安徽合肥168中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

合肥一六八中學(xué)2014-2015學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷時(shí)長(zhǎng)：150分鐘滿分：150分第I卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面文字，完成1-3題。境與象

袁行需意境是指詩(shī)人的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界。但是，所謂主觀情意與客觀物境的交融，不能簡(jiǎn)單地理解為情景交融或意境相加。情景交融，這四個(gè)字本沒(méi)有什么不好，也許因?yàn)橛脼E了，反給人以膚淺的感覺(jué)。我所說(shuō)的“主觀情意”，不只是“情”，而且包括了思想、感情、志趣、個(gè)性等許多因素。所以我有時(shí)索性用“情志”這個(gè)提法。我所謂“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一種，這是常識(shí)，無(wú)須贅言。至于意境相加則是一種很膚淺的說(shuō)法，任何一部辭典，也不會(huì)把“交融”解釋為“相加”。意與境交融之后所生成的這個(gè)“意境”是一個(gè)新的生命，不明白這一點(diǎn)，就很難討論關(guān)于意境的其他問(wèn)題了。這里還有一個(gè)境和象的關(guān)系問(wèn)題。劉禹錫所謂“境生于象外”常被人引用和發(fā)揮。然而，只要從中國(guó)古典詩(shī)歌的實(shí)際出發(fā)（而不是作概念的演繹）,聯(lián)系自己欣賞詩(shī)歌的心理活動(dòng)來(lái)考察這個(gè)問(wèn)題，就不難發(fā)現(xiàn)，境和象的關(guān)系并不這樣簡(jiǎn)單，對(duì)劉禹錫這句話的發(fā)揮也未必符合他的原意。若論境與象的關(guān)系，首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)境生于象，沒(méi)有象就沒(méi)有境。劉禹錫雖然說(shuō)“境生于象外”，但也不否認(rèn)這一點(diǎn)。細(xì)讀其《董氏武陵集紀(jì)》全文，其中有一段話稱贊董健的詩(shī)：“心源為爐，筆端為炭，鍛煉元本，雕碧群形，糾紛舛錯(cuò)，逐意奔走?！笨梢?jiàn)劉禹錫也十分重視象的攝取與加工。可是，境生于象只說(shuō)到了問(wèn)題的一個(gè)方面，還有另一個(gè)方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一個(gè)個(gè)象的和，而是一種新的質(zhì)。意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時(shí)間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，猶如從地面飛升到天空。人站在地上，被周圍的東西包圍著、壅塞著，所看到的是一些具體的景物。一旦翱翔于廣袤的天空，就能看到超越于具體景物的一片氣象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯視但一氣，焉能辨皇州”，借用這兩句詩(shī)可以說(shuō)明超乎象而進(jìn)入境的情況。沒(méi)有大地就沒(méi)有飛升的起點(diǎn)，但不飛離地面也不能進(jìn)入意境。善于讀詩(shī)和鑒賞］f的人都有類似的體驗(yàn)，讀詩(shī)進(jìn)入意境的時(shí)候，自己的心好像長(zhǎng)上了翅膀，自由地飛翔于一個(gè)超越時(shí)空的無(wú)涯無(wú)濱的世界之中。所謂境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。的確，英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術(shù)形象，中國(guó)古典詩(shī)歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國(guó)一向?qū)σ庀蟮睦斫鈪s不限于此，那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中國(guó)詩(shī)歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“野曠天低樹(shù)，江清月近人?！薄按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A?！薄肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！薄凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻?！薄搬纷诜蛉绾危R魯青未了。”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！