心理-行為與文化-爾雅-2016-考試-答案-滿分

題量：100

滿分：100.0

截止日期：2016-06-2023:59提交試卷一、單選題1下面哪一項不屬于宗族集團為個人提供的保障：（）A、宗教方面的保障B、經(jīng)濟方面保障C、社會性保障D、文化方面保障我的答案：D2下面關(guān)于倫人的“倫”的基本含義表達錯誤的一項是：（）A、同輩B、道德，修養(yǎng)C、同類D、條理，秩序我的答案：B3中國人的人際關(guān)系是處在下面哪一個狀態(tài)下的：（）A、網(wǎng)絡(luò)B、放射C、方形D、安全我的答案：A4在契約原則的影響下美國社會人際關(guān)系容易出現(xiàn)的若干傾向不包括：A、人際有關(guān)系手段化B、人際關(guān)系的和諧性C、人際關(guān)系強調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性D、人際關(guān)系的平等性我的答案：B5下面哪一項不是好意優(yōu)先型交換的特點：（）A、交換的發(fā)生一般不是出于某種責(zé)任和義務(wù)B、在交換的過程中始終未發(fā)生價值轉(zhuǎn)換C、交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人D、一旦交換行為發(fā)生，他們就具有了一種特殊的關(guān)系我的答案：B6關(guān)于交易型交換，說法不正確的是：A、交易型交換比較適合個人社會B、要求雙方是自由、平等的C、交易性交換具有利益性特點D、交易型交換人情負(fù)擔(dān)最多，帶價值轉(zhuǎn)換的交換我的答案：D7被譽為人類最后的母系社會的是：A、磨挲族B、高山族C、朝鮮族D、回族我的答案：A8威廉托馬斯的“四需要論”不包括：A、對挑戰(zhàn)的欲望B、對新鮮經(jīng)驗的需要C、對反應(yīng)的需要D、對承認(rèn)的需要我的答案：A9關(guān)于“自我實現(xiàn)”的人的特點，說法不正確的是：A、內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真B、都較常經(jīng)歷神秘或高峰經(jīng)驗C、較能夠且喜歡群處，不傾向于獨立自主D、較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗我的答案：C10下面哪一項住宅方式強調(diào)中國家庭內(nèi)部的凝聚性和向心力：（）A、蒙古族蒙古包B、西北窯洞C、傣族吊腳樓D、北方四合院我的答案：D11“文化是一個復(fù)合體，它包括作為社會成員的人所獲得的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及其他能力和習(xí)慣?！笔钦l的觀點：A、泰勒B、馬林諾夫斯基C、盧梭D、馬克斯韋伯我的答案：A12心理——社會均衡模型額第七層是下面哪一項：（）A、限表意識B、外部世界C、前意識D、潛意識我的答案：D13關(guān)于美國慈善事業(yè)的特點，說法不正確的是：A、一定是很有錢的人才做慈善B、有錢人一般拿出很大一部分錢來辦慈善事業(yè)C、富人辦慈善事業(yè)，從社會得到的現(xiàn)實利益回報是豐厚的D、辦慈善事業(yè)能提高知名度，獲得高尚的名聲，對事業(yè)發(fā)展有利我的答案：B14關(guān)于家譜的說法不正確的是：A、中國的家譜共5萬多種B、中國的家譜國內(nèi)藏3萬多種，海外2萬多種C、中國家譜國內(nèi)的均藏于國家圖書館D、研究家譜的學(xué)問叫“譜牒學(xué)”我的答案：C15根據(jù)血緣關(guān)系遠近來確定人與人之間關(guān)系的親密程度和權(quán)力、義務(wù)大小的特點被稱為下面哪一項：（）A、血源性B、擬血緣性C、差序性D、選項性我的答案：C16中國社會的最主要次級集團是下面哪一項：（）A、宗族B、宗教C、自由結(jié)社D、種姓我的答案：A17關(guān)于圈子的說法不正確的是：A、生人在任何情況下都不可轉(zhuǎn)換為親人B、最里層是自己C、熟人跟生人可以互相轉(zhuǎn)換D、最外層是陌生人我的答案：A18人的情感需要的內(nèi)容不包括：A、財富的需要B、傾訴的需要C、愛與被愛的需要D、表達悲歡的需要我的答案：A19關(guān)于交換與情感，以下說法不正確的是：A、交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)人們的價值觀確定B、價值觀與情感投注相聯(lián)系C、一個人對什么人、物、文化規(guī)范投注情感，視什么為有價值而將其放入PSH的第2層（即“錨定”）D、價值觀因人而異因文化而異我的答案：C20下面哪一項不是霍曼斯提出的五個命題：（）A、刺激命題B、成功命題C、攻擊與欲望命題D、價值命題我的答案：C21倫人主義價值觀特點不包括：A、基于人的相互性B、更受推崇的人格有重視家庭、重視人際關(guān)系、穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制等優(yōu)點C、更受推崇的人格有輕視個性獨立、依賴他人和權(quán)威等特點D、更受推崇的人格有過于自負(fù)等特點我的答案：D22下面哪一項不是《水滸傳》中的人際關(guān)系的例子：（）A、由于林沖和柴進是好朋友，柴進和軍官是好朋友，軍官將正在通緝的林沖放行B、三顧茅廬C、由于朱仝認(rèn)識晁蓋，晁蓋認(rèn)識劉唐，朱仝放了被追捕的劉唐D、宋江寫反詩，朱仝在追捕過程中由于認(rèn)識宋江，將其釋放我的答案：B23親密的社會關(guān)系與文化不包括：A、親密之人B、心愛之物C、價值觀D、文化規(guī)范我的答案：C24“家庭就是為了保障孩子的到保護和供養(yǎng)而造下的文化設(shè)備?！