遼寧省鐵嶺市協(xié)作體2017屆高三第三次聯(lián)考語文試題

13/13鐵嶺市2016-2017學(xué)年度協(xié)作體第三次聯(lián)考試題高三語文試卷本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分試卷滿分150分，考試時間150分鐘第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。古代的神話劉大杰上古的神話傳說，都是當(dāng)時勞動人民集體的口頭創(chuàng)作，在有文字以前，已經(jīng)廣泛地流傳于民間。它們反映了人類和自然界的斗爭，也反映了人類對自然界的解釋和愿望。神話的產(chǎn)生絕不是憑空的創(chuàng)造，是建構(gòu)在勞動過程和生存斗爭的現(xiàn)實基礎(chǔ)上的。在中國最古老的神話故事里，如有巢氏的構(gòu)木為巢，燧人氏的鉆木取火，女媧氏的造人、補天等等，說明了每一個神的存在都與人民的勞動和生活要求聯(lián)系在一起。只有真正為人民謀利益的，在初民的社會里，才能上升到神的世界中去。那樣的神，實際是勞動英雄的典范化，是廣大人民愿望的最高表現(xiàn)。再如《山海經(jīng)》中所記述的“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”的故事，都表現(xiàn)了古代勞動人民的堅強勇敢的性格、不屈不撓的斗爭精神與那種征服自然的大公無私的高貴品質(zhì)。費爾巴哈說：“人們的愿望是怎樣的，他們的神便是怎樣的?！逼渌缱匀滑F(xiàn)象的神——太陽神、風(fēng)神、雨神等，同樣是在勞動過程和生存斗爭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因為神是來自人民的，是人民的集體創(chuàng)作，在那些神話里面必然會表現(xiàn)人民勇敢的性格、超群的智慧、豐富的想象，以及與自然界作斗爭的現(xiàn)實生活和對于幸福自由的渴望，所以神話是富有人民性的。同時，神話也可以體現(xiàn)出原始現(xiàn)實主義和原始浪漫主義的創(chuàng)作精神。神話是文學(xué)的淵源，在文學(xué)發(fā)展的歷史上，它有很高的價值。研究神話，我們可以理解初期勞動人民的生活和思想，也可以看出上古歷史的影子；同時，神話故事對于后代文學(xué)、美術(shù)的創(chuàng)作，也產(chǎn)生很大的影響。神話資料保存最多的是《山海經(jīng)》《楚辭》和《淮南子》。此外，在《穆天子傳》《國語》《左傳》和諸子諸書中，也可以找到一些片段。這些故事出現(xiàn)的時代都很晚，其中的故事經(jīng)過后人的口傳和書寫，不可能全是古代神話的原始形態(tài)，但在許多美麗的故事中，依然可以看出一些古代神話的影子?！渡胶＝?jīng)》所記的神靈，有四百五十幾個。這些神形狀奇怪：有的是龍身鳥首，有的是馬身人面，有的是人面蛇身，有的是三頭六臂。他們出現(xiàn)時，有的是紅光滿面，有的是狂風(fēng)暴雨。在《山海經(jīng)》里，有三首國、三身國、一臂國、無腸國、大人國、小人國等記載。這一部書對于后代的小說有很大的影響。屈原的作品如《九歌》《離騷》《天問》諸篇也保存了一些神話材料?！痘茨献印冯m說時代稍晚，但其中神話材料也很多，是一本研究中國古代神話的很重要的參考書。在古代的神話傳說里，最富有文學(xué)意味而又具體地反映上古人民的生活愿望和思想感情的，是那些英雄故事，如“女媧補天”“后羿射日”“大禹治水”等都是非常精彩動人的。在初民社會里，能為人民除害的才能成為人們的神，才能成為歷史傳說中的帝王。女媧、后羿和大禹這些美麗的神話傳說，都是在人民的理想和愿望中、在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。所以高爾基說：“神是勞動成績的藝術(shù)概括，神是武裝著某種勞動工具的完全現(xiàn)實的人物?！毖芯可裨捇蚴遣捎蒙裨捁适聛碜鳛閯?chuàng)作的題材，都是很好的。但我們必須把神話和鬼話區(qū)別開來，把神話與迷信區(qū)別開來。在許多故事里，張皇靈異，都是鬼話，它同富有人民性的古代神話有所不同。我們研究神話，必須小心謹(jǐn)慎，萬不可魚目混珠。（節(jié)選自《古典文學(xué)思想源流》，有刪改）1．依據(jù)作者觀點，下列不屬于“古代神話”范疇的一項是（）（3分）A.刑天爭奪神位失敗后被天帝砍頭，他竟用兩乳為目，用肚臍作口，操持干戚，繼續(xù)舞動。B.盤古開天辟地，最終力竭身亡，他的左眼化為太陽，右眼化為月亮，毫毛變成星星。C.落魄女子遇王生后被帶回家，后被道士識破并追擊，身上人皮脫落，露出厲鬼本相。D.太白金星是一位童顏鶴發(fā)的老神仙，常奉玉帝之命監(jiān)察人間善惡，被稱為西方巡使。2．下列不能說明神話“具有很高的價值”的一項是（）（3分）A.神話是人民集體口頭創(chuàng)作的，與人民勞動生活有密切聯(lián)系，并在民間廣泛流傳。B.我們可以從神話中初步了解上古歷史，了解初期勞動人民的生活和思想狀態(tài)。C.神話中體現(xiàn)出的原始現(xiàn)實主義和原始浪漫主義精神，在后世的創(chuàng)作中依然傳承。D.《山海經(jīng)》這本書記述了很多奇形怪狀的神靈，對于后代的小說有很大的影響。3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是（）（3分）A.上古神話反映了勞動人民與自然界作斗爭的生活和對幸福自由的渴望，但不含有統(tǒng)治者的意愿，是富有人民性的。B.有些神話故事在流傳和抄寫的過程中，與遠古神話的原始形態(tài)已有所差別，但依然可以作為研究古代神話的重要參考。C.中國歷史傳說中的那些帝王，都是能夠為民除害、具有杰出的勞動成績、并寄予著人民美好理想的人。D.各種迷信鬼話跟神話有很大的不同，完全脫離了人民性，對于這些迷信故事，我們都要全面批判，完全摒棄。（二）文學(xué)類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。我的第一只鵝巴別爾①六師師長薩維茨基遠遠望見我，便站了起來，他身軀魁偉健美得令我驚嘆，他兩條修長的腿包在緊箍至膝彎的锃亮的高筒靴內(nèi)。