薄皹谴寡┕现薅桑F秋風(fēng)大散關(guān)。”以上這些最常見(jiàn)意境的詩(shī)句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所講的意象硬搬過(guò)來(lái)套在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的意境上，總顯得不那么合身?？傊?，境與象的關(guān)系全面而確切的表述應(yīng)該是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華。意象好比細(xì)微的水珠，意境則是飄浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚為云，則有了云的千姿百態(tài)。那飄忽的、變幻的、色彩斑斕、千姿百態(tài)的云，它的魅力恰如詩(shī)的意境。這恐怕是每一個(gè)善于讀詩(shī)，可以與之談詩(shī)的人都會(huì)有的體驗(yàn)。（選自《學(xué)術(shù)文化隨筆？詩(shī)學(xué)篇一一意與境》，本文有刪改）.下列對(duì)意境及相關(guān)概念解說(shuō)不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.意境是指藝術(shù)家在作品創(chuàng)造中主觀情志和客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界，成功的意境可以使讀者沉浸其中。B.詩(shī)歌的意境不是詩(shī)人主觀情意與客觀物境的簡(jiǎn)單組合，而是兩者交融后所形成的能讓讀者陶醉其中的新的審美境界。C.意境的形成可以借助意象的比喻、象征、暗示作用，給讀者以聯(lián)想和想象的空間。D.境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華，意境一旦形成，即和原來(lái)的意象脫離了關(guān)系。.對(duì)文中材料的引用，理解正確的一項(xiàng)是（）A.引用“心源為爐，筆端為炭……逐意奔走”，意在證明長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)劉禹錫“境生于象外”的理解和發(fā)揮是正確的。B.借用杜甫“俯視但一氣，焉能辨皇州”這兩句詩(shī)，意在形象地闡述“境生于象又超乎象”這一詩(shī)歌意境鑒賞理論。C.用“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等常見(jiàn)意境的詩(shī)句，是為了說(shuō)明中國(guó)古典詩(shī)歌在意境創(chuàng)造方面的資源是豐富多樣的。D.用“意象好比細(xì)微的水珠，意境則是飄浮于天上的云”這一比喻，是為了準(zhǔn)確描述詩(shī)歌意象審美活動(dòng)時(shí)的心理體驗(yàn)。.下列的說(shuō)法，與文章內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（）A.談?wù)摼澈拖蟮年P(guān)系，就必須承認(rèn)“境生于象”，即劉禹錫所說(shuō)的“境生于象外”，后人對(duì)劉禹錫說(shuō)法的理解是不正確的。“境生于象”應(yīng)t包括兩層含義：一是沒(méi)有象便沒(méi)有境；二是意境不是具體的象之和，而是對(duì)具體的象的超越與升華。C.大凡善于讀詩(shī)的人都會(huì)有這樣的體驗(yàn)：詩(shī)歌的意境，恰如廣袤無(wú)垠的世界，讀者的心就如長(zhǎng)了翅膀，自由翱翔其間。D.借鑒英美派的“意象”理論來(lái)解釋和欣賞中國(guó)古典詩(shī)歌的意境，可以很好地解決中國(guó)文藝?yán)碚摻绲囊蚓?，也更有助于把握中?guó)古典詩(shī)歌意境的本質(zhì)特征。二、（33分）閱讀下面兩段文言文，完成4-7題。王翦者，頻陽(yáng)東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既滅三晉，走燕王，而數(shù)破荊師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問(wèn)李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？"李信日：“不過(guò)用二十萬(wàn)人?！笔蓟蕟?wèn)王翦，王翦曰：“非六十萬(wàn)人不可。"始皇曰：“王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢(shì)壯勇，其言是也?！彼焓估钚偶懊商駥⒍f(wàn)南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽(yáng)。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，與蒙恬會(huì)城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。