jié)的不多。中國古代神話名篇有:女媧補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、(盤古)開天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩尤、夸父逐日、鯀禹治水、刑天舞干戚等。2.先秦散文A．儒家經(jīng)典“四書”指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?！拔褰?jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》“六經(jīng)”又稱六藝（“五經(jīng)”再加上《樂》）。“十三經(jīng)”：在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典。分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。B．歷史散文左丘明，春秋時(shí)期史學(xué)家。相傳曾著《左氏春秋》（又稱《左傳》，我國第一部敘事詳備的編年體史書）和我國最早的國別史《國語》。“春秋三傳”——《左傳》、《谷梁傳》、《公羊傳》C．諸子百家散文①老子（約前571-前471），李耳，又名老聃，道家學(xué)派創(chuàng)始人，思想主張“無為”。著有《道德經(jīng)》。②孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)期儒家學(xué)派創(chuàng)始人。《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書。“論”（lún），擇也，選擇摘錄之意。編訂《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》，又稱《詩》或《詩三百》，是我國第一部詩歌總集，共305篇，分風(fēng)、雅、頌三類，“風(fēng)”是民間歌謠，“雅”是宮廷樂歌，“頌”是宗廟祭祀的樂歌和舞歌。表現(xiàn)手法是賦、比、興。編寫了我國歷史上第一部編年史《春秋》。③孫子，名武，春秋后期軍事理論家，著有《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國第一部軍事著作。④墨子（前468-前376），名翟，春秋末戰(zhàn)國初期宋國（今河南商丘）人，一說魯國（今山東滕州）人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。著有《墨子》（今存53篇）。⑤孟子（前372－前289），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，儒家學(xué)派繼承者，史稱“亞圣”。提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想。在人性問題上提出“性善論”?！睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書（《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》）。⑥莊子（約前369－前286），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人。道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，與道家始祖老子并稱為“老莊”。主張“天人合一”和“清靜無為”。現(xiàn)存《莊子》（又名《南華經(jīng)》）一書，33篇。（《逍遙游》《庖丁解?！罚哕髯樱s前313－前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，儒家代表人物之一。在人性問題上，他提出“性惡論”。針對儒家“天命論”，提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32篇（《勸學(xué)》《天論》）。⑧韓非（約公元前280一前233），戰(zhàn)國晚期韓國人。戰(zhàn)國法家思想的集大成者。主張君主集權(quán)?，F(xiàn)存《韓非子》55篇。（《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》）⑨《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。（《察今》）⑩列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。?李斯，代表作是散文《諫逐客書》。3、先秦詩歌①《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類。風(fēng)是民歌，雅是樂歌，頌是祭歌。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。“比”即比喻，以彼物比此物。“興”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。②《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，因其具有濃厚的楚國地方色彩，故稱“楚辭”，后世稱這種詩體為“楚辭體”“騷體”。屈原（前340？－前277？）名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人。代表作是《離騷》《九歌》《九章》（《涉江》為其中一篇）。（《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風(fēng)并稱“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞）二、兩漢文學(xué)1．兩漢散文（1）賦“賦”這一名稱始見于戰(zhàn)國時(shí)趙國荀卿的《賦篇》，漢代形成特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩歌與散文的特征。漢代是賦的繁盛時(shí)期，王國維稱之為漢代的“一代文學(xué)”。漢賦主要有詩體賦、騷體賦（句型繼承騷體而以賦為名）、散體賦（綜合詩、騷、散文等文體因素而被作者重新加工的新文體）、抒情小賦等樣式。著名的辭賦家有賈誼、枚乘、司馬相如、枚皋、東方朔、揚(yáng)雄、王褒、班固、張衡、蔡邕等。其中，司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡并稱漢賦“四大家”。①賈誼，（前200～前168），世稱賈生，又稱賈長沙，賈太傅。著《新書》十卷。代表作有《過秦論》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》《論積貯疏》。②劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。③司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，西漢大辭賦家。后人稱之為賦圣和“辭宗”。其代表作品為《子虛賦》《上林賦》。