我將暫調(diào)我來師部的調(diào)令遞呈給他?！皥?zhí)行命令！”師長說?！皥?zhí)行命令，你想把你安排到哪兒都行，除了前沿。你有文化嗎？”“有，”我回答說，很羨慕他青春的剛強和活力，“是彼得堡大學(xué)法學(xué)副博士……”“原來是喝墨水的，”他笑了起來，大聲說，“還架著副眼鏡。好一個臭知識分子！……他們也不問一聲，就把你們這號人派來了，可我們這兒專整戴眼鏡的。怎么，你要跟我們住上一陣子？”“住上一陣子，”我回答后，便跟著設(shè)營員去村里找個下處住下。設(shè)營員把我的小箱子扛在肩上。我面前是環(huán)形村道，黃不棱登的，像南瓜。天上，奄奄一息的太陽正在吐出粉紅色的氣息。我們走近一幢繪有花環(huán)的農(nóng)舍，設(shè)營員站停下來，突然面帶歉意地微笑著說：“我們這兒專拿戴眼鏡的開涮，勸阻不了。功勞再大的人在這兒也會氣得肺都炸裂。您呀，給娘們點顏色看看，哪怕是最本分的娘們，那就能取得戰(zhàn)士們的好感……”他掮著我的箱子倒著腳，走到我緊跟前，又倒退一步，心一橫，跑進了第一個院場。哥薩克們正坐在干草上相互修面。“喂，戰(zhàn)士們，”設(shè)營員一邊打招呼，一邊把我的箱子放到地上，“根據(jù)薩維茨基同志的命令，你們必須接納這個人住在這兒，不得對他動粗，因為這人刻苦讀書，很有學(xué)問……”設(shè)營員臉漲得通紅，頭也不回地走了。我舉起手來向哥薩克們敬禮。一個蓄有亞麻色垂發(fā)，長有一張漂亮臉龐的小伙子走到我的箱子前，一把提起箱子，扔出院外，然后掉過身子，把屁股沖著我，放出一串臊人的響聲。那小伙子就這么一點兒并不高明的伎倆，施展完了，便走開了。于是我趴在地上，把散得一地的手稿和幾件破衣服放回箱子，拎到院場的另一邊。我把干草鋪在壞掉了的箱子上，權(quán)作枕頭，躺到地上，打算把《真理報》上登載的列寧在共產(chǎn)國際第二次代表大會上的講話看完。哥薩克在我腳邊走來走去，那個小伙子沒完沒了地拿我取笑，也不覺得累，我愛不釋手的文句沿著荊棘叢生的小道朝我走來，卻怎么也走不到我身邊。于是我把報紙撂下，朝正在門廊下搓線的女房東走去?！芭乒竦?，”我說，“我要吃東西……”老婆子抬起她那雙半瞎了的眼睛的暴眼珠，朝我看了一下，又垂了下去?！拔艺f同志，”她沉默了一會兒，說，“一提吃的事兒，我寧愿上吊。”“他媽的，”我氣呼呼地咕嚕著，朝老婆子當(dāng)胸就是一拳，“你敢跟我說這種話……”我掉過頭去，看到不遠處撂著一把別人的馬刀。有只端莊的鵝正在院場里一邊踱著方步，一邊安詳?shù)厥崂碇鹈?。我一個箭步竄上前去，把鵝踩倒在地，鵝頭在我的靴子下喀嚓一聲斷了，血汩汩地直往外流。雪白的鵝頸橫在糞便里，死鵝的翅膀還在撲棱。“他媽的！”我一邊說，一邊用馬刀撥弄著鵝，“女掌柜的，把這鵝給我烤一烤?！崩掀抛影胂沟难劬图茉谏线叺难坨R閃著光，她拿起鵝，兜在圍裙里，向廚房走去?！拔艺f同志，”她沉默了一會兒，說，“我寧愿上吊，”說罷，帶上門走了進去。院場里，哥薩克們已圍坐在他們的鍋前。他們筆直地坐著，一動也不動，像一群祭司，而且誰都沒看鵝一眼?！斑@小子跟咱們還合得來，”其中一個議論我說，擠了擠眼睛，舀起一匙肉湯。哥薩克們像相互尊重的莊戶人那樣斯斯文文地吃著晚飯，我用砂子擦凈馬刀，走到大門外，又回到院場里，心里十分痛苦。月亮像個廉價的耳環(huán)，掛在院場的上空。“老弟，”哥薩克的頭頭蘇羅夫科夫突然對我說，“你的鵝還沒烤熟前，先坐下來跟我們一塊吃點兒吧……”他從靴筒里掏出一把備用的匙，遞給我?！皥笊隙颊f些什么？”那個蓄有亞麻色垂發(fā)的小伙子一邊問我，一邊給我騰出了一塊地方。“列寧在報上說，”我一邊掏出《真理報》，一邊回答道，“我們各個方面都是貧乏的……”于是我像個亢奮的聾子那樣扯直嗓門，把列寧的講話念給哥薩克們聽。我朗誦著，欣喜若狂?！罢胬砟茏尣还苁裁礃拥谋强淄?，”我念完報后，蘇羅夫科夫說道，“要把真理從一大堆雜七雜八的東西里挑出來別提有多難，可他就像雞啄米那樣一啄一個準(zhǔn)兒?！碧K羅夫科夫這話是指列寧，他是師部直屬騎兵連的排長，后來我們到干草棚去睡覺。六個人睡在一起，擠作一團取暖，腿壓著腿，草棚頂上盡是窟窿眼，連星星都看得見。我做了好多夢，還夢見了女人，可我的心卻叫殺生染紅了，一直在呻吟，在滴血?！咀⑨尅竣僖了_克·巴別爾，俄蘇作家。作為隨軍記者他以人道主義立場和獨特的心靈感悟，真切描繪了處于殘酷戰(zhàn)爭中一個個具體的軍人、百姓的災(zāi)難經(jīng)歷和內(nèi)心世界。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．本文以小見大，寫一位文職人員為得到哥薩克軍人的認(rèn)可而殺死了一只鵝，但對暴力的鞭撻卻不亞于對屠殺場面的渲染，讀之讓人心頭沉重。B．蘇羅夫科夫說道：“要把真理從一大堆雜七雜八的東西挑出來別提有多難，可他就像雞啄米那樣一啄一個準(zhǔn)兒?！本驮谶@一刻，“我”體會到了“革命”對哥薩克這個馬上民族的引導(dǎo)的力量。C．房東太太是作為背景人物出現(xiàn)的，但寥寥的幾筆，已見其魂靈。她說了兩次“我寧愿上吊”，兩次的意味是完全相同的。D．這次兇殺換取了一張帶血的門票，哥薩克們從此接納了“我”，“我”也融入了新的集體。5．試賞析文中劃線句子“我愛不釋手的文句沿著荊棘叢生的小道朝我走來，卻怎么也走不到我身邊”的含意。（4分）6．一個年輕的戴著眼鏡的大學(xué)生，卻“朝老婆子當(dāng)胸就是一拳”，又殺死一只“端莊的鵝”，這樣的情節(jié)有什么作用？（5分）（三）實用類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7－9題。名士的背影——汪曾祺其人其文徐文翔汪曾祺出生在江蘇高郵一個有著濃厚傳統(tǒng)文化氛圍的士大夫家庭。他的祖父是清末拔貢，寫得一手好文章，同時還兼具一點兒詩人氣質(zhì)。而他的父親汪菊生更是一位多才多藝、帶有名士色彩的人。這位興趣廣泛、才華橫溢的父親還很隨和，從不像古板的八股先生那樣教育孩子，而是將他當(dāng)朋友看待，喝酒時給兒子也倒上一杯，抽煙時給兒子也分上一支，而且先給兒子點上火。這種寬松和諧而又充滿濃厚文化氣息的成長環(huán)境，深刻地影響了汪曾祺的個性。可以說，汪曾祺身上那種富有才情、天真散漫的氣質(zhì)，早在童年時期便已打下深深的烙印了。