始皇聞之，大怒，自馳如頻陽(yáng)，見(jiàn)謝王翦曰：“寡人以不用將軍計(jì)，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進(jìn)而西，將軍雖病，獨(dú)忍棄寡人乎！”王翦謝曰:“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將?！笔蓟手x日：“已矣，將軍勿復(fù)言！"王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十萬(wàn)人不可。"始皇日：“唯聽(tīng)將軍計(jì)耳?！庇谑峭豸鍖⒈f(wàn)人，始皇自送至潘上。王翦行，請(qǐng)美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？"王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，

臣亦及時(shí)以請(qǐng)園池為子孫業(yè)耳?！笔蓟蚀笮?。王翦既至關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩。或日：“將軍之乞貸，亦已甚矣?！蓖豸迦眨骸安蝗?。夫秦王怛而不信人。今空秦國(guó)甲士而專委于我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來(lái)，乃悉國(guó)中兵以拒秦。王翦至，堅(jiān)壁而守之,不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)，終不出。王翦日休士洗沐，而善飲食撫循之，親與士卒同食。久之，王翦使人問(wèn)軍中戲乎？對(duì)日：“方投石超距?！庇谑峭豸迦眨骸笆孔淇捎靡?。”荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。至靳南，殺其將軍項(xiàng)燕，荊兵遂敗走。秦因乘勝略定荊地城邑。歲余，虜荊王負(fù)芻，竟平荊地為郡縣。因南征百越之君。而王翦子王賁，與李信破定燕、齊地。秦始皇二十六年，盡并天下，王氏、蒙氏功為多，名施於后世。（節(jié)選自《史記?白起王翦列傳》）【注】超距：跳躍。古代的一種游戲，用于習(xí)武。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.于是引兵而西弓I：率領(lǐng)B.王翦言不用，因謝病謝：道歉，謝罪C.老臣罷病悖亂罷：疲乏D.李信果辱秦軍辱：使……受辱.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.翦言不用，因.謝病A.翦言不用，因.謝病B.寡人以不用將軍計(jì)C.歸老于頻陽(yáng)不如用善遇之以其無(wú)禮于晉若亡鄭而有益于君D荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出D荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出荊軻知事不就，倚柱而笑.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）A.李信年輕壯勇，曾大敗燕軍，擒獲太子丹，秦王認(rèn)為他賢能勇猛，十分信任他，但他過(guò)于輕敵，導(dǎo)致征荊失敗。B.在始皇誠(chéng)懇道歉和強(qiáng)烈要求之際，王翦依然堅(jiān)持自己的兵力要求，事實(shí)證明，這為后來(lái)大敗荊軍奠定了基礎(chǔ)。C.出征前，王翦向始皇多多地討要良田園林宅院，是為了妥善地安置自己的子孫，使自己領(lǐng)兵征戰(zhàn)無(wú)后顧之憂。D.王翦堅(jiān)守不戰(zhàn)，是為了讓自己的士兵養(yǎng)精蓄銳，避敵銳氣，以便尋找最合適的作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，最后終于大敗荊軍。TOC\o"1-5"\h\z.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）今聞荊兵日進(jìn)而西，將軍雖病，獨(dú)忍棄寡人乎?。?分）荊聞王翦益軍而來(lái)，乃悉國(guó)中兵以拒秦。（3分）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3分）閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。題義公禪房

孟浩然