背鲎裕篈、《文化模式》B、《種族：科學(xué)與政治》C、《菊花與刀》D、《鄉(xiāng)土中國：生育制度》我的答案：D25構(gòu)成“器物”的基本元素是下面哪一項：（）A、文化B、社會C、物質(zhì)D、人我的答案：C26“極致個人”具有的缺點不包括下面哪一項：（）A、內(nèi)心不穩(wěn)定B、實際C、孤獨D、不寬容我的答案：B27美國的大多數(shù)俱樂部都具有下面哪一項屬性：（）A、權(quán)威性B、完整性C、獨立性D、排他性我的答案：D28岳慶平概括的中國傳統(tǒng)家庭的特點不包括：A、父家長制B、尊老敬幼C、多子主義D、父子世襲我的答案：B29能夠解釋群體極化現(xiàn)象的理論除信息影響外，還有？A、法律影響B(tài)、道德影響C、規(guī)范影響D、策略影響我的答案：C30“排他性”源于對下面哪兩種因素的追求：（）A、平等和魅力B、成功和平等C、成功和魅力D、地位和魅力我的答案：B31下面哪一項不是“極致個人”指向PSH的內(nèi)側(cè)（“潛意識”和“前意識”層）的表現(xiàn)：（）A、信奉排他性的宗教B、心理分析或心理治療C、有時候會借助于藥物產(chǎn)生的幻覺D、推崇高尚品格我的答案：D32家庭對人類影響的特點不包括：A、直接接觸B、停留在表面的和諧C、全面、深入，達到情感層次D、不是靠某種明確的規(guī)則進行接觸我的答案：B33關(guān)于心理文化學(xué)，說法不正確的是：A、是研究心理、行為與文化關(guān)系的學(xué)問B、是從心理人類學(xué)分離出來的C、用的是許烺光倡導(dǎo)的心理與文化相分離的視角和方法D、主要從事大規(guī)模文明社會比較的學(xué)問我的答案：C34最新由孔子第77代孫孔德墉主修訂的孔氏家譜共有多少冊：（）A、100.0B、70.0C、80.0D、90.0我的答案：C35母子關(guān)系為主軸，父子關(guān)系為亞軸是什么家庭的特征：A、中國家庭B、北美、北歐家庭C、印度教徒家庭D、日本家庭我的答案：C36社會性需要不包括：A、安全B、自我實現(xiàn)C、地位D、社交我的答案：B37我們與異文化背景下的人打交道應(yīng)遵循的原則不包括下面哪一項：（）A、各美其美B、張揚個性C、美人之美D、自知之明我的答案：B38中國社會的人情網(wǎng)絡(luò)大體遵循下面哪一選項的原則：（）A、迂回、非等價B、直接、等價C、間接、非等價D、間接、等價我的答案：B39關(guān)于親屬體系的特點，以下說法不正確的是：A、主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系規(guī)模小B、主導(dǎo)是父子軸的親屬體系凝聚力大C、主導(dǎo)是母子軸的親屬體系權(quán)威被淡化D、主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系代際關(guān)系是以老一代為中心我的答案：D40關(guān)于物物交換的特點，說法不正確的是：A、甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性B、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換C、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié)我的答案：B41文化對人的需要的影響不包括下面哪一項：（）A、欲望與文化B、對生理認(rèn)識的不同C、對社會性需要的評價不同D、對安全、交往、地位認(rèn)識的不同我的答案：B42二戰(zhàn)前后國民性研究的傾向不包括下面哪一項：（）A、人類學(xué)傾向B、社會學(xué)傾向C、文化學(xué)傾向D、統(tǒng)計學(xué)傾向我的答案：C43下面哪一項不是文化研究的原則：（）A、普遍性原則B、整體性原則C、合理性原則D、相對性原則我的答案：C44關(guān)于母子軸的屬性，以下說法不正確的是：A、連續(xù)性B、力比多性C、依賴性D、擴散性我的答案：A45交易型交換的典型形式是下面哪一項：（）A、情感交換B、非等價交換C、商品交換D、人情交換我的答案：C46下面哪一項不是信用借貸型交換的特點：（）A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)B、交換行為是附帶感情的C、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)D、交換過程不是一個持續(xù)的過程我的答案：D47美國家庭的“一夫一妻”、“小家庭制”體現(xiàn)了夫妻關(guān)系中的哪些屬性：（）A、性愛性，連續(xù)性B、連續(xù)性、排他性C、包容性、排他性D、非連續(xù)性、排他性我的答案：D48關(guān)于美國人的說法不正確的是：A、親屬關(guān)系無法給個體提供恒久的保護機制，個人必須到親屬體系以外的地方尋求心理社會均衡B、美國人從小就被教育不依賴任何人C、隨著個體的長大，個體斬斷與親屬集團的聯(lián)系，到親屬集團以外的地方尋求密切的聯(lián)系，來滿足對自己的安全、社交、地位的要求D、在“成年人”的定義中并未包含切斷親屬聯(lián)系的內(nèi)容我的答案：D49一種高質(zhì)量的心理社會均衡狀態(tài)，即所謂的：（）A、心理平衡包B、心理最高境界C、最佳健康狀態(tài)D、健康生命包我的答案：D50文化機制包括人的社會心理機制和下面哪一項：（）A、意識心理機制B、行為心理機制C、審美心理機制D、情緒心理機制我的答案：C二、判斷題1社會人類學(xué)分為很多學(xué)派，比如X學(xué)派，功能學(xué)派、傳播學(xué)派和心理學(xué)派。我的答案：