魯迅《漢文學(xué)史綱要》評述：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！薄尽拔恼挛鳚h兩司馬”：司馬遷、司馬相如】④揚(yáng)雄（公元前53～公元18）字子云，漢族。西漢官吏、學(xué)者。代表作有《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》。⑤張衡（78－139），字平子，漢族，我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、文學(xué)家、學(xué)者，代表作有《二京賦》、《思玄賦》和《歸田賦》。⑥枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著漢大賦體制的形成?！锼抉R相如、揚(yáng)雄、班固、張衡在文學(xué)史上被合稱為“漢賦四大家”。（2）史書①司馬遷，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。與司馬光并稱“史界兩司馬”，與班固并稱“班馬”。所著《史記》，是我國第一部紀(jì)傳體通史,分為12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書。與《資治通鑒》合稱史學(xué)“雙璧”。與《漢書》《后漢書》《三國志》一起歸為“前四史”。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。②劉向，本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說苑》《新序》，還整理編訂了《戰(zhàn)國策》（國別體史書）、《楚辭》。③班固，（32年-92年）字孟堅(jiān)，扶風(fēng)（陜西）人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷經(jīng)二十余年修成我國第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。2．樂府民歌和賦樂府民歌：樂，民樂；府，官府。樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩。我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》。3.文論《詩大序》（也稱為《毛詩序》）是兩漢時(shí)期詩學(xué)的重要文獻(xiàn)，是對于儒家“詩言志”學(xué)說的較為系統(tǒng)的闡發(fā)和總結(jié)?！对姶笮颉分袑①x、比、興、風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。三、魏晉南北朝文學(xué)1．魏晉南北朝的詩歌和散文①《古詩十九首》：選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。②“三曹”，即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操，字孟德，三國時(shí)政治家、軍事家、詩人，漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王，死后被追尊為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等樂府歌辭。開創(chuàng)“建安風(fēng)骨”【“建安”為漢獻(xiàn)帝年號(hào)（196-220），以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色。政治理想的高揚(yáng)、人生短暫的哀嘆、強(qiáng)烈的個(gè)性、濃郁的悲劇色彩、這些特點(diǎn)構(gòu)成了“建安風(fēng)骨”（也叫“漢魏風(fēng)骨”）】新風(fēng)。曹丕，字子恒，魏文帝。三國文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論·論文》是我國第一部文學(xué)批評專著。曹植，字子建，三國時(shí)詩人。代表作有《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》。③“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀（yǔ）、應(yīng)玚（yáng）、劉楨。王粲的《七哀詩》成就最高。④“竹林七賢”指嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸等七位作者。七人的政治思想和生活態(tài)度不同于建安七子，他們大都“非湯（商湯）武（周武王）而薄周（公）孔（子），越名教而任自然”，“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)”，生活上不拘禮法，追求清靜無為，被道教隱宗妙真道奉祀為宗師。其中，嵇康和阮籍的聲明最高。⑤陳壽，字承祚，西晉史學(xué)家。著有國別體史書《三國志》。⑥陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位杰出的田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》《飲酒》，辭賦有《歸去來兮辭》。提出“世外桃源”的社會(huì)理想。⑦陸機(jī)（261－303），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉文學(xué)家、書法家，與其弟陸云合稱“二陸”。曾歷任平原內(nèi)史、祭酒、著作郎等職，世稱“陸平原”。所作《文賦》是一部用賦體來論文學(xué)的開創(chuàng)之作，比較細(xì)致地分析了文學(xué)創(chuàng)作過程，提出了很多文學(xué)理論上的重要命題，是中國文藝?yán)碚摰闹匾墨I(xiàn)。⑧范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家，編訂了《后漢書》（《樂羊子妻》《張衡傳》）。⑨劉勰（約公元465-520），字彥和，生活于南北朝時(shí)期，中國歷史上著名的文學(xué)理論家。所作《文心雕龍》是中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”（章學(xué)誠《文史通義·詩話篇》）的文學(xué)理論專著。⑩鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學(xué)批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。?謝靈運(yùn)，南朝詩人，山水詩派的開創(chuàng)者。此外，諸葛亮《出師表》、王羲之《蘭亭集序》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊。2．魏晉南北朝的小說（小說的發(fā)展期）①干寶，字令升。東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》（《干將莫邪》）。②劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”“一往情深”“口若懸河”等。四、唐代文學(xué)1．唐詩①“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《滕王閣序》膾炙人口。②“山水田園詩人”王維、孟浩然。王維，字摩詰，大詩人，著名“畫家和音樂家”；蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》評論“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！泵饔小妒怪寥稀贰渡骄忧镪浴?。孟浩然是王維密友，名篇有《過故人莊》。③“邊塞詩人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑參《白雪歌》、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》、王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。④詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，偉大的浪漫主義詩人。名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《秋浦歌》、《靜夜詩》、《贈(zèng)汪倫》等。著有《李太白集》。杜甫，字子美，又稱杜工部，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。名作有“三吏”(《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”（《無家別》《新婚別》《垂老別》），《北征》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。白居易，字樂天，號(hào)香山居士。又稱白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》）。是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，與元稹合稱“元白”。有諷喻詩《秦中吟》《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》。還有《賣炭翁》（七古）、《錢塘湖春行》（七律）。著有《白氏長慶集》。⑤“小李杜”：李商隱，杜牧。杜牧著有《樊川文集》。⑥“詩中三李”為李白、李商隱、李賀。⑦司空圖（837～908）晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。他的《二十四詩品》是唐詩藝術(shù)高度發(fā)展在理論上的一種反映，是當(dāng)時(shí)詩歌純藝術(shù)論的一部集大成著作。司空圖論詩注重含蓄蘊(yùn)藉的韻味與清遠(yuǎn)醇美的意境。⑧新樂府運(yùn)動(dòng)詩歌革新運(yùn)動(dòng)，由唐代詩人白居易、元稹等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩制度，發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，故名。這類詩的特點(diǎn)是：自創(chuàng)新題，詠寫時(shí)事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神。除白居易而外，元稹、李紳、張籍、王建也是這一運(yùn)動(dòng)中的重要作家。白居易的《新樂府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家詞》、《織婦詞》，張籍的《野老歌》、王建的《水夫謠》，并為新樂府運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)秀作品。2．唐代散文①韓愈，字退之，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公；官至吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，著有《昌黎先生集》。蘇軾評價(jià)他“文起八代之衰”，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”?！洞鹄铖磿?，闡述自己把古文運(yùn)動(dòng)和儒學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合在一起的主張，是韓愈發(fā)起開展古文運(yùn)動(dòng)的代表作。主要作品《師說》《馬說》《祭十二郎文》。②柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|、柳柳州。與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在文章內(nèi)容上，針對駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病，提出“文道合一”“以文明道”。要求文章反映現(xiàn)實(shí)，“不平則鳴”，富于革除時(shí)弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文體，突破駢文束縛，句式長短不拘，并要求革新語言“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”。著有論說文《天說》《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》），山水游記《永州八記》（《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》），著有《柳河?xùn)|集》。3．唐人傳奇（小說發(fā)展的成熟期）陳鴻的《長恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說。五、宋代文學(xué)1．宋詞和宋詩詞：又叫詩余、長短句、樂府、樂章、琴趣、歌曲、曲子詞，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長短來分，有小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）和長調(diào)（91字以上）三種，詞的一段叫闋，也叫片。詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。①以蘇辛為代表的宋詞豪放派蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，號(hào)東坡居士，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋書畫家、文學(xué)家、美食家，其詩、文、字畫都有極高成就。開創(chuàng)了豪放詞派。與其父蘇洵、弟蘇轍號(hào)稱“三蘇”。與韓愈并稱“韓潮蘇?！?。著有《蘇東坡集》。