義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰?？慈∩徎▋簦街蝗拘?。TOC\o"1-5"\h\z注釋：①結(jié)宇：造房子。②蓮花：亦指《蓮花經(jīng)》。.簡(jiǎn)析義公禪房周圍的環(huán)境特點(diǎn)？（4分）.詩(shī)歌末尾兩句表達(dá)作者怎樣的思想感情？（4分）.名句默寫(xiě)。(6分)(1)攜來(lái)百侶曾游，。,不仁；失其所與，不知。(3)高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，。(4)大行不顧細(xì)謹(jǐn)，。(5)真的猛士，,。三、(24分)閱讀下面的文字，完成11-15題。一個(gè)永恒的教書(shū)匠——季羨林卞毓方晚近，季羨林先生的頭銜，除了教育家、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，通常還有一項(xiàng)“國(guó)學(xué)大師”。為此，有人在報(bào)上陳辭，認(rèn)為“季羨林的專業(yè)是佛學(xué)和梵文研究，算不上國(guó)學(xué)大師”。有人又撰文反駁，認(rèn)為“傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的許多重大領(lǐng)域季羨林都涉及到了，絕對(duì)稱得上是國(guó)學(xué)大師”。2007年5月，中央電視臺(tái)拍攝季老的專題，拿我作陪襯，其間就提到了這段公案，問(wèn)我怎么看。卑之無(wú)甚高論，竊以為，這事不值得爭(zhēng)辯，在東西融會(huì)、環(huán)球一村的21世紀(jì)的今天，國(guó)學(xué)大師也者，既不應(yīng)是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無(wú)所謂榮辱褒貶。要我說(shuō)，季羨林就是季羨林，他是一個(gè)平凡的人，也是一個(gè)大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所說(shuō)，只是一個(gè)教書(shū)匠，至多再加一個(gè)寫(xiě)家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無(wú)法取替，不可超越。這后八個(gè)字，是我自己加的，季先生生前若聽(tīng)到，一定不贊成。記得有一年，胡光利、梁志剛兩位學(xué)兄出版《此情猶思一一季羨林回憶錄》，在前言中寫(xiě)上“國(guó)學(xué)大師”“國(guó)寶級(jí)學(xué)者”“北大惟一終身教授”等詞，季先生閱后，堅(jiān)決要求刪去。季先生說(shuō)：“真正的大師是王國(guó)維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項(xiàng)背，不過(guò)是個(gè)雜家，一個(gè)雜牌軍而已，不過(guò)生的晚些，活的時(shí)間長(zhǎng)些罷了?！?006年，第19屆世界詩(shī)人大會(huì)在我國(guó)山東泰安召開(kāi)，會(huì)上，季羨林、高占祥、李國(guó)彝三位被評(píng)為世界桂冠詩(shī)人。這又是一頂高帽。組織者的心思，咱不去猜測(cè)，高占祥、李國(guó)彝二位的成就，咱也不去評(píng)估，且說(shuō)季先生。季先生在中學(xué)時(shí)，曾有“詩(shī)人”外號(hào)，說(shuō)明他是喜歡詩(shī)的，是有這方面的素養(yǎng)的，但他一生發(fā)表之詩(shī)，據(jù)我所知，不會(huì)超過(guò)十首。季先生著作等身，身列作家之林，還自謙是票友。以不到十首詩(shī)的數(shù)量，榮膺世界桂冠詩(shī)人稱號(hào)，他老人家肯定會(huì)感到惶恐。我沒(méi)有猜錯(cuò)，一次見(jiàn)面中，季先生說(shuō)了創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。季先生講：“原本是泰安地區(qū)來(lái)人，說(shuō)請(qǐng)我寫(xiě)一首詩(shī)，關(guān)于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，興致一上，就動(dòng)筆了。7月29日(2005年)，溫總理來(lái)，來(lái)得特早，我桌上攤著稿紙，沒(méi)有收拾?？偫韱?wèn)我最近在寫(xiě)什么，我說(shuō)在寫(xiě)關(guān)于泰山的詩(shī)，并且念了開(kāi)頭幾句。以后新華社就作了報(bào)道。再以后，你們都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠詩(shī)人。”說(shuō)到這兒，季先生轉(zhuǎn)為“難得糊涂”，他說(shuō)：“桂冠詩(shī)人不是隨便戴的哦，他們這么做，只能使我臉紅?！薄爸袊?guó)牌”的榮譽(yù)有它本土特色的游戲規(guī)律：往往，在你需要的時(shí)候，它總是千推萬(wàn)阻，避而不見(jiàn)；在你不需要的時(shí)候，它卻是不邀自來(lái)，蜂擁而至。一一算了，撇開(kāi)這些背后的玄機(jī)不談，話題還是回到季先生。我覺(jué)得，僅就94歲的老人，依然擁有這般創(chuàng)作活力，《泰山頌》就值得一讀；在這一點(diǎn)上，季先生完全用不著臉紅。季先生寫(xiě)完擱下，但一直未定稿，他自覺(jué)不夠完善，到了2008年12月21日，97歲了，又拿出來(lái)修改，在一處添了三行24字:“萬(wàn)木爭(zhēng)高，萬(wàn)卉爭(zhēng)艷。爭(zhēng)而不斗，和諧自然。天人合一，宛然實(shí)現(xiàn)。”其他幾處亦有修改。這種“春蠶到死絲方盡”的精神，著實(shí)令人感動(dòng)。