在西南聯(lián)大，汪曾祺最為景仰的三位老師中，聞一多是最可稱名士的。他走進教室，便點燃煙斗，有時抽卷煙，就問學(xué)生：“你們誰抽？”于是講臺上下老師和學(xué)生一起噴云吐霧，汪曾祺自然也在其中。另外一位老師沈從文，汪曾祺曾評價他說：“沈先生是一個感情豐富的人，非常容易動情，非常容易受感動。他對生活、對人、對祖國的山河草木都充滿感情，對什么都愛著，用一顆藹然仁者之心愛著?！甭勔欢鄬ν粼髅繗赓|(zhì)的影響，更多地表現(xiàn)為外在；沈從文的影響更多地表現(xiàn)為內(nèi)在，他后來的為人、為文，都能看到其師沈從文淡泊、從容、溫情的影子。

有的名士是鋒芒畢露的，剛硬而決絕，像一支劍、一團火，比如嵇康。而有的名士則是剛?cè)岵?，溫潤而堅毅，像一杯酒、一塊玉，比如陶淵明。汪曾祺的名士范兒，離后者更近點兒。說“近點兒”，是因為他和陶淵明還略有不同。陶淵明是徘徊在出世入世之間的，而汪曾祺則完完全全是入世的。入世和名士放在一塊，好像有點兒不和諧，但汪曾祺恰恰就是一個入世的名士。他入世，但不佞世。汪曾祺自己說：“我追求的是和諧”。此和諧不是政治術(shù)語，而是一種生活情調(diào)，一種人生境界。

汪曾祺追求和諧的這種“另類名士”氣質(zhì)，同他儒家為主、道家為輔的人格構(gòu)成有很大關(guān)系。他坦言：“我是從感情上接受儒家思想的。我認(rèn)為儒家是講人情的，是一種富于人情味的思想。”何為儒家的人情？當(dāng)然就是濃厚的現(xiàn)世關(guān)懷情結(jié)。但儒家的現(xiàn)世關(guān)懷，和與自然的和諧是分不開的，二者融合在一起，便是一種“詩性人格”。汪曾祺又極為講原則，儒家思想中士的堅守、自重，在他身上體現(xiàn)得非常明顯。他從不肯利用朋友為自己謀取方便。作為一名作家，他的這種堅守更體現(xiàn)在對文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)始終不渝的獨立見解上。

僅僅是儒家，還不足以成就他的人生境界，也不足以玉成他小說、散文創(chuàng)作的田園風(fēng)格。再詩性的人格，只要“愛人”“入世”，便不得不有所追求——不管是物質(zhì)的還是精神的，而有所追求，便容易為得失掛懷，陷入煩惱困頓中。汪曾祺一生淡泊名利、瀟灑從容，尤其在最艱難的歲月里，始終以從容、樂觀的心態(tài)去面對煎熬和折磨，這與道家的影響有很大關(guān)系。不論何種境地，汪曾祺都能保持一顆平靜、曠達的心，并積極去創(chuàng)造詩意、優(yōu)美的文學(xué)與人生。

可嘆的是，汪曾祺這位名士，大半生都活在一個“去名士化”的土壤里。他的可貴在此，他的落寞也在此。讀汪曾祺的文章，經(jīng)常會感到時代背景的淡化，或者向已經(jīng)消逝的過往的偏向。汪曾祺自己也承認(rèn)：“我的小說多寫故人往事，所反映的是一個已經(jīng)消逝的或正在消逝的時代?！边@恐怕不能簡單地以懷舊情結(jié)來解釋。汪曾祺的散文里，有好大一部分是寫飲食的，時代背景的淡化也好，消逝的過往也好，就散文來說，沒有比寫飲食更適合的題材了。

更難得的是，汪曾祺的飲食散文里往往又蘊含著豐富的風(fēng)俗人文、歷史考據(jù)，名士的情趣與文人的素養(yǎng)二美得兼，一時并見。若問，名士和美食家有必然聯(lián)系嗎？如果一概而論，并非如此；可是要說汪曾祺，那二者的聯(lián)系確確實實是必然的。如果沒有美食家的這層角色，汪曾祺的名士氣質(zhì)就失色不少；如果沒有這種名士范兒呢，那汪曾祺也就只不過是個過得去的美食家而已。