代表作品有《水調(diào)歌頭》《赤壁賦》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》《江城子·密州出獵》《飲湖上初晴后雨》《浣溪沙》《臨江仙》《題西林壁》《記承天寺夜游》等。辛棄疾（1140－1207），南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，中國歷史上偉大的豪放派詞人。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。有《稼軒長短句》，代表作品有《永遇樂·京口北固亭懷古》《清平樂·村居》等②以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派柳永，字耆卿，原名三變，因排行第七，世稱柳七。又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個(gè)專業(yè)詞人。長于抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。主要作品《雨霖鈴》。李清照，字易安，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人，南宋女詞人。我國第一位女詞人。所著《詞論》是詞學(xué)史上第一篇以史帶論的詞學(xué)論文。它在研究了北宋詞的形式與特點(diǎn)，評析了詞壇名家創(chuàng)作傾向及特征的基礎(chǔ)上，提出了詞“別是一家”的觀點(diǎn)。作品有《武陵春》《如夢令》《聲聲慢》等，集為《漱玉詞》，另有《李清照集》。姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。鄱陽（江西）人，南宋詞人，有《白石道人詩集》。③偉大的愛國詩人陸游和偉大的民族英雄文天祥陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛國詩人。詩作《關(guān)山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》為世傳誦。著有《劍南詩稿》《渭南文集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過零丁洋》。④晏幾道的《小山詞》晏幾道（1038—1110年），字叔原，號(hào)小山，北宋臨川(今屬南昌進(jìn)賢）人

。著《小山詞》。小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調(diào)飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動(dòng)搖人心”。雖反映生活面窄，而藝術(shù)境界較高。詞風(fēng)接近李煜。⑤周邦彥的“清真詞”周邦彥（1056－1121），北宋末期著名詞人，字美成，號(hào)清真居士（因此他的詞作被稱為“清真詞”），漢族，錢塘（今浙江杭州）人。周邦彥是宋詞的集大成者，吳梅《詞學(xué)通論》說：“詞至美成，乃有大宗，前收蘇〔軾〕秦〔觀〕之終，后開姜〔夔〕，史〔達(dá)組〕之始?！雹藿髟娕山髟娕墒俏覈膶W(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別。北宋后期，黃庭堅(jiān)在詩壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅(jiān)的詩人頗多，逐漸形成以黃庭堅(jiān)為中心的詩歌流派。詩派成員多數(shù)學(xué)杜甫，所以把杜甫、黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩派的“一祖三宗”。江西詩派的詩歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩風(fēng)；追求字字有出處。在創(chuàng)作實(shí)踐中，詩派“以故為新”，重要作家的詩作風(fēng)格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。2.詩論嚴(yán)羽的《滄浪詩話》嚴(yán)羽，南宋詩論家、詩人。所著《滄浪詩話》名重于世，被譽(yù)為宋、元、明、清四朝詩話第一人。嚴(yán)羽論詩立足于它“吟詠性情”的基本性質(zhì)，標(biāo)榜盛唐，主張?jiān)娪袆e裁、別趣之說，重視詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)，又以禪喻詩，強(qiáng)調(diào)“妙悟”，對明清的詩歌評論影響頗大。3．宋代散文①唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。②范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時(shí)寫了名文《岳陽樓記》。著有《范文正公文集》。③歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年自號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反對浮靡文風(fēng)?！读辉娫挕烽_創(chuàng)了“詩話”這一新體裁，對后世詩歌理論的發(fā)展有一定影響。歐陽修在《梅圣俞詩集序》一文中提出了“詩窮而后工”（詩人在受到困厄艱險(xiǎn)環(huán)境的磨礪，幽憤郁積于心時(shí)，方能寫出精美的詩歌作品）說。著有《歐陽文忠公文集》。主要作品有《醉翁亭記》《秋聲賦》等。④蘇洵，字明允，號(hào)老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。代表作《六國論》。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”。俱在“唐宋八大家”之列。⑤司馬光，字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋史學(xué)家、文學(xué)家，追封溫國公，謚文正。著有《司馬文正公文集》?；?9年時(shí)間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽(yù)為“史學(xué)雙璧”。⑥王安石，字介甫，晚號(hào)半山，封荊國公，世稱王荊公，謚號(hào)文，也稱王文公。臨川（江西）人。北宋改革家、思想家、文學(xué)家，被稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”（列寧語）。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜洲》等，文集為《王文公文集》。⑦沈括，字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學(xué)家、政治家。他的《夢溪筆談》（26卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，是我國第一部科學(xué)作品。4．宋代話本話本是“說話”藝人的底本。著名話本有《大宋宣和遺事》（內(nèi)有水滸故事），《三國志平話》（后演進(jìn)為《三國演義》）。