泱泱中華，特點(diǎn)是人多，人多思想雜，俗話說(shuō)“林子大了，什么鳥(niǎo)兒都有”，許多議論,是頗為滑稽的。譬如有人轉(zhuǎn)給我一篇文章，是從網(wǎng)上下載的，諷刺季老是官迷，理由是從楊絳的《我們?nèi)巍吠茰y(cè)，那個(gè)想當(dāng)中國(guó)社科院副院長(zhǎng)，而最終沒(méi)有當(dāng)成的，估計(jì)就是季羨林。嘻嘻，胡為乎來(lái)哉！熟悉季老的人都知道，他對(duì)官場(chǎng)，一向敬而遠(yuǎn)之，了無(wú)興趣。證以我的目睹：那還是上世紀(jì)90年代，一天，有老友自城內(nèi)來(lái)見(jiàn)季先生，落座，喝茶，老友說(shuō)起近來(lái)見(jiàn)了哪些哪些高官，禁不住眉飛色舞，唾星四濺。季先生干坐一旁，默然無(wú)語(yǔ)，待老友走后，只幽幽地說(shuō)了一句：“他還很得意?！边@一句就表明了季先生的心跡。即以中國(guó)社科院副院長(zhǎng)一職來(lái)說(shuō)，倒的確有這么一回事：“文革”后，某要員曾建議季先生出任此職。季先生么，婉拒了。爾后，北大讓他當(dāng)副校長(zhǎng)，他倒是痛快地應(yīng)承。為此，有人曾當(dāng)面訝怪：“為什么放著副部級(jí)的職位不要，卻要這個(gè)副局級(jí)呢？”季先生說(shuō)：“什么級(jí)別，我腦子里沒(méi)想過(guò)這個(gè)！”一一他想的，就是當(dāng)他的教書(shū)匠。（節(jié)選自《文匯報(bào)》）.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）A.季羨林是一個(gè)平凡的人，他只是一個(gè)教書(shū)匠，至多再加一個(gè)寫(xiě)家，但他一生發(fā)表的詩(shī)，不超過(guò)十首，因此是一個(gè)大有人格魅力的人。B.94歲的季羨林老人創(chuàng)作了《泰山頌》一詩(shī)。97歲時(shí)，又拿出來(lái)修改，表明季先生為了避免名不副實(shí)而堅(jiān)持修改文稿，恰恰說(shuō)明了“文章不厭百回改”、“佳作常從改中出”。C.季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無(wú)法取替，不可超越。這正是“國(guó)學(xué)大師”應(yīng)有的魅力和境界。D.“文革”后，有人建議季先生出任中國(guó)社科院副院長(zhǎng)一職。季先生婉拒了。而后，北大讓他當(dāng)副校長(zhǎng)，他倒是痛快地應(yīng)承。人貴有自知之明，與其力不從心，不如揚(yáng)長(zhǎng)避短。他想的，就是當(dāng)他的教書(shū)匠。E.作者在文中列舉了幾處人們對(duì)季老先生的不一致的評(píng)價(jià)，然后把自己親身經(jīng)歷的幾件事情簡(jiǎn)要描述出來(lái)，雖未直接評(píng)論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。這種筆法在傳記中頗有說(shuō)服力。.文中說(shuō)：“季羨林也是一個(gè)大有人格魅力的人?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要概括季老的“人格魅力”體現(xiàn)在哪些方面。（6分）.文章最后一段畫(huà)線的句子“這一句就表明了季先生的心跡”。請(qǐng)簡(jiǎn)略分析“心跡”的內(nèi)涵。（6分）14.對(duì)于季羨林究竟算不算“國(guó)學(xué)大師”，作者沒(méi)有直接評(píng)論。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷（表達(dá)題共84分）四、第II卷（表達(dá)題共84分）四、（24分）15.下列加點(diǎn)的字注音全部正確的一組是（）A.遒（qiu）勁桀瞥（ao）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dGg）B.火缽(bo)C凌侮(w/u)D.解剖(pdo)潛（qicn）能忸怩（ni）頹圮（pi）淚下沾襟（jn）重創(chuàng)（chumg）敵軍婆娑（suo）起舞望風(fēng)披靡（m1）博文強(qiáng)識(shí)（zh1）殞身不恤（xu）妄自菲（f百）薄16.下列各句中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.在知識(shí)的海洋中，即使我們遨游一輩子，學(xué)到的仍然只是滄海一粟...。一些重點(diǎn)中學(xué)在資源的過(guò)度傾斜下創(chuàng)造的某些經(jīng)驗(yàn)只具有展示的性質(zhì)而不具有普及的價(jià)值，讓廣大農(nóng)村和落后地區(qū)的學(xué)校望眼欲穿。C.為了對(duì)抗不堪入耳.