名士汪曾祺已離我們而去，但讀者并沒有忘記這個“老頭兒”，他的書一印再印，尤其以飲食散文最受歡迎。相信很多人像我一樣，把汪曾祺視為自己最喜愛的當(dāng)代作家。其實仔細(xì)想一想，如果不是因為他這個人，我們還會如此喜愛他的文嗎？當(dāng)我們推崇什么的時候，往往也就是我們?nèi)狈κ裁吹臅r候。當(dāng)今并不缺乏作家，甚至也不缺乏美食家，可是汪曾祺走后，我們放眼四望，卻難得再覓一位如此率真、瀟灑、從容而又有才情的名士了。

（有刪改）【相關(guān)鏈接】

①汪曾祺一生經(jīng)歷的大事可謂多矣，但他深感現(xiàn)代社會生活的喧囂和緊張，其作品具有向往寧靜、閑適、恬淡的特點，使讀者追求心靈的愉悅、凈化和升華。（中國作家網(wǎng)）

②汪曾祺的的文字才真是有韻味，比他的老師沈從文更白、更現(xiàn)代、更暢達。他的白話之白，是有著真正文字的貴氣。汪先生文字的貴氣淵源有自，因他是傳統(tǒng)文化的薪火傳人，在文脈上是沒有斷過氣的。（何立偉評汪曾祺）③汪曾祺一生經(jīng)歷了無數(shù)苦難和挫折，受過各種不公正待遇，盡管如此，他始終保持平靜曠達的心態(tài)，并且創(chuàng)造了積極樂觀詩意的文學(xué)人生。（賈平凹評汪曾祺）7.下列對材料和內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）

A．聞一多對汪曾祺的影響，主要體現(xiàn)為外在的；而沈從文對生活，對人，對祖國的山河草木都充滿感情，這份藹然仁者之心則在內(nèi)在上使汪曾祺的文風(fēng)表現(xiàn)出淡泊、從容、溫情。