六、元代文學(xué)1．元曲四大家①關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，名作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》。②鄭光祖，代表作是《倩女離魂》③白樸，名作有《墻頭馬上》④馬致遠(yuǎn)，名作有《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》2．十大悲?。ㄖ饕乔傲浚僭りP(guān)漢卿的《竇娥冤》（主人公：竇娥）②元·紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》③明·高則誠的《琵琶記》④元·馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》（取材于“昭君出塞”）⑤清·洪升的《長生殿》（取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事）⑥清·孔尚任的《桃花扇》（侯方域、李香君），此外還有⑦明·馮夢龍的《精忠魂》⑧明·孟稱舜的《嬌紅記》⑨清·李玉的《精忠譜》⑩清·方成培的《雷峰塔》。3．王實(shí)甫和《西廂記》王實(shí)甫，字德信?！段鲙洝返闹黝}是反對封建禮教追求婚姻愛情幸福（主人公：崔鶯鶯、張生）【元稹《會(huì)真記》（又名《鶯鶯傳》）→董解元《西廂記諸宮調(diào)》→《西廂記》】。4.湯顯祖和《牡丹亭》湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲家。代表作《牡丹亭》（又稱《還魂記》）。劇作多反對封建禮教，追求個(gè)性解放。《牡丹亭》與《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》合稱“玉茗堂四夢”（又叫“臨川四夢”），是浪漫主義杰作。七、明清文學(xué)1.明清小說（1）明代的章回小說和“四大奇書”。明朝人稱《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書。①施耐庵，元末明初小說家。代表作《水滸》（《水滸傳》），又名《忠義水滸傳》，是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇章回小說。②羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。代表作《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》），它是我國文學(xué)史上第一部章回小說。全書120回。③吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，山陽（江蘇）人，明代小說家。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西游記》，既寄托了他濟(jì)世匡時(shí)的愿望，也是積極浪漫主義的杰作，標(biāo)志著我國浪漫主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新高峰。④《金瓶梅》的作者叫蘭陵笑笑生，該書反映了明代中葉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說《紅樓夢》《紅樓夢》，原名《石頭記》，又名《金玉緣》，全書120回，后四十回為高鶚?biāo)m(xù)。全書以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薜四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃，芹溪。清代小說家。（3）“三言二拍”“三言”：馮夢龍的《喻世明言》(又稱《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”，與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的最高成就。（4）蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（山東）人，清代文學(xué)家。他用數(shù)十年的時(shí)間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。（5）吳敬梓，字敏軒，全椒（安徽）人，清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，55回。（6）晚清四大譴責(zé)小說：劉鶚的《老殘游記》，吳沃堯（字趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》，曾樸的《孽海花》。2.明清詩文（1）明代①歸有光（1506～1571），字熙甫，號(hào)震川，昆山（江蘇）人，明代散文家。有《震川先生集》（《項(xiàng)脊軒志》）。他推崇唐宋古文，被稱為“唐宋派”。與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文，并稱為“嘉靖三大家”。②袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。在文學(xué)上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。③徐霞客（1587—1641），江陰（江蘇）人，明代旅行家，著有《徐霞客游記》，是我國第一部日記體游記，被稱作“古今紀(jì)游第一”。（《游黃山記》）④張溥（1602～1641），字天如，著有《七錄齋集》，代表作《五人墓碑記》。⑤李漁（1611－1680），初名仙侶，后改名漁，字謫凡、笠鴻，號(hào)笠翁。漢族，浙江金華人。明末清初文學(xué)家、戲曲家。戲曲理論著作《閑情偶寄》是李漁一生藝術(shù)、生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?！堕e情偶寄》分為詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)八部，共有234個(gè)小題，堪稱生活藝術(shù)大全、休閑百科全書，是中國第一部倡導(dǎo)休閑文化的專著。（2）清代①章學(xué)誠，清代史學(xué)家、文學(xué)家。字實(shí)齋。漢族，會(huì)稽（今浙江紹興）人。所著《文史通義》共9卷（內(nèi)篇6卷，外篇3卷），是清中葉著名的學(xué)術(shù)理論著作。②黃宗羲（1610—1695），字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，別號(hào)梨洲老人、梨洲山人等，學(xué)者稱梨洲先生。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）。黃宗羲的《明儒學(xué)案》以及其后開始草創(chuàng)，并由后人和學(xué)生共同合作完成的《宋元學(xué)案》這兩部著作在中國史學(xué)史上有非常重要的地位，他開創(chuàng)了中國史學(xué)上的新體