的廣場(chǎng)舞，溫州市區(qū)有居民在松臺(tái)廣場(chǎng)對(duì)面四樓平臺(tái)上架起六個(gè)大喇叭，對(duì)著廣場(chǎng)不斷喊話，以“還擊”廣場(chǎng)舞的噪音公害。D.《志摩的詩(shī)》有成功之處，但也有不足。撇開(kāi)內(nèi)容不談，就以表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，洋味較濃，民族化不足，有的詩(shī)句顯得生澀和矯揉造作..，在韻式和韻的運(yùn)用上也有不規(guī)整之處。17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.最近兩年來(lái)，蔬菜、肉類、服裝、雞蛋、食用油等農(nóng)副產(chǎn)品普遍漲價(jià)，與之相關(guān)的消費(fèi)品價(jià)格也開(kāi)始提價(jià)。B.新來(lái)的教育局長(zhǎng)與幾個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了親切的交談，鼓勵(lì)他們要解放思想，知難而進(jìn)，爭(zhēng)取新學(xué)年呈現(xiàn)新氣象?！坝囝~寶”是由國(guó)內(nèi)第三方支付平臺(tái)“支付寶”打造的一項(xiàng)全新的余額增值服務(wù)，這類產(chǎn)品興起的根本原因是與利率沒(méi)有市場(chǎng)化、存在較大的存款差價(jià)有莫大關(guān)系。D.與早已流行的互聯(lián)網(wǎng)論壇和博客相比，微博以140字的限制、便捷的轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制以及對(duì)終端設(shè)備的簡(jiǎn)單要求降低了民眾表達(dá)言論的門檻。.仿照下面的示例，另寫(xiě)兩個(gè)句子（三選二），要求語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，能體現(xiàn)出兩個(gè)字之間的區(qū)別與聯(lián)系。（4分）有趣的漢字對(duì)話“比”對(duì)“北”說(shuō)：夫妻一場(chǎng)，何必鬧離婚呢！“巾”對(duì)“幣”說(shuō)：“茜”對(duì)“曬”說(shuō)：“兵”對(duì)“丘”說(shuō)：.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這則消息的內(nèi)容。（不超過(guò)25字）（5分）中國(guó)奧委會(huì)昨天透露，北京市和河北省張家口市正式向中國(guó)奧委會(huì)提出申辦2022年冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的申請(qǐng)。中國(guó)奧委會(huì)正式同意以北京市名義提出申辦，并已于11月3日正式致函國(guó)際奧委會(huì)。去年年底，張家口方面便透露出申辦2022年冬奧會(huì)的興趣。離北京200公里之隔的張家口有著完善的滑雪場(chǎng)，冬季白天氣溫多保持在-10C左右。而承辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)的北京則擁有一定的經(jīng)濟(jì)和場(chǎng)館基礎(chǔ)，以及足夠的辦賽經(jīng)驗(yàn)，兩座城市互為補(bǔ)充。此外，北京的霧霾天問(wèn)題也是北京申辦的一大劣勢(shì)。如何有效治理大氣污染，還北京一片藍(lán)天，讓運(yùn)動(dòng)員們、老百姓們能夠在清新的空氣下比賽、生活，這些都是北京必須做出的承諾。.仿照下面詩(shī)歌另寫(xiě)一節(jié)詩(shī)。要求另選對(duì)象，修辭手法相同，句式相近。（6分）眼睛很寬容，能裝下整個(gè)世界；它又很苛刻，五、（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）在我們成長(zhǎng)的周圍，經(jīng)常有一種聲音，這聲音或透露著讓人奮進(jìn)的鼓勵(lì)，這聲音或散發(fā)著令人溫馨的問(wèn)候，這聲音或傳達(dá)著久違的呵護(hù)……請(qǐng)以"有一種聲音”為題，寫(xiě)一篇記敘要求：①記敘文體；②不少于800字；③不得套作，抄襲。答案1、D（“意境一旦……關(guān)系”原文無(wú)據(jù)。）2、B（A引用是為了證明“劉禹錫也十分重視象的攝取與加工”，目的在于指出人們?cè)谝煤桶l(fā)揮“境生于象外”時(shí)的誤解。C,是為了說(shuō)明中國(guó)古典詩(shī)歌的意境的形成不一定要靠比喻、象征、暗示形成；D,是形象說(shuō)明“意象”與“意境”的關(guān)系，而非“意象審美活動(dòng)時(shí)的心理體驗(yàn)”。）3、C（A“境生于象”并不等于“境生于象外”；B第二點(diǎn)屬“境生于象外”的含義。D生硬地搬用英美意象派的“意象”理論來(lái)解釋和欣賞中國(guó)古典詩(shī)歌的意境，顯然沒(méi)有把握中國(guó)古典詩(shī)歌意境的本質(zhì)特征。）