B．嵇康是鋒芒畢露、剛毅而決絕的名士，如一支劍、一團火；陶淵明則是溫潤如一塊玉、一杯酒，剛?cè)岵?。而汪曾祺則是出于二者的中間狀態(tài)，是一種另類的名士。C．汪曾祺寫飲食的散文中，都沒有時代背景的出現(xiàn)，都是在偏向已經(jīng)消逝的過往。這僅僅是為了表達一種懷舊情緒。如《端午的雞蛋》就表達出對兒時生活的懷念以及對故鄉(xiāng)的熱愛之情。D．汪曾祺一生經(jīng)歷了諸多大事，但仍能保持一顆平靜、曠達的心，這得益于他深受道家影響，能積極去創(chuàng)造詩意優(yōu)美的文學(xué)，使作品仍能保持一種文雅氣。E．當(dāng)我們推崇什么的時候，往往也就是我們?nèi)狈κ裁吹臅r候，所以，今天我們在懷念汪曾祺，其實就是因為我們今天已經(jīng)沒有了這樣率真從容的名士了。8.汪曾祺名士范兒的養(yǎng)成有著諸多原因，請結(jié)合材料簡要概括。（4分）9.汪曾祺的作品有著怎樣的特點？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。韋貫之，名純，避憲宗諱，遂以字行。少舉進士。德宗末年，人有以貫之名薦于京兆尹李實者，實舉笏示所記曰：“此其姓名也，與我同里，素聞其賢，愿識之而進于上?！闭f者喜，驟以其語告于貫之，且曰：“子今日詣實而明日受賀矣?！必炛ㄎ?，數(shù)歲終不往，然是后竟不遷。永貞中，始除監(jiān)察御史。上書舉季弟纁自代，時議不以為私。轉(zhuǎn)右補闕，而纁代為監(jiān)察御史。元和元年，宰相杜佑子從郁為左補闕，貫之持不可，尋降為左拾遺。復(fù)奏：“拾遺、補闕雖品不同，皆是諫官。父為宰相，子為諫官，若政有得失，不可使子論父。”改為秘書丞。新羅人金忠義以機巧進，至少府監(jiān)，蔭其子為兩館生。貫之持其籍不與，曰：“工商之子，不當(dāng)仕?！敝伊x以藝通權(quán)幸為請者非一貫之持之愈堅既而疏陳忠義不宜污朝籍詞理懇切竟罷去之。討吳元濟也，貫之請釋鎮(zhèn)州，專力淮西，且言：“陛下豈不知建中事乎?始于蔡急而魏應(yīng)也，齊、趙同起，德宗引天下兵誅之，物力殫屈，故朱泚乘以為亂。此非它，速于撲滅也。今陛下獨不能少忍，俟蔡平而誅鎮(zhèn)邪?”時帝業(yè)已討鎮(zhèn)，不從。終之，蔡平，鎮(zhèn)乃服。初，討蔡，以宣武韓弘為都統(tǒng)，又詔河陽烏重胤、忠武李光顏合兵以進。貫之以為諸將四面討賊，各銳進取，今若置都統(tǒng)，又令二帥連營，則各持重養(yǎng)威，未可以歲月下也。亦不從。后四年乃克蔡，皆如貫之策云。有張宿者，有口辯，得幸于憲宗，擢為左補闕。將使淄青，宰臣裴度欲為請章服。貫之曰：“此人得幸，何要假其恩寵耶?”其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。不涉旬，出貫之為湖南觀察使。后罷為太子詹事，分司東都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚書召。未行，卒，年六十二，詔贈尚書右仆射，謚曰貞。(據(jù)《舊唐書》《新唐書》，略有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)A．忠義以藝通/權(quán)幸為請者非一/貫之持之愈堅/既而疏陳忠義不宜污朝籍/詞理懇切/竟罷去之B.忠義以藝通權(quán)幸/為請者非一/貫之持之愈堅/既而疏陳忠義不宜污/朝籍詞理懇切/竟罷去之C.忠義以藝通/權(quán)幸為請者非一/貫之持之愈堅/既而疏陳忠義不宜污/朝籍詞理懇切/竟罷去之D.忠義以藝通權(quán)幸/為請者非一/貫之持之愈堅/既而疏陳忠義不宜污朝籍/詞理懇切/竟罷去之11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.避諱是中國封建社會特有的語言禁忌現(xiàn)象。韋貫之，名純，因避唐憲宗李純諱，別人只能用字稱呼他，只有自己才可以用名來稱呼自己。B.補闕、拾遺，唐代諫官名。武則天垂拱元年置補闕、拾遺，分左右，左屬門下省，右屬中書省，同掌供奉諷諫、薦舉人才，合稱"遺補"。補闕位從七品上，拾遺位從八品上。C.工商是手工業(yè)者和商人的簡稱，在封建社會里為雜色之流，不可與朝賢君子比肩而立，更不可超授官秩。D.對已死的官員，古代皇帝可依據(jù)其生前功績贈官、贈謚?！吧袝移蜕洹笔腔实蹖f貫之死后賜贈的官職，“貞”是對韋貫之死后賜贈的謚號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）(3分)A.韋貫之剛強正派，不阿權(quán)貴。有人把他推薦給京兆尹李實，李實表示愿意結(jié)識他并把他推薦給皇上。韋貫之卻幾年沒有去拜訪李實，失去了通過李實推薦而升遷的機會。B.韋貫之堅持原則，不徇私情。上書推薦弟弟韋纁代替自己做監(jiān)察御史，當(dāng)時人們并不認(rèn)為他偏私；宰相兒子杜從郁做補闕，韋貫之卻兩次上奏，致使杜從郁的官職一降再降，做了秘書丞。C.韋貫之洞察力強，料事如神。討伐吳元濟的時候，韋貫之建議先放下鎮(zhèn)州，全力對付淮西；不贊成設(shè)置都統(tǒng)的同時又令二帥連營，這些憲宗都沒采納。事后證明韋貫之是正確的。D.韋貫之為官敢言，堅守正義?；实蹖櫝紡埶蕹鍪雇獾兀紫嗯岫葹樗埱笳路?，韋貫之嚴(yán)詞堅決反對。因此事得罪了做諫官的張宿，張宿后來“誣以朋黨”報復(fù)韋貫之。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)說者喜，驟以其語告于貫之，且曰：“子今日詣實而明日受賀矣。”(5分)(2)其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。