√2跟動物相比，人出生以后不能馬上獨立，需要很長時間的保護。我的答案：

√3人類的平衡是通過各種交換達到平衡的。我的答案：

√4近些年在關(guān)于華人的研究中，“關(guān)系”一詞在華人圈子里起很大作用，它是推動中國政府運作以及人與人之間的潤滑劑。我的答案：

√5美國人的家庭中夫妻關(guān)系的“性愛”屬性與浪漫愛情受到較大的強調(diào)。我的答案：

√6《心理、行為與文化》在學(xué)理上的定位屬于心理文化學(xué)。我的答案：

√7美國社會的主要次級集團締結(jié)原理是連帶原理。我的答案：

×8現(xiàn)代家庭的生產(chǎn)功能已經(jīng)喪失。我的答案：

×9在“極致個人”的交換維度中，交易型交換占優(yōu)勢。我的答案：

√10父子關(guān)系的“連續(xù)性”和“包容性”可以解釋孝親意識，祖先崇拜等特點。我的答案：

×11中國人的基本人際狀態(tài)是穩(wěn)定的，無論社會如何變遷，它不會發(fā)生變化。我的答案：

×12在美國，人與人之間締結(jié)關(guān)系時強調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性。我的答案：

√13心理——社會均衡模型把人理解為一個“場”，它由6個同心圓構(gòu)成。我的答案：

×14中國人在“成年人”的定義中本來就包含了切斷親屬聯(lián)系的內(nèi)容。我的答案：

×15美國人在育兒方面強調(diào)孩子獨立，這無疑更加強化了親代之間的聯(lián)系。我的答案：

×16族田、義莊屬于中國宗族的共同財產(chǎn)。我的答案：

√17文革時期大家的穿著幾乎一致，是為了去個體化。我的答案：

√18社會科學(xué)受自然科學(xué)影響。我的答案：

√19美國社會親人之間的關(guān)系幾乎不受交易型交換的影響。我的答案：

×20托克維爾認(rèn)為在專制制度下，公民永遠相差無幾，