B（辭官）B（A于是；趁B因?yàn)镃在；對(duì)D連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾）C（王翦請(qǐng)?zhí)镎菫榱俗屒赝醪徊录勺约海?⑴現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)楚軍一天天向西進(jìn)軍，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎（“日”“西”“雖”“獨(dú)…乎”各1分）⑵楚王得知王翦增兵而來(lái)，就竭盡全國(guó)軍隊(duì)來(lái)對(duì)抗秦兵。（“益”“悉”“國(guó)中兵”各1分）⑶略.義公高僧安于禪房的寂靜，將房子修在空寂的樹(shù)林之中。門外是一座秀麗挺拔的山峰，臺(tái)階前有眾多深深的溝壑。雨過(guò)天晴，夕陽(yáng)斜照，樹(shù)林的翠影映在禪院之中。前六句描寫(xiě)了義公禪房的優(yōu)雅秀麗、深邃空寂的環(huán)境。.“蓮花”既指高潔的蓮花，也指《蓮華經(jīng)》，含蓄的表現(xiàn)出義公高僧的襟懷坦白、心無(wú)雜念、超然物外的修行境界。.略.CE（A更主要的是“平凡”；B非“為了避免名不副實(shí)而堅(jiān)持修改文稿”，實(shí)為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；D非“有自知之明”、“力不從心”）.（學(xué)識(shí)）學(xué)貫古今，知識(shí)淵博；（品質(zhì)）誠(chéng)實(shí)謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著；（精神）超凡脫俗；（情懷）熱愛(ài)教育。（任三點(diǎn)6分）.①對(duì)官場(chǎng)，敬而遠(yuǎn)之，了無(wú)興趣；②對(duì)艷羨高官厚祿、投機(jī)鉆營(yíng)之人，充滿鄙視（或：鄙視那種愛(ài)慕虛榮之人）；③對(duì)教育事業(yè)，充滿熱愛(ài)，顯示其獻(xiàn)身精神。.季先生是國(guó)學(xué)大師。他既精通國(guó)學(xué)又擁有崇高人格，學(xué)堪人師，行堪世范。①季先生學(xué)識(shí)淵博，著作等身，他的研究涉及到傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的許多重大領(lǐng)域；②季先生人格崇高，淡泊名利，不計(jì)榮辱，只想當(dāng)一個(gè)教書(shū)匠。③季先生的研究不局限于國(guó)學(xué)，不像傳統(tǒng)國(guó)學(xué)家那樣一味鉆故紙堆，也是研究佛學(xué)和梵文的專家。④他亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，是一位不可超越的“國(guó)學(xué)大師”。（8分。圍繞以上幾點(diǎn)展開(kāi)即可，未結(jié)合文章內(nèi)容，只是進(jìn)行空洞評(píng)價(jià)，賦分減半）.C（A靡B潛D剖）.D項(xiàng)，“矯揉造作”形容過(guò)分做作，極不自然。使用正確。.D（A邏輯混亂，概念并列不當(dāng)，“服裝”不屬于“農(nóng)副產(chǎn)品”；搭配不當(dāng)，“價(jià)格”與“提價(jià)”搭配不當(dāng)。B“幾個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)”有歧義。C項(xiàng)中“值得……的重視”中“的”字贅余。）.“巾”對(duì)“幣”說(shuō)：兒啊。你戴上博士帽，也就身價(jià)百倍了?！败纭睂?duì)“曬”說(shuō)：出太陽(yáng)了，咋不戴頂草帽？“兵”對(duì)“丘”說(shuō)：看看戰(zhàn)爭(zhēng)有多殘酷，倆條腿都炸飛了！.北京、張家口申辦2022年冬奧會(huì)，霧霾天拖后腿。.示例一：嘴巴很豁達(dá)，吞得下所有辛酸；它又很狹隘，說(shuō)不得一點(diǎn)是非。示例二：友情很寬容，它能讓別人容得下你的許多缺點(diǎn)；它又很脆弱，往往因?yàn)橐患⌒〉氖虑槎鴱氐灼屏?。附：文吉文譯文王翦頻陽(yáng)東鄉(xiāng)人。少時(shí)就喜歡兵法，長(zhǎng)大后為秦始皇效力。秦國(guó)將領(lǐng)李信，年輕氣盛，英勇威武，曾帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水，最后打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認(rèn)為李信賢能勇敢。一天，秦始皇問(wèn)李信：“我打算攻取楚國(guó)，由將軍估計(jì)調(diào)用多少人才夠？”李信回答說(shuō)：“最多不過(guò)二十萬(wàn)人。”秦始皇又問(wèn)王翦，王翦回答說(shuō)：“非得六十萬(wàn)人不可?！鼻厥蓟收f(shuō)：“王將軍老嘍，多么膽怯呀！李將軍真是果斷勇敢，他的話是對(duì)的?！庇谑蔷团衫钚偶懊商駧Пf(wàn)向南進(jìn)軍攻打楚國(guó)。王翦的話不被采用，就推托