(5分)（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面一首詩歌，完成14—15題。 金陵城西樓月下吟李白 金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越。 白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。 解道“澄江凈如練”，令人長憶謝玄暉①。【注】①謝玄暉：名謝朓，南齊著名詩人。14．下列對這首詩的理解和分析，不正確的兩項是（）（）（5分）A.“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越”兩句中“金陵”點明了地點，“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。B.“古來相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由人及己的意思；“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過渡作用，暗示后面將要寫的內(nèi)容。C.“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”兩句話中有“話”，意思是謝朓的詩我能理解，但今日我寫此詩，又有誰能讀懂呢？D.作者筆觸所及，廣闊且悠遠，看似信筆揮灑，未加經(jīng)營，而讀者細(xì)細(xì)品味，則會發(fā)現(xiàn)本詩以“愁情”為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰。E.這首詩，詩人時而寫自己行跡或直抒胸臆，時而描繪客觀景物或贊美古人，給人一種明快、浪漫、清新的感覺。這就格外突出了詩中的抒情主線，使全詩渾然一體，愈見精美。15．古人評詩常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認(rèn)為這首詩第二聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請簡要賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（5分）16．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）白居易《琵琶行(并序)》中，“__________________，___________________”兩句用比喻的修辭、對比的手法正面描寫音樂。（2）李白《蜀道難》中，“_______________________”一句以神話傳說來寫蜀道開辟的艱難。（3）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“__________________，___________________”兩句詩通過正面和側(cè)面結(jié)合的手法描寫雨之大和雨之疾。第Ⅱ卷表達題17.下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是（）（3分）①把“身體健康、節(jié)日快樂”說成“身體快樂”，這是父親衰老的信號——曾經(jīng)出口成章的父親如今已是語焉不詳。這不禁讓人慨嘆：時間都去哪兒了？②正是這些變通的勞動者，憑借著理想與信念，胼手胝足，夙興夜寐，創(chuàng)造了一個個奇跡。③雍正執(zhí)政13年，那么多的政務(wù)都要他一個人處理，使他心勞日拙，極度疲憊。④這個城市很是繁盛，百業(yè)齊全，但米珠薪桂，幸好云飛收入穩(wěn)定，不致衣食無著。⑤老舍先生的《茶館》聚國事家事、世態(tài)人情于一室，句句如探驪得珠，讓我們在啼笑中感知著民眾的無奈以及時代的黑暗。⑥為了寫好博士論文，韓春雨遍查文獻。尋章摘句，費盡了心思，最終使論文的觀點新穎并有一定的創(chuàng)見，論文受到專家們的一致好評。A．③④⑥B．②④⑤C．①②⑤D．①③⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.10月23日，2016賽季中超聯(lián)賽第28輪比賽繼續(xù)展開爭奪，在一場焦點之戰(zhàn)中，廣州恒大主場1-1戰(zhàn)平延邊富德，蟬聯(lián)中超聯(lián)賽六連冠。B.在上海電視劇品質(zhì)盛典上，劉愷威憑借其2016年的精彩表現(xiàn)和高人氣，斬獲最具魅力男演員獎，領(lǐng)獎時他說：“男人的魅力應(yīng)該表現(xiàn)在對家庭、對朋友的付出上，我還在學(xué)習(xí)，希望有一天我也能覺得自己有魅力?！盋.為G20峰會準(zhǔn)備的文藝晚會呈現(xiàn)出融中國古典藝術(shù)與西方現(xiàn)代主義相結(jié)合的特色，節(jié)目精彩紛呈，各國與會領(lǐng)導(dǎo)對此贊不絕口。D.蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷，卻始終能以曠達之心消解現(xiàn)實痛苦，他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷，正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛，我卻報之以歌”的真實寫照。19.依次填入下列橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(3分)人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，①

他是一根能思想的蘆葦。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，

②

一口氣、一滴水就足以致他死命了。

③

，

④

宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，

⑤

他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。

⑥

，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。①②③④⑤⑥A而且但是/雖然是因為所以B但是因為雖然/盡管因此C可是因為但是即使/總之D但/然而縱使因為因而20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。（6分）嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。①，如徐干《情詩》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛情，曹植《雜詩七首》“悲嘯入青云”中以嘯來表達青云之志難以實現(xiàn)的悲涼。從魏晉開始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。②，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽。③，與其沉默寡言的個性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。21.下面是某賓館住客控制流程圖，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表達準(zhǔn)確，語言連貫，不超過60字。（5分）散客散客預(yù)定團隊店外消費結(jié)賬離店店內(nèi)消費入住四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，教育部考試中心下發(fā)的《關(guān)于2017年高考考綱修訂內(nèi)容的通知》引起廣大師生的關(guān)注。其中語文科目有兩點主要變化：一是“適度增加閱讀量，考查信息時代和高校人才選拔要求的快速閱讀能力和信息篩選處理能力”；二是“增加”‘了解并掌握常見的古代文化常識’的考查內(nèi)容”。這種變化更注重“全面考察語文能力和人文素養(yǎng)”。對于這些變化，廣大師生有贊賞，有質(zhì)疑，有困惑……請根據(jù)材料，從實際情況出發(fā)，就這次高考語文科目的某一點調(diào)整及其意義闡述你的認(rèn)知和理解。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不能泄露個人信息。鐵嶺市2016-2017學(xué)年度協(xié)作體第三次聯(lián)考試題高三語文試卷答案1、C（分析可知，C屬于文中所說的“鬼話”。）2、A（可根據(jù)文意進行篩選，判斷。A.“價值”應(yīng)談神話的作用，而A談的是神話的創(chuàng)作和流傳，所以選A。）3、B（A.“不含有統(tǒng)治者的意愿”是無中生有。C.邏輯關(guān)系錯誤。原文是“能為人民除害的才能成為人們的神，才能成為歷史傳說中的帝王”。D.由“把神話和鬼話區(qū)別開來，把神話與迷信區(qū)別開來”，可知“鬼話”和“迷信”不是一個概念。）4．A（B項中“‘我’體會到‘革命’對哥薩克這個馬上民族的引導(dǎo)的力量”有誤，言過其實；C項兩次意味不完全相同；E項雖然“我”的表現(xiàn)讓哥薩克人接納了我，但我只是表面看融入而內(nèi)心并沒能融入這個集體）5．作者用了比喻和擬人的手法，（2分）把煩亂的環(huán)境比喻為“荊棘叢生的小道”，“朝我走來”把“文句”擬人化，（1分）生動形象地寫出了因為環(huán)境的干擾（哥薩克在我腳邊走來走去，那個小伙子沒完沒了地拿我取笑），“我”無法專心閱讀（讀懂我喜歡的文章）的境況。（1分）

6．①情節(jié)上，與前文情節(jié)照應(yīng)：前文有師長話語中的輕視，設(shè)營員的善意提醒，哥薩克戰(zhàn)士肆意的羞辱（結(jié)合其中一點分析即可）。②人物上，符合大學(xué)生渴望得到新集體認(rèn)可的心理，使形象發(fā)生變化、更豐滿。③主題上，能突出戰(zhàn)爭的殘酷，扭曲了美好的人性。（分析能結(jié)合文本，意思對即可）（一點2分，兩點4分，三點5分）7.AD（B項，對應(yīng)的原文第三段中“離后者(陶淵明)更近點兒”。C項，對應(yīng)的原文“不能簡單地以懷舊情結(jié)來解釋”。E項，對應(yīng)的原文“難得再覓”，選項“沒有”不準(zhǔn)確。）（每項2分，共4分）8.①寬松和諧而又充滿濃厚文化氣息的成長環(huán)境。②西南聯(lián)大的教授對汪曾祺的影響。③汪曾祺本身富有才情、天真散漫的氣質(zhì)。④儒家為主、道家為輔的人格構(gòu)成。（每點1分，共4分）9.①作品內(nèi)容上：有很大一部分是寫飲食的，且飲食散文里往往又蘊含著豐富的風(fēng)俗人文、歷史考據(jù)。并且淡化時代背景，有著懷舊情結(jié)，在傳遞作者寧靜曠達、閑適恬淡的心態(tài)。②作品語言上：文字直白，有韻味，具有一種貴氣。③作品風(fēng)格上：寧靜、閑適、恬淡，能使讀者的心靈愉悅升華。（每點2分，共6分）10.D(金忠義用藝能來結(jié)交權(quán)貴寵臣，替他說情的不止一兩個，韋貫之對自己所持意見更加堅定。他不久又上疏陳述金忠義不應(yīng)當(dāng)玷污朝廷官吏的名冊，詞理懇切，金忠義的官職最終被免去。)11.A(為避唐憲宗李純之諱，任何人包括韋貫之自己都不能用名“純”來稱呼)12.B(“宰相兒子杜從郁做補闕，韋貫之卻兩次上奏”錯，兩次上奏一次是針對“補闕”，一次是針對“左拾遺”；且“一降再降為秘書丞”錯，原文第二段是“改為秘書丞”)13.(1)(向李實)推薦(韋貫之)的人很高興，急忙把李實的話告訴韋貫之，并且說：“你今天到李實那里去，明天就能受到慶賀?！?“說者”“驟”“且”“詣”各1分，大意通1分)(2)這件事就停止不辦了。張宿因此特別恨他，(韋貫之)最終還是被張宿（設(shè)計）陷害，誣陷他結(jié)朋連黨，罷免了他的官職，讓他做了吏部侍郎。(“寢”、“銜”、“構(gòu)”各1分，“卒為所構(gòu)”被動句式1分，大意通1分)14、答案：B、E （答對一個得3分，兩個得5分）（解析：B、“相接”精神想通，心心相印的意思。E、詩歌體現(xiàn)出的是蒼茫、悲涼、沉郁的基調(diào)，突出詩人的寂寞和憂愁。）15、（6分）詩眼分別是“搖”“滴”。（2分）涼風(fēng)吹來，江水搖動，影子跟著搖動，讓人感到城也搖動起來；秋月皎潔，露珠墜落，仿佛是從月亮上滴落下來似的。（2分）此二字化靜為動，賦予畫面動感，使靜止的畫面生動起來，情態(tài)逼真；又使本屬平常的水、城、露、月等景物，呈現(xiàn)出不同尋常的情態(tài)，異趣橫生。（2分）16.（1）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語（2）地崩山摧壯士死（3）床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕17.B（語焉不詳：指雖然說到了，但說得不詳細(xì)。望文生義；胼手胝足：是形容經(jīng)常地辛勤勞動，運用正確；心勞日拙：做壞事的人費盡心機，但越來越無法得逞，處境一天不如一天。貶義詞?？捎?心力交瘁"；米珠薪桂：珠：珍珠。米貴得像珍珠，柴貴得象桂木。形容物價昂貴，人民生活極其困難。正確；探驪得珠：比喻作詩文能得其旨要，抓住關(guān)鍵。運用正確；尋章摘句：尋，找；章，篇章；摘，摘錄。舊指讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用?，F(xiàn)指寫作時堆砌現(xiàn)成詞句，缺